وصف و معنى و تعريف كلمة فلكدهما:

• وَكَدَ (يَكِدُ) وُكُودًا
• وَكَدَ بالمكان : أقام به

• وَكَدْ، أَكِدُ، كِدْ، مصدر وَكْدٌ
• وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ : قَصَدَهُ
• وَكَدَ الأَمرَ: مارَسَهُ وقَصَدَه
• وَكَدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ
• وَكَدَ العَقْدَ: أَوثقَه وأَحكمه
• وَكَدَ وَكْدَه: قصَدَ قصْدَه وفَعَلَ مِثلَ فِعْلِه
• وَكَدَ فلانٌ: أَصَابَ

• وَكْد : مصدر وَكَدَ

• وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد
• وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ :أكَّده، أوثقه وأحكمه
• وَكَّدَ الكِيسَ : شَدَّهُ، عَقَدَهُ
• وَكَّدَ رَأْيَهُ : قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ

• مصدر وَكَدَ
• عَبَّرَ عَنْ وَكْدِهِ : عَنْ مُرَادِهِ، عَنْ قَصْدِهِ

• الوُكْدُا) : الهَمُّ والقَصْدُ
• الوُكْدُ: المرادُ
• الوُكْدُ : السَّعي والجُهد
• ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي

• الْتَكَدَهُ : لَزِمَهُ فلم يفارقْه

• الجمع : نُكْدٌ ، المؤنث : نَكْداءُ
• رَجُلٌ أَنْكَدُ: قليلُ الخَيْرِ، نَكِدٌ

• أَنْكَدَ، يُنْكِدُ، مصدر إِنْكادٌ
• أَنْكَدَ جارَهُ : وَجَدَهُ نَكِداً، أَيْ قَليلَ الخَيْرِ
• أَنْكَدَ فلانٌ فيما طلب: أَكْدَى: لم يظفَر به

• آكَدْتُ، أُؤْكِدُ، آكِدْ، مصدر إِيكَادٌ،
• آكَدَ العَهْدَ أوِ السَّرْجَ : أوْثَقَهُ، شَدَّه

• أوكد - إيكادا
  1 - أوكد السرج أو نحوه : شده . 2 - أوكد العهد : أوثقه ، أثبته ، أكده .

المعجم: الرائد

• أوكدَ يُوكد ، إيكادًا ، فهو مُوكِد ، والمفعول مُوكَد :-
  • أوكد العهدَ أوثقه :- أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تواكيد
  1 - سيور يشد بها « القربوس »، وهو القسم المقوس المرتفع من السرج ، إلى دفتي السرج

المعجم: الرائد

• التَّواكِيدُ : التآكيدُ ، وهي السُّيورُ التي يُشَد بها القَرَبُوسُ إلى دفَّتَي السَّرج .

المعجم: المعجم الوسيط

• آكد - إيكادا
  1 - قوى ، ثببت : « آكد العهد ».

المعجم: الرائد

• أوثقه :- أوكد الصداقة بينهما اتِّفاقُهما بالرأي والسلوك .

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع وكَّدَ

المعجم: عربي عامة

• أَوْكَدَ السَّرْجَ : شدَّه .
  و أَوْكَدَ العهدَ : أَوثقه .
  ويقال : آكَدَ ، فيهما .
  [ على الإبدال ].

المعجم: المعجم الوسيط

• تَوَكَّدَ : اشتدَّ وتَوَثَّق .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ك د ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَوَكَّدَ ، يَتَوَكَّدُ ، مصدر تَوَكُّدٌ . :- تَوَكَّدَ الشَّيْءُ :- : تَوَثَّقَ ، اِشْتَدَّ .

المعجم: الغني

• [ و ك د ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَوْكَدْتُ ، أُوْكِدُ ، أَوْكِدْ ، مصدر إِيكَادٌ .
  1 . :- أَوْكَدَ العَهْدَ :- : أَوْثَقَهُ .
  2 . :- أَوْكَدَ السَّرْجَ :- : شَدَّهُ .

المعجم: الغني

• [ و ك د ]. ( مصدر تَوَكَّدَ ). :- تَوَكُّدُ الشَّيْءِ :- : تَوَثُّقُهُ ، اِشْتِدَادُهُ .

المعجم: الغني

• [ و ك د ]. ( مصدر وَكَّدَ ).
  1 . :- تَوْكِيدُ الأمْرِ :- : تَأكِيدُهُ ، إحْكَامُهُ ، تَوْثِيقُهُ .
  2 . :- التَّوْكِيدُ فِي النَّحْوِ :- : تَابِعٌ مِنَ التَّوَابِعِ يُقْصَدُ بِهِ أنَّ الْمَتْبُوعَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، وَهُوَ قِسْمَانِ : تَوْكِيدٌ لَفْظِيٌّ وَتَوْكِيدٌ مَعْنَوِيٌّ . أ . التَّوْكِيدُ اللَّفْظِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِتَكْرَارِ اللَّفْظِ بِعَيْنِهِ : الفجر آية 21 إذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكّاً دَكّاً . ( قرآن ). ب . التَّوْكِيدُ الْمَعْنَوِيُّ هُوَ مَا يَكُونُ بِألْفَاظٍ مَخْصُوصَةٍ وَهِي النَّفْسُ وَالعَيْنُ وَكِلاَ وَكِلْتَا وَكلُّ وَجَمِيعُ وعامة : :- جَاءَ الرَّجُلُ نَفْسُهُ :-، الحجر آية 30 فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أجْمَعُونَ ( قرآن ).
  3 . :- حُرُوُف التَّوكِيدِ هِي : إنَّ أَنَّ ، لامُ الابْتِدَاءِ ، لاَمُ القَسَمِ ، نُونُ التَّوكِيدِ الخَفِيفَةِ ، نُونُ التَّوِكيدِ الثَّقِيلَةُ .

المعجم: الغني

• توكيد :-
  1 - مصدر وكَّدَ
  • توكيد الدَّيْن : تأييده وتثبيته ، الإقرار بصحَّته وحقيقته .
  2 - ( القانون ) تثبيت ومصادقة :- توكيد الاتّفاق .
  3 - ( النحو والصرف ) تابع مُقَرِّر لمتبوعه ، وهو نوعان : لفظيّ ويكون بتكرار اللفظ الأول بعينه ، ومعنويّ ويكون بألفاظ مخصوصة وهي : النفس ، والعين ، وكلا وكلتا ، وكل ، وجميع ، وعامّة ، كقوله تعالى { إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا دَكًّا }، وقوله { فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }.
  • نون التَّوكيد : ( النحو والصرف ) نون تلحق بالفعل المضارع لإظهار عزم المتكلِّم على إتيانه بلا تردُّد ، وهي نوعان : خفيفة وثقيلة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أوكد
  1 - أصلب ، أقوى

المعجم: الرائد

• توكيد
  1 - مصدر وكد . 2 - في النحو : هو أحد التوابع ، يذكر تقريرا وتثبيتا لأمر متبوعه . وهو نوعان : لفظي ، ويكون بتكرار اللفظ الأول ، نحو : « نعم نعم »، ومعنوي ، ويكون بألفاظ مثل « كل »، و « نفس » و « عين » و « كلا » و « جميع »، نحو : « جاء القوم جميعهم ».

المعجم: الرائد

• توكد - توكدا
  1 - توكد الشيء : توثق واشتد وثبت

المعجم: الرائد

• ( نح ) تكرار الكلمة أو العبارة لتقوية معناها .

المعجم: عربي عامة

• التَّوْكِيدُ التَّوْكِيدُ ( عند النحاة ) : تابعٌ من التوابع .
  وهو قسمان : توكيدٌ لفظيٌّ ، ويكون بتكرار اللفظ الأَول بعينه ، كقوله تعالى : الفجر آية 21 إِذَا دُكَّتِ الأَرْضُ دَكًّا ) ) .
  وتَوكيدٌ معنويٌّ ويكون بأَلفاظ مخصوصة ، وهي النَّفس والعين ، وكلا وكلتا ، وكل وجميع وعامَّة ، كقوله تعالى : الحجر آية 30 فَسَجَدَ المَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• توكَّدَ يتوكَّد ، توكُّدًا ، فهو مُتوكِّد :-
  • توكَّدَ العهدُ بينهما مُطاوع وكَّدَ : تأكّد ، توثّق وترسَّخ واشتدَّ :- توكَّدت الصَّداقةُ بينهما ، - لا يشرع في عمل إلاّ إذا كان مُتوكِّدًا من إنجازه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وكَّدَ يوكِّد ، توْكيدًا ، فهو مُوَكِّد ، والمفعول مُوَكَّد :-
  • وكَّدَ الشَّخصُ العهدَ أكَّده ، أوثقه وأحكمه :- وكَّد قرارًا ، - جرى توكيد العهد بين الدّولتين ، - { وَلاَ تَنْقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ : أَوثَقَه ، والهمز فيه لغة .
  يقال : أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً ، وبالواو أَفصح ، أَي شَدَدْتُه ، وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنًى .
  ويقال : وَكَّدْتُ اليَمِينَ ، والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ ، وتقول : إِذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ ، وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ .
  وقال أَبو العباس : التوكيدُ دخل في الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء ، ومن ذلك ن تقول ؛ كلَّمني أَخوك ، فيجوز أَن يكون كلمك هو أَو أَمَر غلامه بأَن يكلمك ، فإِذا قلت كلمني أَخوك تَكْليماً لم يجز أَن يكون المكلّم لك الا هو .
  ووَكَّدَ الرَّحْلَ والسَّرْجَ توكيداً : شَدَّه .
  والوكائِدُ : السُّيورُ التي يُشَدُّ بها ، واحدها وِكادٌ وإِكادٌ .
  والسُّيُورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوس تسمى : المَياكِيدَ ولا تسمى التَّواكِيدَ .
  ابن دريد : الوكائِدُ السُّيور التي يُشدُّ بها القربوس إِلى دَفَّتَيِ السَّرج ، الواحدِ وكاد وإِكاد ؛ وفي شعر حميد بن ثور : تَرَى العُلَيْفِيَّ عليه مُوكَدَا أَي مُوثَقاً شدِيدَ الأَسْرِ ، ويروى مُوفَدا ، وقد تقدم .
  والوِكادُ : حبل يُشَدُّ به البقر عند الحَلْب .
  ووكَدَ بالمكان يَكِدُ وُكُوداً إِذا أَقام به .
  ويقال : ظَلَّ مُتَوَكِّداً بأَمر كذا ومُتَوكِّزاً ومتَحَرِّكاً أَي قائِماً مُسْتَعِدًّا .
  ويقال : وَكَدَ يَكِدُ وَكْداً أَي أَصابَ .
  وَوَكَدَ وَكْدَه : قَصَدَ قَصْدَه وفَعَلَ مثلَ فِعْلِه .
  وما زالَ ذاكَ وَكْدي أَي مُرادي وهَمِّي .
  ويقال : وكَدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إِذا مارَسَه وقَصَده ؛ قال الطرمَّاح : ونُبِّئْتُ أَنَّ القَيْنَ زَنَّى عَجُوزَةً فَقِيرَةَ أُمّ السُّوءِ أَنْ لم يَكِدْ وَكْدي معناه : أَن لم يَعْمَلْ عَمَلي ولم يَقْصِدْ قَصْدي ولم يُغْنِ غَنائي .
  ويقال : ما زال ذلك وُكْدي ، بضم الواو ، أَي فِعْلي ودَأْبي وقَصْدي ، فكأَنّ الوُكْدَ اسم ، والوَكْد المصدرُ .
  وفي حديث الحسن وذكر طالب العلم : قد أَوْكَدَتاه يَداه وأَعْمَدَتاه رِجلاهُ ؛ أَوْكَدتاه : حَمَلتاه .
  ويقال : وَكدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إِذا ‏ قصده وطلبه .
  وفي حديث علي : الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ ولا يَكِدُه الإِعْطاءُ أَي لا يَزِيدُه المنع ولا يَنْقُصُه الإِعطاء .
  "

المعجم: لسان العرب

• " أَكَّد العهدَ والعقدَ : لغة في وكَّده ؛ وقيل : هو بدل ، والتأْكيد لغة في التوكيد ، وقد أَكَّدْت الشيء ووكَدْته .
  ابن الأَعرابي : دستُ الحنطة ودرستها وأَكَدْتها .
  "

المعجم: لسان العرب