وصف و معنى و تعريف كلمة فلكنبي:


فلكنبي: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على فاء (ف) و لام (ل) و كاف (ك) و نون (ن) و باء (ب) و ياء (ي) .


معنى و شرح فلكنبي في معاجم اللغة العربية:



فلكنبي

جذر [لكنب]

  1. كَنَبَ: (فعل)
    • كَنَبَ كُنوبًا
    • كَنَبَ فلانٌ : استغنى بعد فقر
    • كَنَبَ الشيءُ: غَلُظ
  2. كَنَبَ: (فعل)
    • كَنَبَ كَنْبًا فهو كانبٌ
    • كَنَبَ الشيءَ في جرابه: كنزه فيه وحبسه
  3. كَنِبَ: (فعل)
    • كَنِبَ كَنَبًا
    • كَنِبَتْ يَدُه من العمل: غَلُظَت
  4. كَنَب: (اسم)
    • الكَنَبُ : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافرَ واليد


  5. كَنَب: (اسم)
    • كَنَب : جمع كَنَبة
  6. كَنْب: (اسم)
    • كَنْب : مصدر كَنَبَ
  7. أَكْنَبَ: (فعل)
    • أَكْنَبَ الشيءُ: غَلُظ
    • أَكنَبَتِ اليدُ: ثَخُنت وغَلُظ جلدُها من معاناة الأَشياء الشاقَّة
    • أَكْنَبَ عليه بطنُه: اشتدَّ
    • أَكْنَبَ عليه لسانُه: احتبس
  8. كَنَبة: (اسم)
    • الجمع : كَنَبات و كَنَب
    • الكَنَبَة : أَريكةٌ مُنَجَّدةٌ وثيرةٌ تتسع لأكثر من جالس (مستحدث)
  9. كَنيب: (اسم)
    • الكَنِيبُ : اليابس من الشَّجر، أو ما تحطَّم وتكسَّر شوكه
  10. كانِب: (اسم)


    • الكَانِبُ : الممتلِئُ شِبَعًا
  11. كانب: (اسم)
    • كانب : فاعل من كَنَبَ
  12. أَكْنَبَ الشيءُ:
    • غَلُظ.
  13. أَكْنَبَ عليه بطنُه:
    • اشتدَّ.
  14. أَكْنَبَ عليه لسانُه:
    • احتبس.
  15. أَكنَبَتِ اليدُ:
    • ثَخُنت وغَلُظ جلدُها من معاناة الأَشياء الشاقَّة.
  16. كَنَبَ الشيءُ:


    • غَلُظ.
  17. كَنَبَ فلانٌ:
    • استغنى بعد فقر.
  18. كِناب : (اسم)
    • الكِنَابُ : شِمراخُ النَّخل
  19. كُنوب : (اسم)
    • كُنوب : مصدر كَنَبَ
  20. نَابٍ : (اسم)
    • نَابٍ، النَّابِيٌ
    • اسم فاعل من نبا
    • سَيْفٌ نَابٍ : سَيْفٌ غَيْرُ حَادٍّ
    • كَلاَمٌ نَابٍ : بَذِيءٌ، مُنَافٍ لِلآدَابِ وَالأَخْلاَقِ كَلِمَةٌ نَابِيَةٌ
    • ذَوْقٌ نَابٍ : ذَوْقٌ جَافٌّ
    • سَهْمٌ نَابٍ : سَهْمٌ لَمْ يُصِبْ هَدَفَهُ
    • قَوْسٌ نَابِيَةٌ : قَوْسٌ اِنْفَلَتَ حَبْلُهَا
  21. ناب : (اسم)
    • الجمع : أَنْيابٌ ، و نُيُوبٌ ، و أَنْيُبٌ
    • النَّابُ : سِنٌّ بجانب الرَّباعِيَة، وللإنسان نابان في كلّ فكّ، وهو محدّد بين القواطع والأضراس
    • عضَّه الدَّهرُ بنابه وأَنيابه: أَصَابه بشرِّه
    • النَّابُ :النَّاقةُ المُسِنَّةُ
    • هو نابُ قومه: سيِّدُهم
    • كشَّر عن أنيابه: أبدى استياءه، هدّد، استعدّ للقتال،
    • نابه أزرق: خبيث، شرِّير،
    • وقَع بين نابي أسد: أحاط به الخطرُ من الجانبين، كان بين خطرين
  22. نابٍ : (اسم)


    • نابٍ : فاعل من نبا
  23. نابَ : (فعل)
    • نابَ / نابَ إلى يَنُوب ، نُبْ ، نَوْبًا ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ ، والمفعول مَنُوب إليه
    • نابَ الشّيء:ُ قَرُبَ
    • ناب النَّحلُ إلى الخلايا: رجع إليها واعتادها
    • ناب إلى الله: تاب ولزم طاعتَه
  24. نابَ : (فعل)
    • نابَ عن يَنُوب ، نُبْ ، نِيابَةً ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ ، والمفعول منوبٌ عنه
    • ناب الوكيلُ عن المدير :قام مقامه ناب المرشّحُ عن منطقته،
    • تسلّم جائزةً بالنِّيابة عن صاحبها: بالوكالة عنه،
  25. نابَ : (فعل)
    • نابَ يَنُوب ، نُبْ ، نَوْبًا ونَوْبَةً ، فهو نائِبٌ والجمع : نُوَّابٌ ، والمفعول مَنُوب
    • نابَه أمرٌ أصابه، نزل به نابه مكروهٌ،
,
  1. كنب (المعجم لسان العرب)
    • "كَنَبَ يَكْنُبُ كُنُوباً: غَلُظَ؛

      وأَنشد لدُرَيْدِ بن الصِّمَّة: وأَنتَ امْرُؤٌ جَعْدُ القَفا مُتَعَكِّسٌ، * من الأَقِطِ الـحَوْلِـيِّ شَبْعانُ كانِبُ أَي شَعَرُ لِحْيته مُتَقَبِّضٌ لم يُسَرَّحْ، وكُلُّ شيءٍ مُتَقَبِّضٍ، فهو مُتَعَكِّسٌ. وأَكْنَبَ: كَكَنَبَ.
      وقال أَبو زيد: كانِبٌ كانِزٌ، يقال: كَنَب في جِرابه شيئاً إِذا كَنزَه فيه.
      والكَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلُو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ؛ وخَصَّ بعضُهم به اليَدَ إِذا غَلُظَتْ من العَمَل؛ كَنِـبَتْ يَدُه وأَكْنَبَتْ، فهي مُكْنِـبة.
      وفي الصحاح: أَكْنَبَتْ، ولا يقال: كَنِـبَتْ؛

      وأَنشد أَحمد بن يحيـى: قد أَكْنَبَتْ يَداكَ بَعْدَ لِـينِ،وبعْدَ دُهْنِ البانِ والـمَضْنُونِ،وهَمَّتا بالصَّبرِ والـمُرُونِ والمَضْنُونُ: جنسٌ من الطِّيبِ؛ قال العجاج: قد أَكْنَبَتْ نُسورُه وأَكْنَبا أَي غَلُظَتْ وعَسَتْ.
      وفي حديث سَعدٍ: رآه رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، وقد أَكْنَبَتْ يداه، فقال له: أَكنَبَتْ يَداك؛ فقال: أُعالِـجُ بالـمَرِّ والـمِسْحاةِ؛ فأَخذ بيده وقال: هذه لا تَمَسُّها النارُ أَبداً.
      أَكْنَبتِ اليدُ إِذا ثَخُنَتْ وغَلُظَ جِلْدُها، وتَعَجَّرَ من مُعاناة الأَشياءِ الشاقَّةِ.
      والكَنَبُ في اليد: مثلُ الـمَجَلِ، إِذا صَلُبَت من العَمل.
      والـمِكْنَبُ: الغليظُ من الحوافر.
      وخُفٌّ مُكْنَبٌ، بفتح النون: كمُكْنِبٍ، عن ابن الأَعرابي؛

      وأَنشد: بكُلِّ مَرثُومِ النَّواحِـي مُكْنَبِ وأَكْنَبَ عليه بَطْنُه: اشْتدَّ.
      وأَكْنَبَ عليه لسانُه: احْتَبَس.
      وكَنَبَ الشيءَ يَكْنِـبه كَنْباً: كَنَزَه.
      والكانِبُ: الـمُمْتَلِـئُ شِبَعاً.
      والكِنابُ، بالكسر، والعاسِي: الشِّمراخُ.
      والكَنيبُ: اليبيسُ من الشجر.
      قال أَبو حنيفة: الكَنِبُ، بغير ياء، شبيه بقَتادِنا هذا، الذي يَنْبُت عندنا، وقد يُحْصَف عندنا بلِحائِه، ويُفْتلُ منه شُرُطٌ باقيةٌ على النَّدى.
      وقال مرَّة: سأَلتُ بعضَ الأَعراب عن الكَنِبِ، فأَراني شِرْسَةً مُتَفرِّقَةً من نَبات الشَّوْك، بيضاءَ العيدانِ، كثيرةَ الشَّوْك، لها في أَطرافها بَراعِـيمُ، قد بَدَتْ من كل بُرْعُومة شَوْكاتٌ ثلاثٌ.
      والكَنِبُ: نَبْتٌ؛ قال الطرماح: مُعالِـياتٌ، على الأَريافِ، مَسْكَنُها * أَطْرافُ نَجْدٍ، بأَرضِ الطَّلْحِ والكَنِبِ الليث: الكَنِبُ شجر؛

      قال: في خَضَدٍ من الكَراثِ والكَنِبْ وكُنَيْبٌ، مصغراً: موضع؛ قال النابغة: زيدُ بنُ بَدْرٍ حاضِرٌ بعُراعِرٍ، * وعلى كُنَيْبٍ مالكُ بنُ حِمارِ"
  2. كَنَبَ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ كَنَبَ كُنُوباً: غَلُظَ، كأَكنَبَ، واسْتَغْنَى.
      ـ كَنَبُ: غِلَظٌ يَعْلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافِرَ واليَدَ، أو خاصٌّ بها إذا غَلُظَتْ مِنَ العَمَلِ. وقد كَنِبَتْ، وأكْنَبَتْ، وحافِرٌ مُكْنِبٌ ومِكْنَبٌ.
      ـ أكْنَبَ عليه بَطْنُهُ: اشْتَدَّ،
      ـ أكْنَبَ لِسانُهُ: احْتَبَسَ.
      ـ كَنَبَهُ في جِرابِه يَكْنِبُهُ كَنْباً: كنَزَهُ.
      ـ كانِبُ: المُمْتَلِئُ شِبَعاً.
      ـ كَنِبُ: نَبْتٌ.
      ـ كَنيبُ: اليابِسُ مِنَ الشَّجَرِ، أو ما تَحَطَّمَ وتَكَسَّرَ شَوْكُه.
      ـ كُنَيْبُ: موضع.
      ـ كُنُبٌ: بلد بما وراءَ النَّهْرِ ولَقَبُها: أُشْرُوْسَنَه.
      ـ مُكْنَئِبُّ: الغَلِيظ الشديدُ القَصيرُ.
      ـ كِنابُ: الشِّمْراخُ.
  3. كنبت (المعجم لسان العرب)
    • "قوله «كنبت» أَثبتها بالتاء المثناة من فوق، ولا أَصل لها بل هي بالمثلثة في رباعي المحكم والمجد والتكملة والتهذيب‏.
      ‏ولم يذكر هنا مادة ك ن ت وذكرها في ك و ن مخالفاً للجماعة‏.
      ‏ابن دريد: رجل كُنْبُتٌ وكُنابِتٌ: مُنْقَبض بَخِيل ‏.
      ‏قال: وتَكَنْبَتَ الرجلُ إِذا تَقَبَّض ‏.
      ‏ورجل كُنْبُتٌ: وهو الصُّلْبُ الشديد.
      "
  4. الكَانِبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَانِبُ : الممتلِئُ شِبَعًا.
  5. الكَنَبَة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَنَبَة : أَريكةٌ مُنَجَّدةٌ وثيرةٌ تتسع لأكثر من جالس .
  6. الكَنَبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَنَبُ : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ والخُفَّ والحافرَ واليد.
      69.


  7. الكَنِيبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكَنِيبُ : اليابس من الشَّجر، أو ما تحطَّم وتكسَّر شوكه.
  8. كَنِبَتْ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَنِبَتْ يَدُه من العمل كَنِبَتْ َ كَنَبًا: غَلُظَت.
  9. أَكْنَب (المعجم الرائد)
    • أكنب - إكنابا
      1- أكنب الشيء : غلظ. 2- أكنبت اليد : غلظت من العمل. 3- أكنب عليه بطنه : اشتد. 4- أكنب عليه لسانه : احتبس، اضطرب.
  10. كَنَب (المعجم الرائد)
    • كنب - يكنب ، كنوبا
      1- كنب الشيء : غلظ. 2- كنب : إستغنى بعد فقر.
  11. كنب (المعجم الرائد)
    • كنب - يكنب ، كنبا
      1-كنبت اليد من العمل : غلظت منه
  12. كُنْتُبُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ كُنْتُبُ وكُنَاتِبُ: القَصِيْرُ.
  13. أَكْنَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَكْنَبَ الشيءُ: غَلُظ.
      فهو مُكْنِبٌ ومُكْنَبٌ.
      يقال: أَكنَبَتِ اليدُ: ثَخُنت وغَلُظ جلدُها من معاناة الأَشياء الشاقَّة.
      و أَكْنَبَ عليه بطنُه: اشتدَّ.
      و أَكْنَبَ عليه لسانُه: احتبس.
  14. الكِنَابُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الكِنَابُ : شِمراخُ النَّخل.
  15. كَنَبَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • كَنَبَ فلانٌ كَنَبَ ُ كُنوبًا: استغنى بعد فقر.
      و كَنَبَ الشيءُ: غَلُظ.
      و كَنَبَ الشيءَ في جرابه كَنَبَ ِ كَنْبًا: كنزه فيه وحبسه.
      فهو كانبٌ.
  16. كَنَبَة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • كَنَبَة :-
      جمع كَنَبات وكَنَب: أريكة مُنجَّدة تتَّسع لأكثر من جالس :-كنبة صالون.
  17. كَنَبة (المعجم الرائد)
    • كنبة
      1-ظالم خبيث
  18. كَنيب (المعجم الرائد)
    • كنيب
      1-الكنيب من الشجر : اليابس
  19. كنب (المعجم الرائد)
    • كنب
      1- مصدر كنب. 2- غلظ يعلو اليد من العمل.


معنى فلكنبي في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]