وصف و معنى و تعريف كلمة فللإساءتين:

• لَيَس : مصدر لَيِسَ

• لَيِسَ لَيَسًا فهو أَلْيَسُ والجمع : لِيسٌ
• لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَ
• لَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه
• لَيِسَ عنه: غَفَل

• لَيسَ: فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ كَان يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ : لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا: لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا
• : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى إِلاَّ فَيُسْتَثْنَى بِهَا : حَضَرَ اللاَّعِبُونَ لَيْسَ الْحَكَمَ فَالْمُسْتَثْنَى بَعْدَهَا يَجِبُ نَصْبُهُ لِأَنَّهُ خَبَرُهَا، وَاسْمُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ
• لَيْسَ لَهُ مَحَلٌّ مِنَ الإِعْرَابِ : لاَ قِيمَةَ لَهُ
• ليس إلاَّ: لا غير، فقط

• لِيْس : جمع أَلْيَسُ

• لاَسَ لَوْساً فهو لائس والجمع : لُوَّسٌ وهو لَؤُوس، ولوَّاس، وأَلْوَسُ
• لاَسَ الشيءَ : ذاقه
• لاَسَ الشيءَ في فمه: أَدارَه بلسانِه
• لاس الحلاوات: تتبَّعها فأَكلها
• هو لا يلُوسُ كذا: لا يناله

• لسّ : مصدر لسَّ

• والِس : فاعل من وَلَسَ

• اللَّسُّ : أولُ الرَّعْي

• لَوْس : مصدر لاَسَ

• ما ذاق عنده لَوْسًا: ذَواقاً

• لسِن : فاعل من لَسِنَ

• وَالَسَتِ الإِبلُ: سابقَ بعضُها بعضًا في الوَلْس، وهو ضَرْبٌ من العَنَق
• وَالَسَ فلانٌ بالحديث: أَولسَ به
• وَالَسَ فلانًا: خادَعَه وداهَنَه

• صوت كلام الإنسان

• الجمع : آناس و أناسيّ ، مفرد إنسيّ
• الإِنْسُ : خِلاف الجن
• الإِنْسُ الصديق الصَّفِيّ
• هو ابن إِنْس فلان: خليلُهُ الخاصُّ به والجمع : آناس

• الإنْسِيُّ : نسبة إلى الإنْس
• الإنْسِيُّ واحد الإنْس
• الإنْسِيُّ الجانب الأيسر من كل شيء
• الإنْسِيُّ جانب العضو من ناحية الجسم والجمع : أَنَاسِيُّ
• جمع إنس، جمع الجمع آناس وأناسيّ، مؤ إنسيَّة، جمع مؤ إنسيَّات:
• اسم منسوب إلى إنْس
• واحد من البشر
• جمع: أُناسٌ، أَناسِيُّ ( نِسْبَةً إلى الإِنْسِ)
• : واحد الإِنْسِ
• : الجانِبُ الأيْسَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
• :جانِبُ العُضْوِ من ناحِية الجِسْمِ

• أَلَسَ أَلْسًا
• أَلَسَهُ : غشَّه
• أَلَسَهُ :سرقه

• أَلَسَّتَ الأرضُ: طَلَعَ أَوّلُ نباتها
• أَلَسَّ النباتُ: أمكن أَن يُتناول ويُنتف

• أَلْس : مصدر أَلَسَ

• أَلْسِنة : جمع لِسان

• أَلْيَسُ : فاعل من لَيِسَ

• ألسَنَ يُلسن ، إلسانًا ، فهو مُلسِن ، والمفعول مُلسَن - للمتعدِّي
• أَلْسَنَ الخَطيبُ : فَصُحَ
• أَلْسَنَ الْمُتَحَدِّثُ : تَكَلَّمَ كَثيراً
• أَلْسَنَهُ رِسالَةً أَوْ مَقالَةً : أَبْلَغَهُ إِيَّاها
• وألسَنَ عنه: بلَّغ

• الأَلُوسُ : القليل من الطعام

• الأَلْيَسُ : الذي لا يبرح بيتَه
• الأَلْيَسُ الدَّيُّوثُ لا يَغَارُ ويُتَهَزَّأُ به
• الأَلْيَسُ الأسدُ
• الأَلْيَسُ البعيرُ يَحمِل كلَّ ما حُمِّل والجمع : لِيسٌ

• أُلِسَ أَلْسًا فهو مأْلوس
• أُلِسَ فلانٌ: اختلط عقله،

• ألْسَن : فاعل من لَسِنَ

• اللَّسُّ : أولُ الرَّعْي.

المعجم: المعجم الوسيط

• اسم بربريِ, صفيراء ، عود القِيسَة, زفرين [ بسوريا ] ، عود الخير.

المعجم: الأعشاب

• اسم بربريِ

المعجم: الأعشاب

• ـ اللَسُّ: الأكلُ، واللَّحْسُ، ونَتْفُ الدابة الكَلأَ بمُقَدَّمِ فَمِها.
  ـ لُسَاسُ من البَقْلِ: ما اسْتَمْكَنَتْ منه الراعيَةُ وهو صِغارٌ.
  ـ لُسَّانُ أو لُسانُ: عُشْبَةٌ خَشِنَةٌ كلِسانِ الثَّوْرِ، وليس به، دواءٌ من أوجاعِ ألْسِنَةِ الناسِ والإِبِلِ، وتَنْفَعُ من الخَفَقانِ، وحَرارَةِ المَعِدَةِ، والقُلاعِ، وأدْواءِ الفَمِ.
  ـ لَسْلَسَى: موضع.
  ـ لَسيسٌ: حِصْنٌ باليمن.
  ـ لِسْلاسُ ولِسْلِسَةُ: السَّنامُ المَقْطوعُ.
  ـ لُسُسُ: الحَمَّالونَ الحُذَّاقُ.
  ـ ألسَّتِ الأرضُ: ألْدَسَتْ.
  ـ مُلَسْلَسُ: المُسَلْسَلُ،
  ـ مُلَسْلَسُ من الثيابِ: المَوْشِيُّ المُخَطَّطُ.

المعجم: القاموس المحيط