الهَمِيدُ :المال يُعتقَد أَن الرجل يملكه مع أَنه قد فَسَد أَو فَنِيَ
تهميد: (اسم)
تهميد : مصدر هَمَّدَ
هامِدة: (اسم)
ثمرةٌ هامدةٌ: سوداء متعفِّنة
أَرْض هامدة: يابسة مجدبة،
هَوَامِد: (اسم)
هَوَامِد :جمع هامِد
هَوامِدُ: (اسم)
هَوامِدُ : جمع هامِد
هَوَامدُ: (اسم)
هَوَامدُ : جمع هامِدَةُ
أَرْض هامدة:
يابسة مجدبة.
أَهْمَدَ الصَّوْتُ:
سَكَنَ، سَكَتَ أَهْمَدَتِ الرِّيحُ.
,
همد(المعجم لسان العرب)
"الهَمْدَةُ: السَّكْتةُ. هَمَدَتْ أَصواتُهم أَي سكَنَتْ. ابن سيده: هَمَدَيَهْمُدُهُمُوداً، فهو هامِدٌوهَمِدٌ وعَمِيدٌ: مات. وأَهْمَدَ: سَكَتَ على ما يَكْرَه؛ قال الراعي: وإِني لأَحْمي الأَنْفَ مِن دونِ ذِمَّتي،إِذا الدَّنِسُ الواهِي الأَمانةِ أَهْمَدا الليث: الهُمُودُ الموتُ، كما هَمَدَتْ ثمودُ. وفي حديث مصعب بن عمير: حتى كاد يَهْمُدُ من الجوعِ أَي يَهْلِكُ. وهَمَدَتِ النارُ تَهْمُدُهُمُوداً: طُفِئَتْ طُفُوءاً وذهبت البتة فلم يَبِنْ لها أَثَر، وقيل: هُمُودُها ذَهابُ حرارتِها. ورَمادٌ هامِدٌ: قد تغيَّر وتَلَبَّدَ. والرّماد الهامِدُ: البالي المُتَلَبِّدُ بعضه على بعض. الأَصمعي: خَمَدَتِ النارُ إِذا سكَن لَهَبُها، وهَمَدَتْهُمُوداً إِذا طُفِئَت البتة. فإِذا صارت رَماداً قيل: هَبا يَهْبُو، وهو هابٍ. ونباتٌ هامِدٌ: يابس. وهَمَدَ شجرُ الأَرض أَي بَلِيَ وذهَب. وشجرة هامدةٌ: قد اسودّت وبَلِيَتْ. وثَمَرَةٌ هامدةٌ إِذا اسودّت وعَفِنَتْ. وترى الأَرض هامدةً أَي جافَّة ذات تُراب. وأَرضٌ هامدة: مُقْشَعِرّة لا نبات فيها إِلا اليابس المُتَحَطِّم، وقد أَهْمَدَها القَحْطُ. وفي حديث عليّ: أَخرَجَ من (* قوله «أخرج من» كذا بالأصل، والذي في النهاية أخرج به من ولعل المعنى أخرج به أي بالماء.) هَوامِدِ الأَرض النباتَ؛ الهامِدةُ: الأَرضُ المُسْتَنّة، وهُمُودُها: أَن لا يكون فيها حياةٌ ولا نَبْت ولا عُود ولم يصبها مطر. والهامد من الشجر: اليابس. وهَمَدَ الثوبُ يَهْمُدُهُمُوداً: تَقَطَّع وبليَ، وهو من طول الطسّ تنظر إِليه فتحسَبه صحيحاً فإِذا مَسِسْتَه تَناثَر من البِلى،وقيل: الهامِدُ البالي من كل شيء. ورُطبةٌ هامِدةٌ إِذا صارت قَشِرةً وصَقِرةً. وأَهْمَدَ في المكان: أَقام. والإِهمادُ: الإِقامةُ؛ قال رؤبةُ بن العجاج: لَمَّا رَأَتْني راضِياً بالإِهمادْ،كالكُرَّزِ المَرْبوطِ بعيْنَ الأَوْتادْ. يقول: لما رأَتني راضياً بالجلوس لا أَخرج ولا أَطلب كالبازي الذي كُرِّزَ أُسْقِطَ ريشُه، وأَهْمَدَ في السير أَسرع؛ قال: وهذا الحرف من الأَضْدادِ. ابن سيده: والإِهمادُ السُّرْعةُ. وقال غيره: السرعة في السير؛ قال: فهو من الأَضداد، قال رؤَبة بن العجاج: ما كانَ إِلاَّ طَلَقُ الإِهْماد،وكَرُّنا بالأَغْرُبِ الجِياد حتى تَحاجَزْنَ عنِ الرُّوّاد،تَحاجُزَ الرِّيِّ ولم تَكاد والطَّلَق: الشَّوْطُ؛ يقال: عَدا الفرس طَلَقاً أَو طلَقين، كما تقول: شَوْطاً أَو شَوْطين. والأَغْرُبُ: جمع غَرْب، وهي الدول الكبيرة، أَي تابَعُوا الاستقاءَ بالدِّلاءِ حتى رَوِيَتْ. وأَهْمَدَ الكلبُ أَي أَحضَرَ. ويقال للهامد: هَمِيدٌ. يقال: أَخذَنا المُصَدِّقُ بالهَمِيدِ أَي بما مات من الغنم. ابن شميل: الهَمِيدُ المال المكتوب على الرجل في الدِّيوان فيقال: هاتوا صدَقَتَه وقد ذهب المالُ. يقال: أَخَذَنا الساعِي بالهَمِيد. ابن بُزُرج: أَهْمَدوا في الطّعامِ أَي اندفعوا فيه. وهَمْدانُ: قَبِيلةٌ من اليمن. "
هُمودُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ هُمودُ: الموتُ، وطُفوءُ النارِ، أو ذَهابُ حرارتِها، وتَقَطُّعُ الثَّوْبِ من طُولِ الطَّيِّ، كالهَمْد، ـ هُمودُ في الأرضِ: أن لا يكونَ بها حَياةٌ ولا عُودٌ ولا نَبْتٌ ولا مَطَرٌ. ـ إِهْمادُ: الإِقامَةُ، والسُّرْعَةُ، ضِدٌّ، والانْدِفاعُ في الطَّعامِ، والسُّكونُ، والتَّسْكينُ، والسُّكوتُ على ما يُكْرَهُ. ـ هامِدُ: البالِي المُسْوَدُّ المُتَغَيِّرُ، واليابِسُ من النَّباتِ، ـ هامِدُ من المكانِ: ما لا نَباتَ به. ـ هَمْدانُ: قبيلةٌ باليَمَنِ. ـ هَميدُ: المالُ المَكْتوبُ عليكَ في الدِّيوانِ. ـ هَمَدٌ: ماءٌ لضَبَّةَ.
أهمدَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أهمدَ / أهمدَ في يُهمد ، إهمادًا ، فهو مُهمِد ، والمفعول مُهمَد (للمتعدِّي) :- • أهمد فلانٌ سكت على ما يكره :-أهمد مع محدِّثه ولم يجادله. • أهمدتْ أصواتُ القوم: سكنَتْ :-أهمدت الريحُ. • أهمدَ النَّارَ: أطفأها، أخمدها :-أهمد صديقهما نار الخصومة بينهما. • أهمدَ خصمَه: قتله، جعله جثّة هامدة. • أهمدَ الأصواتَ: سكَّنها :-أهمدت الهديةُ غضبَه: سكَّنته. • أهمدَ القحطُ الأرضَ: أيبسَ نباتها وحطمه. • أهمد القومُ في المكان: أقاموا به واستقرّوا :-عاد المسافر ليهمد في وطنه.
همَدَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
همَدَيَهمُد ، هَمْدًاوهُمودًا ، فهو هامد :- • همَدتِ النَّارُ ضعُفت، خمدت، انطفأت وذهبت حرارتها. • همَدتِ الأصواتُ: سكَنت :-مدينة هامدة. • همَدتِ الأرضُ: أجدبت، لم يكن بها حياة ولا عود ولا نبت ولا مطر :- {وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} . • همَد القومُ: ماتوا جميعًا :-جثَّة هامدة. • همَد الثَّوبُ: تقطَّع من طول الطَّي، تحسبه صحيحًا فإذا مُسّ تناثر من البلَى. • همَدت الثّمرةُ: نضجت ثم بقيت لم تؤكل فعفَنت.
همَّدَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
همَّدَيهمِّد ، تهميدًا ، فهو مُهمِّد ، والمفعول مُهمَّد :- • همَّد الشَّيءَ أهمده، سكّنه أو أخمده :-همَّد الحاكم العاقل الفتنة.
هَمَد(المعجم الرائد)
همد - يهمد ، همودا 1- همدت النار : ذهبت حرارتها. 2- همدت النار : سكن لهبها. 3- همدت النار : طفئت. 4- همد : مات : «كاد يهمد من البرد». 5- همدت الأصوات : سكنت.
همد(المعجم الرائد)
همد - يهمد ، همداوهمودا 1- همد الثوب : تقطع من طول الطي. 2- همدت الأرض : لم يكن بها حياة ولا نبات. 3- همد الشجر : بلي وذهب.
