"الوَهَقُ: الحبل المُغاز يُرْمى فيه أُنشوطة فتؤخذ فيه الدابة والإنسان، والجمع أَوْهاق؛ وأَوْهق الدابة: فعل بها ذلك. والمُواهقَة في السير: المواظبة ومدّ الأَعناق. وهذه الناقة تُواهِق هذه: كأَنها تُبارِيها في السير. وفي حديث جابر: فانطلق الجمل يُواهِقُ ناقته مواهقةً أَي يباريها في السير ويماشيها. ومُواهقة الإبل: مَدّ أَعناقها في السير. والمُواهقَة: أن تسير مثل سير صاحبك وهي المواضخة والمواغدة كله واحد. وقد تواهَقَت الركاب أَي تَسايَرَتْ، قال ابن أَحمر: وتَواهَقَتْ أَخْفافُها طَبَقاً، والظِّلُّ لم يَفْضُل ولم يُكْرِ وأَنشد الأَزهري: تَنَشَّطَتْه كلُّ مُغْلاة الوَهَقْ وقال أَوس بن حجر: تُواهِقُ رجْلاها يَداها ورأسهُ،لها قَتَبٌ خَلْفَ الحَقِيبة رادِفُ فإنه أَراد تُواهِقُ رجلاها يديه فحذف المفعول، وقد عَلِمَ أَن المواهقة لا تكون من الرِّجْلين دون اليدين فأَضمر، وأَن اليدين مواهِقتان كما أَنهما مُواهَقَتان فأَضمر لليدين فعلاً دَلَّ عليه الأَولُ، فكأَنه، قال: وتُواهِقُ يداه رجليها، ثم حذف المفعول في هذا كما حذفه في الأَول فصار على ما ترى: تُواهِقُ رجلاها يداه، فعلى هذه الصنعة تقول ضارَبَ زيدٌ عَمْروٌ، على أَن يُرْفع عمرو بفعل غير هذا الظاهر، ولا يجوز أَن يرتفعا جميعاً بهذا الظاهر، وقد تكون المُواهقة للناقة الواحدة لأَن إحدى يديها ورجليها تُواهِقُ الأُخرى. وتواهَقَ الساقِيان: تباريا؛
أَنشد يعقوب: أَكلّ يومٍ لك ضَيْزَنانِ، على إزاء الحوض مِلْهَزانِ،بكرِْفَتين يتواهِقَانِ؟ الوَهقُ، بالتحريك: حبل كالطِّوَل، وقد يسكن مثل نَهْر ونَهَر؛ قال بن بري: ومنه قول عدي ابن زيد العبادي: بَكَرَ العاذِلون في فَلَقِ الصبح يقولون لي: أَما تَسْتَفِيقُ؟ ويلومون فيكِ، يا ابْنَةَ عبد الله، والقَلْبُ عندكم مَوْهُوق (* في قصيدة عديّ: موثوق بدل موهوق). وفي حديث علي: وأَغْلَقَت المَرْءَ أَوْهاقُ المنية، الأَوْهاقُ جمع وَهَقٍ، بالتحريك، وقد يسكن وهو حبل كالطِّوَل تشد به الإبل والخيل لئلا تَنِدَّ. أَبو عمرو: توَهَّقَ الحصى إذا حَمِيَ من الشمس؛
وأَنشد: وقد سَريْتُ الليلَ حتى غَرْدَقا،حتى إذا حامِي الحَصى تَوْهَّقا"
وَهَقُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ وَهَقُ، ووَهْقُ: الحَبْلُ يُرْمَى في أُنْشوطَةٍ، فَتُؤْخَذُ به الدابةُ والإِنسانُ، ج: أوهاقٌ، أو مُعَرَّبٌ. ـ وَهَقَه عنه: حَبَسَه. ـ مُواهَقَةُ: شِبْهُ المُواغَدَةِ والمُواضَخَةِ، ومَدُّ الإِبِلِ أعْناقَها في السيرِ، ومُباراتُها. ـ تَوَهَّقَ فلاناً في الكلامِ: اضْطَرَّه إلى ما يَتَحَيَّرُ فيه، ـ تَوَهَّقَ الحَصَى: اشْتَدّ حَرُّه. ـ تَواهَقوا: اسْتَوَوْا في الفِعالِ، ـ تَواهَقَتِ الرِكابُ: تَسَايَرَتْ.
وَهَقَ(المعجم المعجم الوسيط)
وَهَقَ الشيءَ عنه وَهَقَ ِ (يَهِقُه) وَهْقًا: حَبَسَه. فهو مَرْهُوقٌ. و وَهَقَ فلانًا: جعل الوَهَقَ في عنقه وأَعلقَه به. و وَهَقَ البعيرُ البعيرَ: مدَّ كلُّ واحدٍ منهما عنقَه في السير وبارَى الآخَرَ.
وَهَق(المعجم الرائد)
وهق - يهق ، وهقا 1- وهقه أو الدابة : جعل «الوهق»، وهو حبل، في عنقها. 2- وهقه عن الأمر : حبسه، منعه.
أَوهَق(المعجم الرائد)
أوهق - إيهاقا 1-أوهق الدابة : طرح في عنقها «الوهق»، وهو حبل في أحد طرفيه عقدة
تَواهَق(المعجم الرائد)
تواهق - تواهقا 1- تواهق القوم في الأمر : تباروا فيه. 2- تواهقت الجمال : مدت أعناقها في السير وتسابقت فيه.
توهق(المعجم الرائد)
توهق - توهقا 1- توهقه في الكلام : اضطره إلى ما بقي فيه متحيرا. 2- توهق الحصى : حمي من الشمس.
الوَهَقُ(المعجم المعجم الوسيط)
الوَهَقُ (بسكون الهاء وفتحها) : الحبل في أَحد طرفيه أُنشوطةٌ يُطْرح في عنق الدَّابة والإِنسان حتى يؤخَذَ. والجمع : أَوْهاقٌ.
وهق(المعجم الرائد)
وهق 1- مصدر وهق. 2- : أنظر وهق.
أَوْهَقَ(المعجم المعجم الوسيط)
أَوْهَقَ الدَّابَّةَ: طَرَحَ في عنقها الوَهَق.
تَوَاهَقَ(المعجم المعجم الوسيط)
تَوَاهَقَ الرّجُلاَنِ: تبارَيَا. و تَوَاهَقَ الرَّكابُ: مدَّت أَعناقَها في السَّير وتبارَتْ فيه.
وَاهَقَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
وَاهَقَهُ : باراه في عمله. ويقال: واهقت الناقةُ الناقَةَ.
وهق(المعجم الرائد)
وهق 1-حبل في أحد طرفيه عقدة يطرح في عنق الدابة أو الإنسان حتى يؤخذ، جمع : أوهاق
واهَق(المعجم الرائد)
واهق - مواهقة 1- واهق الجمل الجمل : مد كل منه ما عنقه في السير وبارى الآخر. 2- واهقه باراه في عمله.
