وصف و معنى و تعريف كلمة فليسوى:

• لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم.

• سوِيَ يَسْوَى ، اسْوَ ، سِوًى ، فهو سَوِيّ ، والمفعول مَسْوِيّ
• سَوِيَ الرَّجُلُ : استقام أمْرُه، استوى؛ اعتدل
• سوِي ثمنُه كذا: اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا هذا يَسْوَى دينارًا،
• هو لا يَسْوَى شيئًا: لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم

• بَأْس : فاعل من بَئِسَ

• بَأْس : مصدر بَئِسَ

• بَأس : مصدر بؤُسَ

• الجمع : أبؤُس
• لاَ بَأسَ عَلَيْكَ : لاَ خَوْفَ عَلَيْكَ لاَ بَأسَ عَلَيْهِ لاَ بَأْسَ فِيهِ
• مصدر بؤُسَ وبئِسَ
• رَجُلٌ ذو بأْس: قويّ شديد، ،
• شديد البأس: شجاع
• عذاب شديد في الدنيا، أو في الآخرة، عقاب الله

• لَيسَ: فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ كَان يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ : لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا: لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا
• : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى إِلاَّ فَيُسْتَثْنَى بِهَا : حَضَرَ اللاَّعِبُونَ لَيْسَ الْحَكَمَ فَالْمُسْتَثْنَى بَعْدَهَا يَجِبُ نَصْبُهُ لِأَنَّهُ خَبَرُهَا، وَاسْمُهَا ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ يَعُودُ عَلَى الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ
• لَيْسَ لَهُ مَحَلٌّ مِنَ الإِعْرَابِ : لاَ قِيمَةَ لَهُ
• ليس إلاَّ: لا غير، فقط

• استتيسَ يستتيس ، استِتياسًا ، فهو مُسْتتيِس
• اسْتَتْيَسَتِ العَنْزُ: صارت كالتيس

• أَتْياس : جمع تَيس

• أَسْوِياءُ : جمع سَويّ

• أيِسَ من يَأيَس ، إياسًا ، فهو آيس وأيِس ، والمفعول مأيوس منه
• أيِس من إصلاح :حاله قنِط، يئس وانقطع رجاؤُه
• أيس فيه: أَثَّر
• أيس فلاناً: أخضعه

• أيَّسْتُ ، أُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ،مصدرتَأْيِيسٌ
• أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ : صَيَّرَهُ يَيْأسُ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ
• أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ : اِحْتَقَرَهُ
• أيَّسَ فِيهِ : أَثَّرَ
• أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ : أَخْضَعَهُ، أذَلَّهُ، ذَلَّلَهُ

• آسَى يُؤاسي، ويواسي، إِيساءً
• آسَاه : أَحزنه

• آسَيْتُ، أُؤَاسِي، آس، مصدر مُؤَاسَاةٌ فهو مُؤاسٍ ، والمفعول مُؤاسًى
• آسَيْتُهُ فِي مُصَابِهِ : عَزَّيتُهُ وَسَلَّيْتُهُ جَاءَ يُؤَاسِينِي
• آسى جارَه عزّاه وسلاَّه، شاطره الأسى
• آسَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: سَوَّى بَيْنَهُمَا
• آسَى فلاناً بماله: أَنالَه منه، أَو جعله مساوياً له فيه
• آسَى شريكَهُ بِمَالِهِ : أَنَالَهُ مِنْهُ إِنَّ أَخَاكَ مَنْ آسَاكَ (مثل)

• (الحيوان) حيوان ضخم الجثّة أكبر من البقريات على الإطلاق يصل وزنه إلى 1300 كيلو جرام، ويصل ارتفاعه حتى الكتف إلى 20 م، ويسمّى أيضًا: بوفالو

• باسَ يَبوس ، بُسْ ، بَوْسًا ، فهو بائس ، والمفعول مَبُوس
• باسَ يَدَ أبِيهِ : قَبَّلَها باسَهَا في خَدِّهَا
• بَاسَ القَوْمُ : اِخْتَلَطوا
• باسَ باسَ بَيسا: ماس وتبختر
• باسَ: تكبَّر على الناس وآذاهم
• باسَ فلانًا قبَّله، لثَمه باس يدَ أُمِّه/ الأبُ ابنَه
• باسَهُ باسَهُ بَوْسًا: قبّله (فارسي معرب)

• تاسَ تَيَسًا
• تاسَ الجَدْيُ : صار تَيْسًا

• تيَّسَ يُتيِّس ، تتييسًا ، فهو مُتيِّس
• تيَّست العنزُ :صار كالتيس، وهو مثل يُضرب للذليل يتعزَّز
• تيَّسَ فلانٌ: صار كالتّيْس لا يُحسن التصرف في الأمور
• تَيَّسَ فرسَه: راضه وذلـَّله
• تَيَّسَ فلاناً عن كذا: ردَّه عنه وأَبطَلَ قولهَ

• سوَّى يسوِّي ، سَوِّ ، تسويةً ، فهو مُسَوٍّ ، والمفعول مُسَوًّى - للمتعدِّي
• سَوَّاهُ: قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه

• سَويّا: معًا جاءوا سَوِيًّا

• سَيِسَ، يَسْيَسُ، مصدر سَيَسٌ
• سَيِسَ الحَبُّ : وَقَعَ فيهِ السُّوسُ
• سَيِسَ الحَبُّ وغيرُه سَيِسَ سَيَسًا: وقع فيه السُّوسُ

• سيَّسَ يسيِّس ، تسييسًا ، فهو مُسيِّس ، والمفعول مُسيَّس
• سيَّس الجيشَ :أضفى طابعًا سياسيًّا عليه
• تسييس الجامعات

• لَيِسَ لَيَسًا فهو أَلْيَسُ والجمع : لِيسٌ
• لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَ
• لَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه
• لَيِسَ عنه: غَفَل

• مَتْيُوساءُ : جمع تَّيْسُ

• المَتْيُوساءُ : جماعة التُّيوس

• سوِيَ يَسْوَى ، اسْوَ ، سِوًى ، فهو سَوِيّ ، والمفعول مَسْوِيّ :-
  • سوِي فلانٌ
  1 - استقامَ أمرُه :-سوِي حالُ المؤمن، - {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} .
  2 - استوى؛ استقام واعتدل.
  • سوِي ثمنُه كذا: اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا :-هذا يَسْوَى دينارًا، - هو لا يَسْوَى شيئًا: لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ بَأْسُ: العذابُ، والشِّدَّةُ في الحَرْبِ، بَؤُسَ بأْساً، فهو بَئِيسٌ: شُجاعٌ.
  ـ بَئِسَ بُؤْساً وبُؤُوساً وبَأساً وبُؤْسَى وبَئِيسَى: اشْتَدَّت حاجَتُهُ.
  ـ بَأْساء وأبْؤُسُ: الداهيةُ، ومنه: ‘‘عسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً’‘ أي: داهيةً.
  ـ بَيْأَسُ: الشديدُ، والأسَدُ.
  ـ عَذابٌ بِئْسٌ وبَئِيسٌ وبَيْأَسٌ: شديدٌ.
  ـ بِئْسَ رَجُلاً زيدٌ: فِعْلٌ ماضٍ لا يَتَصَرَّفُ، لأنهُ أُزِيلَ عن مَوْضِعِهِ، وفيه لُغاتٌ تُذْكَرُ في نِعْمَ.
  ـ بَناتُ بِئْس: الدواهي.
  ـ مُبْتَئِسُ: الكارِه الحَزِينُ.
  ـ تَباؤسُ: التَّفاقُرُ، وأن يُرِيَ تَخَشُّعَ الفُقَرَاء إخْباتاً وتَضَرُّعاً.

المعجم: القاموس المحيط

• سوي - يسوى ، سوى
  1-إستقام أمره

المعجم: الرائد

• "الوَسْيُ: الحَلْق.
  أَوْسَيتُ الشيءَ: حَلَقْته بالمُوسى.
  ووَشَى رأْسَه وأَوْساه إِذا حَلَقَه.
  والمُوسَى: ما يُحْلَقُ به، مَن جعله فُعْلى، قال يُذَكَّر ويؤَنث، وحكى الجوهري عن الفراء، قال: هي فْعْلى وتؤنث؛ وأَنشد لزياد الأَعجم يهجو خالد بن عَتَّاب: فإِن تَكُنِ الموسى جَرَتْ فوقَ بَظْرِها،فما خُتِنَتْ إِلا ومَصَّانُ قاعِدُ (* قوله« بظرها» وقوله« ختنت» ما هنا هو الموافق لما في مادة مصص، ووقع في مادة موس: بطنها ووضعت.؟
  
  ‏قال ابن بري: ومثله قول الوَضَّاح بن إِسمعيل: مَن مُبْلِغُ الحَجَّاج عني رِسالةً: فإِن شئتَ فاقْطَعْني كما قُطِعَ السَّلى،وإِن شئتَ فاقْتُلْنا بمُوسى رَمِيضةٍ جميعاً، فَقَطِّعْنا بها عُقَدَ العُرا وقال عبد الله بن سعيد الأُمَوِيُّ: هو مذكر لا غير، يقال: هذا موسى كما ترى، وهو مُفْعَلٌ من أَوْسَيْت رأْسَه إِذا حَلَقْتَه بالمُوسى؛ قال أَبو عبيدة: ولم نسمع التذكير فيه إِلا من الأُمَويّ، وجمع مُوسى الحديد مَواسٍ؛ قال الراجز: شَرابُه كالحَزِّ بالمَواسي ومُوسى: اسم رجل؛ قال أَبو عمرو بن العلاء: هو مُفْعَلٌ يدل على ذلك أَنه يصرف في النكرة، وفْعْلى لا ينصرف على حال، ولأَن مُفْعَلاً أَكثر من فُعْلى لأَنه يبنى من كل أَفعلت، وكان الكسائي يقول هو فعلى والنسبة إِليه مُوسَويٌّ ومُوسيٌّ، فيمن، قال يَمَنيٌّ.
  والوَسْيُ: الاستواء.
  وواساهُ: لغة ضعيفة في آساه، يبنى على يُواسي.
  وقد اسْتَوْسَيْتُه أَي قلت له واسني، والله أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب