وصف و معنى و تعريف كلمة فلين:

• ( الطبيعة والفيزياء ) مادّة مطّاطة تُستخرج من نوع من أشجار البلّوط يُصنع منها سدادات الزجاجات وغيرها من الصناعات ، وهي مادّة خفيفة تطفو فوق سطح الماء ولا تمتصّه ولا تفسدها الرطوبة الجوِّيَّة سِدادة / نعل فلِّين

• فلَى يفلِي ، افْلِ ، فَلْيًا فَلْوًا ، وفِلاءً ، فهو فالٍ ، والمفعول مفليّ
• فَلى رأْسَه : بحث فيه عن القمل
• فَلَى الأَمْرَ : تَدَبَّرَهُ
• فَلَى الْمُشْكِلَةَ : أَطَالَ التَّأَمُّلَ فِيهَا
• فَلَى الشِّعْرَ : اِسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ وَغَرِيبَهُ
• فَلاهُ بالسَّيْفِ فَلْوًا ، وفِلاءً : ضَرَبَ به رأْسَه
• فَلَى القَومَ : نظر إِليهم متأَمِّلاً
• فَلى الصبيَّ : أَدَّبه وربَّاهُ
• فَلى الرَّضِيعَ : فَصَلَهُ عن الرضاع
• وفلى الرجلَ في ذكائه : اختبره

• فلَّى يفلِّي ، فَلِّ ، تفليةً ، فهو مُفلٍّ ، والمفعول مُفلًّى
• فلَّى الشَّعرَ أو الثَّوبَ ونحوهما : نقَّاهما من القُمَّل وغيره
• فَلَّى القَوْمَ بِعَيْنَيْهِ : تَخَلَّلَهُمْ
• فَلَّى الشَّعْرَ أَو الثوبَ ونحوَهما : بحث عما قد يكون فيه من قمل ونحوِه
• فلَّى الأمرَ : تأمّل وجوهَه ونظر فيها
• يُفلِّي البرغوث : يُقالَ لمنْ هو شديد البخل

• فَلاً : جمع فَلاة

• فَلِيَ ، يَفْلَى ، مصدر فَلىً
• فَلِيَ الشَّيْءُ : اِنْقَطَعَ
• فَلِيَ فَلِيَ فَلاً : انقطعَ

• وَهُوَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْوَلَدُ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَعْمُودِيَّةِ

• فِلاَيَةُ الرَّأْسِ أَوِ الثَّوْبِ : البَحْثُ عَنِ القُمَّلِ وَتَنْقِيَتُهُ مِنْهُ

• فلا يَفْلو ، افْلُ ، فلْوًا وفلاءً ، فهو فالٍ ، والمفعول مفلوّ
• فلا رأْسَه : بحث فيه عن القُمَّل
• فلا الصبيَّ : أدَّبه وربَّاه
• فلا الرضيعَ : فصله عن الرضاع
• فلاه بالسَّيف : ضرب به رأسَه

• فِلِّين :-
  1 - ( الطبيعة والفيزياء ) مادّة مطّاطة تُستخرج من نوع من أشجار البلّوط يُصنع منها سدادات الزجاجات وغيرها من الصناعات ، وهي مادّة خفيفة تطفو فوق سطح الماء ولا تمتصّه ولا تفسدها الرطوبة الجوِّيَّة :- سِدادة / نعل فلِّين .
  2 - ( النبات ) لحاء ؛ طبقة تكسو السيقان والجذور المسنّة لوقايتها ، وتتميّز بخفَّتها ومرونتها وتستعمل لسدّ القناني وكمادّة عازلة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فِلِّين :-
  ( انظر : ف ل ل ي ن - فِلِّين ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فلين - و فلين
  1 - مادة مطاطة لينة من قشر شجر كالسنديان يتخذ منه سدادات للقناني وغيرها

المعجم: الرائد

• الفِلِّينُ : مادةٌ دَمِثَةٌ .
  مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تتعفَّنُ ، تُستخرَجُ من لِحاءِ نوعٍ من أَشجار البلُّوط ، ويُصنع منها أشياء ، كسدادات القوارير .
  ويُطلَقُ أَيضًا على الطبقة التي تكسو السيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها .

المعجم: المعجم الوسيط

• : مَادَّةٌ لَزِجَةٌ مَطَّاطَةٌ تُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَاءِ الشَّجَرِ ، تُسْتَخْدَمُ سَدَّادَةً لِلْقَارُورَاتِ الزُّجَاجِيَّةِ .

المعجم: الغني

• ـ فَلَّهُ وفَلَّلَهُ : ثَلَمَه فَتَفَلَّلَ وانْفَلَّ وافْتَلَّ ،
  ـ فَلَّ القومَ : هَزَمَهُم ، فانْفَلُّوا وتَفَلَّلوا .
  ـ قومٌ فَلٌّ : مُنْهزِمونَ ج : فُلولٌ وأفْلالٌ .
  ـ سَيْفٌ فَليلٌ ومَفْلولٌ وأفَلُّ ومُنْفَلٌّ : مُنْثَلِمٌ .
  ـ فُلولُه : ثُلَمُه ، واحِدُها : فَلٌّ .
  ـ فَليلُ : نابُ البعيرِ المنكسِرُ ، والجماعةُ ، كالفَلِّ ، والشَّعَرُ المُجْتَمِعُ ، كالفَليلَةِ ، والليفُ .
  ـ فَلُّ : ما نَدَرَ عن الشيءِ ، كسُحالةِ الذَّهَبِ ، وبُرادَةِ الحديدِ ، وشَرارِ النارِ ، والأرضُ الجَدْبَةُ ، أو التي تُمْطَرُ ولا تُنْبِتُ ، أو ما أخطأها المَطَرُ أعواماً ، أو ما لم تُمْطَرْ بين ممطورَتَيْنِ ، أو القَفْرَةُ . والجمعُ فَلٌّ وأفْلالٌ .
  ـ أفْلَلْنا : وطِئْناها ،
  ـ فِلُّ : الأرضُ لا نباتَ بها ، وما رَقَّ من الشَّعَرِ .
  ـ اسْتَفَلَّ الشيءَ : أخَذَ منه أدنَى جُزْءٍ ، كعُشْرِه .
  ـ أفَلَّ : ذهبَ مالُه .
  ـ فَلَّ عنه عَقْلُه يَفِلُّ : ذهبَ ثم عادَ .
  ـ فُلَّى : الكَتيبَةُ المُنْهزِمةُ .
  ـ فُلْفُلُ وفِلْفِلُ : حَبٌّ هِنْدِيٌّ ، والأبيضُ أصْلَحُ ، وكِلاهُما نافعٌ لقَلْع البَلْغَمِ اللَّزِجِ مَضْغاً بالزِّفْتِ ، ولتَسْخينِ العَصَبِ والعَضَلاتِ تَسْخيناً لا يُوازيهِ غيرُه ، وللمَغَصِ ، والنَّفْخِ ، واسْتِعْمالُه في اللَّعوقِ للسُّعالِ ، وأوْجاعِ الصَّدْرِ ، وقَليلُه يَعْقِلُ ، وكثيرُه يُطْلِق ويُجَفِّفُ ويُدِرُّ ، ويُبَدِّدُ المَنِيَّ بعدَ الجماعِ ، ويُفْسِدُ الزَّرْعَ بقُوَّةٍ .
  ـ أمَّا الدارَ فُلْفُلَ : وهو شجرُ الفُلْفُلِ أوَّلَ ما يُثْمِرُ ، فَيزيدُ في الباءَة ، ويُحْدِرُ الطعامَ ، ويُزيلُ المَغَصَ ، ويَنْفَعُ من نَهْشِ الهَوامِّ ، طِلاءٌ بالدُّهْنِ .
  ـ فُلْفُلُ : الخادِمُ الكَيِّسُ ، والليفُ ، واسْمٌ .
  ـ تَفَلْفَلَ : قارَبَ بين الخُطا ، وتَبَخْتَرَ ، وشاصَ فاهُ بالسِّواكِ ، كفَلْفَلَ فيهما ، وقادِمَتا الضَّرْعِ اسْوَدَّتْ حَلَمَتاهُما .
  ـ فِلِّيَّةُ : الأرضُ لم يُصِبْها مَطَرُ عامِها ، حتى يُصيبَها المَطَرُ من القابِلِ ، ج : الفَلالِيُّ .
  ـ ثَوْبٌ مُفَلْفَلٌ : مُوَشًّى كصَعاريرِ الفُلْفُلِ .
  ـ شَرابٌ مُفَلْفَلٌ : يَلْذَعُ لَذْعَهُ .
  ـ شَعَرٌ مُفَلْفَلٌ : شديدُ الجُعودَةِ .
  ـ أديمٌ مُفَلْفَلٌ : نَهَكَهُ الدِّباغُ .
  ـ أفَلُّ : سَيْفٌ عَدِيِّ ابنِ حاتِمٍ .
  ـ فِلْفِلانُ : قرية بأصبَهان .

المعجم: القاموس المحيط

• : وَهُوَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْوَلَدُ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَعْمُودِيَّةِ .

المعجم: الغني

• فليون - « فليون الرجل » عند النصارى ، الولد ، الذي يقدمه الرجل للمعمودية

المعجم: الرائد

• فلينة
  1 - واحدة الفلين

المعجم: الرائد

• : مَادَّةٌ لَزِجَةٌ مَطَّاطَةٌ تُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَاءِ الشَّجَرِ ، تُسْتَخْدَمُ سَدَّادَةً لِلْقَارُورَاتِ الزُّجَاجِيَّةِ .

المعجم: الغني

• يُمهله استدراجا
  سورة : مريم ، آية رقم : 75

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فليلة
  1 - شعر مجتمع

المعجم: الرائد

• فتحته ، أوّله :- فم الوادي / القربة / الترعة .

المعجم: عربي عامة

• ف م : الفَمُ أصله فوه نقصت منه الهاء فلم تحتمل الواو الإعراب لسكونها فعوض منها الميم قلت قال في ف و ه إن الميم عوض عن الهاء لا عن الواو وهو مناقض لقوله هنا وفيه لغات فتح الفاء في كل حال وضمها في كل حال وكسرها في كل حال ومنهم من يعربه من مكانين فيقول هذا فم ورأيت فما ومررت بفم وأما تشديد الميم فيجوز في الشعر

المعجم: مختار الصحاح

• جمع : أَفْمَامٌ ، أَفْوَاهٌ .
  1 . : الْفَتْحَةُ فِي وَجْهِ الإِنْسَانِ أَوِ الْحَيَوَانِ للِتَّكَلُّمِ وَتَنَاوُلِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ .
  2 . :- فَمُ الْقَارُورَةِ :- : رَأْسُهَا .
  3 . :- فَمُ الْوَادِي :- : أَوَّلُهُ .

المعجم: الغني

• فمّ :-
  جمع أفمام : لغة غير فصيحة في فم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَم :-
  جمع أفمام وأفواه ، مث فَمان وفَموان • فم الشَّخص أو الحيوان : فُوهه ، فتحة ظاهرة في وجهه تحتوي على جهازيّ المضغ والنّطق :- فم الأسد ، - خلا فمه من الأسنان بعد الحادث ، - تنفّس من فمه :-
  • ألقى بنفسه في فم الذِّئب : عرّض نفسَه للخطر دون تروٍّ ولا بصيرة .
  • فم الشَّيء : فتحته ، أوّله :- فم الوادي / القربة / الترعة .
  • الفمان : الفم والأنف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الفَمُّ من الإِنسان : فتحةٌ ظاهرةٌ في الوجه وراءها تجويفٌ يحتوي على جهازَي المضغ والنطق .
  وقد تشدَّدُ الميم ، وقد تضم الفاء .
  ( وانظر : فوه ) . والجمع : أَفمام .
  ويستعمل لغير الإِنسان مجازًا ، فيقال : فَمُ القربة .
  وفَمُ التُّرعة ، لمدخل الماء ، وفَمُ الوادي : أَوَّلُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• فما خضعوا وأظهروا المسكنة
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 76

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فعليكم ما تيسّر و تسهّل
  سورة : البقرة ، آية رقم : 196

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما شأنك الخطير ؟
  سورة : طه ، آية رقم : 95

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما شأنكم الخطير ؟
  سورة : الحجر ، آية رقم : 57

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما شأنكم الخطير ؟
  سورة : الذاريات ، آية رقم : 31

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بلْ ضيّعها أخلافهم و كفروا بدين عيسى عليه السلام
  سورة : الحديد ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما عجزوا أو فما جبُنوا
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 146

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما أقاموا على العهد معكم
  سورة : التوبة ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما دفع عنهم و ما نـَـفَعهمْ
  سورة : غافر ، آية رقم : 82

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما دفع عنهم
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 26

المعجم: كلمات القران

• فما أجْرَيتم على تحصيله
  سورة : الحشر ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما حال و ما شأن الأمم ؟
  سورة : طه ، آية رقم : 51

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل