وصف و معنى و تعريف كلمة فليون:

• وَهُوَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْوَلَدُ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَعْمُودِيَّةِ

• فَلْي : مصدر فَلَى

• فُلِيّ : جمع فَلَاةُ

• : وَهُوَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ الْوَلَدُ الَّذِي يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَعْمُودِيَّةِ .

المعجم: الغني

• فليون - « فليون الرجل » عند النصارى ، الولد ، الذي يقدمه الرجل للمعمودية

المعجم: الرائد

• ـ مالَ إليه مَيْلاً ومَمالاً ومَمِيلاً وتَمْيَالاً ومَيَلاَناً ومَيْولةً : عَدَلَ ، فهو مائِلٌ ج : مالَةٌ ومُيَّلٌ . ومالَهُ وأمالَهُ إليه ومَيَّلَهُ فاسْتَمَالَ .
  ـ المَيْلاءُ : ضَرْبٌ من الاعْتِمَامِ ومن الامْتِشَاطِ ، ما يُمِلْنَ فيه العِقَاصَ .
  ـ مائِلَةُ : السَّنامُ من الإِبِلِ ، وعُقْدَةٌ ضَخْمَةٌ من الرَّمْلِ ، والشجرةُ الكثيرةُ الفُروعِ .
  ـ مالَتِ الشمسُ مُيولاً : ضَيَّفَتْ للغُروبِ ، أو زالَتْ عن كَبِدِ السماء ،
  ـ مالَ بنا الطريقُ : قَصَدَ .
  ـ مَيَلُ : ما كان خِلْقَةً ، وقد يكونُ في البِنَاء . مَيِلَ فهو أمْيَلُ .
  ـ أَمْيَلُ : مَن يَميل على السَّرْجِ في جانِبٍ ، ومَن لا تُرْسَ معه ، أو لا سيفَ ، أو لا رُمْحَ ، والجَبانُ .
  ـ مايَلَنا فمايَلْناهُ : أغارَ علينا فأَغَرْنَا عليه .
  ـ مِيلُ : المُلْمُولُ ، وقَدْرُ مَدِّ البَصَرِ ، ومَنارٌ يُبْنَى للمُسافِرِ ، أو مسافةٌ من الأرضِ مُتَراخيَةٌ بِلا حَدٍّ ، أو مئةُ ألْفِ إِصْبَعٍ إلا أربعةَ آلافِ إصْبَعٍ ، أو ثلاثةُ أو أربعَةُ آلافِ ذِراعٍ بحَسَب اخْتِلاَفِهِمْ في الفَرْسَخِ ، هل هو تِسْعَةُ آلافٍ بذراعِ القُدَماءِ ، أو اثنا عَشَرَ ألْف ذِراعٍ بِذِراعِ المُحْدَثينَ . ج : أمْيالٌ ومُيولٌ ، وبِلاَ لامٍ : مِيلُ بنتُ مِشْرَحٍ التابِعِيَّةُ . ****
  ـ أمالَ : رَعَى الخَلَّةَ .
  ـ اسْتَمَالَ : اكْتَالَ بالكَفَّيْنِ أو بالذِراعَيْنِ ،
  ـ اسْتَمَالَ فلاناً ، واسْتَمَالَ بقَلْبِه : أمالَهُ .
  ـ '' والمائِلاتُ '' في الحديثِ : اللاتي يَمِلْنَ خُيَلاءَ ،
  ـ '' المُميلاتُ '' في الحديثِ : اللاتي يُمِلْنَ قُلوبَنا إليهِنَّ ، أو يُمِلْنَ المَقَانِعَ لتَظْهَرَ وُجوهُهُنَّ وشُعُورُهُنَّ .
  ـ مِيلَةُ : الحينُ والزَّمانُ ، ج : مِيَلُ .
  ـ ما مَيَّلوا : لم يَشُكُّوا .
  ـ هو لا تَمِيلُ عليه المِرْبَعَةُ : هو قويٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• : مَادَّةٌ لَزِجَةٌ مَطَّاطَةٌ تُسْتَخْرَجُ مِنْ لِحَاءِ الشَّجَرِ ، تُسْتَخْدَمُ سَدَّادَةً لِلْقَارُورَاتِ الزُّجَاجِيَّةِ .

المعجم: الغني

• الفم والأنف .

المعجم: عربي عامة

• فلينة
  1 - واحدة الفلين

المعجم: الرائد

• فِلِّين :-
  1 - ( الطبيعة والفيزياء ) مادّة مطّاطة تُستخرج من نوع من أشجار البلّوط يُصنع منها سدادات الزجاجات وغيرها من الصناعات ، وهي مادّة خفيفة تطفو فوق سطح الماء ولا تمتصّه ولا تفسدها الرطوبة الجوِّيَّة :- سِدادة / نعل فلِّين .
  2 - ( النبات ) لحاء ؛ طبقة تكسو السيقان والجذور المسنّة لوقايتها ، وتتميّز بخفَّتها ومرونتها وتستعمل لسدّ القناني وكمادّة عازلة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فِلِّين :-
  ( انظر : ف ل ل ي ن - فِلِّين ).

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فلين - و فلين
  1 - مادة مطاطة لينة من قشر شجر كالسنديان يتخذ منه سدادات للقناني وغيرها

المعجم: الرائد

• الفِلِّينُ : مادةٌ دَمِثَةٌ .
  مطَّاطَةٌ كَتُومٌ لا تتعفَّنُ ، تُستخرَجُ من لِحاءِ نوعٍ من أَشجار البلُّوط ، ويُصنع منها أشياء ، كسدادات القوارير .
  ويُطلَقُ أَيضًا على الطبقة التي تكسو السيقان والجذور المُسِنَّة لوقايتها .

المعجم: المعجم الوسيط

• فتحته ، أوّله :- فم الوادي / القربة / الترعة .

المعجم: عربي عامة

• ف م : الفَمُ أصله فوه نقصت منه الهاء فلم تحتمل الواو الإعراب لسكونها فعوض منها الميم قلت قال في ف و ه إن الميم عوض عن الهاء لا عن الواو وهو مناقض لقوله هنا وفيه لغات فتح الفاء في كل حال وضمها في كل حال وكسرها في كل حال ومنهم من يعربه من مكانين فيقول هذا فم ورأيت فما ومررت بفم وأما تشديد الميم فيجوز في الشعر

المعجم: مختار الصحاح

• جمع : أَفْمَامٌ ، أَفْوَاهٌ .
  1 . : الْفَتْحَةُ فِي وَجْهِ الإِنْسَانِ أَوِ الْحَيَوَانِ للِتَّكَلُّمِ وَتَنَاوُلِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ .
  2 . :- فَمُ الْقَارُورَةِ :- : رَأْسُهَا .
  3 . :- فَمُ الْوَادِي :- : أَوَّلُهُ .

المعجم: الغني

• فمّ :-
  جمع أفمام : لغة غير فصيحة في فم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَم :-
  جمع أفمام وأفواه ، مث فَمان وفَموان • فم الشَّخص أو الحيوان : فُوهه ، فتحة ظاهرة في وجهه تحتوي على جهازيّ المضغ والنّطق :- فم الأسد ، - خلا فمه من الأسنان بعد الحادث ، - تنفّس من فمه :-
  • ألقى بنفسه في فم الذِّئب : عرّض نفسَه للخطر دون تروٍّ ولا بصيرة .
  • فم الشَّيء : فتحته ، أوّله :- فم الوادي / القربة / الترعة .
  • الفمان : الفم والأنف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الفَمُّ من الإِنسان : فتحةٌ ظاهرةٌ في الوجه وراءها تجويفٌ يحتوي على جهازَي المضغ والنطق .
  وقد تشدَّدُ الميم ، وقد تضم الفاء .
  ( وانظر : فوه ) . والجمع : أَفمام .
  ويستعمل لغير الإِنسان مجازًا ، فيقال : فَمُ القربة .
  وفَمُ التُّرعة ، لمدخل الماء ، وفَمُ الوادي : أَوَّلُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• فما خضعوا وأظهروا المسكنة
  سورة : المؤمنون ، آية رقم : 76

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فعليكم ما تيسّر و تسهّل
  سورة : البقرة ، آية رقم : 196

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما شأنك الخطير ؟
  سورة : طه ، آية رقم : 95

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما شأنكم الخطير ؟
  سورة : الحجر ، آية رقم : 57

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما شأنكم الخطير ؟
  سورة : الذاريات ، آية رقم : 31

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بلْ ضيّعها أخلافهم و كفروا بدين عيسى عليه السلام
  سورة : الحديد ، آية رقم : 27

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما عجزوا أو فما جبُنوا
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 146

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما أقاموا على العهد معكم
  سورة : التوبة ، آية رقم : 7

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما دفع عنهم و ما نـَـفَعهمْ
  سورة : غافر ، آية رقم : 82

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فما دفع عنهم
  سورة : الاحقاف ، آية رقم : 26

المعجم: كلمات القران

• فما أجْرَيتم على تحصيله
  سورة : الحشر ، آية رقم : 6

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل