وصف و معنى و تعريف كلمة فمحام:

• حامَ / حامَ على يَحُوم ، حُمْ ، حَوْمًا و حَوَمانًا ، فهو حائم ، و المفعول محوم عليه
• يَحومُ حَوْلَ العِمارَةِ : يَدورُ بِها
• يَحومُ حَوْلَ السُّؤالِ : لَمْ يُجِبْ عَنْهُ مُباشَرَةً، اِقْتَرَبَ مِنْهُ
• حامَ الطَّائِرُ على البَيْتِ : دارَ، حَوَّمَ
• حامَ على الأَمْرِ : أَمَّهُ، طَلَبَهُ
• حامَتْ حَوْلَهُ الشُّبُهاتُ : أَصْبَحَ مُشْتَبَهاً بِهِ
• حامَتْ حَوْلَ القَضِيَّةِ شُبُهاتٌ عَديدَةٌ : اِكْتَنَفَها الغُموضُ والاِلْتِباسُ
• حامَ الوَلَدُ : عَطِشَ
• في الحديث: حديث شريف من حام حول الحِمَى يُوشك أَن يقَع فيه /: من قارب الآثام قَرُب اقترافُه لها
• حَامَ الشيءَ: رامَه وطلبه
• حَامَ على قرابته: عَطَفَ
• حَامَ الحيوانُ حَوْمًا: عطِشَ فهو حائم والجمع : حَواِئم

• حامَّ فلانًا: قارَبَه
• حامَّه: طالبه

• حامٍ : فاعل من حَمَا

• حامٍ : فاعل من حَمَى

• حامٍ : فاعل من حَميَ

• الجمع : حُماةٌ ، حامِيةٌ ، حَوامٍ ، حامِياتٌ
• الحامي من الإبل :الذي طال مُكثُه عند أصحابه حتَّى صار له عشرةُ أبطن فَحَمَوْا ظهره وتركوه فلا يُركب ولا يُجَزُّ وَبَرُه، وكان ذلك من عادة الجاهليّة فأبطلها الإسلام
• اسم فاعل من حمِيَ/ حمِيَ على وحمَى
• مَنْ يحمي شيئًا أو أحدًا
• حامِي الدِّينِ : الْمُدافِعُ عَنْهُ، السَّاهِرُ عَلَيْهِ
• وَصَلَتِ الحامِيَةُ : الجَماعَةُ الَّتِي تَحْمي نَفْسَها أَوْ غَيْرَها
• حُماةُ الوَطَنِ : الْمُدافِعونَ عَنْهُ بِحَمِيَّةٍ

• دار ''كان اللِّصُّ يحوم حول الدَّار- حام الجنودُ حول المعسكر- فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ [حديث].

• المحامي المتقاعد الذي أُسندت له تلك الصفة تقديراً لخدماته.

• المحامي الذي يُباشر مهامه في نطاق عقد تعاون أو عقد خدمات يحرّر بينه وبين محامٍ أو شركة محاماة.

• المحامي الذي انقطع عن مباشرة المهنة بحكم تقدّمه في السن.

• المحامي الذي اجتاز مرحلة التمرين بنجاح والمسجّل بالجدول الخاص بالمحامين المنتمين لدى محكمة الاستئناف.

• رامَه وطلبه.

• عَطَفَ.

• دارَ، حَوَّمَ.

• عَطِشَ.

• أَمَّهُ، طَلَبَهُ.

• حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض.

• الزيّ الرسمي المحدّد المواصفات الذي يرتديه المحامي عند الترافع أمام المحاكم وفي المناسبات الرسمية.

• هو المقرّ الذي يتّخذه المحامي لعمله ولقبول المتعاملين معه وتلقّي مراسلاته المهنية وما تقتضي الإجراءات تبليغه إيّاه بمكتبه.

• الرِّدَاءُ الَّذِي يَرْتَدِيهِ الْمُحَامِي عِنْدَ الْمُرَافَعَةِ أَوِ الأُسْتَاذُ الْجَامِعِيُّ فِي الْمَحَافِلِ الرَّسْمِيَّةِ حَسَبَ ما هُوَ مُتَعَارَفٌ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ الأُورُوبِّيَّةِ وَالشَّرْقِ الْعَرَبِيِّ.

• ما يستحقّه من أجور لقاء ما أسداه من خدمات.

• اتفاق رضائي بين محام وموكله بقصد تمثيله أمام المحكمة في قضية معينة أو عدّة قضايا.

• ركَن إليه، استند إليه واعتمد عليه ''ارتكن بكوعه على المنضدة- ارتكن الدفاع في مرافعته إلى حيثيات واهية لم يأخذ بها القاضي''.

• صَارَ نَقِيباً.

• أَيْ أنَّهُ شَخْصٌ مُذْنِبٌ.

• حامَ / حامَ على يَحُوم ، حُمْ ، حَوْمًا وحَوَمانًا ، فهو حائم ، والمفعول محوم عليه :-
  • حام الطَّائرُ حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض.
  • حام حولَ الشَّيء/ حام على الشَّيء: دار :-كان اللِّصُّ يحوم حول الدَّار، - حام الجنودُ حول المعسكر، - فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ [حديث]: من قارب المعاصي ودنا منها قرب وقوعه فيها:-
  • حامت الشُّبْهةُ ضدّه/ حامت الشُّبْهةُ حوله: دارت حوله وتركّزت فيه، - حام حول غرضِه وعليه: طلبه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حَامَ حولَ الشيء، و عليه حَامَ ُ حَوْمًا، وحَوَمانًا: دار.
  وفي الحديث: حديث شريف من حام حول الحِمَى يُوشك أَن يقَع فيه //: من قارب الآثام قَرُب اقترافُه لها.
  و حَامَ الشيءَ: رامَه وطلبه.
  و حَامَ على قرابته: عَطَفَ.
  و حَامَ الحيوانُ حَوْمًا: عطِشَ فهو حائم. والجمع : حَواِئم.
  وحُوَّمٌ.
  وهي حائمة. والجمع : حَوائِمُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• حام - ج، حماة وحامية
  1- حام : مدافع، حافظ. 2- حام : ساخن : «معركة حامية». 3- حام : أسد. 4- حام : كلب.

المعجم: الرائد

• حام - يحوم ، حوما وحومانا
  1- حام الطائر أو غيره حول الشيء أو عليه : دار. 2- حام الشيء : طلبه، قصده. 3- حام : عطش.

المعجم: الرائد

• دار :-كان اللِّصُّ يحوم حول الدَّار- حام الجنودُ حول المعسكر- فَمَنْ حَامَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ [حديث]

المعجم: عربي عامة

• [ح و م]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حُمْتُ، أَحومُ، حُمْ، مصدر حَوْمٌ، حَوَمانٌ.
  1. :-يَحومُ حَوْلَ العِمارَةِ :- : يَدورُ بِها.
  2. :-يَحومُ حَوْلَ السُّؤالِ :- : لَمْ يُجِبْ عَنْهُ مُباشَرَةً، اِقْتَرَبَ مِنْهُ.
  3. :-حامَ الطَّائِرُ على البَيْتِ :- : دارَ، حَوَّمَ.
  4. :-حامَ على الأَمْرِ :- : أَمَّهُ، طَلَبَهُ.
  5. :-حامَتْ حَوْلَهُ الشُّبُهاتُ :- : أَصْبَحَ مُشْتَبَهاً بِهِ.
  6. :-حامَتْ حَوْلَ القَضِيَّةٍِ شُبُهاتٌ عَديدَةٌ :- : اِكْتَنَفَها الغُموضُ والاِلْتِباسُ.
  7. :-حامَ الوَلَدُ :- : عَطِشَ.

المعجم: الغني

• المُحامِي : المدافع والمنافح في الحرب.
  و المُحامِي في القضاء: المدافع عن أحد الخَصْمين.

المعجم: المعجم الوسيط

• حامَّ فلانًا: قارَبَه.
  و حامَّ طالبه.

المعجم: المعجم الوسيط

• حام - يحوم ، حوما وحياما وحؤوما وحومانا
  1-حام على الأمر : طلبه

المعجم: الرائد

• حلَّق في الهواء، بسط جناحيه دون تحريكهما من مرتفع إلى منخفض.

المعجم: عربي عامة

• جمع: حُماةٌ، حامِيةٌ، حَوامٍ، حامِياتٌ. [ح م ي]. (فاعل من حَمَى).
  1. :-حامِي الدِّينِ :- : الْمُدافِعُ عَنْهُ، السَّاهِرُ عَلَيْهِ.
  2. :-وَصَلَتِ الحامِيَةُ :- : الجَماعَةُ الَّتِي تَحْمي نَفْسَها أَوْ غَيْرَها.
  3. :-اِسْتَقَرَّتْ حامِيَةُ الجَيْشِ في الْمَواقِعِ الأَمامِيَّةِ :- : فَيْلَقٌ مِنَ الجَيْشِ لِحِمايَةِ بَلَدٍ أَوْ مَوْقِعٍ مَّا.
  4. :-حُماةُ الوَطَنِ :- : الْمُدافِعونَ عَنْهُ بِحَمِيَّةٍ.

المعجم: الغني

• الفحل لا يركب ولا يحمل عليه إذا لقح ولدُ ولده
  سورة :المائدة، آية رقم :103

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ركَن إليه، استند إليه واعتمد عليه :-ارتكن بكوعه على المنضدة- ارتكن الدفاع في مرافعته إلى حيثيات واهية لم يأخذ بها القاضي.

المعجم: عربي عامة

• دافع عنه بالحُجَّة وتحدَّث بما فيه مصلحتُه :-مترافِعٌ في دعوى.

المعجم: عربي عامة

• ترافع عنه، دافع عنه بالحُجَّة وتحدَّث بما فيه مصلحتُه.

المعجم: عربي عامة

• طعن كلّ منهما في الآخر.

المعجم: عربي عامة

• "الحَوْمُ: القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف؛ قال رؤبة:ونَعَماً حَوْماً بها مُؤَبَّلا وقيل: هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها.
  وحَوْمةُ كل شيء: معظمه كالبحر والحوض والرمل.
  والحَوْمةُ: أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه، وكذلك في الحوض.
  وحَوْمَةُ القتال: معظمه وأَشدُّ موضعٍ فيه، وكذلك من الرمل والماء وغيره؛
  
  وأَنشد ابن بري لرؤبة: حتى إِذا كَرَعْنَ في الحَوْمِ المَهَقْ وحَوْمةُ الماء: غَمْرَتُهُ؛ عن اللحياني.
  والحَوَمانُ: دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء.
  وفي حديث ابن عمر: ما وَليَ أَحدٌ إِلاَّ حامَ على قرابته أَي عطف كفعل الحائم على الماء، ويروى حامى.
  وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماً وحَوَماناً: دَوَّمَ.
  والطائرُ يَحُومُ حول الماء ويَلُوبُ إِذا كان يدور حوله من العطش.
  الجوهري: حامَ الطائر وغيره حول الشيء يَحُومُ حَوْماً وحَوَماناً أَي دار.
  وفي حديث الاستسقاء: اللهم ارْحَمْ بهائمَنا الحائمةَ؛ هي التي تحوم حول الماء أَي تطوف فلا تجد ماءً تَرِدُهُ، وحامَتِ الإِبلُ حول الماء حَوْماً كذلك.
  وكلُّ من رامَ أَمْراً فقد حامَ عليه حَوْماً وحِياماً وحُؤُوماً وحَوَماناً.
  والحَومُ: اسم للجمع، وقيل: جمع.
  وكلُّ عطشان حائمٌ.
  وإِبل حَوائم وحُوَّمٌ: عطاش جِدّاً؛ الأَصمعي: الحوَّمُ من الإِبل العِطاش التي تَحومُ حول الماء؛ وقال الأَصمعي في قول عَلْقَمة بن عَبدَةَ: كأْسٌ عزيز من الأَعْناب عَتَّقَها،لبَعْضِ أَربابها، حانِيَّةٌ حُوم؟
  
  ‏قال: الحُومُ الكثيرة، وقال خالد بن كلثوم الحُومُ التي تَحُومُ في الرأْس أَي تدور، والمُعَتَّقة: التي طال مُكْثُها.
  وهامَةٌ حائِمةٌ: عَطْشى، وفي التهذيب: قد عَطِشَ دِماغُها.
  والحَوْمانةُ: مكان غليظٌ منْقادٌ، وجمعه حَوْمان وحَوامِينُ.
  وقال أَبو حنيفة: الحَومْانُ من السهل ما أَنبت العَرْفَجَ، وقرئ بخط شَمرٍ لأَبي خَيْرَةَ، قال: الحَوْمانُ واحدتها حَوْمانةٌ شقائق بين الجبال، وهي أَطيب الحُزُونة، ولكنها جَلَدٌ ليس فيها إِكام ولا أَبارقُ.
  وقال أَبو عمرو: ما كان فوق الرمل ودونه حين تَصْعَدُه أَو تَهْبِطُهُ.
  وفي حديث وَفْد مَذْحِج: كأَنها أَخاشِبُ بالحَوْمان أَي الأَرض الغليظة المنقادة.
  والحَوْمانُ: نبات بالبادية، واحدته حَوْمانةٌ؛ قال أَبو منصور: لم أَسمع الحَوْمان في أَسماء النبات لغير الليث؛ قال: وأَظنه وَهَماً.
  وحَامٌ: أَحدُ أَولاد نبيّ الله نوح، عليه السلام، وهو أَبو السُّودان؛‏
  
  يقال: ‏غلام حامِيٌّ وعَبْدٌ حامِيٌّ.
  والحَوْمانُ: موضع؛ قال لبيد يصف ثَوْرَ وَحْشٍ: وأَضحى يَقْتَرِي الحَوْمانَ فَرْداً كنَصْلِ السَّيف حُودِثَ بالصِّقالِ الأَزهري: وردتُ رَكِيَّة في جَوٍّ واسع يلي طَرَفاً من أَطراف الدَّوّ يقال لها رَكِيَّة الحَوْمانة، قال: ولا أَدري الحَوْمان فَوْعال مِن حَمَنَ، أَو فَعْلان من حام.
  "

المعجم: لسان العرب

• جمع: ـون، ـات. [ح م ي]. (فاعل مِنْ حَامَى). :-وَقَفَ الْمُحَامِي يُدَافِعُ عَنِ الْمُتَّهَمِ :- : الْمُدَافِعُ عَنِ الْمُتَّهَمِ وَقَضَايَا النِّزَاعِ بَيْنَ الْمُتَقَاضِينَ أَمَامَ الْمَحَاكِمِ.

المعجم: الغني

• حَمَّ2 حَمَمْتُ ، يَحُمّ ، احْمُمْ / حُمَّ ، حَمًّا وحَمَمًا ، فهو حامّ ، والمفعول مَحْموم (للمتعدِّي) :-
  • حمَّ الشَّيءُ اسودَّ.
  • حمَّ الماءُ/ حمَّ الحديدُ: سخُن. • حمَّ التَّنُّورَ ونحوَه: أوقَدَه.
  • حمَّ الماءَ ونحوَه: سخَّنَه.
  • حمَّ اللهُ الأمرَ: قضاه وقدّره.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حمَا يحمُو ، احْمُ ، حُمُوًّا ، فهو حامٍ :-
  • حمَتِ الشَّمسُ أو النَّارُ أو نحوُهما سخُنت واشتدَّ حرُّها :-لا يزال البيان الرسميّ موضع مناقشة حامية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حامٍ1 :-
  جمع حامُون وحُماة:
  1 - اسم فاعل من حمِيَ/ حمِيَ على وحمَى1 وحمَى2.
  2 - مَنْ يحمي شيئًا أو أحدًا :-كان العرب حماة لحدود الإمبراطوريّة الرومانيّة قبل ظهور الإسلام، - حماة الضَّيْم:-
  • حامي الذِّمار.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حامٍ2 :-
  • الحامي من الإبل الذي طال مُكثُه عند أصحابه حتَّى صار له عشرةُ أبطن فَحَمَوْا ظهره وتركوه فلا يُركب ولا يُجَزُّ وَبَرُه، وكان ذلك من عادة الجاهليّة فأبطلها الإسلام :- {مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حامى عن / حامى لـ يحامي ، حامِ ، مُحاماةً ، فهو محامٍ ، والمفعول مُحامًى عنه :-
  • حامى عن فلان دافَع عنه :-الحقّ في جانب الذي يحامي عن دينه ووطنه.
  • حامى لفلان: تحزَّب له.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حمَى1 يَحمِي ، احْمِ ، حَمْيًا وحِمايةً ، فهو حامٍ ، والمفعول مَحمِيّ :-
  • حمَى فلانًا/ حمَى فلانًا من الشَّيء نصره ودافع عنه :-حمَاه شرَّ المعتدين، - حمَى صديقَه من شرٍّ مُحتَّم، - نظام حماية الأقليات، - يحرص الرَّئيسُ على حماية السوق المحليّة:-
  • اللهُ يحميك: يحرسُك ويحفظُك.
  • حمَى الشَّيءَ من النَّاس: منعه عنهم :-حمَيتُ الحِمَى، - حمَى الجيشُ بلادَه من هجمات العَدُوّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• حمَى2 يَحمِي ، احْمِ ، حِمْيَةً ، فهو حامٍ ، والمفعول محمِيّ :-
  • حمَى المريضَ منَعَه ما يضرُّه :-حماه الطَّبيبُ أكلَ الدَّسَمِ.
  • حمَى المريضَ ما يضرُّه: منعه إيّاه :-حمَى مواطنيه غائلةَ الجوع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة