وصف و معنى و تعريف كلمة فمرغمته:

• رغَمَ يرغَم ، رَغْمًا ، فهو راغِم ، والمفعول مَرْغوم
• رغَمَ فلانًا على الأمر: دفَعَه إليه قَسْرًا، أجبره عليه
• رَغَمَ الوَلَدُ : ذَلَّ، ذَلَّ مُكْرَهاً
• رَغَمَ خَادِمَهُ : قَسَرَهُ، أَذَلَّهُ
• رَغَمَ أَنْفُهُ: ذَلَّ عَنْ كُرْهٍ
• رَغَمَ الشَّيْءَ : أَلْصَقَهُ بِالتُّرابِ

• رغِمَ يَرغَم ، رَغَمًا ورَغْمًا ورُغْمًا ،فهو رغِيمٌ والجمع : رُغمَاءُ، ورِغام وهي رغيمة والجمع : رغائم
• رَغِمَ أَنْفُهُ : لَصِقَ بِالتُّرابِ، اِنْقادَ عَنْ كُرْهٍ، أُكْرِهَ ، في الحديث: حديث شريف وإنْ رغَمَ أَنفُ أبي الدَّرداءِ /
• رَغِمَ الرَّجُلُ : ذَلَّ
• رَغِمَ الرَّجُلَ : كَرِهَهُ
• ما تَرْغَمُ مِنْ صاحِبِكَ : ما تَنْتَقِمُ مِنْهُ

• رَغَّمْتُ، أُرَغِّمُ، رَغِّمْ، مصدر تَرْغيمٌ
• رَغَّمَ الوَلَدَ : أَذَلَّهُ، رَغَمَهُ
• رَغَّمَ أَنْفَهُ : أَلْصَقَهُ بِالرَّغامِ، التُّرابِ
• رَغَّمَ الرَّجُلُ أَنْفَهُ : خَضَعَ، ذَلَّ

• مصدر رَغَمَ
• رَغْماً عَنْهُ : كُرْهاً، نِكايَةً فيهِ
• فَعَلَهُ على رغمه، وعلى الرغم منه، وعلى رغم أَنفه: على كره منه
• رغْمَ أنفِه/ رَغمًا عن أنفِه: على كره منه،
• على الرَّغْم من كذا/ بالرَّغم من كذا: لا يحول كذا دونه، لا يمنع كذا تحقيقه، على كُرهٍ منه،
• على رَغمِه/ على رَغمٍ منه/ على رَغْمِ أنفه: على كُرْهٍ
• الرَّغْمُ : الرَّغامُ

• رغُمَ يَرغُم ، رَغْمًا ورُغْمًا ، فهو رَغِيم
• رغُم الشَّخصُ: ذلَّ كأنه لصيق بالتُّراب رغُم الخسيسُ

• رغِم الشَّخصُ: رغُم، ذلَّ كأنّه لصيق بالتراب
• رَغِمَ أنفُه: دُعاء بالذلّ

• رَغْم : مصدر رَغَمَ

• رُغْم : جمع راغِم

• رُغْم : فاعل من رغُمَ

• الرُّغْمُ : الكُرهُ والذُّلُّ والهوان
• مصدر رغُمَ ورغِمَ

• أرغمَ يُرغم ، إرغامًا ، فهو مُرغِم ، والمفعول مُرغَم
• أرغم اللهُ فلانًا :أذلَّه
• أرغم فلانًا على فعل الشَّيء: أجبره عليه، أرغمه على الاستسلام،
• أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَهُ: أَذَلَّهُ
• أَرْغَمَهُ الذُّلُّ: أَلزقَهُ بِالرَّغَامِ، أي التُّراب
• أَرْغَمَتِ الغَنَمُ: سالَ رُغَامُهَا
• أرغم أنفه: ألزقه بالرَّغام وهو التراب،

• تَرَغَّمَ فلانًا: عَمِل ما يُرْغمه

• الجمع : رِغام و رُغُماء و رغيمات ، المؤنث : رَغيمة ، و الجمع للمؤنث : رَغائمُ و رغيمون
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رغُمَ ورغِمَ

• راغَمَ : هاجَر
• راغَمَ فلانًا: هجَرَهُ وعادَاهُ
• فلانٌ لا يراغم شيئًا، إِذا لم يُعوِزْهُ شيءٌ

• الجمع : راغمون و رُغْم
• اسم فاعل من رغَمَ
• الرَّاغِمُ : المُرْغَمُ
• الرَّاغِمُ : غاضب، كاره، ساخط
• الرَّاغم الأنف: الذَّليل

• مصدر أَرْغَمَ
• حَاوَلَ إِرْغَامَهُ: أَيْ إِخْضَاعَهُ، إِجْبَارَهُ

• إرغام : مصدر أَرْغَمَ

• أَلْقاهُ في الرَّغامِ : أَذَلَّهُ، أَهانَهُ
• الرَّغامُ : التُّرابُ

• الجمع : أَرْغِمةٌ
• أَفْرَزَ أَنْفُهُ الرُّغامَ : الْمُخاطَ

• رِغام : جمع رَغيم

• راغِم : فاعل من رَغَمَ

• مَرَاغِمُ : جمع مَرغَمة

• مَراغِمُ : جمع مَرغِم

• الجمع : مَراغِمُ
• المَرْغِمُ : الأَنفُ
• ما لي عن ذلك مَرْغِمٌ : منع ولا دَفْع
• مَرَاغِمُ الإِنْسَانِ : أَنْفُهُ وَمَا حَوَالَيْهِ

• المُرَاغَمُ :مذهب ومهرب، موضع يُذهب إليه للإقامة : مكان لهجرته يكون فيه متَّسع مما يكون فيه من ضيق
• المُرَاغَمُ :الملجأُ

• "الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مثله.
  قال النبي، صلى الله عليه وسلم: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أي بُعِثْتُ هواناً وذُلاًّ للمشركين، وقد رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ورَغِمَتِ السائمة المَرْعَى تَرْغَمُه وأنِفَتْه تأنَفُهُ: كرهَته؛ قال أبو ذؤيب: وكُنَّ بالرَّوْضِ لا يَرْغَمْنَ واحدةً من عَيْشهنّ، ولا يَدْرِين كيف غدُ
  
  ويقال: ما أَرْغَمُ من ذلك شيئاً أي ما أَنْقِمُه وما أَكرهه.
  والرُّغْمُ: الذِّلَّة.
  ابن الأعرابي: الرَّغْم التراب، والرَّغْم الذلّ، والرَّغم القَسر (* قوله «والرغم القسر» كذا هو بالسين المهملة في الأصل، والذي في التهذيب والتكملة: القشر بالشين المعجمة).
  قال: وفي الحديث وإن رَغَمَ أنفُه أي ذلّ؛ رواه بفتح الغين؛ وقال ابن شميل: على رَغْمِ مَن رَغَمَ،بالفتح أيضاً.
  وفي حديث مَعْقِل بن يَسارٍ: رَغِم أنفي لأمر الله أي ذَلّ وانقاد.
  ورَغِمَ أنفي لله رَغْماً ورَغَمَ يَرْغَمُ ويَرْغُمُ ورَغُمَ؛ الأخيرة عن الهجري، كله: ذلَّ عن كُرْهٍ، وأرغَمَه الذُّلُّ.
  وفي الحديث: إذا صلى أحدكم فليُلْزِمْ جبهته وأَنفه الأرض حتى يخرج منه الرَّغْمُ؛ معناه حتى يخضع ويَذِلَّ ويخرج منه كِبْرُ الشيطان، وتقول: فعلت ذلك على الرَّغم من أنفه.
  ورَغَمَ فلان، بالفتح، إذا لم يقدر على الانتصاف، وهو يَرْغَمُ رَغْماً، وبهذا المعنى رَغِمَ أنفُه.
  والمَرْغَمُ والمَرْغِمُ: الأنف، وهو المَرْسِنُ والمَخْطِمُ والمَعْطِسُ؛ قال الفرزدق يهجو جريراً: تَبْكِي المَراغَةُ بالرَّغامِ على ابنها، والناهِقات يَهِجْنَ بالإعْوالِ وفي الحديث: أنه، عليه السلام، قال: رَغِمَ أَنفُه ثلاثاً، قيل: مَنْ يا رسول الله؟، قال: من أَدرك أَبويه أَو أَحدهما حيّاً ولم يدخل الجنة.
  يقال: أَرْغَم الله أَنْفَه أي أَلزقه بالرَّغام، وهو التراب؛ هذا هو الأصل،ثم استعمل في الذل والعجز عن الانتصاف والانقياد على كُرْهٍ.
  وفي الحديث: وإن رَغِمَ أنف أبي الدَّرْداء أي وإن ذَلَّ، وقيل: وإن كَره.
  وفي حديث سجدتي السهو: كانتا تَرْغيماً للشيطان.
  وفي حديث أسماء: إن أُمِّي قدِمتْ عليَّ راغِمَةً مشركة أفَأَصِلُها؟، قال: نعم؛ لما كان العاجز الذليل لا يخلو من غضب، قالوا: تَرَغَّمَ إذا غضب، وراغِمةً أي غاضبة، تريد أنها قدِمَتْ عليَّ غَضْبَى لإسلامي وهجرتي متسخطة لأمري أو كارهة مجيئها إليَّ لولا مَسِيسُ الحاجة، وقيل: هاربة من قومها من قوله تعالى: يَجِدْ في الأرض مُراغَماً كثيراً؛ أي مَهْرباً ومُتَّسَعاً؛ ومنه الحديث: إن السِّقْطَ ليُراغِمُ ربه إن أَدخل أَبويه النار أي يغاضبه.
  وفي حديث الشاة السمومة: فلما أَرْغَمَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، أَرْغَمَ بِشْرُ‎ ‎بن‎ البَراءِ ما في فيه أي ألقى اللقمة من فيه في التراب.
  ورَغَّمَ فلان أنفه: خضع.
  وأرْغَمَهُ: حمله على ما لا يقدر أن يمتنع منه.
  ورَغَّمَهُ:، قال له رَغْماً ودَغْماً، وهو راغِمٌ داغِمٌ، ولأَفعلنَّ ذلك رَغْمًا وهواناً،نصبه على إضمار الفعل المتروك إظهاره.
  ورجل راغِمٌ داغِمٌ: إتباع، وقد أرْغَمَهُ الله وأَدْغَمَه، وقيل: أَرْغَمَهُ أَسخطه، وأَدْغَمَهُ،بالدال: سَوَّده.
  وشاة رَغْماء: على طرف أنفها بياض أو لون يخالف سائر بدنها.
  وامرأة مِرْغامة: مغضِبة لبَعْلِها؛ وفي الخبر:، قال بَيْنا عمر‎ ‎بن‎ الخطاب، رحمه الله، يطوف بالبيت إذ رأى رجلاً يطوف وعلى عنقه مثل المَهاةِ وهو يقول: عُدْتُ لهذي جَمَلاً ذَلولا،مُوَطَّأً أَتَّبِعُ السُّهولا،أَعْدِلُها بالكَفِّ أن تَمِيلا،أَحذَر أَن تسقط أَو تزولا،أَرْجو بذاك نائلاً جَزِيلا فقال له عمر: يا عبد الله من هذه التي وهبت لها حجك؟، قال: امرأتي، يا أمير المؤمنين إنها حمقاء مِرْغامة، أَكول قامة، ما تَبْقى لها خامة، قال: ما لك لا تطلّقها؟، قال: يا أمير المؤمنين، هي حسناء فلا تُفْرَك، وأُم صبيان فلا تُتْرك، قال: فشأَنك بها إذاً.
  والرَّغامُ: الثَّرَى.
  والرَّغام، بالفتح: التراب، وقيل: التراب اللين وليس بالدقيق؛
  
  وقال: ولم آتِ البُيوتَ، مُطَنَّباتٍ،بأَكثِبَةٍ فَرَدْنَ من الرَّغامِ أي انفردن، وقيل: الرَّغامُ رمل مختلط بتراب.
  الأصمعي: الرَّغامُ من الرمل ليس بالذي يسيل من اليد.
  أبو عمرو: الرَّغامُ دُقاق التراب، ومنه ‏
  
  يقال: ‏أَرْغَمْتُه أَي أَهَنْتُهُ وأَلزقته بالتراب.
  وحكى ابن بري، قال:، قال أبو عمرو الرَّغام رمل يَغْشى البصر، وهي الرِّغْمان؛ وأنشد لنُصَيْب: فلا شكّ أنّ الحيّ أَدْنَى مَقِيلِهِمْ كُناثِرُ، أَو رِغْمانُ بِيضِ الدَّوائر والدوائر: ما استدار من الرمل.
  وأرْغَمَ الله أنفه ورَغَّمه: أَلزقه بالرَّغام.
  وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: أنها سئلت عن المرأة توضأَتْ وعليها الخِضابُ فقالت: اسْلِتِيهِ وأَرغِمِيه؛ معناه أَهِينِيه وارمي به عنك في التراب.
  ورَغَّمَ الأنفُ نفسُه: لزق بالرَّغام.
  ويقال: رَغَمَ أنفُه إذا خاس في التراب.
  ويقال: رَغمَ فلان أنفه (* قوله «ويقال رغم فلان أنفه» عبارة التهذيب: ويقال رغم فلان أنفه وأرغمه إذا حمله على ما لا امتناع له منه).
  الليث: الرُّغامُ ما يسيل من الأنف من داء أو غيره؛ قال الأزهري: هذا تصحيف، وصوابه الرُّعام، بالعين.
  وقال أبو العباس أحمد بن يحيى: من، قال الرُّغام فيما يسيل من الأنف فقد صَحَّفَ، وكان أبو إسحق الزجاج أَخذ هذا الحرف من كتاب الليث فوضعه في كتابه وتوهم أنه صحيح، قال: وأَراه عَرَضَ الكتاب على المبرد والقول ما، قاله ثعلب (* قوله «والقول ما، قاله ثعلب» يعني أنه بالعين المهملة كما يستفاد من التكملة).
  قال ابن سيده: والرَّغامُ والرُّغامُ (* قوله «والرغام والرغام إلخ» هما بفتح الراء في الأول وضمها في الثاني، هكذا بضبط الأصل والمحكم).
  ما يسيل من الأنف، وهو المخاط، والجمع أَرْغِمَةٌ، وخص اللحياني به الغَنم والظِّباء.
  وأَرْغَمَتْ: سال رُغامُها، وقد تقدم في العين المهملة أَيضاً.
  والمُراغَمَةُ: الهِجْرانُ والتباعد.
  والمُراغَمةُ: المغاضبة.
  وأَرْغَمَ أَهله وراغَمَهُمْ: هجرهم.
  وراغَم قومه: نَبَذهُم وخرج عنهم وعاداهم.
  ولم أُبالِ رَغْم أنفِه (* قوله «ولم أبال رغم أنفه هو بهذا الضبط في التهذيب).
  أي وإن لَصِقَ أََنفُه بالتراب.
  والتَّرَغُّمُ: التغضُّب، وربما جاء بالزاي؛ قال ابن بري: ومنه قوله الحُطَيئَةِ: تَرى بين لَحْيَيها، إذا ما تَرَغَّمَتْ،لُغاماً كبيت العَنْكَبُوتِ المُمَدَّدِ والمُراغَمُ: السَّعَةُ والمضطَرَبُ، وقيل: المَذْهب والمَهْرب في الأرض، وقال أبو إسحق في قوله تعالى: يَجدْ في الأرض مُراغَماً؛ معنى مُراغَماً مُهاجَراً، المعنى يَجِدْ في الأرض مُهاجَراً لأن المُهاجِرَ لقومه والمُراغِمَ بمنزلة واحدة وإن اختلف اللفظان؛ وأنشد: إلى بَلَدٍ غيرِ داني المَحَل،بعيدِ المُراغَمِ والمُضْطَرَب؟
  
  ‏قال: وهو مأْخوذ من الرَّغام وهو التراب، وقيل: مُراغَماً مُضْطَرَباً.
  وعبد مُراغِمٌ (* قوله «وعبد مراغم» مضبوط في نسخة من التهذيب بكسر الغين وقال شارح القاموس بفتح الغين).
  أي مضطربٌ على مَواليه.
  والمُراغَمُ: الحصن كالعَصَرِ؛ عن ابن الأعرابي؛ وأنشد للجَعْدِيّ: كَطَوْدٍ يُلاذُ بأََرْكانِهِ،عَزيزِ المُراغَمِ والمَهْرَبِ وأنشد ابن بري لسالم بن دارة: أَبْلِغْ أَبا سالمٍ أَن قد حَفَرْت له بئراً تُراغَمُ بين الحَمْضِ والشَّجَرِ وما لي عن ذلك مَرْغَمٌ أي منع ولا دفع.
  والرُّغامى: زيادة الكبد مثل الرُّعامى، بالغين والعين المهملة، وقيل: هي قصبة الرِّئة؛ قال أبو وَجْزَةَ السَّعْديّ: شاكَتْ رُغامى قَذُوفِ الطَّرْف خائفةٍ هَوْلَ الجَنان، وما هَمَّتْ بإدْلاجِ وقال الشَّمَّاخُ يصف الحُمُرَ: يُحَشرِجُها طَوْراً وطَوْراً، كأنَّما لها بالرُّغامى والخَياشِم جارِز؟
  
  ‏قال ابن بري:، قال ابن دريد الرُّغامى قصب الرئَةِ؛ وأنشد: يَبُلُّ من ماء الرُّغامى لِيتَهُ،كما يَرُبُّ سالئٌ حَمِيتَهُ والرُّغامى من الأَنف؛ وقال ابن القُوطِيَّة: الرُّغامى الأَنف وما حوله.
  والرُّغامى: نبت، لغة في الرُّخامى.
  والتَّرَغُّمُ: الغضب بكلام وغيره والتَّزَغُّم بكلام؛ وقد روي بيت لبيد: على خير ما يُلْقى به مَن تَرَغَّما ومن تَزَعَّما.
  وقال المفضل في قوله فعلته على رَغْمِه: أَي على غضبه ومساءته.
  يقال: أَرْغَمْتُه أَي أَغضبته؛ قال مُرَقِّشِ: ما دِيننا في أَنْ غَزا مَلِكٌ،من آل جَفْنَةَ، حازِمٌ مُرْغَمْ معناه مُغْضَب.
  وفي حديث أبي هريرة: صَلِّ في مُراح الغنم وامسح الرُّغامَ عنها؛ قال ابن الأثير: كذا رواه بعضهم، بالغين المعجمة، قال: ويجوز أَن يكون أَراد مسح التراب عنها رعاية لها وإصلاحاً لشأْنها.
  ورُغَيْم: اسم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الرَّغْمُ: الكُرْهُ، والرُّغْمُ, والرِّغْمُ، كالمَرْغَمَةِ،
  ـ ورَغِمَه، ورَغَمَه: كرِهَه،
  ـ الرَغِمُ: التُّرابُ، كالرَّغامِ، والقَسْرُ، والذُّلُّ.
  ـ رَغَـمَ أنْفِي لله تعالى، ورُغَمَ, ورِغَمَ: ذَلَّ عن كُرْهٍ، وأرْغَمَه الذُّلُّ.
  ـ مَرْغَمٍ ومَرْغِمٍ: الأنْفُ.
  ـ رغَّمَهُ تَرْغيماً: قال له رُغْماً رُغْماً.
  ـ راغِمٌ داغِمٌ: إتْباعٌ.
  ـ أرْغَمَهُ الله تعالى: أسْخَطَه،
  ـ وأدغَمَه: سَوَّدَه.
  ـ شاةٌ رَغْماءُ: على طَرَفِ أنْفها بياضٌ، أو لَوْنٌ يُخالِفُ سائرَ بَدَنِها.
  ـ المِرْغامةُ: المُغْضِبَةُ لبَعْلِها.
  ـ الرَّغامُ: تُرابٌ لَيِّنٌ، أو رَمْلٌ مُخْتلِطٌ بتُرابٍ، واسْمُ رَمْلَةٍ بعَيْنِها،
  ـ الرُّغامُ: لغةٌ في العينِ، أو لُثْغَةٌ.
  ـ المُراغَمَةُ: الهِجْرانُ، والتَّباعُد، والمُغاضَبةُ.
  ـ راغَمَهم: نابَذَهُم، وهَجَرَهُم، وعاداهُم.
  ـ تَرَغَّمَ: تَغَضَّبَ.
  ـ الرُّغامَى: زِيادةُ الكَبِدِ، لغةٌ في العينِ، ونَبْتٌ، لغةٌ في الرُّخامَى، والأنْفُ، وقَصَبَةُ الرِئَةِ.
  ـ المُراغَمُ: المَذْهَبُ، والمَهْرَبُ، والحِصْنُ، والمُضْطَرَبُ.
  ـ رَغْمانُ: رَمْلٌ.
  ـ رُغَيْمانُ: موضع.
  ـ رُغَيْمٍ: اسْمٌ.
  ـ رَغَمْتُه: فَعَلْتُ شيئاً على رَغْمِه.
  ـ المَرْغَمَةُ: لُعْبَةٌ لهم.
  ـ رُغامَةٍ: الطَّلِبةُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أرغمَ يُرغم ، إرغامًا ، فهو مُرغِم ، والمفعول مُرغَم :-
  • أرغم اللهُ فلانًا أذلَّه :-أرغم أنفه: ألزقه بالرَّغام وهو التراب، - أرغم عدوَّه.
  • أرغم فلانًا على فعل الشَّيء: أجبره عليه :-أرغمه على الاستسلام، - شاهدٌ مُرغَم، - يستطيع المرء أن يقود حصانه إلى الماء، لكنه لا يستطيع أن يرغمه على الشرب [مثل] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ر غ م: الرَّغَامُ بالفتح التراب و أرْغَمَ الله أنفه ألصقه بالرَّغَامِ ومنه حديث عائشة رضي الله عنها في الخضاب {اسلتيه و أَرْغِمِيهِ} قلت معناه أهينيه وارمي به في التراب و المُرَاغَمَةُ المغاضبة يقال رَاغَمَ فلان قومه إذا نابذهم وخرج عليم و رَغَمَ فلان من باب قطع رَغْماً بالحركات الثلاث في راء المصدر إذا لم يقدر على الانتصاف و مَرْغَمَةً أيضا قال النبي صلى الله عليه وسلم {بعثت مرغمة} وتقول فعل ذلك على الرُّغْمِ من أنفه و رَغِمَ أنفي لله عز وجل قلت معناه ذل وانقاد لأن أمس به التراب و المَرَاغَمُ المذهب والمهرب ومنه قوله تعالى {يجد في الأرض مراغما كثيرا} قال الفراء المراغم المضطرب والمذهب في الأرض

المعجم: مختار الصحاح

• رغم - يرغم ، رغما ورغما ومرغما ومرغمة
  1- رغم : ذل. 2- رغم : ذل مكرها. 3- رغمه : أذله. 4- رغم الشيء الصقه بالتراب. 5- رغم الشيء : كرهه، إحتقره.

المعجم: الرائد

• أرغم - إرغاما
  1- أرغمه : أذله. 2- أرغم : أنفه : أذله. 3- أرغمه : حمله على فعل شيء لا يحبه. 4- أرغمه الذل الصقه «بالرغام»، أي التراب. 5- أرغم : أهله : هجرهم على كره. 6- أرغم اللقمة من فمه القاها في التراب. 7- أرغمت الغنم أو الغزلان : سال «رغامها»، أي مخاطها.

المعجم: الرائد

• [ر غ م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). رَغَمْتُ، أَرْغَمُ، اِرْغَمْ، مصدر رَغْمٌ، مَرْغَمٌ، مَرْغَمَةٌ.
  1. :-رَغَمَ الوَلَدُ :- : ذَلَّ، ذَلَّ مُكْرَهاً.
  2. :-رَغَمَ خَادِمَهُ :- : قَسَرَهُ، أَذَلَّهُ.
  3. :-رَغَمَ أَنْفُهُ :-: ذَلَّ عَنْ كُرْهٍ.
  4. :-رَغَمَ الشَّيْءَ :- : أَلْصَقَهُ بِالتُّرابِ.

المعجم: الغني

• [رغ م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَرْغَمْتُ، أُرْغِمُ، أَرْغِمْ، مصدر إِرْغَامٌ.
  1. :-أَرْغَمَهُ عَلَى الاعْتِرَافِ بِذَنْبِهِ :- : أَكْرَهَهُ عَلَى الاعْتِرَافِ بِمَا اقْتَرَفَ.
  2. :-أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَهُ :-: أَذَلَّهُ.
  3. :-أَرْغَمَهُ الذُّلُّ :-: أَلزقَهُ بِالرَّغَامِ، أي التُّراب.
  4. :-أَرْغَمَتِ الغَنَمُ :-: سالَ رُغَامُهَا.

المعجم: الغني

• رَغْم :-
  مصدر رغَمَ ورغُمَ ورغِمَ
  • رغْمَ أنفِه/ رَغمًا عن أنفِه: على كره منه، - على الرَّغْم من كذا/ بالرَّغم من كذا: لا يحول كذا دونه، لا يمنع كذا تحقيقه، على كُرهٍ منه، - على رَغمِه/ على رَغمٍ منه/ على رَغْمِ أنفه: على كُرْهٍ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رغِمَ يَرغَم ، رَغَمًا ورَغْمًا ورُغْمًا ، فهو رَغيم :-
  • رغِم الشَّخصُ رغُم، ذلَّ كأنّه لصيق بالتراب :-رَغِمَ أنفُه: دُعاء بالذلّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رَغَمَ رَغَمَ َ رَغْمًا، و مَرْغَمًا، ومَرْغَمَةً: ذَلَّ.
  و رَغَمَ ذل عن كَرْه.
  ويقال: رغَمَ أَنْفُه.
  وفي الحديث: حديث شريف وإنْ رغَمَ أَنفُ أبي الدَّرداءِ //.
  و رَغَمَ الشيءَ: أَلْصقَهُ بالتراب.
  و رَغَمَ فلانًا: قَسَرَهُ وأذَلَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• رَغِمَ رَغِمَ َ رَغَمًا: لَصِقَ بالتُّرَاب.
  و رَغِمَ ذَلَّ.
  وفي حديث معقل بن يسار: حديث شريف رغِمَ أَنْفِي لأَمر الله //.
  و رَغِمَ أُكْرِهَ عَلَى عمَلٍ.
  فهو رغِيمٌ. والجمع : رُغمَاءُ، ورِغام.
  وهي رغيمة. والجمع : رغائم.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر غ م]. (فعل: رباعي متعد). رَغَّمْتُ، أُرَغِّمُ، رَغِّمْ، مصدر تَرْغيمٌ.
  1. :-رَغَّمَ الوَلَدَ :- : أَذَلَّهُ، رَغَمَهُ.
  2. :-رَغَّمَ أَنْفَهُ :- : أَلْصَقَهُ بِالرَّغامِ، التُّرابِ.
  3. :-رَغَّمَ الرَّجُلُ أَنْفَهُ :- : خَضَعَ، ذَلَّ.

المعجم: الغني

• [ر غ م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). رَغِمَ، يَرْغَمُ، مصدر رَغَمٌ.
  1. :-رَغِمَ أَنْفُهُ :- : لَصِقَ بِالتُّرابِ، اِنْقادَ عَنْ كُرْهٍ، أُكْرِهَ.
  2. :-رَغِمَ الرَّجُلُ :- : ذَلَّ. :-رَغِمَ أَنْفي لأَمْرِ اللَّهِ.
  3. :-رَغِمَ الرَّجُلَ :- : كَرِهَهُ.
  4. :-ما تَرْغَمُ مِنْ صاحِبِكَ :- : ما تَنْتَقِمُ مِنْهُ.

المعجم: الغني

• رغَمَ يرغَم ، رَغْمًا ، فهو راغِم ، والمفعول مَرْغوم :-
  • رغَمَ فلانًا على الأمر دفَعَه إليه قَسْرًا، أجبره عليه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رغُمَ يَرغُم ، رَغْمًا ورُغْمًا ، فهو رَغِيم :-
  • رغُم الشَّخصُ ذلَّ كأنه لصيق بالتُّراب :-رغُم الخسيسُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رغم
  1- مصدر رغم ورغم. 2- 2010 : أنظر رغم.و رغم و رغم. . 1- كره، نفور. 2- قسر، قهر. 3- ذل. 4- تراب. 5- «فعل ذلك على رغمه، أو على الرغم منه » : أي قسرا، على كره منه .

المعجم: الرائد

• المَرْغَمَةُ : الرُّغامةُ.
  تقول: لي عنده مَرغمة. والجمع : مَرَاغِمُ.
  و المَرْغَمَةُ الرُّغْم (بكسر الراء وضمها) .

المعجم: المعجم الوسيط

• رَغيم :-
  جمع رِغام ورُغُماء ورغيمات، مؤ رَغيمة، جمع مؤ رَغائمُ ورغيمون: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رغُمَ ورغِمَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• راغِم :-
  جمع راغمون ورُغْم:
  1 - اسم فاعل من رغَمَ.
  2 - غاضب، كاره، ساخط.
  3 - مُرغَم ومُكرَه :-قبل التنازل عما يدَّعيه من حق مزعوم وهو راغم:-
  • الرَّاغم الأنف: الذَّليل.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رغم - يرغم ، رغما
  1- رغم : ذل. 2- رغم : لصق بالتراب. 3- رغم : أكره على عمل. 4- رغم الشيء : كرهه.

المعجم: الرائد

• الرَّغْمُ : الرَّغامُ.
  ويقال: فَعَلَهُ على رغمه، وعلى الرغم منه، وعلى رغم أَنفه: على كره منه.

المعجم: المعجم الوسيط

• رغَّمَهُ : رغَمَهُ.
  وفي حديث سَجْدَتي السَّهْو: حديث شريف كانتا تَرْغيمًا للشيطانِ //.
  و رغَّمَهُ قال له رَغْمًا.
  و رغَّمَهُ فلانٌ أَنفَه: خَضَعَ وذَلَّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر غ م]. (مصدر رَغَمَ).
  1. :-جاءَ بِهِ على الرَّغْمِ مِنْهُ :- : على كُرْهٍ مِنْهُ. :-على الرَّغْمِ مِنْ أَنْفِكَ :- :-بِالرَّغْمِ عَنْ أَنْفِهِ.
  2. :-على الرَّغْمِ مِنْ أَشْغالِي الكَثيرَةِ جِئْتُ أَسْأَلُ عَنْكَ :- : مَعَ كَثْرَةِ أَشْغالِي، وَلَوْ أَنَّ أَشْغالِي كَثيرَةٌ. :-بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّ ظُروفِي لا تَسْمَحُ بِذَلِكَ.
  3. :-رَغْماً عَنْهُ :- : كُرْهاً، نِكايَةً فيهِ.

المعجم: الغني

• المَرْغِمُ : الأَنفُ.
  ويقال: ما لي عن ذلك مَرْغِمٌ(بكسر الغين وفتحها) : منع ولا دَفْع. والجمع : مَراغِمُ.
  ومراغم الإنسان: أَنفُهُ وما حَوْلَه.

المعجم: المعجم الوسيط