وصف و معنى و تعريف كلمة فمزعهما:


فمزعهما: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و ميم (م) و زاي (ز) و عين (ع) و هاء (ه) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح فمزعهما في معاجم اللغة العربية:



فمزعهما

جذر [مزع]

  1. النزع : (اسم)
    • صوت الريح النكباء تدخل بين ريحين
  2. نَزَعَ : (فعل)
    • نزَعَ / نزَعَ إلى يَنزِع ، نَزْعًا ، فهو نازِع ، والمفعول مَنْزوع - للمتعدِّي
    • نَزَعَ نَعْلَيْهِ وَتَرَبَّعَ : خَلَعَهُما
    • نزَع المريضُ أو المحتضرُ :أشرف على الموت
    • نزَع الشّيءَ عن مكانه/ نزَع الشّيءَ من مكانه: قلعه، وجذبه، وحوّله عن موضعه، أزاله .
    • نزَع يده من الطَّاعة: خرج منها، وعصى
    • نزَع الشّيءَ من فلان: سلَبَه إيّاه نزع منه ثقتَه،
    • نزَع يد: رفع يد جائر عمّا يحوزه بواسطة القضاء،
    • نزَع الولدُ أباه/ نزَع إلى أبيه: أشبهه أو مال إليه بالشَّبه
  3. نَزِع : (فعل)
    • نَزِع نَزَعًا فهو أنزَعُ، وهي نزعاء
    • نَزِع : انحسَرَ شَعره عن جانِبيْ جبهته
  4. نَزْع : (اسم)
    • نَزْع : مصدر نَزَعَ


  5. نَزَّعَ : (فعل)
    • نزَّعَ ينزِّع ، تنزيعًا ، فهو مُنزِّع ، والمفعول مُنزَّع
    • نَزَّعَهُ مِنْ مَكَانِهِ : أَقْلَعَهُ، جَذَبَهُ
  6. نَزع : (اسم)
    • مصدر نَزَعَ
    • نَزْعُ السِّلاَحِ : إِجْرَاءٌ دَوْلِيٌّ يُتَّفَقُ عَلَيْهِ لإِنْهَاءِ حَالَةِ التَّسَلُّحِ أَوِ التَّخْفِيفِ مِنْهَا مُؤْتَمَرُ
    • نَزْعُ الْخَافِضِ (نحو) : أَيْ حَذْفُ الجَارِّ كَمَا فِي قَوْلِكَ: تَوَجَّهْتُ مَكَّةَ : بَدَلاً مِنْ إِلَى مَكَّةَ
    • النَّزْعُ : احتضار المريض
    • نَزْعُ الأختام: إنهاء وضعها بأمر من المحكمة، إزالة الأختام الرسميّة الموضوعة على باب أو أثاث،
    • نَزْعُ الملكيّة: امتلاك السلطة لما في يد شخص قانونًا للنفع العام لقاء تعويض،
    • نَزْعُ النوى: جذب النوى من الثمار كالمشمش والكرز وتنحيته
    • نَزْعُ الحياة: حالة المريض المشرف على الموت
  7. نُزُع : (اسم)
    • نُزُع : جمع نَزوع
  8. نُزَّع : (اسم)
    • نُزَّع : جمع نازِع
  9. نزَعَ : (فعل)
    • نزَعَ / نزَعَ إلى / نزَعَ بـ / نزَعَ عن يَنزَع وينزِع ، نُزوعًا ، فهو نازع ، والمفعول مَنْزوع إليه
    • نزَع إلى الشّيء: ذهب إليه واشتاق
    • نَزَعْتُ مَنْزَعاً جَدِيداً وَجَرَّبْتُ تَجَارِبَ جَدِيدَةً : اِتَّجَهْتُ، مِلْتُ
    • نزَع إلى عِرْق كريم/ نزَع إلى عِرْق لئيم: مال إليه،
    • نزَعه عِرْقٌ: أشبه أصلَه
    • نزَع به إلى كذا: دعاه إليه
    • نزَع الشّخصُ عن الأمر: كفَّ عنه وانتهى
  10. أَفْزَعَ : (فعل)


    • أفزعَ يُفزع ، إفزاعًا ، فهو مُفزِع ، والمفعول مُفزَع
    • أفزع فلانًا أخافه، روّعه وأرهبه
    • أفْزَعَهُ بِقِنَاعِهِ الأسْوَدِ : أخَافَهُ
    • فَزِعْتُ إلَيْهِ فَأفْزَعَنِي : أي أزَالَ فَزَعِي
    • أفْزَعَ صَاحِبَهُ: أغَاثَه
    • أفْزَعَهُ مِنَ النَّوْمِ : نبَّهَهُ مِنْهُ
  11. تَنَزَّعَ : (فعل)
    • تَنَزَّعَ إلى الشيء: تسرع إليه
    • تَنَزَّعَ الشيء: اقتلعه
  12. أَوزَعَ : (فعل)
    • أوزعَ يُوزع ، إيزاعًا ، فهو مُوزِع ، والمفعول مُوزَع - للمتعدِّي
    • أوْزَعَ الغَنِيمَةَ: قَسَّمَهَا، فَرَّقَهَا
    • أوْزَعَ صَاحِبَهُ بِهَدِيَّةٍ ثَمِينَةٍ : أغْرَاهُ
    • أوْزَعَ صَاحِبَهُ السَّهَرَ : أوْلَعَهُ بِهِ
    • أوْزَعَ بَيْنَ القَوْمِ: فَرَّقَ بَيْنَهُمْ، أَوْ أَصْلَحَ
    • أوزعَه اللهُ الشُّكرَ: ألهمه إيّاه
  13. فَزَع : (اسم)
    • الفَزَعُ : الخوفُ والذُّعْرُ
    • الفَزَعُ:اللُّجُوءُ
    • الفَزَعُ: الإغاثةُ
  14. فَزَعَ : (فعل)
    • فَزَعَ، يَفْزَعُ، مصدر فَزْعٌ
    • فَزَعَ مِنْهُ : خَافَ، تَقَبَّضَ، نَفَرَ
    • فَزَعَ إِلَيْهِ لِحِمَايَتِهِ : لَجَأَ إِلَيْهِ
    • فَزَعَ فَرِيقَهُ : أَغَاثَهُ، نَصَرَهُ
  15. فَزِع : (اسم)
    • رَجُلٌ فَزِعٌ : خَائِفٌ خَوْفاً شَدِيداً
    • الفَزِعُ : المُغِيثُ
    • الفَزِعُ المُسْتَغِيثُ
  16. فَزِعَ : (فعل)


    • فزِعَ / فزِعَ إلى / فزِعَ من يَفزَع ، فَزَعًا ، فهو فزِع ، والمفعول مفزوع إليه
    • فَزِعَ : خَافَ، ذُعِرَ
    • فَزِعَ مِنْ نَوْمِهِ : هَبَّ، اِنْتَبَهَ
    • فَزِعَ إِلَيْهِ : لَجَأَ إِلَيْهِ
    • فَزِعَ أَهْلَهُ : أَغَاثَهُمْ، نَصَرَهُمْ
  17. فَزْع : (اسم)
    • فَزْع : مصدر فَزَعَ
  18. فَزَّعَ : (فعل)
    • فزَّعَ يفزِّع ، تفزيعًا ، فهو مُفزِّع ، والمفعول مُفزَّع
    • فزَّع فلانًا :أفزعه؛ أخافه، أزعجه، روّعه
    • فَزَّعَ عَنْهُ : كَشَفَ عَنْهُ الفَزَعَ
    • فَزَّعَهُ : أَفْزعه
    • فزَّع فلانًا من النوم: نبّهه
  19. فُزِّعَ : (فعل)
    • فُزِّعَ عنه: كُشِفَ عنه الفَزَعُ وأُزِيلَ ،
  20. فزَع : (اسم)
    • مصدر فزِعَ/ فزِعَ إلى/ فزِعَ من
    • يَوْمُ الفَزَع الأكبر: يوم القيامة
    • (علوم النفس) حالة أو شعور بالخوف المفاجئ
  21. فزِع : (اسم)
    • فزِع : فاعل من فَزِعَ
  22. نازَعَ : (فعل)


    • نازعَ ينازع ، نِزاعًا ومنازعةً ، فهو مُنازِع ، والمفعول مُنازَع - للمتعدِّي
    • نازَع :المريضُ احتضر، أشرف على الموت
    • نَازَعَ المريض: تضجّر عند إشرافه على الموت
    • نَازَعَ الإنسانَ نفسُه إلى أَهله: اشتاقت
    • نَازَعَ فلانا في كذا: خاصمَهُ وغالبه
    • نَازَعَ الشيء غيره: اتّصل به
    • أرْضِي تُنازعُ أرضَه: تتَّصِل بها
    • نَازَعَ فلانا الشيءَ: جاذبه إياه
    • نازع الرجلُ غيرَه الكأس: عاطاه إياها
    • نَازَعَ أَمَامَ القَضَاءِ : رَفَعَ دَعْوَى إِلَى القَضَاءِ
    • نَازَعَتْهُ نَفْسُهُ إِلَى الْخَيْرِ: دَفَعَتْهُ
    • نَازَعَ سَيِّدَهُ : عَصِيَهُ وَخَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِ، مَنْ نَازَعَ اللَّهَ رِدَاءهُ فَإِنَّ رِدَاءهُ الكِبْرِيَاءُ (حديث)
  23. نازِع : (اسم)
    • الجمع : نازعون و نُزَّاع و نُزَّع و نَزَعة ، المؤنث : نازِعة ، و الجمع للمؤنث : نازِعات و نَوازِعُ
    • اسم فاعل من نزَعَ
    • النَّازِعُ : الغريبُ
    • النَّازِعُ :الرَّامي بالسّهم
    • عاد السّهمُ إلى النَّزَعَة: عاد الأمرُ إلى أهله
    • النَّازع: الشَّيطان لأنّه ينزع بين القوم، أي: يُفرِّق بينهم
    • نَازِعُ الْجُذُورِ : أَيْ مَنْ يَقْلَعُهَا
  24. نازِع : (اسم)
    • نازِع : فاعل من نَزَعَ
  25. وَازِع : (اسم)
    • وَازِع : فاعل من وَزَعَ
,
  1. يازِعُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ يازِعُ، المذكورُ في قولِ حُصَيْبٍ الهُذَلِيِّ، يَذْكُرُ فَرَّتَه من العَدُوِّ: لما عَرَفْتُ بَنِي عَمْرٍو ويازِعَهُم****أيْقَنْتُ أنِّي لَهُمْ في هذه قَوَدُ: الزَّاجِرُ، لُغَةٌ لهُذَيْلٍ في الوازِعِ.
  2. وزع (المعجم لسان العرب)


    • "الوَزْعُ: كَفُّ النفْسِ عن هَواها.
      وزَعَه وبه يَزَعُ ويَزِعُ وزْعاً: كفَّه فاتَّزَعَ هو أَي كَفَّ، وكذلك ورِعْتُه.
      والوازِعُ في الحرْبِ: المُوَكَّلُ بالصُّفُوفِ يَزَعُ من تقدَّم منهم بغير أَمره.
      ويقال: وزَعْتُ الجَيْشَ إِذا حَبَسْتَ أَوَّلَهم على آخرهم.
      وفي الحديث: أَن إِبليس رأَى جبريلَ، عليه السلام، يوم بَدْرٍ يَزَعُ الملائكةَ أَي يُرتِّبُهم ويُسَوِّيهِم ويَصُفُّهم للحربِ فكأَنه يَكُفُّهم عن التفَرُّقِ والانْتِشارِ.
      وفي حديث أَبي بكر، رضي الله عنه: أَنّ المُغِيرَةَ رَجُلٌ وازِعٌ؛ يريد أَنه صالح للتقدّم على الجيش وتدبيرِ أَمرهم وترتيبهم في قتالهم.
      وفي التنزيل: فهم يُوزَعُونَ، أَي يُحْبَسُ أَوّلُهم على آخِرهم، وقيل: يُكَفُّونَ.
      وفي الحديث: مَن يَزَعُ السلطانُ أَكثرُ ممن يَزَعُ القرآنُ؛ معناه أَنّ مَن يَكُفُّ عن ارتِكابِ العَظائِم مَخافةَ السلطانِ أَكثرُ ممن تَكُفُّه مخافةُ القرآنِ واللهِ تعالى، فمن يكفُّه السلطانُ عن المعاصي أَكثر ممن يكفه القرآنُ بالأَمْرِ والنهيِ والإِنذار؛ وقول خصيب الضَّمْرِيّ: لما رأَيتُ بَني عَمْرٍو وَيازِعَهُم،أَيْقَنْتُ أَنِّي لهم في هذه قَوَدُ أَراد وازِعَهم فقلب الواو ياء طلباً للخفة وأَيضاً فتَنَكَّبَ الجمع بين واوين: واو العطف وياء الفاعل (* قوله «يخطمه» تقدم في ورع: يختطمه، والمؤلف في المحلين تابع للنهاية.) أَي لا يُكَفُّ ولا يُمْنع؛ هكذا ذكره أَبو موسى في الواو مع الزاي، وذكره الهروي في الواو مع الراء،وقد تقدّم.
      "


معنى فمزعهما في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
تمزَّعَ يتمزَّع، تمزُّعًا، فهو مُتمزِّع • تمزَّع الثَّوبُ: تشقَّق وتمزَّق، تقطّع وتفرّق| تمزَّع الشَّخصُ غيظًا/ تمزَّع الشَّخصُ غضبًا: كاد يتمزَّق ويتقطّع- ما هذا التمزُّع بينكم؟!: أي: ما هذا الافتراق؟.


معجم اللغة العربية المعاصرة
تمزع يتمزع ، تمزعا ، فهو متمزع• تمزع الثوب : تشقق وتمزق ، تقطع وتفرق ° تمزع الشخص غيظا / تمزع الشخص غضبا : كاد يتمزق ويتقطع - ما هذا التمزع بينكم؟! : أي : ما هذا الافتراق؟ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مزع يمزع ، تمزيعا ، فهو ممزع ، والمفعول ممزع• مزع الثوب وغيره : قطعه ، مزقه وفرقه مزع الورق / اللحم - مزع القطن : نفشه بأصابعه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مزعة / مزعة [ مفرد ] : ج مزعات / مزعات ومزع ومزع : قطعة أو نتفة من القطن أو الريش أو اللحم ونحوه لم يبق من الشاة إلا مزعة - نظف الجراح الجرح ثم وضع عليه مزعة كبيرة من القطن .
مختار الصحاح
م ز ع : فلان يَتَمَزَّعُ من الغيظ أي يتقطع وفي الحديث { أنه غضِب غضبا شديدا حتى يُخيل إلي أن أنفه يتمزع } وهو أن تراه كأنه يُرعَد من الغضب
الصحاح في اللغة
 يقال: مَرَّ الظبيُ يَمْزَعُ، أي يسرع. وكذلك الفرس. والتَمْزيعُ: التفريقُ. والمرأةُ تُمَزِّعُ القطنَ بيديها، إذا زَبَّدَتْهُ كأنَّها تقطِّعه ثم تؤلِّفه فتجوِّده بذلك. وفلانٌ يتَمَزَّع من الغيظ، أي يتقطَّع. وفي الحديث: "أنَّه غضِب غَضَباً شديداً حتَّى إليَّ أنَّ أنفه يَتَمَزَّعُ". والمُزعَةُ بالضم: قطعةُ لحم. يقال: ما عليه مُزْعَةُ لحمٍ. وما في الإناء مُزْعَةٌ من الماء، أي جرعةٌ. والمِزْعَةُ بالكسر من الريش والقطن، مثل المِزقةِ من الخِرق.
تاج العروس

مَزَعَ البَعِيرُ في عَدْوِه وكذلكَ الظَّبْيُ والفَرَسُ كمَنَعَ يَمْزَعُ مَزْعاً ومَزْعَةً : أسْرَعَ وقِيلَ : المَزْعُ : شِدَّةُ السَّيْرِ أوْ : هُوَ أوَّلُ العَدْوِ وآخِرُ المَشْيِ قالَهُ أبو عُبَيدٍ وأنْشَدَ :

" شَدِيدُ الرَّكْضِ يَمْزَعُ كالغَزالِ أو العَدْوُ الخَفيفُ مع سُرْعَةٍ قالَ زُهَيْرُ بن أبي سُلْمَى يَصِفُ خَيْلاً :

جَوانِحَ يَخْلِجْنَ خَلْجَ الظِّبا ... ء يُرْكَضْنَ مِيلاً ويَمْزَعْنَ مِيلا ومَزَعَ القُطْنَ مَزْعاً : نَفَشَهُ بأصَابِعِه لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ قالَهُ ابنُ دُرَيدٍ كمَزَّعَهُ تَمْزِيعاً قالَ الجَوْهَرِيُّ : والمَرْأَةُ تَمْزَعُ القُطْنَ بيَدَيْها : إذا زَبَّدَتْهُ كأنَّهَا تُقَطِّعُه ثُمَّ تُؤَلِّفُه فتُجَوِّدُه بذلكَ

والمَزْعِيُّ : النَّمّامُ عن ابنِ الأعْرَابِيّ

قالَ : والمَزّاعُ كشَدّادٍ : القُنْفُذُ يُقَالُ : مَزَعَتِ القَنَافِذُ تَمْزَعُ باللَّيْلِ مَزْعاً : إذا سَعَتْ فأسْرَعَتْ قالَ عَبْدَةُ بنُ الطَّبِيبِ :

قَوْمٌ إذا دَمَسَ الظَّلامُ عَلَيْهِمُ ... حَدَجُوا قَنَافِذَ بالنَّمِيمَةِ تَمْزَعُ

هكذا أنْشَدَه الرِّياشِيُّ وهُوَ يُضْرَبُ مَثَلاً للنَّمّامِ

والمُزَاعَةُ كثُمامَةٍ : سُقاطَةُ الشَّيءِ كما في الجَمْهَرَةِ

والمِزُعَةُ بالضَّمِّ والكَسْرِ : القِطْعَةُ منَ اللحْمِ أو النُّتْقَفَةُ منْه يُقَالُ : ما عَلَيْهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ وحُزَّةُ لَحْمٍ بمَعْنَى وفي الحَدِيثِ : لا تَزَالُ المَسْألَةُ بالعَبْدِ حتى يَلْقَى اللهَ وما في وجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ أي قِطْعَةٌ يَسيرَةٌ منْه وقالَ أبو عَمْروٍ : ما ذُقْتُ مُزْعَةَ لَحْمٍ ولا حِذْقَةً ولا حِذْيَةً ولا لَحْبَةً ولا حِرْباءَةً ولا يَرْبَوعَةً ولا مِلاكاً ولا مَلُوكاً بمَعْنىً واحِدٍ

ومِنْ ذلكَ : المِزْعَةُ : اللُّحْمَةُ يُضَرَّى بهَا البَازِي وهِيَ القِطْعَةُ منَ اللَّحْمِ

والمُزْعَةُ أيْضاً : الجُرْعَةُ منَ الماء يُقَالُ : ما في الإناءِ مُزْعَةٌ منَ الماءِ أي : جُرْعَةٌ الضّمُّ فيها وفي القِطْعَةِ من اللَّحْمِ نَقلَه الجَوْهَرِيُّ والكَسْرُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ

والمُزِْعَةُ : بَقِيَّةٌ منَ الدَّسْمِ أو القِطْعَةُ من الشَّحْمِ

والمِزْعَةُ بالكَسْرِ : البَتْكَةُ من الرِّيش والقُطْنِ زادَ الجَوْهَرِيُّ : مِثْلُ المِزْقَةِ من الخِرَقِ قالَ : ومِنْهُ قَوْلُ الشاعِرِ يَصِفُ ظَلِيماً :

" مِزَعٌ يُطَيِّرُه أزَفٌّ خَذُومُ أي : سَرِيعٌ

والتَّمْزِيعُ : التَّفْرِيقُ يُقَالُ : مَزَّعَ اللَّحْمَ تَمْزِيعاً فَتَمَزَّعَ أي : فَرَّقَه فتَفَرَّقَ ومِنْهُ قَوْلُ خُبَيْبٍ رضي الله عنه : وذلكَ في ذاتِ الإلهِ وإنْ يَشَأْ يُبَارِكْ على أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ومن المَجَازِ : هُوَ يَتَمَزَّعُ غَيْظاً أي : يَتَقَطَّعُ قالَ الجَوْهَرِيُّ : وفي الحدِيثِ : أنَّهُ غَضِبَ غَضباً شَديداً حتى تَخَيَّلَ إليَّ أنَّ أنْفَه يَتَمَزَّعُ قالَ أبو عُبَيْدٍ : لَيْسَ يَتَمَزَّعُ قالَ أبو عُبَيدٍ : لَيْسَ يَتَمَزَّعُ بشَيْءٍ : ولكنِّي أحْسَبُه يَتَرَمَّعُ وهُوَ أنْ تَرَاهُ كأنَّهُ يُرْعَدُ منَ التَّمَزُّعُ بمَعْنَى التَّقَطُّعِ وإنَّمَا اسْتَبْعَدَ المَعْنَى

وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : تَمَزَّعُوهُ بَيْنَهُم أي : اقْتَسَمُوهُ ومِنْهُ حَديثُ جابِرٍ : فقالَ لَهُمْ : تَمَزَّعُوه أي : تَقاسَمُوا به وفَرِّقُوه بَيْنَكُمْ

وممّا يُسْتدركُ عليهِ : فَرَسٌ مِمْزَعٌ كمِنْبَرٍ : سَرِيعٌ قالَ طُفَيلٌ :

وكُلِّ طَمُوح الطَّرْفِ شَقّاءَ شَطْبَةٍ ... مُقَرَّبَةٍ كَبْداءَ جَرْدَاءَ مِمْزَعِ والمَزْعِيُّ : السَّيّارُ باللَّيْلِ عن ابنِ الأعرابِيِّ

لسان العرب
المَزْعُ شدّةُ السير قال النابغة والخَيْلَ تَمْزَعُ غَرْباً في أَعِنَّتها كالطَّيْرِ تَنْجُو من الشُّؤْبُوبِ ذي البَرَدِ مَزَعَ البعيرُ في عَدْوِه يَمْزَعُ مَزْعاً أَسْرَع في عَدْوه وكذلك الفرسُ والظبْيُ وقيل العَدْو الخفيف وقيل هو أَوّل العدْو وآخر المشْي ويقال للظبي إِذا عَدا مَزَعَ وقَزَعَ وفرس مِمْزَعٌ قال طفيل وكلّ طَمُوحِ الطَّرْفِ شَقَّاءَ شَطْبةٍ مُقَرِّبةِ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ والمَزْعِيُّ النَّمّامُ وقد يكون السيّارَ بالليل والقنافِذُ تَمْزَعُ بالليل مَزْعاً إِذا سَعَتْ فأَسْرَعَتْ وأَنشد الرياشي لعبدة بن الطبيب يضرب مثلاً للنمام قومٌ إِذا دَمَسَ الظّلامُ عليهمُ حَدَجُوا قَنافِذَ بالنميمةِ تَمْزَعُ لبن الأَعرابي القُنْفُذُ يقال لها المَزّاعُ ومَزَعَ القُطْنَ يَمْزَعُه مَزْعاً نَفَشَه ومَزَّعَتِ المرأَةُ القطنَ بِيَدِها إِذا زَبَّدَتْه وقَطَّعَتْه ثم أَلَّفَتْه فجوّدته بذلك والمُزْعةُ القِطْعةُ من القُطْنِ والرِّيشِ واللحم ونحوِها والمِزْعةُ بالكسر من الريش والقطن مثل المِزْقةِ من الخِرَقِ وجمعها مِزَعٌ ومنه قول الشاعر يصف ظليماً مِزعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ أَي سريع ومُزاعةُ الشيء سُقاطَتُه ومَزَّعَ اللحمَ فَتَمزَّع فَرَّقَه فتفرق وفي حديث جابر فقال لهم تَمَزَّعُوه فأَوفاهُمُ الذي لهم أَي تقاسَموه وفَرَّقُوه بينكم والتَّمزِيعُ التفْرِيقُ يقال مَزَّعَ فلان أَمرَه تَمْزِيعاً إِذا فَرَّقَه والمُزْعةُ بقيَّةُ الدسَمِ وتَمَزَّعَ غيظاً تقطّع وفي الحديث أَنه غَضِبَ غَضَباً شديداً حتى تَخَيَّلَ لي أَنّ أَنفه يَتَمَزَّعُ من شدةِ غَضَبِه أَي يَتَقَطَّعُ ويتشقّق غَضَباً قال أَبو عبيد ليس يتمزع بشيء ولكني أَحسبه يَتَرَمَّعُ وهو أَن تراه كأَنه يُرْعِدُ من الغضب ولم ينكر أَبو عبيد أَن يكون التمزع بمعنى التقَطّع وإِنما استبعد المعنى والمُزْعةُ بالضم قِطْعةُ لحم يقال ما عليه مُزْعةُ لحم أَي ما عليه حُزّةُ لحم وكذلك ما في وجهه لُحادةُ لحم أَبو عبيد في باب النفي ما عليه مُزْعةُ لحم وفي الحديث لا تَزالُ المسأَلة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مُزْعةُ لحم أَي قِطْعةٌ يسيرة من اللحم أَبو عمرو ما ذُقْتُ مُزْعةَ لحم ولا حذْفةً ولا حِذْيةً ولا لحبةً ولا حِرْباءةً ولا يَرْبوعةً ولا ملاكاً ولا ملُوكاً بمعنى واحد ومَزَّعَ اللحمَ تَمْزِيعاً قطَّعه قال خبيب وذلكَ في ذاتِ الإِلَهِ وإِن يَشَأ يُبارِكْ على أَوْصالِ شِلْوٍ مُمَزّعِ وما في الإِناءِ مُزْعةٌ من الماءِ أَي جُرعةٌ
الرائد
* مزع يمزع: مزعا. 1-القطن: نفشه بأصابعه. 2-الغزال أو الجمل أو الفرس أو نحوها: عدا سريعا أو خفيفا.
الرائد
* مزع تمزيعا. 1-القطن: نفشه بأصابعه. 2-الشيء: فرقه «مزع اللحم، مزع الورق».


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: