وصف و معنى و تعريف كلمة فمططت:


فمططت: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على فاء (ف) و ميم (م) و طاء (ط) و طاء (ط) و تاء (ت) .




معنى و شرح فمططت في معاجم اللغة العربية:



فمططت

جذر [مطط]

  1. مَطَّطَ: (فعل)
    • مطَّطَ يمطِّط ، تمطيطًا ، فهو مُمطِّط ، والمفعول مُمطَّط
    • مَطَّطَ الشَّيْءَ : وَسَّعَهُ، مَطَّهُ
    • مَطَّطَ الوَلَدَ : شَتَمَهُ
  2. تَمَطَّطَ: (فعل)
    • تمطَّطَ / تمطَّطَ في يتمطَّط ، تمطُّطًا ، فهو مُتمطِّط ، والمفعول مُتمطَّط فيه
    • تَمَطَّطَ الجِلْدُ : تَمَدَّدَ
    • تَمَطَّطَ فِي الكَلاَمِ : مَدَّهُ، طَوَّلَهُ، لَوَّن فِيهِ وَغَيَّرَ فِي أسَالِيبهِ
  3. مطَّطَ: (اسم)
    • مطَّط السِّلكَ وغيرَه مطَّه؛ مدَّه ووسَّعه
  4. مُتمطَّط: (اسم)
    • مُتمطَّط : اسم المفعول من تَمَطَّطَ


  5. مُتمطِّط: (اسم)
    • مُتمطِّط : فاعل من تَمَطَّطَ
  6. مُمطَّط: (اسم)
    • مُمطَّط : اسم المفعول من مَطَّطَ
  7. مُمطِّط: (اسم)
    • مُمطِّط : فاعل من مَطَّطَ
  8. تمطيط: (اسم)
    • تمطيط : مصدر مَطَّطَ
  9. مَمْطوط: (اسم)
    • مَمْطوط : اسم المفعول من مَطَّ
  10. مَطّاط: (اسم)


    • المَطَّاطُ : مادَّة لدْنة قابلة للمطّ، أَصْلُها عُصارة شجر المَطَّاط المسمى [ُونية] أَو تتجمد وتطبخ بطريقة خاصة وتُتَّخَذ منها أُطُرُ السيارات والمِمْحَيات ونحوها
    • مَطَّاطٌ اِصْطِنَاعِيٌّ : وَهُوَ تَرْكِيبٌ مُعَقَّدٌ مُسْتَخْرَجٌّ مِنْ بَعْضِ مُشْتَقَّاتِ النَّفْطِ، وَلَهُ نَفْسُ خاَصِّيَّةِ الْمَطَّاطِ الطَّبِيعِيِّ نَفْسُها، يُسْتَخْدَمُ بِكَثْرَةٍ فِي الصِّنَاعَةِ الْحَدِيثَةِ
    • عبارات مطَّاطة: فضفاضة، محتملة لمعانٍ متعدّدة
    • شجر المطَّاط: شجر ينبت في الأقاليم الشَّرقيَّة وبخاصَّة في جزر الهند الشرقيّة
  11. تَمَطُّط: (اسم)
    • مصدر تَمَطَّطَ
    • تَمَطُّطُ الجِلْدِ : تَمَدُّدُهُ
    • التَّمَطُّطُ فِي الكَلاَمِ : التَّمْدِيدُ فِيهِ، تَطْوِيلُهُ، تَلْوِينُهُ، تَغْييرُ أَسَالِيبِهِ
  12. تمطُّط: (اسم)
    • تمطُّط : مصدر تَمَطَّطَ
  13. مَطاط: (اسم)
    • المَطَاطُ : لبنُ الإِبل الخاثرُ الحامض
  14. مُطَهَّم: (اسم)
    • مفعول من طَهَّمَ
    • شيءٍ مُطَهَّمٌ : مُكْتَمِلٌ، تَامٌّ، مُتَنَاهٍ فِي الرَّشَاقَةِ
    • وَجْهٌ مُطَهَّمٌ : بَارِعُ الجَمَالِ، مُمْتَلِئُ الخَدَّيْنِ
    • المُطَهَّمُ : السمينُ الفاحشُ السِّمَنِ
    • المُطَهَّمُ :المنْتَفِخُ الوجهِ
    • المُطَهَّمُ: الكريمُ الحسَبِ
  15. مَطَّاطٌ اِصْطِنَاعِيٌّ:
    • وَهُوَ تَرْكِيبٌ مُعَقَّدٌ مُسْتَخْرَجٌّ مِنْ بَعْضِ مُشْتَقَّاتِ النَّفْطِ، وَلَهُ نَفْسُ خاَصِّيَّةِ الْمَطَّاطِ الطَّبِيعِيِّ نَفْسُها، يُسْتَخْدَمُ بِكَثْرَةٍ فِي الصِّنَاعَةِ الْحَدِيثَةِ.
  16. التَّمَطُّطُ فِي الكَلاَمِ:


    • التَّمْدِيدُ فِيهِ، تَطْوِيلُهُ، تَلْوِينُهُ، تَغْييرُ أَسَالِيبِهِ.
  17. تَمَطَّطَ الجِلْدُ:
    • تَمَدَّدَ.
  18. تَمَطَّطَ فِي الكَلاَمِ:
    • مَدَّهُ، طَوَّلَهُ، لَوَّن فِيهِ وَغَيَّرَ فِي أسَالِيبهِ.
  19. شجر المطَّاط:
    • شجر ينبت في الأقاليم الشَّرقيَّة وبخاصَّة في جزر الهند الشرقيّة.
  20. شيءٍ مُطَهَّمٌ:
    • مُكْتَمِلٌ، تَامٌّ، مُتَنَاهٍ فِي الرَّشَاقَةِ.
  21. مَطَّطَ الشَّيْءَ:
    • وَسَّعَهُ، مَطَّهُ.
  22. مَطَّطَ الوَلَدَ:


    • شَتَمَهُ.
  23. مطّط السّلك:
    • مطَّه؛ مدَّه ووسَّعه.
  24. وَجْهٌ مُطَهَّمٌ:
    • بَارِعُ الجَمَالِ، مُمْتَلِئُ الخَدَّيْنِ.
  25. جَوَادٌ مُطَهَّمٌ:
    • مُكْتَمِلٌ، تَامٌّ، مُتَنَاهٍ فِي الرَّشَاقَةِ.
,
  1. مطط
    • "مَطَّ بالدلو مَطّاً: جذب؛ عن اللحياني.
      ومَطَّ الشيءَ يَمُطُّه مَطّاً: مدّه.
      وفي حديث عمر، رضي اللّه عنه، وذِكْر الطَّلاء: فأَدخل فيه إِصبعه ثم رفعها فتَبِعَها يَتَمَطَّطُ أَي يتمدّد، أَراد أَنه كان ثخيناً.
      وفي حديث سعد: ولا تَمُطُّوا بآمين أَي لا تَمُدُّوا.
      ومَطَّ أَنامله: مدّها كأَنه يخاطب بها.
      ومَطَّ حاجبه مطّاً: مده في تكلمه.
      ومطَّ حاجبيه أَي مدّهما وتكبَّر.
      والمَطُّ: سعة الخَطْوِ، وقد مَطَّ يَمُطُّ ومَطَّ خَطَّه وخَطْوه: مدّه ووسّعه.
      ومَطَّ الطائرُ جناحيه: مَدّهما.
      وتكلم فمطّ حاجبيه أَي مدّهما.
      والمَطْمَطةُ: مدّ الكلام وتطويله.
      ومَطَّ شِدقَه: مدّ في كلامه، وهو المطَطُ.
      التهذيب: ومَطْمَطَ إِذا تَوانَى في خَطِّه وكلامه.
      والمَطِيطةُ: الماء الكَدِرُ الخاثر يَبقى في الحَوْضِ، فهو يَتَمَطَّطُ أَي يتَلزَّج ويمْتَدُّ، وقيل: هي الرَّدْغةُ، وجمعه مطائط؛ قال حميد الأَرقط: خبْطَ النِّهالِ سَمَلَ المَطائطِ وقال الأَصمعي: المَطِيطة الماء فيه الطين يتمطَّطُ أَي يتلَزّج ويمتدّ.
      وفي حديث أَبي ذر: إِنا نأْكل الخَطائط ونَرِد المَطائط؛ هي الماء المختلط بالطين، واحدته مَطيطة، وقيل: هي البقيّة من الماء الكَدِر يبقى في أَسفل الحوض.
      وصَلاً مُطاطٌ ومِطاطٌ ومُطائطٌ: مُمتدّ؛

      وأَنشد ثعلب: أَعْدَدْتُ لِلحَوْضِ، إِذا ما نَضَبا،بَكْرَةَ شِيزَى ومُطاطاً سَلْهَبا يجوز أَن يُعنى بها صَلا البعير وأَن يعنى بها البعير.
      والمَطائطُ: مواضعُ حَفْرِ قَوائمِ الدّوابِّ في الأَرض تجتمع فيها الرِّداغُ؛ وأَنشد:فلم يَبْقَ إِلاَّ نُطفةٌ من مَطِيطةٍ،مِن الأَرض، فاسْتَصْفَيْنَها بالجَحافِل ابن الأَعرابي: المُططُ الطّوالُ من جميع الحيوان.
      وتَمطَّطَ أَي تمدَّد.
      والتمطِّي: التَّمدُّد وهو من محوّل التضعيف، وأَصله التمطط، وقيل: هو من المُطَواء، فإِن كان ذلك فليس هذا بابَه.
      والمُطَيطى، مقصور؛ عن كراع، والمُطَيْطاء، كل ذلك: مِشْيةُ التبختر.
      وفي التنزيل العزيز: ثم ذهب إِلى أَهله يتَمَطَّى؛ هو التبختر، قال الفرَّاء: أَي يتبختر لأَن الظهر هو المَطا فيلْوي ظهره تبَخْتُراً، قال: ونزلت في أَبي جهل.
      وفي حديث النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم: إِذا مشت أُمتي المُطَيْطاء وخدمَتْهم فارِسُ والرُّومُ كان بأْسُهم بينهم.
      قال الأَصمعي وغيره: المُطيطى، بالمَدِّ والقصر، التبختر ومدُّ اليدين في المشي.
      وقال أَبو عبيد: من ذهب بالتمطِّي إِلى المَطِيطِ فإِنه يذهب به مذهب تَظَنَّيْت من الظَّنِّ وتَقَضَّيْت من التقَضُّض، وكذلك التَّمَطِّي يريد التمطط.
      قال أَبو منصور: والمَطُّ والمطْوُ والمدُّ واحد.
      الصحاح: المُطَيْطاء، بضم الميم ممدود، التبختر ومدّ اليدين في المشي.
      ويقال: مَطَوْت ومَطَطْت بمعنى مدَدْت وهي من المُصَغّرات التي لم يستعمل لها مُكَبّر.
      وفي حديث أَبي بكر، رضي اللّه عنه: أَنه مرَّ على بلال وقد مُطِي به في الشمس يُعذَّب أَي مُدَّ وبُطِح في الشمس.
      وفي حديث خُزَيمةَ: وتَرَكَتِ المَطِيّ هاراً؛ المَطِيُّ جمع مَطِيّة وهي الناقة التي يُركب مَطاها أَي ظهرها، ويقال يُمطى بها في السير أَي يُمدُّ، واللّه أَعلم.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. تمطَّطَ

    • تمطَّطَ / تمطَّطَ في يتمطَّط ، تمطُّطًا ، فهو مُتمطِّط ، والمفعول مُتمطَّط فيه :-
      تمطَّط الجلدُ وغيرُه تمدَّد.
      تمطَّط في الكلام: مدَّ ولوَّن فيه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  3. مطَّطَ
    • مطَّطَ يمطِّط ، تمطيطًا ، فهو مُمطِّط ، والمفعول مُمطَّط :-
      مطَّط السِّلكَ وغيرَه مطَّه؛ مدَّه ووسَّعه.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  4. مُطَهَّم
    • مطهم
      1- مطهم : سمين الكثير السمن. 2- مطهم : نحيف الجسم. 3- مطهم من كل شيء التام. 4- مطهم من كل شيء : بارع الجمال. 5- مطهم : «جواد مطهم» : متناه في الحسن.

    المعجم: الرائد

  5. تَمَطَّطَ
    • [م ط ط]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَمَطَّطْتُ، أتَمَطَّطُ، تَمَطَّطْ، مصدر تَمَطُّطٌ.
      1. :-تَمَطَّطَ الجِلْدُ :- : تَمَدَّدَ.
      2. :-تَمَطَّطَ فِي الكَلاَمِ :- : مَدَّهُ، طَوَّلَهُ، لَوَّن فِيهِ وَغَيَّرَ فِي أسَالِيبهِ.


    المعجم: الغني

  6. مَطَّطَ
    • [م ط ط]. (فعل: رباعي متعد). مَطَّطْتُ، أُمَطِّطُ، مَطِّطْ، مصدر تَمْطِيطٌ.
      1. :-مَطَّطَ الشَّيْءَ :- : وَسَّعَهُ، مَطَّهُ.
      2. :-مَطَّطَ الوَلَدَ :- : شَتَمَهُ.

    المعجم: الغني

  7. تمطَّط
    • تمطط - تمططا
      1- تمطط الشيء : تمدد «تمطط العجين». 2- تمطط في الكلام : مده وغير في أساليبه. 3- تمطط السائل : ثخن واشتد

    المعجم: الرائد

  8. مَطَّاطٌ
    • [م ط ط].
      1.: مَادَّةٌ لَزِجَةٌ، وَهِيَ نَوْعَانِ: مَطَّاطٌ طَبِيعِيٌّ مُسْتَخْرَجٌ مِنْ تَجَلُّطِ عُصَارَةِ بَعْضِ أَنْوَاعِ الأَشْجَارِ كَشَجَرِ الْمَطَّاطِ.
      2. :-مَطَّاطٌ اِصْطِنَاعِيٌّ :- : وَهُوَ تَرْكِيبٌ مُعَقَّدٌ مُسْتَخْرَجٌّ مِنْ بَعْضِ مُشْتَقَّاتِ النَّفْطِ، وَلَهُ نَفْسُ خاَصِّيَّةِ الْمَطَّاطِ الطَّبِيعِيِّ نَفْسُها، يُسْتَخْدَمُ بِكَثْرَةٍ فِي الصِّنَاعَةِ الْحَدِيثَةِ.

    المعجم: الغني

  9. مَطّاط
    • مَطّاط :-
      مادَّة لَدْنة قابلة للمَطّ، أصلها عُصارة شجر المطَّاط تتجمَّد وتُطْبَخ بطريقة خاصَّة وتُستعمل في الصِّناعة، وخصوصًا صناعة أُطُر السَّيَّارات :-صناعة المطّاط مزدهرة:-
      • عبارات مطَّاطة: فضفاضة، محتملة لمعانٍ متعدّدة.
      • شجر المطَّاط: (النبات) شجر ينبت في الأقاليم الشَّرقيَّة وبخاصَّة في جزر الهند الشرقيّة.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  10. مطَّط
    • مطط - تمطيطا
      1- مطط الشيء : مطه ومده شديدا. 2- مططه : شتمه.

    المعجم: الرائد

  11. المَطَّاطُ
    • المَطَّاطُ : مادَّة لدْنة قابلة للمطّ، أَصْلُها عُصارة شجر المَطَّاط المسمى [سيفُونية] أَو[هافارية] تتجمد وتطبخ بطريقة خاصة وتُتَّخَذ منها أُطُرُ السيارات والمِمْحَيات ونحوها .

    المعجم: المعجم الوسيط

  12. تَمَطُّطٌ
    • [م ط ط]. (مصدر تَمَطَّطَ).
      1. :-تَمَطُّطُ الجِلْدِ :- : تَمَدُّدُهُ.
      2. :-التَّمَطُّطُ فِي الكَلاَمِ :- : التَّمْدِيدُ فِيهِ، تَطْوِيلُهُ، تَلْوِينُهُ، تَغْييرُ أَسَالِيبِهِ.

    المعجم: الغني

  13. المَطَاطُ
    • المَطَاطُ : لبنُ الإِبل الخاثرُ الحامض .
      18.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. تَمَطَّطَ
    • تَمَطَّطَ الشيءُ: تمدَّد.
      و تَمَطَّطَ في الكلام: مدَّه ولوَّن فيه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  15. مَطَّاطٌ
    • (نبات).: شَجَرُ الْمَطَّاطِ وَهُوَ مِنْ فَصِيلَةِ الغَرْبِيُونِيَّاتِ، مَهْدُهُ الأَصْلِيُّ أَمرِيكَا الْجَنُوبِيَّةُ، يَكْثُرُ فِي جُزُرِ الهِنْدِ الشَّرْقِيَّةِ، يُزْرَعُ فِي الْمَنَاطِقِ الْحَارَّةِ، عُصَارَتُهُ تُسْتَخْدَمُ فِي صِنَاعَةِ الْمَطَّاطِ.

    المعجم: الغني

  16. مُطَهَّمٌ
    • [ط هـ م]. (مفعول من طَهَّمَ).
      1. :-جَوَادٌ مُطَهَّمٌ :- : مُكْتَمِلٌ، تَامٌّ، مُتَنَاهٍ فِي الرَّشَاقَةِ.
      2. :-وَجْهٌ مُطَهَّمٌ :- : بَارِعُ الجَمَالِ، مُمْتَلِئُ الخَدَّيْنِ.

    المعجم: الغني

  17. مطط
    • م ط ط: مَطَّهُ مدَّهُ وبابه ردَّ و تَمَطَّطَ تمدَّد و المُطَيْطَاءُ بوزن الحُميراء التبختر ومدُّ اليدين في المشي وفي الحديث {إذا مشت أُمتي المُطيْطاء وخدمتهم فارس والروم كان بأسُهم بينهم}

    المعجم: مختار الصحاح

  18. مَطّاط
    • مطاط
      1-لبن الإبل الحامض الشديد

    المعجم: الرائد

  19. مَطاط
    • مطاط
      1-مادة لزجة تحصل من تجمد سائل يستخرج من بعض الأشجار في المناطق الاستوائية، تتخذ لصناعة بعض الأنسجة واللعب والأدوات المدرسية، وبخاصة صناعة أطر للسيارات ونحوها

    المعجم: الرائد

  20. تمطّط الجلد وغيره
    • تمدَّد.

    المعجم: عربي عامة

  21. تمطّط في الكلام
    • مدَّ ولوَّن فيه.

    المعجم: عربي عامة

  22. مطّط السّلك وغيره
    • مطَّه؛ مدَّه ووسَّعه.

    المعجم: عربي عامة

  23. شجر المطّاط
    • (نت) شجر ينبت في الأقاليم الشَّرقيَّة وبخاصَّة في جزر الهند الشرقيّة.

    المعجم: عربي عامة

  24. مَطَّه
    • ـ مَطَّه: مَدَّهُ،
      ـ مَطَّ الدَّلْوَ: جَذَبَه،
      ـ مَطَّ حاجِبَيْهِ وخَدَّهُ: تَكَبَّرَ،
      ـ مَطَّ أصابعَه: مَدَّها مُخاطِباً بها.
      ـ مَطِيطةُ: الماءُ الخاثِرُ في أسْفَلِ الحَوْضِ.
      ـ مُطَيْطةُ: موضع.
      ـ مَطاطُ: لبَنُ الإِبِلِ الخاثِرُ الحامضُ.
      ـ مُطَيْطاءُ: التَّبَخْتُرُ، ومَدُّ اليَدَينِ في المَشْيِ، كالمَطيطاءِ.
      ـ تَمْطيطُ: الشَّتْمُ.
      ـ تَمَطَّطَ: تَمَدَّدَ،
      ـ تَمَطَّطَ في الكلامِ: لَوَّنَ فيه.
      ـ مَطْمَطَ: تَوانَى في خَطِّه أو كلامِه.
      ـ تَمَطْمَطَ الماءُ: خَثُرَ.
      ـ صَلًى مُـطاطٌ ومِطاطٌ ومُطائِطٌ: مُمْتَدٌّ. ****

    المعجم: القاموس المحيط

  25. مَطَّ
    • مَطَّ مَطَطْتُ ، يَمُطّ ، امْطُطْ / مُطَّ ، مَطًّا ، فهو ماطّ ، والمفعول مَمْطوط :-
      • مطَّ الحروفَ وغيرَها مدَّها ووسَّعها :-مطَّ خَطْوَه، - مطَّ خطَّه/ السِّلْكَ/ الحَبْلَ، - مطَّ شفتيه ساخرًا ممّا يسمع.
      • مطَّ حاجِبَيْه وخدَّه: تكبَّر.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة



معنى فمططت في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**مَطَّطَ** - [م ط ط]. (ف: ربا. متعد).** مَطَّطْتُ**،** أُمَطِّطُ**،** مَطِّطْ**، مص. تَمْطِيطٌ. 1. "مَطَّطَ الشَّيْءَ" : وَسَّعَهُ، مَطَّهُ. 2. "مَطَّطَ الوَلَدَ" : شَتَمَهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمطَّطَ/ تمطَّطَ في يتمطَّط، تمطُّطًا، فهو مُتمطِّط، والمفعول مُتمطَّط فيه • تمطَّط الجلدُ وغيرُه: تمدَّد. • تمطَّط في الكلام: مدَّ ولوَّن فيه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
مط مططت ، يمط ، امطط / مط ، مطا ، فهو ماط ، والمفعول ممطوط• مط الحروف وغيرها : مدها ووسعها مط خطوه - مط خطه / السلك / الحبل - مط شفتيه ساخرا مما يسمع . • مط حاجبيه وخده : تكبر .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمطط / تمطط في يتمطط ، تمططا ، فهو متمطط ، والمفعول متمطط فيه• تمطط الجلد وغيره : تمدد . • تمطط في الكلام : مد ولون فيه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
تمطمط يتمطمط ، تمطمطا ، فهو متمطمط ( انظر : م ط م ط - تمطمط ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مطط يمطط ، تمطيطا ، فهو ممطط ، والمفعول ممطط• مطط السلك وغيره : مطه ؛ مده ووسعه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مطمط / مطمط في يمطمط ، مطمطة ، فهو ممطمط ، والمفعول ممطمط فيه ( انظر : م ط م ط - مطمط / مطمط في ) .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مطاط [ مفرد ] : مادة لدنة قابلة للمط ، أصلها عصارة شجر المطاط تتجمد وتطبخ بطريقة خاصة وتستعمل في الصناعة ، وخصوصا صناعة أطر السيارات صناعة المطاط مزدهرة ° عبارات مطاطة : فضفاضة ، محتملة لمعان متعددة . • شجر المطاط : ( نت ) شجر ينبت في الأقاليم الشرقية وبخاصة في جزر الهند الشرقية .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مطاطي [ مفرد ] : اسم منسوب إلى مطاط : رباط / رصاص مطاطي .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مطاطية [ مفرد ] : 1 - اسم مؤنث منسوب إلى مطاط : عجلات / مكابس / صناعات مطاطية . 2 - مصدر صناعي من مطاط : حالة من المرونة والليونة وعدم الصرامة في التعامل مع القضايا بحيث يمكن الأخذ والرد فيها كيفما يشاء عالج القضية بمطاطية تتماشى مع الوضع الراهن .
مختار الصحاح
م ط ط : مَطَّهُ مدَّهُ وبابه ردَّ و تَمَطَّطَ تمدَّد و المُطَيْطَاءُ بوزن الحُميراء التبختر ومدُّ اليدين في المشي وفي الحديث { إذا مشت أُمتي المُطيْطاء وخدمتهم فارس والروم كان بأسُهم بينهم }
الصحاح في اللغة
مَطَّهُ يَمُطُّهُ، أي مَدَّهُ. ومَطَّ حاجبيه، أي مَدهُما وتكبَّر. وتَمَطَّطَ، أي تمدَّدَ. والمَطيطَةُ: الماء الخاثر في أسفل الحوض. والمُطَيْطاءُ بضم الميم ممدوداً: التبختُر ومدُّ اليدينِ في المَشي. وفي الحديث: "إذا مشَتْ أمّتي المطَيْطاءَ وخَدَمَتهم فارسُ والرومُ كان بأسُهُم بينَهم".
تاج العروس

مَطَّهُ يَمُطُّه مَطّاً : مَدَّهُ ومنه حَدِيثُ سَعْدٍ : لا تَمُطُّوا بآمِين . ومَطَّ الدَّلْوَ يَمُطُّه مَطّاً : جَذَبَهُ . وقال اللَّحْيَانِيّ : مَطَّ بالدَّلْوِ مَطّاً : جَذَبَ . ويُقَالُ : تَكَلَّمَ فَمَطَّ حَاجِبَيْه أَي مَدَّهُما . ومِنَ المَجَازِ : مَطَّ حاجِبَيْهِ و مَطَّ خَدَّهُ إِذا تَكَبَّرَ كنَأَي بجَانِبِهِ وصَعَّرَ خَدَّهُ . ومَطَّ أَصابِعَهُ : مَدَّهَا مُخَاطِباً بِها أَي كأَنَّهُ يُخَاطِبُ بِها . والمَطِيطَةُ كسَفِينَةٍ : الماءُ الكَدِرُ الخاثِرُ يَبْقَى في أَسْفَلِ الحَوْضِ

وقِيلَ : هِيَ الرَّدْغَةُ جَمْعُه مَطَائطُ . وقال الأَصْمَعِيُّ : المَطِيطَةُ : الماءُ فيه الطينُ يَتَمَطَّطُ أَيْ يَتَلَزَّجُ ويَمْتَدُّ . وفي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : إِنّا نَأْكُلُ الخَطائطَ ونَرِدُ المَطَائطَ . وقال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ :

في مُجْلِبَاتِ الفِتَنِ الخَوَابِطِ ... خَبْطَ النِّهَالِ سَمَلَ المَطَائطِ وهذا الرَّجَزُ وَقَعَ في الصّحاح : سَمَل المَطِيطِ كَذا وُجِدَ بِخَطِّهِ

وقال الصّاغَانِيُّ : ولَيْسَ الرَّجَزُ لِحُمَيْدٍ : قُلْتُ : والصَّوَابُ أَنَّهُ له وأَوَّلُه :

" قَدْ وَجَدَ الحَجَّاج غَيْرَ قانِطِ ومُطَيْطَةُ كجُهَيْنَةٍ : ع نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ . وأَنْشَدَ لعِدِيّ بنِ الرِّقَاعِ :

وكَأَنَّ نَخْلاً في مُطَيْطَةَ نَابِتاً ... بالكِمْعِ بَيْنَ قَرَارِهَا وحَجَاهَا والمَطَاطُ كسَحَابٍ : لَبَنُ الإِبِلِ الخَاثِرُ الحَامِضُ عن ابنِ عَبّادٍ وهو القَارِصُ سُمِّيَ به لأَنَّهُ يَتَمَطَّطُ أَيْ يَتَلَزَّجُ ويَمْتَدُّ . والمُطَيْطَاءُ كحُمَيْرَاءَ : التَّبَخْتُرُ كما في الصّحاحِ . وقال غَيْرُهُ : هو مَشْيُ التَّبَخْتُرِ . قال الزَّمَخْشَرِيّ في الفائق : هو من المُصَغَّرِ الَّذِي لا مُكَبَّرَ لَهُ

قال شَيْخُنَا : وقد عَقَدُوا لِمِثْلِهِ باباً كما في الغَرِيبِ المُصَنَّفِ وغَيْرِه ومِثْلُه الكُمَيْتُ والكُعَيْتُ وغَيْرُ ذلِكَ . والمُطَيْطاءُ : مَدُّ اليَدَيْنِ في المَشْيِ كما في الصّحاحِ وقال في لحَدِيثِ : إِذا مَشَت أُمَّتِي المُطَيْطَاءَ وخَدَمَتْهُمْ فارِسُ والرُّومُ كانَ بَأْسُهُم بَيْنَهُم هذِه رِوَايَةُ أَبِي عُبَيْدٍ

ورِوَايَةُ اللَّيْثِ : سَلَّط الله شِرَارَهَا عَلَى خِيَارها . قُلْتُ : هكَذَا قَرَأْتُ هذا الحَدِيثَ في كِتابِ العِلَلِ للدَّارَقُطْنِيّ ويُقْصَرُ عَنْ كُرَاع ورُوِيَ بالوَجْهَيْنِ في المَعْنَيَيْنِ عن الأَصْمَعِي أَيْضاً كما في اللِّسَانِ كالمَطِيطاءِ بالفَتْحِ والمَدِّ . ومن المَجازِ : التَّمْطِيطُ : الشَّتْمُ

ويُقالُ : تَمَطَّطَ أَيْ تَمَدَّدَ وكَذلكَ تَمَطَّى وهو من مُحَوَّلِ التَّضْعِيفِ وأَصْلُهُ تَمَطَّطَ

وقال الفَرّاءُ في قَوْلِهِ تَعالَى : " ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى " قال : أَي يَتَبَخْتَرُ لأَنَّ الظَّهْرَ هو المَطَا فيَلْوِي ظَهْرُهُ تَبَخْتُراً . قال : ونَزَلَتْ في أَبِي جَهْلٍ . قلْتُ : فحِينَئذٍ مَحَلُّ ذِكْرِهِ المُعْتَلُّ كما سَيَأْتِي

وقال أَبو عُبَيْدٍ : مَنْ ذَهَبَ بالتَّمَطِّي إِلى المَطِيطِ فإِنَّهُ يَذْهَبُ به مَذْهَبَ تَظَنَّيْتُ من الظَّنِّ وتَقَضَّيْتُ مِنَ التَّقَضُّضِ وكَذلِكَ التَّمَطِّي يُرِيدُ التَّمَطُّطَ . قال الأَزْهَرِيّ : والمَطُّ والمَطْوُ والمَدُّ وَاحِدٌ . ويُقَال : مَطَوْتُ ومَطَطْتُ بِمَعْنَى المَدِّ . وتَمَطَّطَ في الكَلامِ لَوَّنَ فِيهِ نَقَلَه الصّاغَانِيّ

ومَطْمَطَ الرَّجُلُ إِذا تَوَنَى في خَطِّهِ أَوْ كَلامهِ . نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عن ابْنِ الأعْرَابِيّ . وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : مَطْمَطَ في كَلامِه إِذا مَدَّهُ وطَوَّلَهُ . وتَمَطْمَطَ الماءُ : إِذا خَثُرَ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . وفي نَصِّ الأَصْمَعِيّ : تَمَطْمَطَ الماءُ : إِذا تَلَزَّجَ وامْتَدَّ . وصَلاً مطَاطٌ ككِتَابٍ وغُرَابٍ ومُطَائطٌ بالضَّمِّ أَي مُمْتَدٌّ وأَنشد ثَعْلَبٌ :

أَعْدَدْتُ لِلْخَوْضِ إِذا ما نَضَبَا ... بَكْرَةَ شِيزَى ومُطَاطاً سَلْهَبَا يجوز أَن يُعنَى بها صَلا البَعِيرِ وأَنْ يُعْنَى بِهَا البَعِير . ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : المَطُّ : سَعَةُ الخَطْوِ وقَدْ مَطَّ يَمُطُّ ومَطَّ خَطَّهُ وخَطْوَهُ : مَدَّهُ ووَسَّعَهُ . والمَطَائِطُ : مَوَاضِعُ حُفَرِ قَوَائمِ الدَّوابّ في الأَرْضِ تَجْتَمِعُ فِيها الرِّداغُ قاله اللَّيْثُ : وأَنشد :

فَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ نُطْفَةٌ في مَطِيطَةٍ ... من الأَرْضِ فاسْتَقْصَيْنَها بالجَحافِل وقال ابْن الأَعْرَابِيّ : المُطُطُ بِضَمَّتَيْن : الطُّوَالُ مِن جَمِيعِ الحَيَوَانِ

والمِطْمَاطُ بالكَسْرِ : مَوْضِعٌ بالمَغْرِبِ إِلَيْه نُسِبَ الإِمَامُ الفَقِيهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمّدُ بنُ أَبِي القاسِمِ المِطْماطِيُّ مِمَّنْ أَخَذَ عنه الإِمَامُ أَبو عُثْمَانَ الجَزَائرِيّ عُرِفَ بقَدروةَ

لسان العرب
مَطَّ بالدلو مَطّاً جذب عن اللحياني ومَطَّ الشيءَ يَمُطُّه مَطّاً مدّه وفي حديث عمر رضي اللّه عنه وذِكْر الطَّلاء فأَدخل فيه إِصبعه ثم رفعها فتَبِعَها يَتَمَطَّطُ أَي يتمدّد أَراد أَنه كان ثخيناً وفي حديث سعد ولا تَمُطُّوا بآمين أَي لا تَمُدُّوا ومَطَّ أَنامله مدّها كأَنه يخاطب بها ومَطَّ حاجبه مطّاً مده في تكلمه ومطَّ حاجبيه أَي مدّهما وتكبَّر والمَطُّ سعة الخَطْوِ وقد مَطَّ يَمُطُّ ومَطَّ خَطَّه وخَطْوه مدّه ووسّعه ومَطَّ الطائرُ جناحيه مَدّهما وتكلم فمطّ حاجبيه أَي مدّهما والمَطْمَطةُ مدّ الكلام وتطويله ومَطَّ شِدقَه مدّ في كلامه وهو المطَطُ التهذيب ومَطْمَطَ إِذا تَوانَى في خَطِّه وكلامه والمَطِيطةُ الماء الكَدِرُ الخاثر يَبقى في الحَوْضِ فهو يَتَمَطَّطُ أَي يتَلزَّج ويمْتَدُّ وقيل هي الرَّدْغةُ وجمعه مطائط قال حميد الأَرقط خبْطَ النِّهالِ سَمَلَ المَطائطِ وقال الأَصمعي المَطِيطة الماء فيه الطين يتمطَّطُ أَي يتلَزّج ويمتدّ وفي حديث أَبي ذر إِنا نأْكل الخَطائط ونَرِد المَطائط هي الماء المختلط بالطين واحدته مَطيطة وقيل هي البقيّة من الماء الكَدِر يبقى في أَسفل الحوض وصَلاً مُطاطٌ ومِطاطٌ ومُطائطٌ مُمتدّ وأَنشد ثعلب أَعْدَدْتُ لِلحَوْضِ إِذا ما نَضَبا بَكْرَةَ شِيزَى ومُطاطاً سَلْهَبا يجوز أَن يُعنى بها صَلا البعير وأَن يعنى بها البعير والمَطائطُ مواضعُ حَفْرِ قَوائمِ الدّوابِّ في الأَرض تجتمع فيها الرِّداغُ وأَنشد فلم يَبْقَ إِلاَّ نُطفةٌ من مَطِيطةٍ مِن الأَرض فاسْتَصْفَيْنَها بالجَحافِل ابن الأَعرابي المُططُ الطّوالُ من جميع الحيوان وتَمطَّطَ أَي تمدَّد والتمطِّي التَّمدُّد وهو من محوّل التضعيف وأَصله التمطط وقيل هو من المُطَواء فإِن كان ذلك فليس هذا بابَه والمُطَيطى مقصور عن كراع والمُطَيْطاء كل ذلك مِشْيةُ التبختر وفي التنزيل العزيز ثم ذهب إِلى أَهله يتَمَطَّى هو التبختر قال الفرَّاء أَي يتبختر لأَن الظهر هو المَطا فيلْوي ظهره تبَخْتُراً قال ونزلت في أَبي جهل وفي حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إِذا مشت أُمتي المُطَيْطاء وخدمَتْهم فارِسُ والرُّومُ كان بأْسُهم بينهم قال الأَصمعي وغيره المُطيطى بالمَدِّ والقصر التبختر ومدُّ اليدين في المشي وقال أَبو عبيد من ذهب بالتمطِّي إِلى المَطِيطِ فإِنه يذهب به مذهب تَظَنَّيْت من الظَّنِّ وتَقَضَّيْت من التقَضُّض وكذلك التَّمَطِّي يريد التمطط قال أَبو منصور والمَطُّ والمطْوُ والمدُّ واحد الصحاح المُطَيْطاء بضم الميم ممدود التبختر ومدّ اليدين في المشي ويقال مَطَوْت ومَطَطْت بمعنى مدَدْت وهي من المُصَغّرات التي لم يستعمل لها مُكَبّر وفي حديث أَبي بكر رضي اللّه عنه أَنه مرَّ على بلال وقد مُطِي به في الشمس يُعذَّب أَي مُدَّ وبُطِح في الشمس وفي حديث خُزَيمةَ وتَرَكَتِ المَطِيّ هاراً المَطِيُّ جمع مَطِيّة وهي الناقة التي يُركب مَطاها أَي ظهرها ويقال يُمطى بها في السير أَي يُمدُّ واللّه أَعلم
الرائد
* مطط تمطيطا. 1-الشيء: مطه ومده شديدا. 2-ه: شتمه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: