وصف و معنى و تعريف كلمة فمعتلي:

• عتَلَ يَعتِل ، عَتْلاً ، فهو عاتِل ، والمفعول مَعْتول
• عتَله :جذَبه وجرَّه بعنف
• عَتَلَ الْحِمْلَ : حَمَلَهُ

• عَتِلْتُ، أَعْتَلُ، اِعْتَلْ، مصدر عَتَلٌ
• عَتِلَ إِلَى الشَّرِّ : أَسْرَعَ إِلَيْهِ

• عَتَل : جمع عَتَلة

• رَجُلٌ عَتِلٌ : مُسْرِعٌ إِلَى الشَّرِّ

• عَتْل : مصدر عَتَلَ

• عُتُل : جمع عَتيل

• العُتُلُّ : الشديد من كل شيء
• رجل عُتُلٌّ: جافٍ، غليظ، فاحش

• اعتلَّ / اعتلَّ بـ يعتلّ ، اعْتَلِلْ / اعْتَلَّ ، اعتلالاً ، فهو مُعَتلّ ، والمفعول مُعْتَلّ به
• اِعْتَلَّ الرَّجُلُ : مَرِضَ
• اِعْتَلَّتِ الكَلِمَةُ : كانَ بِها حَرْفُ عِلَّةٍ
• اِعْتَلَّ بِالأمْرِ: تَشاغَلَ، تَلَهَّى
• اِعْتَلَّهُ أَوْ عَلَيْهِ : تَجَنَّى عَلَيْهِ
• اِعْتَلَّ الْمُتَحَدِّثُ : تَمَسَّكَ بِحُجَّةٍ
• اِعْتَلَّ الغائِبُ: اِعْتَذَرَ
• اِعْتَلَّتِ الرِّيحُ : كانَتْ لَيِّنَةً مُعْتَدِلَةً
• اعْتَلّ : شَرب عَلَلاً
• اعْتَلّ الجُزْء (في العروض) : لَحِقَتْهُ العلَّة
• اعْتَلّ فلانا، وعليه بعلَّة: إعتاقه عن أَمر

• انْعَتَلَ : مطاوع عَتَلَهُ
• لا أنْعَتِلُ مَعَكَ: لا أبرح مكاني

• الجمع : عَتَلات و عَتَل
• العَتَلَةُ : عمودٌ قصيرٌ من الحديد له رأْس عريض يُهدَمُ به الحائط، ويُقلَعُ به الشجرُ والحجر والجمع : عَتَلٌ
• (الطبيعة والفيزياء) رافعة
• : هَرَاوَةٌ غَلِيظَةٌ

• الجمع : عُتُلٌ ، و عُتَلاَء
• العَتِيلُ : الأجير
• العَتِيلُ :الخادم
• وداءٌ عَتِيل: شديدٌ

• عاتِل : فاعل من عَتَلَ

• العَتَّالُ : الحمَّالُ بأُجرةٍ
• صيغة مبالغة من عتَلَ

• مَعْتول : اسم المفعول من عَتَلَ

• مصدر اِعْتَلَّ
• بِهِ اعْتِلالٌ : بِهِ مَرَضٌ نَتيجَة عِلَّةٍ

• اِعتلال : مصدر إِعتَلّ

• عُتَلاَء : جمع عَتيل

• عَتَل :جمع عَتَلَة

• عَتّالَة :جمع عَتّال

• مِهْنة العَتَّال أو الحَمَّال

• علَّ؛ مرِض ''اعتلال عصبيّ- أكثرَ من التدخين فاعتلَّ منه- اعتللتُ من طعام فاسد- اعتلَّت صحَّتُه منذ بداية الشِّتاء''.

• اتّخذه حُجَّة ليبرِّرَ موقفَه ''اعتلَّ بحرارة الجوّ ليبرِّر غيابه''.

• جَرَّهُ إِلَيْهِ لِيَذْهَبَ بِهِ إِلَى حَبْسٍ أَوْ بَلِيَّةٍ. خُذُوهُ فَاعْتُلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ [قرآن].

• جذَبه وجرَّه بعنف '' {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ} ''.

• تَمَسَّكَ بِحُجَّةٍ.

• "العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، في أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بها الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس ولكنها مستقيمة مع الخشبة، وقيل: العَتَلة العَصا الضَّخْمة من حَدِيد لها رأْس مُفَلْطَحٌ كقَبِيعة السَّيْف تكون مع البَنَّاء يَهْدِم بها الحيطانَ.
  والعَتَلة أَيضاً: الهِراوة الغليظة من الخشب، وقيل: هي المِجْثاث وهي الحديدة التي يُقْطَع بها فَسِيلُ النخل وقُضُبُ الكَرْم، وقيل: هي بَيْرَمُ النَّجَّارِ والمُجْتَابِ، والجمع عَتَلٌ.
  والعَتَلة: المَدَرة الكبيرة تَتَقَلَّع من الأَرض إِذا أُثِيرت.
  وفي الحديث: أَنه، قال لعُتْبة‎ ‎بن‎ عَبْدٍ: ما اسْمُكَ؟، قال: عَتَلة،(* قوله «ما اسمك، قال عتلة»، قال الصاغاني: وقيل كان اسمه نشبة)، قال: بل أَنت عُتْبة؛ قيل في تفسيره كأَنه كَرِه العَتَلة لِمَا فيها من الغِلْظة والشِّدَّة، وهي عَمودُ حدِيدٍ يُهْدَمُ به الحِيطانُ، وقيل: حديدة كبيرة يُقْلَع بها الشجرُ والحجرُ.
  وفي حديث هَدْم الكعبة: فأَخذ ابنُ مُطِيعٍ العَتَلة؛ ومنه اشْتُقَّ العُتُلُّ، وهو الشديد الجافي والفَظُّ الغَلِيظ من الناس.
  والعُتُلُّ: الشديد، وقيل: الأَكُول المَنُوع، وقيل: هو الجافي الغليظ، وقيل: هو الجافي الخُلُق اللئيم الضَّرِيبة، وقيل: هو الشديد من الرجال والدواب.
  وفي التنزيل: عُتُلٍّ بعد ذلك زَنِيمٍ؛ قيل: هو الشديد الخُصومَةِ، وقيل هو ما تقدم.
  والعَتَلة: واحدة العَتَل، وهي القِسِيُّ الفارسيَّة؛ قال أُميَّة: يَرْمُونَ عن عَتَلٍ كأَنَّها غُبُطٌ بِزَمْخَرٍ، يُعْجِلُ المَرْمِيَّ إِعْجالا وعَتَلَه يعتِلُه ويَعْتُله عَتْلاً فانْعَتَل: جَرَّه جَرًّا عَنِيفاً وجَذَبَه فحَمَله.
  وفي التنزيل: خُذُوه فاعْتِلُوه إِلى سَواءِ الجحيم؛ قرأَ عاصم وحمزة والكسائي وأَبو عمرو فاعْتِلُوه، بكسر التاء، وقرأَ ابن كثير ونافعٌ وابن عامر ويعقوبُ فاعْتُلوه، بضم التاء؛ قال الأَزهري: وهما لغتان فصيحتان، ومعناه خُذُوه فاقْصِفُوه كما يُقْصَف الحَطَبُ.
  والعَتْلُ: الدَّفْع والإِرْهاقُ بالسَّوْق العَنِيف.
  ابن السكيت: عَتَلْته إِلى السِّجْن وعَتَنْتُه أَعْتِلُه وأَعْتُله وأَعْتِنُه وأَعْتُنُه إِذا دَفَعْته دَفْعاً عنيفاً.
  ابن السكيت: عَتَلَه وعَتَنَه، باللام والنون جميعاً، وقيل: العَتْلُ أَن تأْخُذَ بتَلْبيبِ الرَّجُل فتَعْتِله أَي تَجُرّه إِليك وتَذْهَب به إِلى حَبس أَو بَلِيَّة.
  ورَجُلٌ مِعْتَلٌ، بالكسر: قَوِيٌّ على ذلك؛ قال أَبو النجم يَصف فرساً: طارَ عن المُهْرِ نَسِيلٌ يَنْسُلُه،عن مُفْرَع الكَتِفَيْن حُرٍّ عَطَلُه،نَفْرَعُه فَرْعاً ولَسْنَا نَعْتِلُه وأَخَذَ فلان بِزمَام الناقة فَعَتَلَها إِذا قادَها قَوْداً عنِيفاً.
  ويقال: لا أَتَعَتَّلُ مَعَك ولا أَنْعَتِلُ معك شِبْراً أَي لا أَبْرَح مكاني ولا أَجيء معك.
  وإِنَّه لَعَتِلٌ إِلى الشرِّ أَي سريع.
  وعَتِلَ إِلى الشَّرِّ عَتَلاً، فهو عَتِلٌ: سَرُعَ؛
  
  قال: وعَتِلٍ داوَيْتُه من العَتَل والعَاتِل: الجِلْوازُ، وجمعه عُتُل.
  وداء عَتِيل: شديد.
  والعَتِيلُ: الخادمُ.
  وجَبَلٌ عُتُلٌّ: صُلْبٌ شديد؛
  
  أَنشد ابن الأَعرابي: ثلاثةٌ أَشْرَفْنَ في طَوْدٍ عُتُلّ والعَتِيل: الأَجيرُ، بلُغَةِ جَدِيلة طَيِّءٍ، والجمع عُتُلٌ وعُتَلاء.
  والعَتَلة: التي لا تُلْقَح فهي أَبداً قَوِيَّةٌ.
  والعُتُلُّ: الرُّمْح الغليظ.
  والعُنْتُل والعُنْتَل: البَظْر؛ عن اللحياني، والمعروف العُنْبُل؛
  
  وأَنشد: بَدَا عُنْبُلٌ لو تُوضَعُ الفَأْسُ فَوْقه مُذَكَّرةً، لانْفَلَّ عنها غُرابُها"

المعجم: لسان العرب

• ـ عَتَلَةُ: المَدَرَةُ الكبيرَةُ تَنْقَلِعُ من الأرضِ، وحَديدَةٌ كأَنَّها رأسُ فَأسٍ، أو العَصا الضَّخْمةُ من حَديدٍ، لها رَأسٌ مُفَلْطَحٌ، يُهْدَمُ بها الحائِطُ، وبَيْرَمُ النَّجَّارِ والمُجْتابِ، والناقةُ لا تُلْقَحُ، والهِراوَةُ الغليظَةُ، والقَوْسُ الفارِسِيَّةُ، ج: عتَلٌ. وبِلا لامٍ: عَتَلَةُ بنُ عبدٍ السُّلَمِيُّ غَيَّرَ النبي صلى الله عليه وسلم اسْمَه، وسَمَّاهُ: عُتْبَةَ. ****
  ـ عُتُلُّ: الأكولُ المَنيعُ الجافي الغليظُ، والرُّمْحُ الغليظُ،
  ـ عَتِيلُ: الأجيرُ والخادِمُ، ج: عُتَلاءُ.
  ـ داءٌ عَتيلٌ: شديدٌ.
  ـ عُنْتُلُ وعُنْتَلُ: البَظْرُ.
  ـ عَتَلَهُ يَعْتِلُه ويَعْتُلُه فانْعَتَلَ: جَرَّهُ عَنيفاً فَحَمَلَهُ.
  ـ هو مِعْتَلٌ: قَوِيٌّ على ذلك،
  ـ عَتَلَ الناقَةَ: قادَها.
  ـ عَتِلَ إلى الشّرِّ، فهو عَتِلٌ: أسْرَعَ،
  ـ عَنْتَلَهُ: خَرَّقَهُ قِطَعاً،
  ـ لا أتَعَتَّلُ معكَ: لا أبْرَحُ مكاني.
  ـ عِتْوَل: مَن ليس عندَه غَناءٌ للنساءِ.
  ـ الظِباءُ العَناتِلُ: التي تَقْطَعُ الأَكِيلَةَ قِطَعَاً.

المعجم: القاموس المحيط

• عتَلَ يَعتِل ، عَتْلاً ، فهو عاتِل ، والمفعول مَعْتول :-
  • عتَله إلى السِّجن جذَبه وجرَّه بعنف :- {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ} .
  • عتَل صُنْدوقًا على ظهره: حمَله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• اعتلَّ / اعتلَّ بـ يعتلّ ، اعْتَلِلْ / اعْتَلَّ ، اعتلالاً ، فهو مُعَتلّ ، والمفعول مُعْتَلّ به :-
  • اعتلَّ الشَّخصُ علَّ؛ مرِض :-اعتلال عصبيّ، - أكثرَ من التدخين فاعتلَّ منه، - اعتللتُ من طعام فاسد، - اعتلَّت صحَّتُه منذ بداية الشِّتاء.
  • اعتلَّتِ الكلمةُ: (النحو والصرف) كان بها حرف عِلَّة (الواو والألف والياء) :-اسم معتلّ الآخر، - فعل معتلُّ العين.
  • اعتلَّ بمرضه: اتّخذه حُجَّة ليبرِّرَ موقفَه :-اعتلَّ بحرارة الجوّ ليبرِّر غيابه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• عتل - يعتل ويعتل ، عتلا
  1- عتله : أخذه وجره بعنف. 2- عتله الى السجن : دفعه إليه دفعا عنيفا. 3- عتل الجمل : أخذه من أصل زمامه فقاده بعنف. 4- عتل الشيء : حمله.

المعجم: الرائد

• عتيل - ج، عتل وعتلاء
  1- عتيل : أجير. 2- عتيل : خادم. 3- عتيل : «مرض عتيل» : شديد، عضال.

المعجم: الرائد

• اعْتَلّ : شَرب عَلَلاً.
  و اعْتَلّ الرجلُ ونحوه: مرض.
  و اعْتَلّ فلان: تمسك بحجة.
  و اعْتَلّ بالأمر: تشاغل وتَلَهَّى.
  و اعْتَلّ الكلمةُ (في اصطلاح الصرفيين) : كان بها حرفُ علَّة، فهي معتلَّة.
  و اعْتَلّ الجُزْء (في العروض) : لَحِقَتْهُ العلَّة.
  و اعْتَلّ فلانا، وعليه بعلَّة: إعتاقه عن أَمر.
  و اعْتَلّ تَجَنَّى عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ت ل]. (فعل: ثلاثي متعد). عَتَلْتُ، أَعْتُلُ، اُعْتُلْ، مصدر عَتْلٌ.
  1. :-عَتَلَ الْحِمْلَ :- : حَمَلَهُ.
  2. :-عَتَلَ الرَّجُلَ :-: جَرَّهُ إِلَيْهِ لِيَذْهَبَ بِهِ إِلَى حَبْسٍ أَوْ بَلِيَّةٍ.الدخان آية 47 خُذُوهُ فَاعْتُلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (قرآن).

المعجم: الغني

• إعتل - اعتلالا
  1- إعتل : مرض. 2- إعتل : تمسك بحجة. 3- إعتلت الكلمة : كان بها حرف علة. 4- إعتل : شرب «عللا»، أي شربا ثانيا أو متواليا بعد الشرب الأول. 5- إعتل : قدم حجة، ذريعة، عذرا. 6- إعتل بالأمر : كان مشغولا به. 7- إعتلت الريح : كانت لينة معتدلة الهبوب. 8- إعتله أو عليه : تجنى عليه، اتهمه زورا وكذبا.

المعجم: الرائد

• العَتِيلُ : الأجير.
  و العَتِيلُ الخادم. والجمع : عُتُلٌ، وعُتَلاَء.
  وداءٌ عَتِيل: شديدٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَتَلَهُ عَتَلَهُ ِ عَتْلاً: جَرَّهُ جَرًّا عنيفا وجذبه فحمله.
  وفي التنزيل العزيز: الدخان آية 47خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ) ) .
  ويقال: عَتَلَهُ إلى السِّجْن.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ع ل ل]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). اِعْتَلَلْتُ، أَعْتَلُّ، مصدر اِعْتِلالٌ.
  1. :-اِعْتَلَّ الرَّجُلُ :- : مَرِضَ.
  2. :-اِعْتَلَّتِ الكَلِمَةُ :- : كانَ بِها حَرْفُ عِلَّةٍ.
  3. :-اِعْتَلَّ بِالأمْرِ :-: تَشاغَلَ، تَلَهَّى.
  4. :-اِعْتَلَّهُ أَوْ عَلَيْهِ :- : تَجَنَّى عَلَيْهِ.
  5. :-اِعْتَلَّ الْمُتَحَدِّثُ :- : تَمَسَّكَ بِحُجَّةٍ.
  6. :-اِعْتَلَّ الغائِبُ :-: اِعْتَذَرَ.
  7. :-اِعْتَلَّتِ الرِّيحُ :- : كانَتْ لَيِّنَةً مُعْتَدِلَةً.

المعجم: الغني

• [ع ت ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). عَتِلْتُ، أَعْتَلُ، اِعْتَلْ، مصدر عَتَلٌ. :-عَتِلَ إِلَى الشَّرِّ :- : أَسْرَعَ إِلَيْهِ.

المعجم: الغني

• عَتَلة :-
  جمع عَتَلات وعَتَل:
  1 - عمود قصير من حديد أو فولاذ له رأسٌ عريضة مثنيَّة يُهدم به الحائطُ، ويُقلع به الشَّجرُ والحجر ونحوهما :-هدَم الحائطَ بالعَتَلَة، - اقتلع الحجرَ بالعَتَلَة.
  2 - (الطبيعة والفيزياء) رافعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إنعتل - انعتالا
  1- إنعتل : جر جرا عنيفا. 2- إنعتل : لم يغادر مكانه.

المعجم: الرائد

• عتلة - ج، عتل
  1- عتلة : قطعة كبيرة من الطين تقلع من الأرض. 2- عتلة : عصا من حديد يهدم بها الحائط أو يقلع الشجر وتقلب الحجارة.

المعجم: الرائد

• عتل - يعتل ، عتلا
  1-عتل إلى الشر : أسرع إليه

المعجم: الرائد

• العُتُلُّ : الشديد من كل شيء.
  ويقال: رجل عُتُلٌّ: جافٍ غليظ.
  وجَبَلٌ عُتُلٌّ: صَلبٌ شديد.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَتِلَ إلى الشَّرِّ عَتِلَ َ عَتَلاً: عَجِلَ وأسرع.
  فهو عَتِلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ع ت ل: عَتَلَ الرجل جذبه جذبا عنيفا وبابه ضرب ونصر و العُتُلُّ الغليظ الجافي قال الله تعالى {عُتُل بعد ذلك زنيم}

المعجم: مختار الصحاح

• العَتَلَةُ : عمودٌ قصيرٌ من الحديد له رأْس عريض يُهدَمُ به الحائط، ويُقلَعُ به الشجرُ والحجر. والجمع : عَتَلٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• انْعَتَلَ : مطاوع عَتَلَهُ.
  ويقال: لا أنْعَتِلُ مَعَكَ: لا أبرح مكاني.

المعجم: المعجم الوسيط

• عَتَّال :-
  1 - صيغة مبالغة من عتَلَ.
  2 - حَمَّال بأجر :-استأجر عتَّالاً لنقل أمتعته، - يكثُر العتَّالون في المواني والمحطَّات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• علَّ؛ مرِض :-اعتلال عصبيّ- أكثرَ من التدخين فاعتلَّ منه- اعتللتُ من طعام فاسد- اعتلَّت صحَّتُه منذ بداية الشِّتاء.

المعجم: عربي عامة

• جذَبه وجرَّه بعنف :- {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ}.

المعجم: عربي عامة