كَظَّ الطعامُ أَو الشرابُ الحيوانَ: ملأه حتى لا يكاد يطيق النَّفَس
كَظَاظ : (اسم)
كَظَاظ : مصدر كَظَّ
كِظاظ : (اسم)
الكِظَاظُ : الشِّدَّة والتعب
الكِظَاظُ :ما يملأُ القلب من الهمّ
مُكتَظّ : (اسم)
مُكتَظّ : فاعل من إِكتَظَّ
مُكتَظّ : (اسم)
مُكتَظّ : اسم المفعول من إِكتَظَّ
مُكتَظّ : (اسم)
مفعول من اِكْتَظَّ
شَارِعٌ مُكْتَظٌّ بِالسُّكَّانِ : مُمْتَلِئٌ
كَظَاظَة : (اسم)
كَظَاظَة : مصدر كَظَّ
نَكِظَ : (فعل)
نَكِظَ نَكْظًا
نَكِظَ الشيءُ : قَبُح
نَكِظَ فلانٌ : جَهِدَ
نَكِظَ فلانٌ : عَجِل
نَكِظَ فلانٌ :جاعَ شديدًا
نَكْظ : (اسم)
نَكْظ : مصدر نَكِظَ
نَكَّظَ : (فعل)
نَكَّظَ : أَنكَظ
نَكَّظَ حاجةَ غيره: عسَّرَ قضاءها
وَكْظ : (اسم)
وَكْظ : مصدر وكَظَ
وكَظَ : (فعل)
وكَظَ ِ(يَكِظُ) وَكْظًا
وكَظَ على الأمر : وَاظبَ عليه
وكَظَ الشيءَ: دَفَعَهُ وصَدَمَه
وكَظَه: طَرَدَه
كاظُّ : (فعل)
كَاظُّهُ : لازمه طويلاً على مضايقة
كَاظُّ فلانًا في الحرب: مارسه ممارسةً شديدة
مَنكَظة : (اسم)
الْمَنْكَظَة : الجَهْدُ والشِّدَّة في السَّفَر
,
كظظ(المعجم لسان العرب)
"الكِظَّةُ: البِطْنة. كظَّه الطعامُ والشرابُ يَكُظُّه كَظّاً إِذا ملأه حتى لا يُطِيقَ على النَّفَسِ، وقد اكتَظَّ. الليث: يقال كظّه يكُظّهكظّة، معناه غَمَّه من كثرة الأَكل. قال الحسن: فإِذا علَتْه البِطْنةُ وأَخذته الكِظَّةُ فقال هاتِ هاضُوماً. وفي حديث ابن عمر: أَهْدَى له إِنسانٌ جُوارشْن، قال: فإِذا كَظَّك الطعامُ أَخذت منه أَي إِذا امتلأْتَ منه وأَثقلك، ومنه حديث الحسن:، قال له إِنسان: إِن شَبِعْتُ كَظَّني وإِن جُعْتُ أَضْعَفَني. وفي حديث النخعي: الأَكِظَّةُ على الأَكِظَّةِ مَسْمَنةٌ مَكْسَلةٌ مَسْقَمةٌ؛ الأَكِظّةُ: جمع الكِظّةِ وهو ما يعتري المُمْتَلِئَ من الطعام أَي أَنها تُسْمِن وتُكْسِلُ وتُسْقِمُ. والكِظَّة: غَمٌّ وغِلْظةٌ يجدها في بطنه وامتلاء. الجوهري: الكِظَّة، بالكسر، شيء يعتري الإِنسان عند الامتلاء من الطعام؛ وأَما قول الشاعر: وحُسَّدٍ أَوْشَلْتُ من حِظاظِها، على أَحاسِي الغَيْظِ، واكتِظاظِه؟
قال ابن سيده: إِنما أَراد اكتِظاظي عنها فحذف وأَوْصَل، وتعليل الأَحاسِي مذكور في موضعه. والكَظِيظُ: المُغْتاظُ أَشدّ الغيظ؛ ومنه قول الحُضَيْنِ بنِ المُنْذِر: عَدُوُّكَ مَسْرُورٌ، وذُو الوُدِّ، بالذي يرَى منك من غَيْظٍ، عليك كَظِيظُ والكَظْكَظةُ: امتلاء السِّقاءِ، وقيل: امتدادُ السقاء إِذا امتلأَ، وقد تَكَظْكَظَ، وكظَظتُ السقاءَ إِذا ملأته، وسِقاءٌ مكْظُوظوكظيظ. ويقال: كَظظْتُ خَصْمِي أَكُظُّه كَظّاً إِذا أَخَذتَ بكَظَمِه وأَلْجَمْتَه حتى لا يَجِدَ مَخْرَجاً يخرج إِليه. وفي حديث الحسن: أَنه ذكر الموت فقال: غَنْظ ليس كالغَنْظ وكَظٌّ ليس كالكَظِّ أَي هَمٌّ يملأُ الجَوف ليس كالكظّ أَي كسائر الهُموم ولكنه أَشدّ. وكَظَّه الشرابُ أَي ملأَه. وكظَّ الغيظُ صدرَه أَي ملأَه، فهو كظيظ. وكظني الأَمر كَظّاً وكَظاظة أَي ملأَني همه. واكتظ الموضعُ بالماء أَي امتلأ. وكظه الأَمرُ يكُظُّه كَظّاً: بهَظَه وكرَبَه وجهَدَه. ورجل كَظٌّ: تَبْهَظُه الأُمور وتغلبه حتى يَعْجِزَ عنها. ورجل لَظٌّ كَظٌّ أَي عَسِرٌ متشدّد. والكِظاظُ: الشدّة والتَّعب. والكِظاظُ: طولُ المُلازمةِ على الشدّة؛ أَنشد ابن جني: وخُطّة لا خَيْرَ في كِظاظِها،أَنْشَطْت عَنِّي عُرْوَتَيْ شِظاظِها،بَعْدَ احْتِكاء أُرْبَتَيْ إِشْظاظِها والكِظاظُ في الحَرب: الضِّيقُ عند المَعْركة. والمُكاظَّةُ: المُمارَسةُ الشديدةُ في الحرب. وكاظَّ القومُ بعضُهم بعضاً مُكاظّةوكِظاظاً وتَكاظُّوا: تضايَقُوا في المعركة عند الحرب، وكذلك إِذا تجاوزُوا الحدَّ في العَداوة؛ قال رؤبة: إِنّا أُناسٌ نَلْزَمُ الحِفاظا،إِذْ سَئِمَت رَبِيعةُ الكِظاظا أَي نَلَّت المُكاظَّةَ، وهي ههنا القِتال وما يَمْلأُ القلب من هَمّ الحَرْب. ومَثَل العرب: ليس أَخُو الكِظاظِ مَن تَسْأَمُه. يقول: كاظِّهم ما كاظُّوكَ أَي لا تَسْأَمْهم أَو يَسْأَموا، ومنه كِظاظ الحرب، والكِظاظُ في الحَرب: المُضايَقةُ والمُلازَمةُ في مَضِيقِ المَعْركة. واكْتَظَّ المَسِيلُ بالماء: ضاقَ من كثرته، وكَظَّ المَسِيلُ أَيضاً. وفي حديث رُقَيْقةَ: فاكْتَظَّ الوادي بثَجِيجِه أَي امتلأَ بالمطر والسيْلِ، ويروى: كَظّ الوادي بثَجِيجِه. اكْتَظَّ الوادي بثجِيج الماء أَي امتلأَ بالماء. والكَظِيظُ: الزّحام، يقال: رأَيت على بابه كظيظاً. وفي حديث عُتْبة بن غَزْوانَ في ذكر باب الجنة: وليَأْتِينَّ عليه يوم وهو كظيظ أَي ممتلئ. "
كِظَّةُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ كِظَّةُ: البِطْنَةُ، وشيءٌ يَعْتَرِي من امْتِلاءِ الطعامِ. ـ كَظَّه الطعامُ: مَلأَه حتى لا يُطيقُ النَّفَسَ، فاكْتَظَّ. ـ كَظَّه الأمْرُ كَظاظاًوكَظاظةً: بَهَظَه، وكَرَبَهُ، وجَهَدَه. ـ رجُلٌ كَظٌّ: تَبْهَظُه الأمورُ حتى يَعْجِزَ عنها، فهو كَظيظٌومَكْظوظٌومُكظَّظٌ. ـ كِظَاظُ: الشِّدَّةُ، والتَّعَبُ، وطُولُ المُلازَمَةِ، والمُمارَسَةُ الشديدَةُ في الحَرْبِ، كالمُكاظَّةِ. ـ هو يتَكَظْكَظُ عند الأكْلِ: يَنْتَصِبُ قاعِداً كُلَّما امْتَلأَ بَطْنُه. ـ اكْتَظَّ المَسيلُ بالماءِ: ضاقَ بِه لكَثْرَته. ـ كَظْكَظَةُ: امْتِدادُ السِّقاءِ، إذا مَلأَتَهُ، تَراهُ يَسْتَوي كُلَّما صَبَبْتَ فيه الماءَ.
الكِظَّةُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكِظَّةُ : البِطْنَةُ. والجمع : أَكِظَّةٌ.
إِكتَظّ(المعجم الرائد)
إكتظ - اكتظاظا 1- إكتظ المكان : امتلأ بالناس. 2- إكتظ المسيل بالماء : ضاق ب : هلكثرته. 3- إكتظ من الطعام : امتلأ. 4- إكتظه الغضب : ملأ صدره.
كِظّة(المعجم الرائد)
كظة - ج، أكظة 1- كظة : إمتلاء مفرط من الأكل. 2- كظة : ما يصيب الإنسان عند الامتلاء من الطعام، تخمة، عسر هضم.
وكَظَه(المعجم القاموس المحيط)
ـ وكَظَهيَكِظُه: دَفَعَه، وزَبَنَه، ـ وكَظَ على الأمرِ: داوَمَ، كواكَظَ. ـ تَوَكَّظَ أمرُه: الْتَوَى.
سوق مكتظّة(المعجم مالية)
سوق محتقنة ، وتعني بالانجليزية: congested market
أَنْكَظَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
أَنْكَظَهُ عن الأَمر: أَعجله أَو صَرَفَه.
الكَظُّ(المعجم المعجم الوسيط)
الكَظُّالكَظُّ يقال: رجلٌ كَظٌّ: تَبْهَظُهُ الأُمورُ ويضِيق بها.
الكِظَاظُ(المعجم المعجم الوسيط)
الكِظَاظُ : الشِّدَّة والتعب. و الكِظَاظُ ما يملأُ القلب من الهمّ.
تكاظ - تكاظا 1- تكاظ القوم : تضايقوا في المعركة وقت القتال. 2- تكاظ القوم : تجاوزوا الحد في العداوة.
كظيظ(المعجم الرائد)
كظيظ 1- كظيظ : مغتاظ أشد الغيظ. 2- كظيظ : ممتلىء من الطعام. 3- كظيظ : الذي تثقله الأمور وتغلبه حتى يعجز عنه ا. 4- كظيظ : زحام : «على بابه كظيظ».
اكتظَّ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
اكتظَّ / اكتظَّ بـ يكتظّ ، اكْتَظِظْ / اكْتَظَّ ، اكتظاظًا ، فهو مُكتَظّ ، والمفعول مُكتَظّ به :- • اكتظَّ المكانُ/ اكتظَّ المكانُ بالحاضرين امتلأ واشتدّ امتلاؤه حتى ضاق بهم :-اكتظّ الوادي بالسَّيل، - اكتظ بطنُه بالطّعام، - قطار مُكتَظّ بالرُّكّاب: مُزْدَحِم بهم.
نكظ(المعجم لسان العرب)
"النَّكْظةُ والنَّكَظةُ: العَجَلة، والاسم النَّكَظُ؛ قال الأَعشى: قد تجاوَزْتُها على نَكَظِ المَيْطِ، إِذا خَبَّ لامِعاتُ الآلِ وقيل: هو مصدر نَكِظَ؛ وقال آخر: عبرات على نَياسِبَ شَتَّى،تَقْتَرِي القَفْرَ آلِفاتٍ قُراها قد نَزَلْنا بها على نَكَظِ المَيطِ، فَرُحْنا وقَد ضَمِنَّا قِراها الأَصمعي: أَنْكَظْته إِنْكاظاً إِذا أَعجلته، وقد نَكِظ الرَّجل،بالكسر. ابن سيده: نَكَظَه يَنْكُظُه نَكْظاً ونكَّظه تنكِيظاً وأَنكظه غيره أَي أَعجله عن حاجته. وتنكَّظ عليه أَمرُه: التوى، وقيل: تنكَّظَ الرجل اشتدّ عليه سفَرُه، فإِذا التوى عليه أَمره فقد تَعَكَّظ؛ هذا الفرق عن ابن الأَعرابي. والمَنْكَظةُ: الجهد والشدّة في السفر؛
قال: ما زِلْتُ في مَنْكَظةٍ وسَيْرِ لِصِبْيَةٍ أَغِيرُهم بغَيْرِي أَبو زيد: نَكِظَ الرَّحِيلُ نكَظاً إِذا أَزِفَ، وقد نَكِظْت للخُروج وأَفِدْت له نَكَظاً وأَفَداً. "
وكظ(المعجم لسان العرب)
"وكَظَ على الشيء وواكَظَ: واظَبَ؛ قال حميد: ووَكَظَ الجَهْدُ على أَكْظامِها أَي دامَ وثَبَتَ. اللحياني: فلان مُواكِظٌ على كذا وواكِظٌ ومُواظِبٌ وواظِبٌ ومُواكِبٌ وواكِبٌ أَي مُثابِر، والمُواكَظةُ: المُداومَة على الأَمر. وقوله تعالى: إِلا ما دُمْت عليه قائماً، قال مجاهد: مُواكِظاً. ومَرَّ يَكِظُه إِذا مرّ يطْرُد شيئاً من خلفه. أَبو عبيدة: الواكِظُ الدَّافع. ووَكظَه يَكِظُه وَكْظاً: دَفَعه وزَبَنه، فهو مَوْكوظ. وتَوَكَّظ عليه أَمرُه: التوى كتَعَكَّظ وتَنَكَّظ، كل ذلك بمعنى واحد. "
