وصف و معنى و تعريف كلمة فنبآكما:


فنبآكما: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و نون (ن) و باء (ب) و ألف المدة (آ) و كاف (ك) و ميم (م) و ألف (ا) .




معنى و شرح فنبآكما في معاجم اللغة العربية:



فنبآكما

جذر [بآ]

  1. بَكَمَ: (فعل)
    • بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم
    • بَكَمَ الطِّفْلُ : خَرَسَ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ
  2. بَكُمَ: (فعل)
    • بَكُمَ، يَبْكُمُ، مصدر بَكامَةٌ
    • بَكُمَ الوَلَدُ : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً
  3. بَكِمَ: (فعل)
    • بكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم وهي بكماء والجمع : بُكْمٌ
    • بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ بَكَماً: عجز عن الكلام خِلْقَةً
    • وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمٌ، تشبيهاً ومبالغة
  4. بَكَم: (اسم)
    • مصدر بكِمَ
    • وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ: الخَرَسُ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ


  5. بَكِم: (اسم)
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ
  6. بُكْم: (اسم)
    • بُكْم : جمع أَبْكَمُ
  7. بكِم: (اسم)
    • بكِم : فاعل من بَكِمَ
  8. أَبْكَمُ: (اسم)
    • الجمع : بُكْم ، المؤنث : بَكْماءُ ، و الجمع للمؤنث : بَكْماوات و بُكْم
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ:
    • وَلَدٌ أَبْكَمُ : أخْرَسُ، لاَ يَتَكَلَّم
    • صُمٌّ بُكْم: مَن لا يسمعون ولا يهتدون،
    • فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها،
    • لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى
  9. تَبَكَّمَ: (فعل)
    • تَبَكَّمَ عليه الكلامُ: استغلق
  10. بَكيم: (اسم)


    • الجمع : بُكْمان
    • صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكُمَ وبكِمَ
  11. بكيم: (اسم)
    • بكيم : فاعل من بَكَمَ
  12. أَبْكَم: (اسم)
    • أَبْكَم : فاعل من بَكِمَ
  13. أَبْكام: (اسم)
    • أَبْكام : جمع بَكِيمُ
  14. بَكْماءُ: (اسم)
    • بَكْماءُ : مؤنت أَبْكَمُ
  15. بَكامة: (اسم)
    • بَكامة : مصدر بَكَمَ
  16. بكماء: (اسم)


    • بكماء : فاعل من بَكِمَ
  17. بُكْمان: (اسم)
    • بُكْمان : جمع بَكيم
  18. بُكْمان: (اسم)
    • بُكْمان : جمع أَبْكَمُ
  19. بكامة: (اسم)
    • مصدر بكُمَ
  20. الأبكم: (مصطلحات)
    • بفتح فسكون ، جمع بكم وبكمان ، الأخرس ( انظر: الأخرس ). (فقهية)
  21. بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ بَكَماً:
    • عجز عن الكلام خِلْقَةً.
  22. بكم الرّجل:


    • انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا ''بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة''.
  23. صُمٌّ بُكْم:
    • مَن لا يسمعون ولا يهتدون.
  24. فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء:
    • لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها.
  25. لُغَة الصُّمّ والبُكْم:
    • لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
,
  1. بكم (المعجم لسان العرب)
    • "البَكَمُ: الخرَسُ مع عِيٍّ وبَلَهٍ، وقيل: هو الخرَس ما كان، وقال ثعلب: البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإنسانُ لا يَنْطِق ولا يَسْمَع ولا يُبْصِر، بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً، وهو أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أَخْرَس بَيِّن الخَرَس.
      وقوله تعالى: صُمٌّ بُكْمٌ عْمْيٌ؛ قال أَبو إِسحق: قيل معناه أَنهم بمنزلة من وُلد أَخْرَس، قال: وقيل البُكْمُ هنا المَسْلُوبُو الأَفئدة.
      قال الأَزهري: بَيْن الأَخْرسِ والأبْكَمِ فَرقٌ في كلام العرَب: فالأَخْرسُ خُلِقَ ولا نُطْقَ له كالبَهيمة العَجْماء، والأَبْكَم الذي للسانه نُطْقٌ وهو لا يعْقِل ألجوابَ ولا يُحْسِن وَجْه الكلام.
      وفي حديث الإيمان: الصُّمّ البُكْمُ؛ قال ابن الأَثير: البُكُم جمع الأَبْكَم وهو الذي خُلِقَ أَخْرَس، وأَراد بهم الرَّعاعَ والجُهَّالَ لأَنهم لا ينتفعون بالسَّمْع ولا بالنُّطْق كبيرَ منْفعةٍ فكأَنهم قد سُلِبُوهُما؛ ومنه الحديث: سَتكونُ فِتنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ؛ أَراد أَنها لا تَسْمَع ولا تُبْصِر ولا تَنْطِق فهي لذهاب حَواسِّها لا تُدْرِك شيئاً ولا تُقلِع ولا تَرْتَفِع، وقيل: شَبَّههَا لاخُتِلاطِها وقَتْل البريء فيها والسَّقِيم بالأَصَمّ الأَخْرس الأَعمى الذي لا يَهْتَدِي إلى شيء، فهو يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْواء.
      التهذيب في قوله تعالى في صِفَة الكُفَّار: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ؛ وكانوا يَسْمَعون ويَنْطِقُون ويُبْصرون ولكنهم لا يعُون ما أَنزل الله ولا يتكلَّمون بما أُمروا به، فهم بمنزِلة الصُّمِّ البُكْمِ العُمْي.
      والبَكِيمُ: الأَبْكَمُ، والجمع أَبْكامٌ؛

      وأَنشد الجوهري: فَلَيْتَ لِساني كانَ نِصْفَيْنِ: منهما بَكِيمٌ ونِصفٌ عند مَجْرَى الكَواكِب وبَكُمَ: انقَطع عن الكلام جَهْلاً أَو تَعَمُّداً.
      الليث: ويقال للرجل إذا امتنَع من الكلام جَهْلاً أو تَعمُّداً: بَكُمَ عن الكلام.
      أَبو زيد في النوادر: رجلٌ أَبْكَم وهو العَييُّ المُفْحَم، وقال في موضع آخر: الأَبْكَم الأَقْطَع اللسان، وهو العَييُّ بالجَواب الذي لا يُحسِن وجه الكلام.
      ابن الأَعرابي: الأَبْكَمُ الذي لا يَعْقِل الجَواب، وجمع الأَبْكَم بُكْمٌ وبُكْمان، وجمع الأَصَمِّ صُمٌّ وصُمَّانٌ.
      "
  2. البَكَمُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ البَكَمُ: الخَرَسُ، كالبَكامَةِ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِر, بَكِمَ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ ج: بُكْمانٌ وبُكْمٌ.
      ـ بَكُمَ: امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً.
      ـ تَبَكَّمَ عليه الكلامُ: أُرْتِجَ.
      ـ ذُو بُكُمٍ: موضع.
  3. أَبْكَمُ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • أَبْكَمُ :-
      جمع بُكْم، مؤ بَكْماءُ، جمع مؤ بَكْماوات وبُكْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ: :- {وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} :-
      • صُمٌّ بُكْم: مَن لا يسمعون ولا يهتدون، - فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء: لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها، - لُغَة الصُّمّ والبُكْم: لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى.
  4. بكِمَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • بكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم :-
      بكِم الرَّجلُ (طب) خَرِسَ، عجَز عن الكلام خِلْقة.
  5. بكُمَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم :-
      بكُم الرَّجلُ انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :-بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة.
  6. بَكِمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ َ بَكَماً: عجز عن الكلام خِلْقَةً.
      وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح: بَكِمٌ، تشبيهاً ومبالغة.
      فهو أَبكَمُ، وهي بكماء. والجمع : بُكْمٌ.


  7. بكِم (المعجم الرائد)
    • بكم - يبكم بكامة
      1- بكم : إنقطع عن الكلام جهلا أو تعمدا. 2- بكم : عن الكلام : انقطع عنه جهلا أو تعمدا.
  8. بكم (المعجم الرائد)
    • بكم - يبكم ، بكما وبكامة
      1-خرس
  9. بَكُم (المعجم المعجم الوسيط)
    • بَكُم بَكُم ُ بَكامةً: انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً، فهو بكيم. والجمع : بُكمان.
  10. بَكَمَ (المعجم الغني)
    • [ب ك م]. (فعل: ثلاثي لازم). بَكَمَ، يَبْكُمُ، مصدر بَكْمٌ. :-بَكَمَ الطِّفْلُ :- : خَرَسَ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ.
  11. بَكُمَ (المعجم الغني)
    • [ب ك م]. (فعل: ثلاثي لازم). بَكُمَ، يَبْكُمُ، مصدر بَكامَةٌ. :-بَكُمَ الوَلَدُ :- : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً.
  12. أَبْكَمُ (المعجم الغني)
    • جمع: بُكْمٌ. مؤ: بَكْمَاءُ. جمع: بَكْمَاوَاتٌ.[ب ك م]. (صف). :-وَلَدٌ أَبْكَمُ :- : أخْرَسُ، لاَ يَتَكَلَّمُ.
  13. بَكيم (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • بَكيم :-
      جمع بُكْمان: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكُمَ وبكِمَ.
  14. أَبْكَم (المعجم الرائد)
    • أبكم
      1-أبكم أخرس، جمع : بكم، مؤنث بكماء.
  15. بكم (المعجم مختار الصحاح)
    • ب ك م: رجل أبْكَمُ و بَكِيمٌ أي أخرس بين البَكَمِ وبابه طرب
  16. تَبَكَّم (المعجم الرائد)
    • تبكم - تبكما
      1-تبكم عليه الكلام : استغلق، أرتج عليه، صعب عليه الكلام.
  17. بَكَمٌ (المعجم الغني)
    • [ب ك م]. (مصدر بكِمَ). :-وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ :-: الخَرَسُ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ.
  18. بَكَم (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • بَكَم :-
      مصدر بكِمَ.
  19. بَكِم (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • بَكِم :-
      صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ.
  20. بكامة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • بكامة :-
      مصدر بكُمَ.
  21. بكم (المعجم الرائد)
    • بكم
      1- مصدر بكم. 2- الخرس.
  22. بكم الرّجل (المعجم عربي عامة)
    • انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :-بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة.
  23. تَبَكَّمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَبَكَّمَ عليه الكلامُ: استغلق.
  24. أن تميد بكم (المعجم كلمات القران) - انظر التحليل و التفسير المفصل
    • لئلا تتحرّك و تضطرب بكم
      سورة :النحل، آية رقم :15
  25. أن تميد بكم (المعجم كلمات القران) - انظر التحليل و التفسير المفصل
    • لِئلاّ تضطرب بكم
      سورة :لقمان، آية رقم :10




ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: