وصف و معنى و تعريف كلمة فنبظ:

• بَظَا بَظْوًا، وبُظُوًّا
• بَظَا لحمُهُ : اكتَنَزَ وتراكب

• بَظَّ بظًّا
• بَظَّ العازفُ العودَ : حرّكة للضرب

• بَظْو : مصدر بَظا

• بظّ : مصدر بَظَّ

• ـ بَظَا لَحْمُهُ يَبْظُو بُظُوًّا: اكْتَنَزَ، وتَراكَبَ.
  ـ بُظاء: لَحَماتٌ مُتَراكِباتٌ،
  ـ حَظِيتِ المرأَةُ وبَظِيَتْ: إتْباعٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• "بَظا لَحْمُه يَبْظُو: كثر وتراكَبَ واكْتَنَزَ.
  ولَحْمُه خَظَا بَظَا: إتباعٌ، وأَصله فَعَلٌ.
  ابن الأَعرابي: البَظَا اللَّحَماتُ المُتراكِبات.
  الفراء: خَظا لَحْمُه وبَظَا، بغير همز، إذا اكتنز، يَخظُو ويَبْظُو.
  وقال غيره: بَظا لحمه يَبْظُو بَظْواً؛
  
  وأَنشد غيره للأَغلب: خَاظِي البَضِيعِ لَحْمهُ خَظَا بَظَ؟
  
  ‏قال: جعل بَظا صِلَةً لخظا، كقولهم: تَبّاً تَلْباً، وهو توكيد لما قبله.
  وحَظِيَتِ المرأَةُ عند زَوْجِها وبَظِيَتْ: إتباعٌ له لأَنه ليس في الكلام ب ظ ي.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ اليَمُّ : البَحْرُ ، لا يُكَسَّر ، ولا يُجْمَع جَمْعَ السالِمِ .
  ـ ويُمَّ ، فهو مَيْمومٌ : طُرِحَ فيه ، والحَمامُ الوَحْشِيُّ ، كاليمامِ واليَمَمِ ، وسيْفُ الأشْتَرِ ، وماءٌ بنَجْدٍ .
  ـ التَّيَمُّمُ : التَّوَخِّي ، والتَّعَمُّدُ ، الياءُ بَدَلٌ من الهمزةِ .
  ـ يَمَّمَهُ : قَصَدَه ،
  ـ يَمَّمَ المريضَ للصلاةِ : مَسَحَ وجهه ويَدَيْهِ ، فَتَيَمَّمَ هو .
  ـ اليَمامةُ : القصدُ ، كاليمامِ ، وجاريةٌ زَرْقاءُ كانت تُبْصِرُ الراكبَ من مَسيرةِ ثلاثةِ أيامٍ ، وبلادُ الجوِّ مَنْسوبةٌ إليها ، وسُميَتْ باسْمِها ، أكَثُر نخيلاً من سائرِ الحجازِ ، وبها تَنَبَّأَ مُسَيْلِمَةُ الكَذَّابُ ، وهي دونَ المدينةِ في وسطِ الشَّرْقِ عن مكةَ على سِتَّةَ عَشَرَ مَرْحَلَةً من البَصْرةِ ، وعن الكُوفةِ نحوها ، والنِّسْبةُ : يَمامِيٌّ .
  ـ يُمَّ الساحِلُ : غَلَبَه البَحْرُ فَطَما .
  ـ مُيَمَّمُ : ظافرٌ بمَطالِبِه .
  ـ اليَمَّةُ : موضع .
  ـ بنو يَمٍّ : بَطْنٌ .
  ـ امْضِ يَمامي ويَمامَتِي ، أي : أمامِي .
  ـ يَمَّى : نَهْرٌ بالبَطيحةِ جيِّدُ السَّمَكِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الفَنُّ : الحالُ ، والضَّرْبُ من الشيءِ ، كالأُفْنون , ـ ج : أفْنانٌ وفُنونٌ ، والطَّرْدُ ، والغَيْنُ ، والمَطْلُ ، والعَناءُ ، والتَّزْيِينُ .
  ـ افْتَنَّ : أخذَ في فُنونٍ من القولِ .
  ـ فَنَّنَ الناسَ : جَعَلَهم فُنوناً .
  ـ أُفْنونُ : الحَيَّةُ ، والعجوزُ المُسْتَرْخِيةُ ، أو المُسِنَّةُ ، والغُصْنُ المُلْتَفُّ ، والكلامُ المُثَبَّجُ ، والجَرْيُ المُخْتَلِطُ من جَرْي الفَرَسِ والناقةِ ، والداهيةُ ،
  ـ أُفْنونُ من الشَّبابِ والسَّحابِ : أوَّلُهُما ، ولَقَبُ صُرَيْمِ بنِ مَعْشَرٍ التَّغْلَبِيَّ الشاعِر .
  ـ فَنَنُ : الغُصْنُ , ج : أفْنانٌ , جج : أفانينُ .
  ـ شجرةٌ فَنَّاءُ وفَنْواءُ : كثيرتُها .
  ـ تَّفْنينُ : التَّخْليطُ ،
  ـ تَّفْنينُ في الثَّوْبِ : طَرائقُ ليست من جِنْسِه ، وبِلَى الثَّوْبِ بلا تَشَقُّقٍ ، أو اختلافُ نَسْجِه بِرقَّةِ مكانٍ وكَثافةِ مكانٍ .
  ـ شَعَرٌ فَيْنانٌ : له أفْنانٌ .
  ـ امرأةٌ فَيْنانَةٌ : كثيرةُ الشَّعَرِ .
  ـ فَنينُ : تَوَرُّمٌ في الإِبْطِ ، ووَجَعٌ ، والبَعيرُ الذي به ذلك فَنينٌ أيضاً , ومَفْنونٌ ، ووادٍ بنَجْدٍ ، وقرية بمَرْوَ .
  ـ فَنَّانٌ : الحِمارُ الوَحْشِيُّ له فُنونٌ من العَدْوِ .
  ـ رجلٌ مِفَنٌّ : يأتي بالعجائبِ ، وهي مِفَنَّةٌ .
  ـ فَنَّةُ : السَّاعةُ ، والطَّرَفُ من الدَّهَرِ ، كالفَيْنةِ ،
  ـ فُنَّةُ : الكثيرُ من الكَلأ .
  ـ مُفَنَّنَةُ : العجوزُ السَّيِّئَةُ الخُلُقِ ، وناقةٌ يُخَيَّلُ إليكَ أنها عُشَراءُ ، ثم تَنْكَشِفُ من الكِشافِ .
  ـ هو فِنُّ عِلْمٍ : حَسَنُ القيامِ به .
  ـ أحمدُ بنُ أبي فَنَنٍ : شاعِرٌ .
  ـ أبو عثمانَ الفِنِّينِيُّ : محدِّثٌ .
  ـ فَنْفَنَ : فَرَّقَ إِبِلَهُ كَسَلاً وتَوانِياً .
  ـ اسْتَفَنَّهُ : حَمَلَهُ على فُنونٍ من المَشْيِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ العِظَمُ : خِلافُ الصِغَرِ .
  ـ عَظُمَ ، عِظَماً وعَظامَةً ، فهو عَظيمٌ وعُظامٌ ، وعُظَّامٌ . وعَظَّمَه تَعْظِيماً وأعْظَمَهُ : فَخَّمَهُ ، وكَبَّرَهُ .
  ـ اسْتَعْظَمَهُ : رآهُ عَظيماً ، كأَعْظَمَهُ ، وأخَذَ مُعْظَمَهُ ،
  ـ اسْتَعْظَمَ الرَّجُلُ : تَكَبَّرَ ، والاسْمُ : العُظْمُ .
  ـ تَعاظَمَهُ : عَظُمَ عليه .
  ـ أمْرٌ لا يتعاظَمُه شيءٌ : لا يَعْظُمُ ، بالإِضافَةِ إليه .
  ـ العَظَمَةُ ، وعُظَّامةٌ , والعظَمُوت : الكِبْرُ ، والنَّخْوَةُ ، والزَّهْوُ ، وأمَّا عَظَمَةُ الله تعالى ، فلا تُوصَفُ بهذا . ومَتَى وُصِفَ عَبْدٌ بالعَظَمَةِ ، فهو ذمُّ .
  ـ عُظْمُ الأَمْرِ ، وعَظْمُ : مُعْظَمُه .
  ـ عَظَمَةُ اللِّسانِ : ما غَلُظَ منه ،
  ـ عَظَمَةُ من الساعِدِ : ما يَلي المِرْفَقَ الذي فيه العَضَلَةُ ، والساعِدُ نِصْفانِ : ما يَلي المِرْفَقَ وفيه العَضَلَةُ عَظَمَةٌ ، وما يَلي الكَفَّ أسَلَةٌ .
  ـ العَظيمَةُ : النازِلَةُ الشديدةُ ، كالمُعْظَمَةِ .
  ـ العَظْمُ : قَصَبُ الحَيَوانِ الذي عليه اللَّحْمُ , ج : أعْظُمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ ، والهاء لتَأنيثِ الجَمْعِ ، وموضع .
  ـ عَظْمُ الرَّحْلِ : خَشَبَةٌ بِلا أنْساعٍ وأَداةٍ .
  ـ عَظْمُ الفَدَّانِ : لَوْحُه العَريضُ .
  ـ العَظْمِيُّ : حمامٌ إلى البياضِ .
  ـ ذو العَظْمِ : كَعْبُ بنُ النُّعْمانِ الشَّيْبانِيُّ .
  ـ ذو عُظْمٍ : عُرْضٌ من أعْرَاضِ خَيْبَرَ .
  ـ عَظَّمَ الشاةَ تَعْظِيماً : قَطَّعَها عَظْماً عَظْماً .
  ـ عَظَمَ الكَلْبَ عَظْماً : أطْعَمَهُ العَظْمَ ، كأَعْظَمَهُ ،
  ـ عَظَمَ فُلاناً عَظْمَةً : ضَرَبَ عِظامَهُ .
  ـ عَظْمُ أو عُظَيْمُ وَضَّاحٍ : لُعْبَةٌ لَهُمْ .
  ـ الإِعْظَامَةُ والعُظْمَةُ ، والعِظامَةُ ، وعُظَّامةٌ : ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزَتَها .
  ـ عَظَامٌ : موضع بالشامِ .
  ـ عَظِمَةُ : المُشْتَهِيَةُ للْأُيورِ العظيمةِ ، كالمَعْظُومَةِ .
  ـ عَظَمُ الطَّريقِ : جادَّتُهُ .
  ـ المَعْظُومُ : الفَصيلُ يُكْسَرُ عَظْمٌ في لِسانِهِ لِئَلاَّ يَرْضَعَ .
  ـ عَظَمَاتُ القَوْمِ : ساداتُهم .

المعجم: القاموس المحيط

• طرحناه بالأرض الفضاء الواسعة
  سورة : الصافات ، آية رقم : 145

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ألقيناهم و أغرقناهم في البحر
  سورة : القصص ، آية رقم : 40

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ألقيتُها في الحليّ المُذاب
  سورة : طه ، آية رقم : 96

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• طرحوه و لم يُراعوه
  سورة : آل عمران ، آية رقم : 187

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• لـَـطرح من بَــْطن الحوت بالأرض الفضاء المُهلِكة
  سورة : القلم ، آية رقم : 49

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مدرسة ترى أن المعرفة تتمّ عن طريق ظهور الأنوار العقليّة ولمعانها وفيضانها بالإشراقات على النُّفوس عند تحرّرها ، ويطلق اسم الإشراقيين بالأخصّ على السّهرورديّ وأتباعه .

المعجم: عربي عامة

• المَدْرَسَةُ : مكان الدَّرس والعليم .
  و المَدْرَسَةُ جماعةٌ من الفلاسفة أَو المفكرين أَو الباحثين ، تَعْتنق مذهبًا مُعيَّنًا ، أو تقول برأُي مشترك .
  ويقال : هو من مدرسة فلانٍ : على رأيه ومَذْهَبِه . والجمع : مَدَارِسُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اليَمُّ : البحرُ .
  و اليَمُّ الحمامُ الوحشيُّ . والجمع : يُمُوم .

المعجم: المعجم الوسيط

• فألقيه و اطرحيه في نهر النّيل
  سورة : طه ، آية رقم : 39

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• مبتكِر ، له قدرة على الإبداع والتأسيس .

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـون ، ـات . [ ف ن ي ].
  1 . :- فَنَّانٌ عَظِيمٌ :- : مُبْدِعٌ ، صَاحِبُ فَنٍّ مِنَ الْفُنُونِ .
  2 . : حِمَارٌ وَحْشِيٌّ ، أُطْلِقَ عَلَيْهِ هَذَا الاِسْم لِتَفَنُّنِهِ فِي العَدْوِ .

المعجم: الغني

• فنَّان :-
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَنَّ .
  2 - ( الثقافة والفنون ) صاحب موهبة فنيَّة ، قادر على إثارة عاطفة الجمال لدى الإنسان كالموسيقيّ والمصَوِّر والشاعر والرّسام :- ترعى الدولة الفنَّانين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فنان
  1 - فنان : صاحب فن من الفنون . 2 - فنان : حمار وحشي .

المعجم: الرائد

• الفَنَّانُ : صاحبُ الموهبة الفنية ، كالشاعر والكاتب ، والموسيقى والمصور والممثِّل ؛ وهو مبالغة من فنَّ .
  و الفَنَّانُ الحمارُ الوحشيُّ لتفنُّنهِ في العَدْوِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : عِظَامٌ ، عُظَمَاءُ . [ ع ظ م ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ).
  1 . :- هُوَ اللَّهُ العَظِيمُ :- : جَلِيلُ القَدْرِ ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى .
  الحاقة آية 52 فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ العَظِيمِ ( قرآن ) :- لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ العَلِيِّ العَظِيمِ .
  2 . :- عَبْدُ العَظِيمِ :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ .
  3 . :- زَعِيمٌ عَظِيمٌ :- : كَبِيرٌ ، قَوِيٌّ . :- مِنَ الرِّجَالِ العِظَامِ .
  4 . :- أَجْرٌ عَظِيمٌ :- : هَائِلٌ ، فَخْمٌ . التوبة آية 22 إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ( قرآن ) :- عَمَلٌ عَظِيمٌ :- :- يَوْمٌ عَظِيمٌ :- :- أَمْرٌ عَظِيمٌ .

المعجم: الغني

• عظيم :-
  جمع عِظام وعُظَماءُ ، مؤ عظيمة ، جمع مؤ عظيمات وعظائمُ ( لغير العاقل ):
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عظُمَ / عظُمَ على
  • عظيم الشَّأن : كبير القدر ذو سلطة ونفوذ .
  2 - ضخم سمين :- { وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ } .
  • العظيم : من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه : الأعظم من كلّ عظيم في وجوده ، فهو دائم الوجود ، وفي علمه ، وقدرته ، وقهره ، وسلطانه ، ونفوذ حكمه ، الذي تنصرف عظمته إلى عِظَم الشَّأن ، وجلال القدر ، دون المقدار والحجم :- صدق اللهُ العظيم ، - { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• من أسماء الله الحُسنى ، ومعناه

المعجم: عربي عامة

• ‏ الضيق الشديد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ تعالى وارتفع وتنزه عن كل نقص , ويقولها المصلي عند الركوع ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• عظيم - ج ، عظماء وعظام وعظم
  1 - عظيم : كبير . 2 - عظيم : ذو عظمة وسؤدد وسمو .

المعجم: الرائد

• عظُمَ / عظُمَ على يَعظُم ، عِظَمًا ، فهو عَظِيم ، والمفعول مَعْظُوم عليه :-
  • عظُم الشَّخصُ كَبُر ، فَخُم ، علَت مكانتُه :- اعترف بخطئه فعظُم في نظري ، - عظُمت منزلتُه بين النَّاس .
  • عظُم الأمرُ عليه : صَعُب وشقَّ :- عظُم عليه أن يتفوَّق على غيره .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَنَّ فَنَنْتُ ، يَفُنّ ويَفِنّ ، افْنُنْ / فُنَّ وافْنِنْ / فِنَّ ، فَنًّا ، فهو مِفَنّ وفَنّان ، والمفعول مَفْنون ( للمتعدِّي ) :-
  • فَنّ الشَّخصُ كثر تَفنُّنه في الأمور :- فنَّ في إبداع مقطوعات موسيقيّة ساحرة .
  • فَنّ الشَّيءَ : زيَّنه :- فنَّ صالةَ العرض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر