جَوِثَ جَوَثاً فهو أَجْوَثُ، وهي جَوْثاءُ والجمع : جُوثٌ
جَوِثَ : عظُمَ بَطنه في أَعلاه
جَوِثَ: استرخى بطنُهُ في أَسفله
,
نجث(المعجم لسان العرب)
"نَجَثَ الشيءَ يَنْجُثُهُنَجْثاًوتَنَجَّثَه: استَخْرجه. وتَنَجَّثَ الأَخبارَ، بَحَثَها. ورجل نَجَّاثٌ: بَحَّاثٌ عن الأَخبار. الأَصمعي: نَبَثُوا عن الأَمْرِ ونجَثُوا عنه وبَحَثُوا، بمعنى واحد. ورجل نَجَّاثٌ ونَجِثٌ: يَتَتَبعُ الأَخْبارَ ويستخرجها؛ قال الأَصمعي: ليس بِقَسَّاسٍ ولا نَمٍّ نَجِثْ
قال: والمُسْتَنْجِثُ المُسْتَخْرِجُ؛ يقال: نَجَثَه إِذا أَخرجه؛ وقيل: المُسْتَنْجِثُ مثل المُنْهَمِك. ونَجِيثَةُ الخَبَرِ: ما ظهر من قبيحه. ونَجِيثُ القوم: سِرُّهم. الفراء: من أَمثالهم في إِعْلانِ السِّرِّ وإِبْدائِه بعد كتمانه قولهم: بَدا نجيثُ القوم إِذا ظهر سرُّهم الذي كانوا يخفونه. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: انْجُثُوا لي ما عند المُغِيرة فإِنه كَتَّامَةٌ للحديثِ. النَّجْثُ: الاستخراج، وكأَنه بالحديث أَخص. وفي حديث أُم زرع: ولا تُنَجِّثُ عن أَخبارنا تَنْجِيثاً. وفي حديث هند أَنها، قالت لأَبي سفيان لما نزلوا بالابواء في غزوة أُحُد: لو نَجَثْتُمْ قَبْرَ آمِنَةَ أُمِّ محمد أَي نبشتم. ونَجِيثُ الثَّناء: ما بلغ منه. ونَجِيثُ البئْرِ والحُفْرَةِ ونَجِيثَتُهما: ما خرج من ترابهما، وأَتانا نَجِيثُ القوم أَي أَمْرُهم الذي كانا يُسِرُّونه؛ قال لبيد يذكر بقرة: مَدى العَيْنِ منها أَنْ تُراعَ بنَجْوةٍ،كقَدْرِ النَّجيثِ، ما يَبُدُّ المُناضِلا أَراد: أَن البقرة قريبةٌ من ولدها تراعيه، كقَدْر ما بين الرامي والهَدَف. والنَّجيثَةُ: ما أُخرج من تراب البِئر مِثْلُ النَّبِيثَةِ. وأَمْرٌ له نَجِيثٌ أَي عاقبة سَوْءٍ. والاسْتِنْجاثُ: التَّصَدِّي للشيء والإِقبالُ عليه والولُوع به. واستَنْجَثَ الشيءَ تَصَدَّى له وأُولِعَ به وأَقْبَلَ عليه. والنَجِيثُ: الهَدَف،وهو تراب يُجمع، سمي نجيثاً لانتصابه واستبقاله؛ وقيل: النَّجِيثُ تراب يُسْتخرَجُ ويُبْنى منه غَرَضٌ ويُرْمى فيه، وذلك أَن يُنْبَثَ الترابُ، ثم يُكَوَّمَ كَوْمَةً، ثم يُجْعَلَ عليها قِطعة شَنَّةٍ فيُرْمى فيها. ونَجَثَ فلانٌ بني فلان يُنْجُثُهم نَجْثاً: اسْتَغْواهُمْ، واسْتَغاثَ بهم؛ ويقال: يَسْتعويهم، بالعين، يقال: خرج فلان يَنْجُثُ بني فلان أَي يَسْتَعْويهم. والنُّجْثُوالنُّجُثُ: غِلافُ القلب، وكذلك البيت للإنسان، والجمع منهما: أَنْجاث؛
قال: تَنْزُو قلوبُ الناسِ في أَنْجاثِهاوانْتَجَثَتِ الشاةُ: سَمِنَت؛ قال كثير عزَّة يصف أَتاناً: تَلَقَّطَها تَحْتَ نَوْءِ السِّماك،وقد سَمِنَتْ سَوْرَةً وانْتِجاث؟
قال: سَوْرَةً أَي يَسُور فيها الشحمُ، فسَوْرَةً، على هذا، منتصبٌ على المصدر، لأَنّ سمنت في قوّة سارت أَي تَجَمَّعَ سِمَنُها. "
نَجَثَ(المعجم القاموس المحيط)
ـ نَجَثَ عنه: بَحَثَ، كتَنَجَّثَ، فهو نَجَّاثٌ ونَجِثٌ، ـ نَجَثَ القومَ: اسْتَعْواهُم، واسْتغاثَ بهم. ـ اسْتِنْجاثُ: الاستخراجُ، كالانْتجاثِ، والتَّصَدِّي للشيءِ. ـ نَجيثَةُ: النَّبيثَةُ، وما ظَهَرَ من قَبيحِ الخَبَرِ. ـ بُلِغَتْ نَجيثَتُهُ: بَلَغَ مَجْهودَهُ. ـ نَجيثُ: البَطيءُ، وبَقْلَةٌ، وسِرٌّ يُخْفَى، والهَدَفُ، وهو تُرابٌ يُجْمَعُ. ـ نُجْثُ ونُجُثُ: الدِّرْعُ، وغِلافُ القَلْبِ، وبَيْتُ الرجُلِ، الجمع: أنْجاثٌ. ـ تَناجُثُ: التَّباثُّ. ـ انْتِجاثُ: الانْتِفاخُ، وظُهورُ السِّمَنِ.
نَجَث(المعجم الرائد)
نجث - ينجث ، نجثا 1- نجث الشيء : استخرجه. 2- نجث : عن الأمر : بحث عنه . 3- نجث القوم : استغاثهم.
النَّجِيثُ(المعجم المعجم الوسيط)
النَّجِيثُالنَّجِيثُ يقال: بدَا َنجِيثُ القوم: ما كانوا يُخْفون من الأمور. وأَمرٌ له نجيثٌ: عاقبةُ سَوْءِ. و النَّجِيثُ الهَدَفُ.
نَجيث(المعجم الرائد)
نجيث 1- نجيثه دف. 2- نجيث : سر يخفى. 3- نجيث بطيء. 4- نجيث : «نجيث البئر» : ما أخرج من ترابها.
إستنجث(المعجم الرائد)
إستنجث - استنجاثا 1- إستنجث الشيء : استخرجه. 2- إستنجث : للشيء : تصدى له، تعرض له.
تَنَجَّث(المعجم الرائد)
تنجث - تنجثا 1- تنجث الشيء : استخرجه. 2- تنجث الأخبار : بحث عنه ا. 3- تنجث عنه : بحث وفتش عنه .
I
جَثّ [مفرد]: مصدر جَثَّ.
II
جَثَّ جَثَثْتُ، يَجُثّ، اجْثُثْ/جُثَّ، جَثًّا، فهو جاثّ، والمفعول مَجْثوث
• جثَّ الشَّجرةَ وغيرَها: قلعها واستأصلها "جثَّ أعشابًا مُضِرَّة".
• جثَّ الحَبْلَ: قطعه.
المعجم الوسيط
النَّحلُ ـُ جثًّا: دوَّى. وـ الشيءَ: قلعه. وـ قطعه. وـ العسلَ: أخذه بِجَثِّه.جُثَّ: فزِع.اجْتَثَّ: ـ الشيءَ: قطعه. وـ قلعه. وفي التنزيل العزيز: ( وَمَثَلُ كَلِمة خَبِيثَة كَشَجَرَة خَبِيثَة اجْتُثَّت من فوق الأرض ).انْجَثَّ: انقطع. وـ انقلع.الجَثُّ: الشَّمع. وـ كل ما خالط العسل من أجنحة النحل وأبدانها.الجُثُّ: ما أشرف من الأرض كالأكمة الصغيرة.الجُثَّة: الجسد الميّت. ( ج ) جُثَث، وأجْثاث.الجَثيثة: فَسِيلة النخل. ( ج ) جَثيث.المُجْتَثّ: أحد بحور الشعر، وقد شاع منذ العصر العباسي، وأكثر الشعراء المحدثون من النظم عليه، ويؤسّس الشطر منه على النحو التالي: مستفعلن، فاعلاتن.المِجْثاث: حديدة يقلع بها الفسيل ونحوه. ( ج ) مجاثيث.المِجَثَّة: المجثاث. ( ج ) مجاثّ.
