وصف و معنى و تعريف كلمة فنرثه:


فنرثه: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على فاء (ف) و نون (ن) و راء (ر) و ثاء (ث) و هاء (ه) .




معنى و شرح فنرثه في معاجم اللغة العربية:



فنرثه

جذر [رث]

  1. أَرْثَأ : (فعل)
    • أرْثَأ اللبنُ: خَثِرَ
  2. رَثَأَ : (فعل)
    • رَثَأَ رَثْئًا
    • رَثَأَ البعيرُ : أصَابته الرَّثْأةُ
    • رَثَأَ الغضبُ: سكنَ
    • رَثَأَ الشيءَ بالشيء: خَلَطَهُ
    • رَثَأَ اللبنَ: خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ
    • رَثَأَ فلانا: ضربَه
  3. راثَ : (فعل)
    • راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث / راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث
    • راث الفَرسُ ونحوُه : ألقى غائطَه ، راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث
    • راث الأمرُ: أبطأ ، راثَ يَريث ، رِثْ ، رَيْثًا ، فهو رائث
    • أحُشُّك وتَرُوثُني
  4. أَرَاثَ : (فعل)
    • أَرَثْتُ، أُرِيثُ، أَرِثْ، مصدر إِرَاثَةٌ
    • أَراثَهُ عنه: جعلهُ يُبْطِئ


  5. أَرَثّ : (فعل)
    • أَرَثّ الثوبُ: رَثّ
    • أَرَثٌّ الرجلُ: رَثّ حبلُه وثوبه
    • أَرَثّت هيئةُ الرجُل: رَثَّتْ
  6. أَرَّثَ : (فعل)
    • أرَّثَ يؤرِّث ، تَأْريثًا ، فهو مُؤرِّث ، والمفعول مُؤرَّث - للمتعدِّي
    • أَرَّثَ النارَ: أَوقدها
    • أَرَّثَ بينَ القوم: أَغْرَى بعضَهم ببعض
    • أَرَّثَ بين الأَرْضَيْن: جعل بينهما فاصلاً
  7. رَثَّ : (فعل)
    • رثَّ رثَثْتُ ، يَرُثّ ويَرِثّ ، ارْثُثْ / رُثَّ وارْثِثْ / رِثَّ ، رَثَاثةً ورُثُوثةً ، فهو راثّ
    • رثَّ الثَّوبُ: بَلِي، خَلُق
    • رَثَّتْ هَيْئَتُهُ : قَبُحَتْ، هَانَتْ
  8. رَثا : (فعل)
    • رثَا يَرثو ، ارْثُ ، رِثاءً ورَثْوًا ، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثُوّ
    • رَثَا الفَقِيدَ : بَكَاهُ بِكَلِمَةٍ مُؤَثِّرَةٍ وَعَدَّدَ مَحَاسِنَهُ
    • رَثَا الحَدِيثَ : حَفِظَهُ
  9. رَثيَ : (فعل)
    • رَثِيَ،يَرْثَى، مصدر رَثْيٌ، رَثىً
    • رَثِيَ الرَّجُلُ : أَصَابَتْهُ الرَّثْيَةُ، أيْ دَاءُ الْمَفَاصِلِ، أوْ أصَابَهُ الحُمْقُ أَوِ الضَّعْفُ وَالفُتورُ
  10. رثَى : (فعل)


    • رثَى / رثَى لـ يَرْثِي ،َثَى رَثْيًا، ورِثَاءً، ورثَايةً، ومَرْثَاةً، ومَرْثِيَةً، فهو راثٍ ، والمفعول مَرْثِيّ
    • رثى الميِّتَ:رثاه، عدّد محاسنه وبكاه رثاه بقصيدة
    • رثى لحاله: رقَّ ورأف بحاله وتوجَّع له
    • شيء يُرثى له: يستدعي الشَّفقة
    • رَثَى عَنْهُ الحَديثَ رِثايَةً : ذَكَرَهُ عَنْهُ
  11. وَرِثَ : (فعل)
    • ورِثَ يرِث ، رِثْ ، وِرْثًا وإِرْثًا ووِراثةً ، فهو وارث ووريث ، والمفعول مَوْروث
    • ورِث فلانًا مالَه/ ورِث عن فلانٍ مالَه/ ورِث من فلانٍ مالَه :صار إليه مالُه بعد موته ورِث من أبيه أراضي كثيرة،
    • وَرِثَ مِنْهُ عِلْماً : اِسْتَفَادَ
    • شيء موروث: أي في دم المرء أو في طبعه،
    • ورِث مجدَ آبائه/ ورِث المجدَ كابرًا عن كابر: صار مَجْدُهم إليه
,
  1. رثأ (المعجم لسان العرب)
    • "الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عليه فَيَخْثُر.
      قال اللحياني: الرَّثِيئة، مهموزة: أَن تَحْلُب حَليباً على حامِضٍ فَيرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً على لبن حامِضٍ، فَتَجْدَحَه بالـمِجْدَحةِ حتى يَغْلُظَ.
      قال أَبو منصور: وسمعت أَعرابيّاً من بني مُضَرِّس يقول لخادِمٍ له: ارْثَأْ لي لُبَيْنَةً أَشْرَبُها.
      وقد ارْتَثَأْتُ أَنا رَثِيئةً إِذا شَرِبْتَها.
      ورَثَأَه يَرْثَؤُه رَثْأً: خَلَطه.
      وقيل: رَثَأَه: صَيَّره رَثِيئَةً.
      وأَرْثَأَ اللبَنُ: خَثُر، في بعض اللغات.
      ورَثأَ القومَ ورثَأَ لهم: عَمِلَ لهم رَثِيئةً.
      ويقال في المثَل: الرَّثِيئةُ تَفْثأُ الغضَبَ أَي تَكْسِرُهُ وتُذْهِبُه.
      وفي حديث عمرو بن معد يكرب: وأَشْرَبُ التِّينَ مع اللَّبَنِ رَثِيئةً أَو صَرِيفاً.
      الرَّثِيئةُ: اللبَنُ الحَلِيبُ يُصَبُّ عليه اللبنُ الحامِضُ فَيرُوبُ من ساعَته.
      وفي حديثِ زيادٍ: لَهُوَ أَشْهى إِليَّ مِن رَثِيئةِ فُثِئَتْ بسُلالةِ ثَغَبٍ.
      (* قوله «بسلالة ثغب» كذا هو في النهاية، وأورده في ث غ ب بسلالة من ماء ثغب.) في يَوْمٍ شدِيدِ الوَدِيقةِ.
      ورَثَؤُوا رَأْيَهم رَثْأً: خَلَطُوه.
      وارْتَثَأَ عليهم أَمْرُهم: اخْتَلَطَ.
      وهم يَرْتَثِئُون أَمْرَهم: أُخِذ من الرَّثِيئةِ وهو اللبَّن الـمُخْتَلِطُ، وهم يَرْثَؤُون رَأْيَهم رَثْأً أَي يَخْلِطُون.
      وارْتَثأَ فلان في رَأْيه أَي خَلَّطَ.
      والرَّثْأَةُ: قِلَّةُ.
      (* قوله «والرثأة قلة» أثبتها شارح القاموس نقلاً عن أُمهات اللغة.) الفِطْنةِ وضَعْفُ الفُؤَادِ.
      ورجلٌ مَرْثُوءٌ: ضَعِيفُ الفُؤَادِ قَلِيلُ الفِطنْةِ؛ وبه رَثْأَةٌ.
      وقال اللحياني: قيل لأَبي الجَرّاح: كيفَ أَصْبَحْتَ؟ فقال: أَصْبَحْتُ مَرْثُوءاً مَوْثُوءاً، فجعله اللحياني من الاخْتِلاط وإِنما هو من الضَّعْف.
      والرَّثِيئةُ: الحُمق، عن ثعلب.
      والرُّثْأَةُ: الرُّقْطةُ.
      كبش أَرْثَأُ ونعجة رَثْآءُ.
      وَرَثَأْتُ الرَّجلَ رَثْأً: مَدَحْتُه بعد موته، لغة في رَثَيْتُه.
      ورَثَأَتِ المرأَةُ زوجها، كذلك؛ وهي المَرْثِئةُ.
      وقالت امرأَة من العرب: رَثَأْتُ زَوْجي بأَبيات، وهمَزتْ، أَرادت رَثَيْتُه.
      قال الجوهري: وأَصله غير مهموز.
      قال الفرّاء: وهذا من المرأَة على التوهم لأَنها رأَتهم يقولون: رَثَأْتُ اللبن فَظَنَّتْ أَنَّ الـمَرْثِيةَ منها.
      "
  2. رَثَأَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ رَثَأَ اللَّبَنَ: حَلَبَهُ على حامِضٍ فَخَثُرَ وهو الرَّثيئَةُ، ولُغَةٌ في رَثَى المَيِّتَ، وخَلَطَ، وضَرَبَ،
      ـ رَثَأَ اللَّبَنَ: صَيَّرَهُ رَثِيئةً،
      ـ رَثَأَ القَوْمَ: عَمِلَ لهم رَثِيئةً،
      ـ رَثَأَ غَضَبُهُ: سَكَنَ،
      ـ رَثَأَ البَعِيرُ: أصابَتْهُ رَثْأَةٌ لدَاءٍ في مَنْكِبِهِ.
      ـ رَثْءُ: قِلَّةُ الفِطْنَةِ، والحُمْقُ، كالرَّثِيئة،
      ـ رُثْءُ: الرُّقْطَةُ، كَبْشٌ أرْثَأُ، ونَعْجَةٌ رَثْآءُ.
      ـ ارْتَثَأَ في رَأْيِهِ: خَلَّطَ،
      ـ ارْتَثَأَ الرَّثِيئَةَ: شَرِبَها،
      ـ ارْتَثَأَ اللَّبَنُ: خَثُرَ، كَأَرْثَأَ.
  3. الرَّثِيئةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّثِيئةُ : الرَّثْءُ.
      و الرَّثِيئةُ اللبن الحامضَ يُخْلَط بالحلو فيخثر.


  4. الرَّثَّايَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّثَّايَةُ : النَّوَّاحَةُ.
  5. الرَّثْءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّثْءُ : الحُمْقُ وقِلّة الفطنةِ.
  6. الرَّثْأةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الرَّثْأةُ : الرَّثْءُ و الرَّثْأةُ داء في منكب البَعير.
  7. المَرْثُوءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَرْثُوءُ : الضعيفُ الفُؤادِ القليلُ الفِطْنةِ. والجمع : مَرثِئ .
  8. إِرْتَثَأ (المعجم الرائد)

    • إرتثأ - ارتثاء
      1- إرتثأ اللبن : ثخن واشتد. 2- إرتثأ : «الرثيئة»، وهي اللبن الحامض المخلوط بالحلو : شربها. 3- إرتثأ في رأيه : خلط فيه. 4- إرتثأ الأمر على القوم : اختلط عليهم اضطرب.
  9. أَرْثَأ (المعجم الرائد)
    • أرثأ - إرثاء
      1-أرثأ اللبن : ثخن واشتد
  10. رَثَأ (المعجم الرائد)
    • رثأ - يرثأ ، رثأ
      1- رثأ اللبن : جعله ثخينا شديدا. 2- رثأ اللبن : جعله رثيئة. 3- رثأ الشيء بالشيء : خلطه به. 4- رثأ الغضب : سكن، خفت حدته. 5- رثأه : ضربه.
  11. مَرثوء (المعجم الرائد)
    • مرثوء - ج، مراثيء
      1-مرثوء : ضعيف العقل قليل الفطنة.
  12. أرْثَأ (المعجم المعجم الوسيط)


    • أرْثَأ اللبنُ: خَثِرَ[وبفتح الثاء].
  13. ارْتَثَأَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • ارْتَثَأَ في رأيه: خَلَّط.
      و ارْتَثَأَ اللبنُ: خَثِرَ[وبفتح الثاء].
      و ارْتَثَأَ الرثيئةَ: شَرِبهَا.
  14. رَثَأَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • رَثَأَ البعيرُ رَثَأَ َ رَثْئًا: أصَابته الرَّثْأةُ.
      و رَثَأَ الغضبُ: سكنَ.
      و رَثَأَ الشيءَ بالشيء: خَلَطَهُ.
      ويقال: رَثَأَ اللبنَ: خلَطَ حُلْوَهُ بحامضه فَخثرَ.
      و رَثَأَ فلانا: ضربَه.
  15. رَثِئَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • رَثِئَ الكبْشُ رَثِئَ َ رُثْئًا، و رُثُأةً: كان أَرْقَطَ.
      فهو أَرْثَأ، وهي رثآء. والجمع : رُثْءٌ.
  16. رَثء (المعجم الرائد)
    • رثء
      1- مصدر رثأ. 2- حمق، غباوة. 3- قلة الفطنة والذكاء.


  17. رَثيئة (المعجم الرائد)
    • رثيئة
      1- رثيئة : لبن حامض خلط بالحلو فثخن واشتد. 2- رثيئة : حمق، غباوة. 3- رثيئة : قلة الفطنة والذكاء.
  18. الرَّثْوُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الرَّثْوُ: الرَّثِيئَةُ من اللَّبَنِ.
      ـ رَثَوْتُ المَيِّتَ: رَثَأْتُه،
      ـ رَثَوْتُ الحدِيثَ: حَفِظْتُهُ، أو ذَكَرْتُه.
  19. رثا (المعجم لسان العرب)
    • "الرَّثْوُ: الرَّثِيئة من اللَّبَن؛ قال ابن سيده: وليس على لفظه في حكم التصريف لأَن الرَّثِيئة مهموزة، بدليل قولهم رَثَأْت اللبنَ خَلَطْته، فأَمَّا قولهم رجلٌ مَرْثُوٌّ أَي ضعيفُ العَقْل فمن الرَّثِيَّة.
      ورَثَوْت الرجل: لغة في رثَأْتُه، ورَثَتِ المرأَة بَعْلها تَرْثيه وتَرْثُوه رِثايةً.
      قال ابن سيده: وحكى اللحياني رثَيْت عنه حديثاً أَي حَفِظْته، والمعروف نثَّيْت عنه خبراً أَي حَمَلْته.
      وقال في موضع آخر: وأُرى اللحياني حكى رَثَوْت عنه حديثاً حَفِظته وإِنما المعروف نَثَوْتُ عنه خَبَراً، وفي الصحاح: رَثَيْت عنه حديثاً أَرثي رِثايةً إِذا ذكَرْتَه عنه.
      ورَثَيْت عنه حديثاً أَرْثي رِثايةً إِذا ذكَرْته عنه، وحكي عن العُقَيلي رثَوْنا بيننا حديثاً ورَثَيْناه وتناثيناه مثله.
      والرَّثْيَة، بالفتح: وجَعٌ في الرُّكْبَتَين والمفاصِل.
      وقال ابن سيده: وجعُ المفاصِل واليَدين والرجْلين، وقيل: وجعٌ وظُلاعٌ في القوائِمِ،وقيل: هو كُلُّ ما مَنَعك من الانْبعاث من وجَع أَو كِبَرٍ؛ قال رؤبة فشَدَّد: فإِن تَرَيْني اليَومَ ذا رثيَّهْ وقال أَبو نُخَيْلة يصف كِبَره: وقد عَلَتْني ذُرْأَةٌ بادي بَدي،ورَثْيَةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ،وصارَ للفَحْلِ لساني ويَدِي ‏

      ويروى: ‏في تشددِ، قال: الرَّثْية انْحِلال الرُّكَب والمفاصِل، وقد رَثِيَ رَثْياً؛ عن ابن الأَعرابي؛ قال ابن سيده: والقياس رَثىً، وقال ثعلب: والرَّثْيَة والرَّثِيَّة الضَّعف.
      التهذيب: الرَّثْية داءٌ يعرَِض في المفاصِل ولا هَمْز فيها، وجَمْعها رَثَياتٌ؛

      وأَنشد شمر لجوَّاس‎ ‎بن‎ نُعَيْمٍ أَحد بني الهُجَيْم بن عمرو بن تَمِيم، قال السكري: ويُعْرَف بابن أُمِّ نَهارٍ، وأُمُّ نهارٍ هي أُمُّ أَبيه وبها يُعرف: وللكَبير رَثَيات أَرْبَعُ: الرُّكَبتان والنَّسا والأَخْدَعُ ولا يزالُ رأْسُه يَصَّدَّعُ،وكلُّ شيءٍ بعدَ ذاكَ يَيْجَعُ والرَّثْيَةُ: الحُمْق.
      وفي أَمْره رَثْية أَي فُتُور؛ وقال أَعرابي: لهم رَثْيَةٌ تَعْلو صريمة أَهْلِهمْ،وللأَمْر يَوْماً راحةٌ فقَضاءُ ابن سيده: ورجل مَرْثوءٌ من الرَّثْية نادرٌ أَي أَنه مما همز ولا أَصل له في الهَمْز.
      ورجل أَرْثى: لا يُبْرِمُ أَمْراً، ومَرْثُوٌّ: في عقْله ضَعْف، وقياسه مَرْثِيٌّ، فأَدخلوا الواو على الواو كما أَدخلوا الياء على الواو في قولهم أَرضٌ مَسْنِيَّة وقَوْسٌ مَغْريّة.
      ورَثى فلان فلاناً يَرْثيهِ رَثْياً ومَرْثِيَةً إِذا بكاهُ بعد مَوته.
      قال: فإِن مدَحَه بعد موته قيل رثَّاهُ يُرَثِّيه تَرْثِيةً.
      ورَثَيْت الميّتَ رَثْياً ورِثاءً ومَرْثاةً ومَرْثِيةً ورَثَّيْته: مَدَحْته بعد الموت وبَكَيْته.
      ورثَوْت الميّت أَيضاً إِذا بكَيْته وعدَّدت محاسنه،وكذلك إِذا نظَمْت فيه شعراً.
      ورَثَت المرأَةُ بعْلها تَرْثِيه ورَثِيَتْه تَرْثاهُ رِثايَةً فيهما؛ الأَخيرة عن اللحياني، وتَرَثَّت كرَثَّت؛ قال رؤبة: بكاءِ ثكْلى فَقَدتْ حَميما،فهي تُرَثِّي بِأَبا وابْنِيما ‏

      ويروى: ‏وابْناما، ولم يَحْتَشِمْ من الأَلف مع الياء لأَنها حكاية، والحكاية يجوز فيها ما لا يجوز في غيرها، أَلا ترى أَنهم، قالوا مَن زيداً في حكاية رأَيتُ زيْداً، ومَن زيدٍ في حكاية مَرَرْتُ بزَيْدٍ؟ وكلُّ ذلك مذْكورٌ في مواضعه.
      وامرأَة رثَّاءَةٌ ورثَّاية: كثيرة الرِّثاء لبَعْلِها أَو لغيره مِمَّن يُكْرمُ عندَها تَنُوحُ نِياحةً، وقد تقدم في الهمز،فمن لم يهمز أَخرجه على أَصله، ومن همزه فلأَنَّ الياء إِذا وقعت بعد الأَلف الساكنة هُمِزَت، وكذلك القول في سَقَّاءَةٍ وسَقَّايَةٍ وما أَشْبَهَها.
      قال ابن السكيت:، قالت امرأَة من العرب رَثأْتُ زَوْجي بأَبيات،وهَمَزَت؛ قال الفراء: رُبَّما خرجت بهم فَصاحَتُهم إِلى أَنْ يهمزوا ما‏ ليس ‏بمَهموز، قالوا: رَثَأْت المَيت ولَبَّأْت بالحَجِّ وحَلأْت السَّويقَ تَحْلِئَةً إِنما هو من الحَلاوةِ.
      وفي الحديث: أَنه نهى عن التَّرَثِّي،وهو أَن يُنْدَب المَيِّتُ فيقال وَافُلاناهْ.
      ورَثَيْتُ له: رَحِمْتُهُ.
      ويقال: ما يَرْثِي فلانٌ لي أَي ما يَتَوَجَّع ولا يُبالِي.
      وإِنِّي لأَرْثِي له مَرْثاةً ورَثْياً.
      ورَثَى له أَي رَقَّ له.
      وفي الحديث: أَنّ أُخْتَ شَدَّادِ بن أَوْسٍ بَعَثَتْ إليه عند فِطْرِه بقَدَحِ لَبَنٍ وقالت: يا رسول الله، إِنما بَعَثْت به إِليكَ مَرْثِيةً لكَ من طُول النهارِوشِدّة الحرِّ أَي تَوَجُّعاً لكَ وإِشْفاقاً، من رَثَى له إِذا رَقّ وتوجع، وهي من أَبنية المصادر نحو المَغْفِرَة والمَعْذِرَة، قال: وقيل الصواب أَن يقال مَرْثاةً لكَ من قولهم رثَيْت للحيِّ رَثْياً ومَرْثاةً، والله أَعلم.
      "
  20. رثَى (المعجم الرائد)
    • رثى - يرثي ، رثيا ورثاء ورثاية ومرثاة ومرثية
      1- رثى الميت : بكاه وعدد صفاته الحميدة. 2- رثى الميت : نظم فيه شعرا يبكيه فيه ويعدد صفاته الحميدة. 3- رثى له أو لحاله : رحمه ورق له.
  21. رثاءة (المعجم الرائد)
    • رثاءة - و رثاية
      1-نواحة
  22. الرَّثْيَةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الرَّثْيَةُ: وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ، أو وَرَمٌ في القوائِمِ، أو مَنْعُكَ الالْتِفاتَ من كِبَرٍ أو وَجَعٍ، والضَّعْفُ، والحُمْقُ، كالرَّثِيَّةِ فيهما، فِعْلُ الكُلِّ كَسَمِعَ.
      ـ رَثَيْتُ المَيِّتَ رَثْياً ورِثاءً ورِثَايَةً، ومَرْثاةً ومَرْثِيَةً، ورَثَوْتُه: بَكَيْتُه، وعَدَّدْتُ مَحَاسِنَهُ، كَرَثَّيْتُه تَرْثِيَةً، وتَرَثَّيْتُه، ونَظَمْتُ فيه شِعْراً،
      ـ رَثَيْتُ حَديثاً عنه أرْثِي رِثايَةً: ذَكَرْتُه، وحَفِظْتُه.
      ـ رجُلٌ أرْثَى: لا يُبْرِمُ أمْراً.
      ـ ورَثَى له: رَحِمَهُ، ورَقَّ له.
      ـ امرأةٌ رَثَّاءَةٌ ورَثَّايَةٌ: نَوَّاحَةٌ.


معنى فنرثه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**رَثٌّ**، ةٌ - ج:** رِثَاثٌ**. [ر ث ث]. 1. "يَرْتَدِي ثَوْباً رَثَّاً" : بَالِياً، مُتَّسِخاً، مُمَزَّقاً. "مَتَاعٌ رَثٌّ". 2. "رَأيْتُهُ رَثَّ الهَيْئَةِ" : قَبِيحَ الْمَنْظَرِ. 3. "كَلاَمٌ غَثٌّ رَثٌّ" : سَخِيفٌ.
Advertisements
معجم الغني
**رَثَّ** \- [ر ث ث]. (ف: ثلا. لازم).** رَثَّ**،**يَرِثُّ**، مص. رَثَاثَةٌ. 1. "رَثَّ الثَّوْبُ" : بَلِيَ. 2. "رَثَّتْ هَيْئَتُهُ" : قَبُحَتْ، هَانَتْ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I رثَّ1 رثَثْتُ، يَرُثّ ويَرِثّ، ارْثُثْ/ رُثَّ وارْثِثْ/ رِثَّ، رَثَاثةً ورُثُوثةً، فهو راثّ • رثَّ الثَّوبُ: بَلِي، خَلُق "رثّ الحبلُ". • رثَّت هيئةُ الشَّخص: قَبُحت وهانت "رثّت هيئتُه بعد فقره". II رثَّ2 رثِثتُ، يَرَثّ، ارثَثْ/ رَثَّ، رَثَاثَةً، فهو رَثّ • رثَّ الثَّوبُ: رثّ1؛ بلِي، خلُق. • رثَّت هيئةُ الشَّخص: قبُحت وهانت. III رَثّ [مفرد]: ج رِثاث، مؤ رَثَّة، ج مؤ رِثاث: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من رثَّ2: "ثوبٌ رَثٌّ: غير صالح للبس- رَجُلٌ رَثُّ الهيئة- دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ وَعِنْدَهُ مَتَاعٌ رَثٌّ [حديث]"| كلامٌ غَثٌّ رَثٌّ: سخيف ساقط.
المعجم الوسيط
الثوبُ وغيرُه ـُِ رَثَاثَةً، ورُثُوثَةً: بَلِيَ. و ـ هيئةُ الرجل: قَبُحَتْ وهانت.( رَثَّ ) الثوبُ وغيرُه ـَ رَثَاثَةً، ورُثُوثَةً: بَلِيَ. فهو أَرَثُّ، وهي رَثَّاءُ. ( ج ) رُثٌّ. وهو رَثٌّ، ورثيثٌ أَيضاً، وهي رَثَّة، ورثيثة. ( ج ) رِثاثٌ. و ـ هيئةُ الرجل: رَثَّتْ تَرُِثُّ.( أَرَثَّ ) الثوبُ وغيرُه: رَثَّ. ويُقال: أَرَثَّ الرجلُ: رَثَّ حبلُه وثوبه. و ـ هيئةُ الرجُلِ: رَثَّتْ. ويُقال: أَرَثَّها الله تعالى.( ارْتَثُّوا ) رِثَّةَ القوم: جمعوها. و ـ اشتروها.( ارْتُثَّ ) فلان: ضُرِبَ في الحرب فأُثْخِنَ وحُمِلَ وبه رَمَقٌ ثم مات. فهو مُرْتَثٌّ. وفي حديث كعب بن مالك: ( أَنه ارْتُثَّ يوم أُحُد فجاءَ به الزبير يقود بزمام راحلته ).( الأَرَثُّ ): الباليَ. ( ج ) رُثٌّ.( الرَّثُّ ): رَديءُ المتاع. و ـ سَقطُ البيتِ. ( ج ) رِثاثٌ.( الرِّثَّةُ ): الرَّثُّ. و ـ المرأَة الحمقاء. و ـ سَفِلة الناس وضعفاؤُهم. ( ج ) رِثَثٌ، ورِثاث.( الرَّثيثُ ): الجريح وبه رمق. ( ج ) رِثاث.
الرائد
* رث يرث ويرث ويرث: رثاثة ورثوثة. 1-الثوب: بلي. 2-. 3-ت هيئته: قبحت وحقرت.،
الرائد
* رث. ج رثاث. 1-من الثياب أو نحوها: البالي. 2-من متاع البيت: السقط. 3-«كلام غث رث»: سخيف.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: