وصف و معنى و تعريف كلمة فنسخى:

• تسخَّى يتسخَّى ، تَسَخَّ ، تسخّيًا ، فهو مُتسخٍّ
• تَسَخَّى على أصَحابه: تكلّفَ السخاء

• سخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن يَسخَى ، اسخَ ، سَخًا ، فهو ساخٍ ، والمفعول مسخيّ به
• سخِي الشَّخصُ :سخا، كان جوادًا كريمًا
• سخِي بماله: سخا به، جاد به
• سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ: تركته، وتخلّت عنه

• الجمع : أسْخِيَاءٌ ، سَخَايَا
• سَخِيٌّ : جَوَادٌ، كَرِيمٌ، السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ

• سَخِيّ : فاعل من سَخوَ

• مسخيّ : اسم المفعول من سَخيَ

• أسْخِيَاء : جمع سَخيّ

• مُتسخٍّ : فاعل من تَسَخَّى

• مُتسخّي : فاعل من تَسَخَّى

• تساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ
• تساخى الشَّخصُ: تكلَّف السَّخاء

• مُستخوَن : اسم المفعول من إِستخونَ

• مُستخوِن : فاعل من إِستخونَ

• تساخي : مصدر تساخى

• سَخَايَا : جمع سَخيّ

• سَخَايَا :جمع سَخيّ

• سَخَايا : جمع سَّخِيَّةُ

• تساخى، تكلّف السّخاء (الكرم).

• تكلَّف السَّخاء ''وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى. أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا''.

• كَانَ سَخِيّاً ذَا جُودٍ وَكَرَمٍ.

• سخا، كان جوادًا كريمًا.

• سخا به، جاد به.

• تركته، وتخلّت عنه ''لم تَسْخَ نفسُه عن أيّ شيء من ماله''.

• أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ.

• سَخَّى نَفْسه، وبنفْسه عن كذا: حملها على تركه،
• سَخَّى النارَ: أَسخاهَا

• سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به
• سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً، جَواداً ل
• سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ

• مَسْخ : مصدر مسَخَ

• ـ السَخِيُّ: الجوادُ، ج: أسْخِياءُ وسُخَواءُ، وهي سَخِيَّةٌ، ج: سَخِيَّاتٌ وسَخايا. وسَخَى وسَخَا وسَخُوَ وسَخِيَ، سَخاءً وسَخًى وسُخُوَّةً وسُخُوًّا.
  ـ تَسَخَّى: تَكَلَّفَهُ.
  ـ سَخَا النارَ، كَدَعَا وسَعَى، سَخْواً وسَخْياً: جَعَلَ لها مَذْهَباً تَحْتَ القِدْرِ،
  ـ سَخَا القِدْرَ: جَعَلَ للنار تَحْتَها مَذْهَباً،
  ـ سَخَا فلانٌ: سَكَنَ من حَرَكَتِهِ.
  ـ سَخاءَةُ: بَقْلَةٌ، ج: سَخاءٌ.
  ـ سَخِيَ البعيرُ، سَخًى، فهو سَخٍ وسَخِيٌّ: أصابَهُ ظَلَعٌ.
  ـ سَخاوِيَةُ: اللَّيِّنَةُ، أو الواسِعَةُ من الأرضِ، ج: سَخاوِيّ، كالسَّخْواءِ، ج: سَخاوَى وسَخاوِي.
  ـ سَخَا: كُوْرَةٌ بمصْرَ، منها المُقْرِئُ المشهورُ، وآخَرُونَ.

المعجم: القاموس المحيط

• سخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن يَسخَى ، اسخَ ، سَخًا ، فهو ساخٍ ، والمفعول مسخيّ به :-
  • سخِي الشَّخصُ سخا، كان جوادًا كريمًا.
  • سخِي بماله: سخا به، جاد به.
  • سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ: تركته، وتخلّت عنه :-لم تَسْخَ نفسُه عن أيّ شيء من ماله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تسخَّى يتسخَّى ، تَسَخَّ ، تسخّيًا ، فهو مُتسخٍّ :-
  • تسخَّى الشَّخصُ تساخى، تكلّف السّخاء (الكرم) وأبداه للعيان :-يتسخَّى على أصحابه ويتندَّى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سخي - يسخى ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة
  1- سخي : كان سخيا كريما. 2- سخيت نفسه عن الشيء : تركته.

المعجم: الرائد

• [س خ و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). سَخِيَ، يَسْخَى، مصدر سَخَاءٌ، سَخَاوَةٌ، سُخُوٌّ.
  1. :-سَخِيَ الرَّجُلُ :- :كَانَ سَخِيّاً ذَا جُودٍ وَكَرَمٍ.
  2. :-سَخِيَتْ نَفْسُهُ عَنِ الشَّيْءِ :- : تَرَكَتْهُ.

المعجم: الغني

• جمع: أسْخِيَاءٌ، سَخَايَا. [س خ و]. (صف). :-سَخِيٌّ بِمَالِهِ :- : جَوَادٌ، كَرِيمٌ.

المعجم: الغني

• سخي
  1-جواد كريم، جمع : أسخياء وسخواء، مؤنث سخية مؤنث سخايا

المعجم: الرائد

• سَخِيَ سَخِيَ َ سَخًا: كان جوادًا كريمًا.
  و سَخِيَ نفسُه عن الشيء: تَركَتهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• سَخِيّ :-
  1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سخُوَ.
  2 - جواد، كريم، معطاء :-هو سَخِيّ مع أصدقائه، - السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ [حديث] .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ :-
  • تساخى الشَّخصُ تكلَّف السَّخاء :-وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى ... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تسخى - تسخيا
  1-تسخى عليه : تكلف السخاء عليه

المعجم: الرائد

• تساخى، تكلّف السّخاء (الكرم) وأبداه للعيان :-يتسخَّى على أصحابه ويتندَّى.

المعجم: عربي عامة

• تساخى - تساخيا
  1-تكلف «السخاء»، أي الجود والكرم

المعجم: الرائد

• مسخى
  1-«مسخى النار» : موضع الوقود تحت القدر

المعجم: الرائد

• تَسَخَّى على أصَحابه: تكلّفَ السخاء.

المعجم: المعجم الوسيط

• عرض مغرٍ لشراء شركة إلى درجة لا يتوقع من إدارتها أن ترفضه. إذا كان أسلوب العرض عدائياً يسمي strong bear hug وإذا كان أسلوب العرض ودياً وترحّب به إدارة الشركة المستهدفة سمي teddy bear hug ، وتعني بالانجليزية: bear hug

المعجم: مالية

• تكلَّف السَّخاء :-وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى ... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا.

المعجم: عربي عامة

• سخا، كان جوادًا كريمًا.

المعجم: عربي عامة

• سخا به، جاد به.

المعجم: عربي عامة

• تركته، وتخلّت عنه :-لم تَسْخَ نفسُه عن أيّ شيء من ماله.

المعجم: عربي عامة

• "السَّخاوة والسَّخاءُ: الجُودُ.
  والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، والجمع أسْخِياء وسُخَواءُ؛ الأَخيرة عن اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخيَّة من نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخايا، وقد سَخا يَسْخى ويَسْخُو سخاءً.
  وسَخِيَ يَسْخى سَخاً وسُخُوَّةً.
  وسَخُوَ الرجلُ يَسْخُو سَخاءً وسُخُوّاً وسَخاوَةً أَي صار سَخِيّاً، وأَما اللحياني فقال: سَخا يَسْخُو سَخاءً،ممدود، وسُخُوّاً، وسَخِيَ سَخاءً، ممدو أَيضاً، وسُخُوَّةً.
  وسَخَّى نفْسَه عنه وبنَفْسِه: تركه.
  وسَخَّيْتُ نفسي عنه: تَركته ولم تنازعني نفسي إليه.
  وفلان يتَسَخَّى على أَصحابه أَي يتكَلّف السَّخاء، وإنه لسَخِيُّ النَّفْس عنه.
  الجوهري: وقول عمرو بن كُلْثوم: مُشَعْشَعَةً، كأَنَّ الحُصَّ فيها،إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا أَي جُدْنا بأَموالِنا.
  قال: وقول من، قال سَخِينا، من السُّخُونةِ، نصبٌ على الحال، فليس بشيءٍ.
  قال ابن بري:، قال ابن القطاع الصواب ما أَنكره الجوهري من ذلك.
  ويقال: إن السَّخاء مأْخوذ من السَّخْو، وهو الموضِعُ الذي يُوَسَّعُ تحت القِدْرِ ليتمكن الوَقُودُ لأَنّ الصدرَ أَيضاً يتّسِعُ للعَطّية، قال:، قال ذلك أَبو عمرو الشيباني.
  وسَخُوْت النارَ وسَخا النارَ يَسْخُوها ويَسْخاها سَخْواً وسَخْياً: جعَلَ لها مَذْهباً تحت القِدْر، وذلك إذا أَوْقَدْتَ فاجتمعَ الجَمْرُ والرَّمادُ ففَرَّجْتَه.
  أَبو عمرو: سَخَوْت النارَ أَسْخُوها سَخْواً وسَخِيتها أَسْخاها سَخْياً مثال لَبِثْتُ أَلْبَثُ لَبْثاً.
  الغَنَوي: سَخى النارَ وصَخاها إذا فتَحَ عيْنَها.
  وسَخا القِدْرَ سَخْواً وسَخاها سَخْياً: جعلَ للنارِ تحتبا مَذْهَباً.
  وسَخى القِدْرَ سَخْياً: فرَّجَ الجَمرَ تحتها، وسَخاها سَخْواً أَيضاً: نَحّي الجَمرَ من تحتها.
  ويقال: اسْخَ نارَكَ أي اجعلْ لها مكاناً تُوقد عليه؛
  
  قال: ويُرْزِمُ أَن يَرَى المَعْجُونَ يُلْقى بسَخْيِ النارِ، إرْزامَ الفَصيلِ ويروي: بسَخْوِ النار، إرْزامَ الفَصيل أَي بمَسْخى النارِ فوضَعَ المصدرَ موضع الاسم، ويُرْزِمُ أَي يُصَوِّتُ؛ يصف رجُلاً نَهِماً إذا رأَى الدقيق المَعْجونَ يُلْقى عل سَخْي النارِ أَي موضعِ إيقادِها يُرْزِمُ إرْزامَ الفَصيل.
  قال ابن بري: وفي كتاب الأفعال سَخَوْت النارَ وسخَيْتها وسَخِيتها وأَسخَيْتها بمعنى.
  والسَّخاةُ: بَقْلة رَبيعيَّة، والجمع سَخاً؛ وقال أَبو حنيفة: السَّخاءَةُ بَقلةُ ترْتَفِعُ على ساقٍ لها كهيئةِ السُّنْبُلة، وفيها حب كحب اليَنْبُوت ولُبابُ حَبِّها دواء للجروح، قال: وقد يقال لها الصَّخاءَة أَيضاً، بالصاد ممدود، وجمع السَّخاءَة سخاءٌ، وهمزة السَّخاءَةِ ياءٌ لأنها لامٌ، واللام ياءً أَكثر منها واواً.
  وسَخا يَسْخُو سَخْواً: سَكَنَ من حركته.
  والسَّخاويُّ: الأَرضُ اللَّيِّنة الترابِ مع بُعدٍ، واحدتُه سَخاوِيَّةٌ.
  قال ابن سيده: كذا، قال أَبو عبيد الأَرض، والصواب الأَرَضون.
  وقيل: سَخاويُّها سَعَتُها؛ ومكان سَخاوهيُّ.
  قال ابن بري:، قال ابن خالويه: السَّخاوِيُّ من الأَرض الواسِعة البعيدة الأَطراف، والسَّخاوِيُّ ما بَعُد غَوْلُه؛
  
  وأَنشد: تَنْضُو المَطِيُّ، إذا جَفَّتْ ثَمِيلتُها،في مهْمَهٍ ذي سخاوِيٍّ وغيطانِ والسَّخْواءُ: الأَرض السَّهْلة الواسعة، والجمع السَّخاوي والسَّخاوى مثل الصَّحاري والصَّحارى؛ وقال النابغة الذبياني: أَتاني وعِيدٌ، والتَّنائِفُ بينَنا سخاوِيُّها، والغائِطُ المُتَصوِّبُ أَبو عمرو: السَّخاويُّ من الأَرض التي لا شيء فيها، وهي سَخاويَّة؛ وقال الجعدي: سَخاوِيٌّ يَطْفُو آلُها ثم يَرْسُبُ والسَّخا، مقصورٌ: ظَلْعٌ يصيبُ البعيرَ أَو الفصيلَ بأَنْ يَثِب بالحِمْل الثقيل فتَعترِضَ الريحُ بين الجِلد والكَتِفِ.
  يقال: سَخِيَ البعيرُ،بالكسر، يَسْخى سَخاً، فهو سَخٍ، مقصور مثل عَمٍ؛ حكاه يعقوب.
  "

المعجم: لسان العرب

• سخا - يسخو ، سخوا ، و سخا يسخى ، سخوا وسخيا
  1- سخا النار : جرف جمرها. 2- سخا القدر : سهل اشتعال النار تحتها. 3- سخا : سكن من حركته.

المعجم: الرائد

• ـ سَخْتُ: الشَّديدُ، كالسَّخيتِ،
  ـ سُخْتُ: ما يَخْرُجُ من بُطونِ ذَواتِ الحافِرِ.
  ـ سِخْتيتُ: السِّحْتيتُ، والغُبارُ الشديدُ الارْتِفاع، والدَّقيقُ الحُوَّارى، والشديدُ.
  ـ مَسْخوتُ: الأَمْلَسُ.
  ـ سِخْتِيانُ وسَخْتِيانُ: جِلْدُ الماعِزِ إذا دُبِغَ، مُعَرَّبٌ، و بلد، منه: أيُّوبُ السِّخْتِيانِيُّ. وسَخْتانُ وسُخَيْتٌ،
  ـ سُخَيْتٌ: مُحَدِّثانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• استخونَ يستخون ، استخوانًا ، فهو مُستخوِن ، والمفعول مُستخوَن :-
  • استخون الشَّخصَ اعتبره خائنًا أو مختلسًا :-استخون زوجتَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• سخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ :-
  • سخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة