وصف و معنى و تعريف كلمة فنشذ:

• الشَّذا: (الحيوان) جنس حشرات من فصيلة الذُّباب ورتبة ذوات الجناحين تنقل إلى الإنسان، أو الحيوان الذي تلسعه طائفة من الأمراض ‏الطفيليّة كمرض النوم وغيره
• الشَّذا : قوَّة الرائحة
• الشَّذا :كِسرُ العود الصغار يُتطيّب بها
• أريج، رائحة طيِّبة تفوح من الموادّ النّباتيّة ‏العطرة
• الشَّذى :: الشَرُّ، الأذَى

• شَذاً : جمع شَذَاةُ وهي بقية القوَّة والشِّدَّة

• شَذا يَشذو ، اشْذُ ، شَذْوًا ، فهو شاذٍ
• شذا المِسكُ : قويت رائِحتُه وانتشرت
• شذا فلانٌ: تطيَّب بالمسكِ
• شَذَا مُنَافِسَهُ: آذَاهُ

• شذَّ / شذَّ عن شَذَذْتُ ، يَشُذّ ويَشِذّ ، اشْذُذْ / شُذَّ واشْذِذْ / شِذّ ، شُذوذًا وشَذًّا ، فهو شاذّ ، والمفعول مشذوذ عنه
• شذَّ الرّجُلُ: انفرد عن الجماعة وخالفهم
• شذَّ عن الأصول: خالفها
• شَذَّ القَوْلُ : خَرَجَ عَنِ القَاعِدَةِ وَخَالَفَ القِيَاسَ

• أشذَّ يُشذّ ، أشْذِذْ / أشِذَّ ، إشذاذًا ، فهو مُشِذّ ، والمفعول مُشَذّ - للمتعدِّي
• أشذَّ الرَّجلُ :جاء بقولٍ شاذّ يخالف فيه الجماعة
• أشذَّ ولدَه عن رفاق السُّوء: نحَّاه وأبعده عنهم
• أشذَّ القولَ: جاء به شاذاً

• شَذْو : مصدر شذا

• الشَّذْوُ : المِسْكُ، أَو ريحُهُ، أو لوْنُه
• مصدر شَذا

• شَذّ : مصدر شَذَّ

• الجمع : شُذَّان و شواذُّ ، المؤنث : شاذّة ، و الجمع للمؤنث : شاذّات و شواذُّ
• شاذّ : فاعل من شذَّ / شذَّ عن
• الشَّاذُّ : المنفرد، أو الخارج ‏عن ‏الجماعة
• الشَّاذُّ :ما خالف القاعدة أو القياس
• شُذَّاذ الآفاق: الغرباء الذين لا وطنَ لهم،
• شُذَّاذ القوم: الذين يكونون في القوم وليسوا من ‏قبائلهم
• ‏الشَّاذُّ ‏ :(الأحياء) كائن حيّ يختلف في صفاته عن والديه، ويحدث ذلك عادة بالطفرة
• الشَّاذُّ ‏ :(الطبيعة والفيزياء) ما خالف المعتادَ ‏أو ‏المألوفَ، وهو ما بَعُد عن القيمة المتوسّطة بدرجة كبيرة
• الشَّاذُّ ‏ :(العلوم اللغوية) ما خالف القاعدة والقياس كلمة/ صيغة/ أفعال ‏شاذّة
• الشّاذّ ‏من النَّاس: غير الطَّبيعيّ, خلاف السَّويّ‎
• ‎‏ شاذّ الأخلاق: منحرف الأخلاق،
• سلوك شاذّ: معيب, غير سويّ‎
• ‎‏ نموّ شاذّ: غير ‏منتظم وغير ‏سويّ
• الشَّاذّ من الحديث: (لحديث) الذي له إسناد واحد يشهد بذلك شيخ ثقة كان أو غير ثقة، فما كان من غير ثقة فمتروك لا ‏يُقبل، وما كان ‏عن ثقة يُتوقّف فيه ولا يحتجّ به
• شاذّ الطِّباع: (علوم النفس) ما ينحرف عن القاعدة أو النَّمط، وتستعمل صفة للنّمط أو ‏السلوك

• شاذٍ ( الشاذي ) : فاعل من شذا

• مُشَذّ : اسم المفعول من أَشذَّ

• مُشِذّ : فاعل من أَشذَّ

• أشذى - إشذاء
  1- أشذاه عنه : أبعده، نحاه. 2- أشذاه : آذاه

المعجم: الرائد

• أَشْذاهُ عنه: نحَّاهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ فَنْشَخَةُ : الإِعْيَاءُ ، والتأخُّرُ عن الأَمْرِ ، والتَّفْحِيجُ بينَ الرِّجْلَيْنِ عند البَوْلِ ، وأن يَكْبَرَ الرجلُ ويَشيخَ .
  ـ مُفَنْشِخُ : الساقِطُ النائِمُ .
  ـ تَفَنْشَخَتِ المرأةُ في الجِماعِ : باعَدَتْ بين رِجْلَيْهَا .
  ـ فَنْشَخٌ : عَلَمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَنَّشَ في الأمرِ تفْنِيشاً : اسْتَرْخَى .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَشْرُ : الريحُ الطَّيِّبَةُ ، أو أعَمُّ ، أو ريحُ فَمِ المرأةِ وأعْطافِها بعدَ النَّوْمِ ، وإِحياءُ المَيِّتِ ، كالنُّشُورِ والإِنْشارِ ، والحَياةُ ، نَشَرَهُ فَنَشَرَ ، والكَلأُ يَبِسَ فأصابَهُ مَطَرٌ دُبُرَ الصَّيْفِ فاخْضَرَّ ، وانْتشارُ الوَرَقِ ، وإِيراقُ الشَّجَرِ ، والجَرَبُ ، وخِلافُ الطَّيِّ ، كالتَّنْشيرِ ، ونَحْتُ الخَشَبِ ، والتَّفْريقُ ، وبَدْءُ النَّباتِ ، وإِذاعَةُ الخَبَرِ ، يَنْشِرُهُ ويَنْشُرُهُ .
  ـ نَشْرُ ونَشَرُ : القَوْمُ المُتَفَرِّقونَ لا يَجْمَعُهُمْ رَئيسٌ ،
  ـ محمدُ بنُ نَشْرٍ : محدِّثٌ رَوَى عنه لَيْثُ بنُ أبي سُلَيْمٍ .
  ـ { يُرْسِلُ الرِّياحَ نُشُراً } ونُشْراً ونَشْراً ونَشَراً ، فالأَوَّلُ : جَمْعُ نَشورٍ ونُشُرٍ ، والثاني : سُكِّنَ الشينُ اسْتِخْفافاً ، والثالثُ : مَعْناهُ إِحْياءٌ بِنَشْرِ السَّحابِ الذي فيه المَطَرُ ، والرابعُ شاذٌّ ، قيلَ : مَعْناهُ مُنْشِرَةً نَشَراً .
  ـ نَشَرَتِ الريحُ : هَبَّتْ يومَ غَيْمٍ ،
  ـ نَشَرَتِ الأرضُ نُشُوراً : أصابَها الرَّبيعُ فأنْبَتَتْ .
  ـ نُشْرَةُ : رُقْيَةٌ يُعالَجُ بها المَجْنونُ ، والمَريضُ ، وقد نَشَرَ عنه .
  ـ انْتَشَرَ : انْبَسَطَ ، كتَنَشَّرَ .
  ـ انْتَشَرَ النهارُ : طالَ وامْتَدَّ ،
  ـ انْتَشَرَ الخَبَرُ : انْذَاعَ ،
  ـ انْتَشَرَ الإِبِلُ : افْتَرَقَتْ عن غِرَّةٍ من راعيها ،
  ـ انْتَشَرَ الرجُلُ : أنْعَظَ ،
  ـ انْتَشَرَ العَصَبُ : انْتَفَخَ ،
  ـ انْتَشَرَتِ النَّخْلَةُ : انْبَسَطَ سَعَفُها .
  ـ مِنْشارُ : ما نُشِرَ به ، وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابعَ يُذَرَّى بها البُرُّ ونحوهُ .
  ـ نَواشِرُ : عَصَبُ الذِّراعِ من داخِلٍ وخارِجٍ ، أو عُروقٌ وعَصَبٌ باطِنَ الذِّراعِ ، أو العَصَبُ في ظاهِرِها ، واحِدَتُها : ناشِرَةٌ .
  ـ تَناشِيرُ : كِتابَةٌ لِغِلْمانِ الكُتَّابِ ، بلا واحِدٍ .
  ـ ناشِرَةُ بنُ أغْواثٍ : قَتَلَ هَمَّاماً غَدْراً .
  ـ مالِكُ بنُ زَيْدٍ ، وعَبَّاسُ بنُ زَيْدٍ ، وعَبَّاسُ بنُ الفَضْلِ ، ومحمدُ بنُ عَنْبَسٍ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ مُرْهِزٍ الناشِرِيُّونَ : محدِّثونَ .
  ـ نَشْوَرَتِ الدابَّةُ نِشْواراً : أبْقَتْ من عَلَفِها .
  ـ نَشيرُ : المِئْزَرُ ، والزَّرْعُ جُمِعَ وهُمْ لا يَدُوسونَهُ .
  ـ مَنْشُورُ : الرجلُ المُنْتَشِرُ الأَمرِ ، وما كان غيرَ مَخْتومٍ من كُتُبِ السُّلْطانِ ،
  ـ مَنْشُورَةُ : السَّخِيَّةُ الكريمةُ .
  ـ نُشارَةُ : ما سَقَطَ في النَّشْرِ .
  ـ إِبلٌ نَشَرَى : انْتَشَرَ فيها الجَرَبُ ، والفِعْلُ نَشِرَ .
  ـ تَنْشيرُ : التَّعْويذُ بالنُّشْرَةِ .
  ـ نَشَرُ : المُنْتَشِرُ ، ومنه : ‘‘ اللهمَّ اضْمُم نَشَرِي ’‘، وأن تَنْتَشِرَ الغَنَمُ بالليلِ فَتَرْعَى .
  ـ مُنْتَشِرُ بنُ وهْبٍ : أخو أعْشَى باهِلَةَ لأُمِّهِ .
  ـ نُشُورُ : قرية بالدِّينَوَر .
  ـ نُشُرُ : خُروجُ المَذْيِ من الإِنسانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَنَسُ : الفَقْرُ المُدْقِعُ .
  ـ فانُوسُ : النَّمَّامُ ، عن المازَرِيّ ، وكأَن فانوسَ الشَّمَعِ منه .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ نَصَرَ المَظْلومَ نَصْراً ونُصوراً : أعانَهُ ،
  ـ نَصَرَ الغَيْثُ الأرضَ : عَمَّها بالجَوْد .
  ـ نَصَرَهُ منه : نَجَّاهُ وخَلَّصَهُ ، وهو ناصِرٌ ونُصَرٌ ، من نُصَّارٍ وأنْصارٍ ونَصْرٍ .
  ـ نَصيرُ : الناصِرُ . وأنْصارُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، غَلَبَتْ عليهمُ الصِّفَةُ .
  ـ رجلٌ نَصْرٌ ، وقومٌ نَصْرٌ ، أو النُّصْرَةُ : حُسْنُ المَعونَةِ .
  ـ اسْتِنْصارُ : اسْتِمْدادُ النَّصْرِ ، والسُّؤالُ .
  ـ تَنَصُّرُ : مُعالَجَةُ النَّصْرِ .
  ـ تَناصَروا : تَعاوَنوا على النَّصْرِ ،
  ـ تَناصَرَتِ الأَخبارُ : صَدَّقَ بعضُها بعضاً ،
  ـ نَواصِرُ : مَجارِي الماءِ إلى الأَوْدِيَةِ ، جمعُ ناصِرٍ .
  ـ ناصِرُ : أعْظَمُ من التَّلْعَةِ ، يكونُ مِيلاً ونحوَهُ ، وما جاءَ من مكانٍ بعيدٍ إلى الوادي ، فَنَصَرَ السُّيولَ .
  ـ أَنْصَرُ : أَقْلَفُ .
  ـ بُخْتُ نَصَّرَ : أصْلُهُ بُوخْتُ ، ومَعْناهُ : ابنُ ،
  ـ نَصَّرُ : صَنَمٌ ، وكان وُجِدَ عندَ الصَّنَمِ ، ولم يُعْرَف له أبٌ ، فَنُسِبَ إليه ، خَرَّبَ القُدْسَ .
  ـ صْرُ بنُ قُعَيْنٍ : أبو قبيلةٍ .
  ـ إِنْشادُ الجَوْهَرِيِّ لرُؤْبَةَ : لَقَائِلٌ يانَصْرُ نَصْراً نَصْرَا غَلَطٌ ، هو مَسْبوقٌ إليه ، فإن سِيبَوَيْهِ أنشدَهُ كذلك ، والروايَةُ : يا نَضْرُ نَضْراً نَضْراً . ونَضْرٌ هذا هو حاجِبُ نَصْرِ بنِ سَيَّارٍ .
  ـ إبراهيمُ بنُ نَصَر الضَّبِّيُّ ، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نَصَرٍ : محدِّثانِ .
  ـ أبو المُنْذِرِ نُصَيْرٌ النَّحْوِيُّ : تِلْميذُ الكِسائِيِّ .
  ـ نَصَرَةُ : قربة كان فيها الصالحونَ .
  ـ وسَمَّوْا : نَصيراً وناصِراً ومَنْصوراً ونَصَّارَاً .
  ـ ناصريَّةُ : قربة بإِفْريقيَةَ .
  ـ ناصِرَةُ : قربة بطَبَرِيَّةَ .
  ـ نَصْرَانَةُ : قربة بالشامِ ، ويُقالُ لها ناصِرَةُ ونَصورِيَةُ أيضاً ، يُنْسَبُ إليها النصارى ، أو جَمعُ نَصْرانٍ ، كالنَّدامَى جمعُ نَدْمانٍ ، أو جمعُ نَصْرِيٍّ ، كمَهْرِيٍّ ومَهارَى .
  ـ نَصْرانِيَّةُ ونَصْرانَةُ : واحدَةُ النَّصارَى .
  ـ نَصْرانيَّةُ : دِينُ النَّصارى ، ويُقالُ : نَصْرانِيٌّ وأنْصارٌ .
  ـ تَنَصَّرَ : دَخَلَ في دِينِهمْ .
  ـ نَصَّرَهُ تَنْصيراً : جَعَلَهُ نَصْرانِيّاً .
  ـ انْتَصَرَ منه : انْتَقَمَ .
  ـ اسْتَنْصَرهُ عليه : سألَهُ أن يَنْصُرَهُ .
  ـ مَنْصورَةُ : بلد بالسِّنْد إِسْلامِيَّةٌ ، وبلد بِنَواحِي واسِطَ ، واسمُ خَوارِزْمَ القَديمةِ التي كانتْ شَرْقِيَّ جَيْحونَ ، وبلد قُرْبَ القَيْرَوانِ ، ويقالُ لها : المَنْصورِيَّةُ أيضاً ، وبلد بِبلادِ الدَّيْلَمِ ، وبلد بينَ القاهِرَةِ ودِمْياطَ ، ومن العَجَبِ أن كُلاًّ منها بناها مَلِكٌ عظيمٌ في جَلالِ سُلْطانِهِ وعُلُوِّ شأنِهِ . وسَمَّاها المَنْصورَةَ تفاؤُلاً بالنَّصْرِ والدَّوامِ ، فَخَرِبَتْ جميعُها ، وانْدَرَسَتْ ، وتَعَفَّتْ رُسومُها ، وانْدَحَضَتْ .
  ـ بَنُو ناصِرٍ وبنو نَصْرٍ : بَطْنانِ .
  ـ عبدُ الرحمنِ بنُ حَمْدانَ ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بن نَصْرَوَيْهِ النَّصْرَويانِ : مُحدِّثانِ .
  ـ النَّصْرِيُّونَ : جماعةٌ .
  ـ نُصْرَةُ : ابنُ السلطانِ صلاحِ الدينِ ، له روايةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• فتركهم من توفيقه و هدايته
  سورة : التوبة ، آية رقم : 67

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فَنَسَ فَنَسَ ِ فَنْسًا : نمَّ .
  31 .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَنَّشَ في الأَمْر : اسْترْخى فيه .
  و فَنَّشَ عنه : نَكَصَ ورَجَعَ عنه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَنَسُ : الفَلَسُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فنش - تفنيشا
  1 - فنش في الأمر : استرخى . 2 - فنش عنه : رجع عنه ، تخلى .

المعجم: الرائد

• التهذيب : يقال فَنْشَخَه فِنْشاخاً وزلزله زلزالاً بمعنى واحد .
  

المعجم: لسان العرب

• " التهذيب :، قال أَبو تراب سمعت السلمي يقول : نَبَّشَ الرجلُ في الأَمر وفَنَّشَ إِذا اسْترْخى فيه .
  وقال أَبو تراب : سمعت القَيْسيِّين يقولون : فَنَّشَ الرجل عن الأَمر وفَيَّش إِذا خامَ عنه .
  "

المعجم: لسان العرب

• " ابن الأَعرابي : الفَنَس الفَقْر المُدْقِع ؛ قال الأَزهري : الأَصل فيه الفَلَس اسم من الإِفْلاس ، فأُبدلت اللام نُوناًِ كما ترى .
  "

المعجم: لسان العرب