وصف و معنى و تعريف كلمة فنقتسر:


فنقتسر: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على فاء (ف) و نون (ن) و قاف (ق) و تاء (ت) و سين (س) و راء (ر) .




معنى و شرح فنقتسر في معاجم اللغة العربية:



فنقتسر

جذر [قتسر]

  1. اِقتَسَر : (فعل)
    • اقْتَسَرهُ : غَلَبَهُ وقهَرَه
    • اقْتَسَرهُ على الأَمر: قَسَرَهُ
,
  1. قَسَرَهُ
    • ـ قَسَرَهُ على الأَمْرِ واقْتَسَرَهُ : قَهَرَهُ .
      ـ قَسْوَرَةُ : العَزيزُ ، والأَسَدُ ، كالقَسْوَر ، ونِصْفُ اللَّيْلِ ، أو أوَّلُهُ ، أو مُعْظَمُه ، ونَباتٌ سُهْلِيٌّ ، ج : قَسْوَرٌ ، والرُّماةُ من الصَّيَّادينَ ، الواحِدُ قَسْوَرٌ ، ورِكزُ الناسِ وحِسُّهُم ،
      ـ قَسْوَرَةُ من الغِلْمانِ : القَوِيُّ الشابُّ ، واسمٌ .
      ـ قَسْرُ : بَطْنٌ من بَجِيلَةَ ، وجَبَلُ السَّرَاةِ ، ورَجُلٌ .
      ـ قَيْسَرِيُّ : الكَبيرُ ، وضَرْبٌ من الجِعْلانِ ،
      ـ قَيْسَرِيُّ من الإِبِلِ : العظيمُ . ج : قَياسِرُ وقَياسِرَةٌ .
      ـ قَيْسارِيَةُ : بلد بِفَلَسْطينَ ، وبلد بالرُّومِ .
      ـ قَوْسَرَّةُ والقَوْسَرَةُ : القَوْصَرَّةُ والقَوْصَرَةُ .
      ـ قَسْوَرَ النَّبْتُ : كَثُرَ ،
      ـ قَسْوَرَ الرَّجُلُ : أسَنَّ .
      ـ هذهِ مُقَيْسِرَةُ بَني فُلانٍ : وهي الإِبِلُ المَسانُّ .
      ـ أُقَيْسِرُ بنُ الخَفيفِ : في نَسَبِ قُضاعَةَ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. قَسوَر
    • قسور - ج ، قساور وقساورة
      1 - قسور : عزيز قوي غالب . 2 - قسور : أسد . 3 - قسور : غلام قوي شجاع .

    المعجم: الرائد



  3. قَسوَرة
    • قسورة - ج ، قساور وقساورة
      1 - قسورة : عزيز قوي غالب . 2 - قسورة : أسد . 3 - قسورة : شديد .

    المعجم: الرائد

  4. قَسوَر
    • قسور - قسورة
      1 - قسور : كبر في السن . 2 - قسور النبات : كثر والتف .

    المعجم: الرائد

  5. اقْتَسَرهُ
    • اقْتَسَرهُ : غَلَبَهُ وقهَرَه .
      و اقْتَسَرهُ على الأَمر : قَسَرَهُ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  6. قَسْوَر
    • قَسْوَر : ( انظر : قَسَرَ ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. قَسْوَرَ
    • قَسْوَرَ الرَّجُلُ : أَسَنَّ .
      و قَسْوَرَ النَّبْتُ : كَثُرَ والْتَفَّ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. القَسْوَرُ
    • القَسْوَرُ : الأَسدُ .
      و القَسْوَرُ من الغِلمان : القويُّ الشابّ .
      و القَسْوَرُ الرامي من الصيادين . والجمع : قساوِرَةٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  9. القَسْوَرُ
    • القَسْوَرُ ، والقَسْوَرةُ : ( انظر : قسر ) .

    المعجم: المعجم الوسيط

  10. قَسْوَرة 1
    • قَسْوَرة 1 :-
      جمع قساوِر وقساوِرَة : ( انظر : ق س و ر - قسورة 1 ).

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  11. قَسْوَرة 2
    • قَسْوَرة 2 :-
      ( انظر : ق س و ر - قسورة 2 ).

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  12. قسورة 1

    • قسورة 1 :-
      جمع قساوِر وقساوِرَة : أسد قويّ شديد :- { كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  13. قسورة 2
    • قسورة 2 :-
      رماة صيّادون :- { كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ . فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  14. قـَـسْورة
    • أسدٍ . أو الرّماة القـنّـص
      سورة : المدثر ، آية رقم : 51

    المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

  15. قسر
    • ق س ر : قَسَرّهُ على الأمر أكرهه عليه وقهره وبابه ضرب وكذا اقْتَسَرَهُ عليه و القَسْوَرُ و القَسْوَرَةُ الأسد ومنه قوله تعالى { فرت من قسورة } وقيل هم الرماة من الصيادين و قِنَّسْرُون بكسر القاف والنون مشددة تكسر وتفتح بلد بالشام والنسبة اليه تأتي في ن ص ب


    المعجم: مختار الصحاح

  16. قَسَرَ
    • قَسَرَ فلاناً قَسَرَ قَسْراً : قهره على كَرْه .
      و قَسَرَ على الأَمر : أَكرهه عليه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. قَسَرَ
    • [ ق س ر ]. ( فعل : ثلاثي متعد بحرف ). قَسَرَ ، يَقْسِرُ ، مصدر قَسْرٌ . :- قَسَرَهُ عَلَى فِعْلِ السُّوءِ :- : قَهَرَهُ ، أَكْرَهَهُ عَلَى فِعْلِهِ .

    المعجم: الغني

  18. قَسْرٌ
    • [ ق س ر ]. ( مصدر قَسَرَ ). :- عَامَلَهُ بِالْقَسْرِ :- : بِالإِكْرَاهِ ، بِالْقَهْرِ .

    المعجم: الغني

  19. قَسْر
    • قَسْر :-
      مصدر قسَرَ .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. قسر
    • قسر
      1 - مصدر قسر . 2 - قهر ، إكراه .

    المعجم: الرائد

  21. القَسْوَرَةُ
    • القَسْوَرَةُ : الأَسدُ .
      وفي التنزيل العزيز : المدثر آية 50 القَسْوَرَةُ 51 كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ) ) .
      و القَسْوَرَةُ العزيزُ الغالب .
      و القَسْوَرَةُ كلُّ شديد . والجمع : قساوِرُ ، وقساوِرَةٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. قسره على بيْع أرْضه
    • أكرهه وأجبره على بيعها :- أتى به قَسْرًا - قَسَره على الاعتذار - أخذ الشَّيء قسْرا

    المعجم: عربي عامة

  23. قسَر
    • قسر - يقسر ، قسرا
      1 - قسره على الأمر : أكرهه عليه وقهره

    المعجم: الرائد

  24. قسَرَ
    • قسَرَ يَقسِر ، قَسْرًا ، فهو قاسِر ، والمفعول مَقْسور :-
      • قسَره على بَيْع أرْضه أكرهه وأجبره على بيعها :- أتى به قَسْرًا ، - قَسَره على الاعتذار ، - أخذ الشَّيء قسْرا : ظلمًا ، عنوةً ، - لا تَقْسِروا أولادكُمْ على أخلاقكم ، فإنّهم مَخْلُوقون لزمان غير زمانكم [ مثل ] .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  25. قسر
    • " القَسْرُ : القَهْرُ على الكُرْه .
      قَسَرَه يَقْسِرُه قَسْراً واقْتَسَرَه : غَلَبه وقَهَره ، وقَسَرَه على الأَمر قَسْراً : أَكرهه عليه ، واقْتَسَرْته أَعَمُّ .
      وفي حديث علي ، رضي الله عنه : مَرْبُوبونَ اقْتِساراً ؛ الاقْتِسارُ افْتِعال من القَسْر ، وهو القهر والغلبة .
      والقَسْوَرَةُ : العزيز يَقْتَسِر غيرَه أَي يَقْهَرُه ، والجمع قَساوِرُ .
      والقَسْوَرُ : الرامي ، وقيل : الصائد ؛

      وأَنشد الليث : وشَرْشَرٍ وقَسْوَرٍ نَصْرِيِّ وقال : الشَّرْشَرُ الكلب والقَسْوَرُ الصياد والقَسْوَرُ الأَسد ، والجمع قَسْوَرَةٌ .
      وفي التنزيل العزيز : فَرَّتْ من قَسْوَرة ؛ قال ابن سيده : هذا قول أَهل اللغة وتحريره أَن القَسْوَرَ والقَسْوَرَة اسمان للأَسد ، أَنثوه كما ، قالوا أُسامة إِلا أَن أُسامة معرفة .
      وقيل في قوله : فَرَّت من قَسْوَرة ، قيل : هم الرماة من الصيادين ؛ قال الأَزهري : أَخطأَ الليث في غير شيء مما فَسَّر ، فمنها قوله : الشَّرْشَرُ الكلب ، وإِنما الشرشر نبت معروف ، قال : وقد رأَيته في البادية تسمن الإِبل عليه وتَغْزُر ، وقد ذكره ابن الأَعرابي وغيره في أَسماء نُبُوت البادية ؛ وقوله : القَسْوَرُ الصياد خطأٌ إِنما القَسْوَر نبت معروف ناعم ؛ روى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه أَنشده لِجُبَيها في صفة مِعْزَى بحسن القُبول وسُرْعة السِّمَن على أَدْنى المَرْتَعِ : فلو أَنها طافَتْ بطُنْبٍ مُعَجَّمٍ ، نَفَى الرِّقَّ عنه جَدْبُه ، وهو صالِحُ لجاءَتْ كأَنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها عَسالِيجَهُ ، والثَّامِرُ المُتَناوِح ؟

      ‏ قال : القَسْوَرُ ضرب من الشجر ، واحدتُهُ قَسْوَرَةٌ .
      قال : وقال الليث القَسْوَرُ الصَّيَّادُ والجمع قَسْوَرَة ، وهو خطأٌ لا يجمع قَسْوَرٌ على قَسْوَرة إِنما القَسْورة اسم جامع للرُّماة ، ولا واحد له من لفظه .
      ابن الأَعرابي : القَسْوَرة الرُّماة والقَسْوَرَة الأَسد والقَسْوَرة الشجاعُ والقَسْوَرة أَول الليل والقَسْوَرة ضرب من الشجر .
      الفراء في وقوله تعالى : فَرَّتْ من قَسْوَرة ، قال : الرُّماة ، وقال الكلبي بإِسناده : هو الأَسد .
      وروي عن عكرمة أَنه قيل له : القَسْوَرة ، بلسان الحبشة ، الأَسد ، فقال : القَسْوَرة الرُّماة ، والأَسَدُ بلسان الحبشة عَنْبَسَةُ ، قال : وقال ابن عُيَيْنَة : كان ابن عباس يقول القَسْوَرة نُكْرُ الناس ، يريد حِسَّهُم وأَصواتهم .
      وقال ابن عرفة : قَسْوَرَة فَعْوَلَةٌ من القَسْر ، فالمعنى كأَنهم حُمُرٌ أَنفرها مَنْ نَفَّرَها برمي أَو صيد أَو غير ذلك .
      قال ابن الأَثير : وورد القَسْوَرة في الحديث ، قال : القَسْوَرة الرُّماة من الصيادين ، وقيل الأَسد ، وقيل كل شديد .
      والقَيَاسِرُ والقَياسِرَةُ : الإِبل العظام ؛ قال الشاعر : وعلى القَياسِرِ في الخُدُورِ كَواعِبٌ رُجُحُ الرَّوادِفِ ، فالقَياسِرُ دُلَّفُ الواحد : قَيْسَريٌّ ، وقال الأَزهري : لا أَدري ما واحدها .
      وقَسْوَرَةُ الليل : نصفه الأَول ، وقيل مُعْظَمه ؛ قال تَوْبَةُ بن الحُمَيّرَ : وقَسْوَرَةُ الليلِ التي بين نِصْفِهِ وبين العِشاءِ ، وقد دَأَبْتُ أَسِيرُها وقيل : هو من أَوله إِلى السَّحَر .
      والقَسْوَرُ : ضرب من النبات سُهْلِيٌّ ، واحدته قَسْوَرة .
      وقال أَبوحنيفة : القَسْوَرُ حَمْضَة من النَّجِيل ، وهو مثل جُمَّةِ الرجل يطول ويَعْظُم والإِبل حُرَّاص عليه ؛ قال جُبَيْها الأَشْجَعِيّ في صفة شاة من المعز : ولو أُشْلِيَتْ في لَيْلَةٍ رَحَبِيَّةٍ ، لأَرْواقِها قَطْرٌ من الماءِ سافِحُ لجاءتْ كأَنَّ القَسْوَر الجَوْنَ بَجَّها عَسالِيجَه ، والثَّامِرُ المُتَناوِحُ يقول : لو دُعيت هذه المعز في مثل هذه الليلة الشَّتَوِيَّةِ الشديدة البرد لأَقْبَلتْ حتى تُحْلَب ، ولجاءَت كأَنها تَمَأَّتْ من القَسْوَر أَي تجيء في الجَدْب والشتاء من كَرَمها وغَزَارتها كأَنها في الخِصْب والربيع .
      والقَسْوَرِيُّ : ضَرْبٌ من الجِعْلانِ أَحمر .
      والقَيْسَرِيّ من الإِبل : الضخم الشديد القويّ ، وهي القَيَاسِرَة .
      والقَيْسَرِيّ : الكبير ؛ عن ابن الأَعرابي ؛

      وأَنشد : تَضْحَكُ مِنِّي أَن رأَتْني أَشْهَقُ ، والخُبْزُ في حَنْجَرَتي مُعَلَّقُ ، وقد يَغَضُّ القَيْسَرِيُّ الأَشْدَقُ .
      ورُدّ ذلك عليه فقيل : إِنما القَيْسَرِيّ هنا الشديد القوي ؛ وأَما قول العجاج : أَطَرَباً وأَنتَ قَيْسَرِيُّف والدَّهْرُ بالإِنسان دَوَّارِيُّ فهو الشيخ الكبير أَيضاً ، ويروى قِنِّسْرِيّ ، بكسر النون .
      وقال الليث : القَيْسَرِيُّ الضخم المنيع الشديد .
      قال ابن بري : صوابه أَن يذكر في فصل قنسر لأَنه لا يقوم له دليل على زيادة النون ، وسنذكره هناك مُسْتَوْفى .
      والقَوْسَرَة والقَوْسَرَّة ، كلتاهما : لغة في القَوْصَرَة والقَوْصَرَّة .
      وبنو قَسْرٍ : بطن من بَجِيلَة ، إِليهم ينسب خالد بن عبد الله القَسْرِيُّ من العرب وهم رَهْطُه .
      والقَسْرُ : اسم رجل قيل هو راعي ابنِ أَحْمَرَ ، وإِياه عنى بقوله : أَظُنُّها سَمِعتْ عَزْفاً ، فتَحْسِبُه أَشاعَه القَسْرُ ليلاً حين يَنْتَشِرُ وقَسْرٌ : موضع ؛ قال النابغة الجعدي : شَرِقاً بماء الذَّوْب يَجْمَعُه في طَوْدِ أَيْمَنَ من قُرَى قَسْرِ "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: