وصف و معنى و تعريف كلمة فنكصنا:

• نكَصَ / نكَصَ على / نكَصَ عن يَنكُص ويَنكِص ، نَكْصًا ونُكوصًا ، فهو ناكِص ، والمفعول مَنْكوص
• نكَصه على عقبيه : ردّه
• نكَص على عَقِبَيْه : رجع عمَّا كان عليه من خير : ترجعون عن الحَقِّ

• نَكْص : مصدر نَكَصَ

• نَكَّصَ ، يُنَكِّصُ ، مصدر تَنْكِيصٌ
• نَكَّصَهُ فِي أَمْرِهِ : جَعَلَهُ يَنْكُصُ ، أَيْ يَرْجِعُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ

• ـ نَكَصَ عن الأمْرِ نَكْصاً ونُكوصاً ومَنْكَصاً : تَكَأْكَأَ عنه ، وأحْجَمَ ،
  ـ نَكَصَ على عَقِبَيْهِ : رَجَعَ عَمَّا كان عليه من خَيْرٍ ، خاصٌّ بالرُّجوعِ عن الخَيْرِ ، وَوَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في إطْلاَقِهِ ، أو في الشَّرِّ نادِرٌ .
  ـ مَنْكَصُ : المُتَنَحَّى .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ن ك ص ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْتَكَصَ ، يَنْتَكِصُ ، مصدر اِنْتِكاصٌ . :- اِنْتَكَصَ الرَّجُلُ :- : عادَ على عَقِبَيْهِ .

المعجم: الغني

• [ ن ك ص ]. ( مصدر اِنْتَكَصَ ). :- اِنْتِكاصُ الرَّجُلِ :- : عَوْدُهُ على عَقِبَيْهِ .

المعجم: الغني

• [ ن ك ص ]. ( مصدر نَكَّصَ ). :- تَنْكِيصُ أمْرٍ :- : جَعْلُه يَنْكُصُ ، أيْ رُجُوعُهُ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ .

المعجم: الغني

• نكَصَ / نكَصَ على / نكَصَ عن يَنكُص ويَنكِص ، نَكْصًا ونُكوصًا ، فهو ناكِص ، والمفعول مَنْكوص :-
  • نكَصه على عقبيه ردّه .
  • نكَص على عَقِبَيْه : رجع عمَّا كان عليه من خير :- { فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ }: المراد كفّ الشَّيطانُ عن وسوسته ، رجع عمّا اعتزمه ، - { فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ }: ترجعون عن الحَقِّ .
  • نكَص عن الأمر : أحجَم وامتنع :- نكَص عن تحمُّل المسئوليَّة ، - نكَص العاقل عن مساندة الظَّالم ، - لم ينكِص عن مقاومة المستعمرين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إنتكص - انتكاصا
  1 - إنتكص : رجع إلى الوراء . 2 - إنتكص : تخلى .

المعجم: الرائد

• نكص - تنكيصا
  1 - نكصه : جعله ينكص

المعجم: الرائد

• الْمَنْكَصُ : المُتَنَحَّى .
  و الْمَنْكَصُ موضعُ النُّكوص .

المعجم: المعجم الوسيط

• نكص - ينكص وينكص ، نكصا ونكوصا ومنكصا
  1 - نكص على عقبيه : رجع عما كان عليه . ويكون النكوص عن الخير بخاصة . 2 - نكص : عن الأمر : كف عنه وأحجم وامتنع .

المعجم: الرائد

• " النُّكُوصُ : الإِحْجامُ والانْقِداعُ عن الشيء .
  تقول : أَرادَ فلانٌ أَمراً ثم نَكَصَ على عَقِبَيْه .
  ونَكَصَ عن الأَمر يَنْكِصُ ويَنْكُصُ نَكْصاً ونُكوصاً : أَحْجَم .
  قال أَبو منصور : نَكَصَ يَنْكُصُ ويَنْكِصُ ونَكَصَ فلانٌ عن الأَمر ونَكَفَ بمعنى واحد أَي أَحْجَم .
  ونَكَصَ على عقبيه : رجع عما كان عليه من الخير ، ولا يقال ذلك إلا في الرجوع عن الخير خاصة .
  ونَكَصَ الرجلُ يَنْكِصُ : رجعَ إِلى خَلْفِه .
  وقوله عزّ وجلّ : وكنتم على أَعقابكم تَنْكِصُون ؛ فسر بذلك كله .
  وقرأَ بعض القراء : تنكُصون ، بضم الكاف .
  وفي حديث عليّ ، رضي اللّه عنه ، وصِفِّين : قَدَّمَ للوَثْبة يَداً وأَخَّرَ للنُّكُوصِ رِجْلاً ؛ النُّكُوص : الرجوعُ إِلى وراء وهو القَهْقَرَى .
  "

المعجم: لسان العرب