وصف و معنى و تعريف كلمة فهجنهن:

• هَجَنَ هَجْنًا، وهُجُونًا، وهِجَانًا فهو وهي هاجنٌ وهي هاجنةٌ والجمع : هَوَاجِنُ
• هَجَنَتِ الْبِنْتُ : تَزَوَّجَتْ قَبْلَ بُلُوغِهَا
• هَجَنَتِ النَّاقَةُ : حَمَلَتْ قَبْلَ وَقْتِ حَمْلِهَا
• هَجَنَتِ النَّخْلَةُ : أَثْمَرَتْ وَهِيَ صَغِيرَةٌ
• هَجَنَ الزَّنْدُ : لَمْ يُخْرِجْ نَارَهُ بِقَدْحَةٍ وَاحِدَةٍ

• هجُنَ يهجُن ، هُجْنَةً وهُجُونةً وهَجانةً ، فهو هَجِين
• هَجُنَ الرَّجُلُ : كَانَ هَجِيناً
• هَجُنَ الْكَلاَمُ : كَانَ مَعِيباً

• هَجْن : مصدر هَجَنَ

• هجَّنَ يهجِّن ، تهجينًا ، فهو مُهجِّن ، والمفعول مُهجَّن
• هجَّن الأمرَ: قبَّحه وعابه
• لا تهجِّن كلَّ جديد لم تعرفه من قبل
• هجَّن النِّتاجَ: جعله هجينًا؛ أي ما ينتج عن تزاوج نوعين أو سلالتين أو صنفين مختلفين ويكون مختلفًا عنهما
• شجر مُهجَّن: ذو أصول مُختلطة
• هجَّن اللُّغة: أدخل إليها مفردات وأفكارًا من لغة أو لغات أخرى طالب بتهجين لغة العلوم بدلاً من تعريبها وتأصيلها
• هجَّن الأدبَ: خلط بين أنواع واتِّجاهات مختلفة هجَّن روايته الأخيرة: جمع فيها بين الأسلوب الروائي والشعري،
• هجَّن النظام الاقتصاديّ: مزج بين النظام الاشتراكيّ والرأسماليّ

• هَيْج : مصدر هاجَ

• هيَّجَ يُهيِّج ، تهييجًا ، فهو مُهيِّج ، والمفعول مُهيَّج
• هَيَّجَ الغُبَارَ : أَثَارَهُ، حَرَّكَهُ
• هيَّج فلانًا: أثاره لفعل شيء مكروه
• هيَّجَ الشَّرَّ بينهم :أهاجه، أثاره واستفزّه
• هَيَّجَهُ عَلَيْهِ : أَثَارَهُ عَليْهِ

• مصدر هَاجَ
• اِنْدَلَعَ الْهَيْجُ بَيْنَ القُوَّتَيْنِ : الْحَرْبُ
• اِشْتَدَّ الْهَيْجُ : الْحَرْبُ الشَّدِيدَةُ
• أَحْدَثَ هَيْجاً بَيْنَ النَّاسِ : فِتْنَةً
• الهَيْجُ : الحربُ
• الهَيْجُ الرِّيحُ الشديدة
• الهَيْجُ الفتنة
• ُ
• مصدر هاجَ
• ريح شديدة
• حرب
• فتنة

• هُجُن : جمع هَجّان

• هُجُن : جمع هَجين

• هُجْن : جمع هَجِيْنَةُ

• اِلْهَاجَّ الشيءُ: اختلطَ بعضُه ببعض ولم تَتِمَّ خُثُورَتُه
• والْهَاجَّتْ عينُه: اختلط بها النُّعاسُ

• هَاجٍ، الْهَاجِيٌ
• [ه] (فاعل من هَجَا) عَرَفَهُ النَّاسُ بِالْهَاجِي لِلْأَقْرَبِينَ وَالأَبْعَدِينَ : الْمُعَدِّدُ لِمَعَايِبِهِمْ

• هاجٍ : فاعل من هجا

• هاجَ يهيج ، هِجْ ، هَيْجًا وهَيَجانًا وهِياجًا ، فهو هائج ، والمفعول مَهِيج - للمتعدِّي
• هَاجَتِ الْعَوَاصِفُ لَيْلاً : اِضْطَرَبَتْ، تَحَرَّكَتْ بِعُنْفٍ
• هَاجَ الغَاضِبُ هَيْجًا، وهِيَاجًا، وهَيَجانًا: : ثَارَ، صَخِبَ، مَاجَ
• هَاجَتِ الأَرْضُ : يَبِسَ بَقْلُهَا
• هَاجَتِ السَّمَاءُ : تَغَيَّمَتْ،كَثُرَ رِيحُهَا
• هَاجَتِ الإِبِلُ : عَطَشَتْ
• هَاجَ الإِبِلَ : حَرَّكَهَا بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَوْرِدِ وَالْكَلإِ
• هاج البحرُ: اضطرب وتحرَّكت أمواجُهُ
• هاجَ الفحلُ: هدَر، اشتهى الضّرابَ
• هاجتِ الحربُ بينهم: اشتعلت بعد صلح
• هاجه الشَّيء: أثاره
• هاج النَّباتُ هَيْجًا :جفّ ويَبِس واصفرَّ
• هَاجَت الأَرضُ هَيْجًا، وهَيَجَانًا: يَبِسَ بقلُها

• هاجّ : فاعل من هَجَّ

• مصدر تَهَجَّى
• تَهَجِّي الحُرُوفِ : نُطْقُهَا حَرْفاً حَرْفاً
• تَهجِّي آيَاتِ القُرآنِ : تِلاوَتُهَا وَالتَّوَقُّفُ عِنْدَ حُرُوفِهَا لِتَعَرُّفِها

• تَهْجِيَة : مصدر هَجَّى

• مصدر هَجَّى
• مَازَالَ فِي مَرْحَلَةِ تَهْجِيَةِ الحُرُوفِ : قِرَاءَةُ الكَلِمَةِ حَرْفاً حَرْفاً
• حُرُوفُ التَّهْجِيَةِ : حُرُوفُ الهِجَاءِ

• مُتهجٍّ : فاعل من تَهَجَّى

• مُتهجّي : فاعل من تَهَجَّى

• هُجْنَة : مصدر هَجُنَ

• الجمع : هُجُنات و هُجْنَات
• مصدر هجُنَ
• الهُجْنَةُ : غِلَظُ الخَلْق في الخيل
• الهُجْنَةُ :العيبُ والقبح
• الهُجْنَةُ :خِسَّةُ النَّسب من قِبَل الأمّ
• فِي عِبَارَاتِهِ هُجْنَةٌ : اِخْتِلاَطُ تَعَابِيرِهِ بِكَلاَمٍ غَيْرِ فَصِيحٍ

• هجا يهجُو ، اهْجُ ، هِجاءً وهَجْوًا ، فهو هاجٍ ، والمفعول مَهجُوّ
• هجا الشَّاعرُ فلانًا :ذمَّه وعدَّد معايبَه
• الهاجيان: قائل الهجاء وراويه
• هجا الحروفَ: عدَّدها بأسمائها
• هجا الكتابَ: قرَأَه، تعلّمه

• "الفَيْهَجُ: من أَسماء الخَمْرِ، وقيل: هو من صِفاتِها؛
  
  قال: أَلا يا اصْبِحاني فَيْهَجاً جَيْدَرِيَّةً بماءِ سَحابٍ، يَسْبِقُ الحَقَّ باطِلي جَيْدَرِيَّة: منسوبة إِلى قرية بالشام يقال لها جَيْدَرٌ، وقيل: منسوبة إِلى جَدَرٍ موضع هنالك أَيضاً، نَسَباً على غير قياس، وقيل: الفَيْهَجُ الخَمْرُ فارسيٌّ مُعَرَّبٌ.
  والحقّ: الموتُ.
  والباطِلُ: اللَّهْو،وقيل: الفَيْهَجُ الخمر الصافية.
  ابن الأَنباري: الفَيْهَجُ اسم مُخْتَلَقٌ للخمر، وكذلك القِنْديدُ وأُمُّ زنْبَقٍ؛ وقيل: الفَيْهَجُ ما تُكالُ به الخمر، فارسي معرب؛ واستشهد بقوله: أَلا يا اصْبِحِينا فَيْهَجاً جَدَرِيَّة؟
  
  ‏قال ابن بري: البيت لمعبد بن سَعْنَةً، وصواب إِنشاده: أَلا يا اصْبِحاني، لأَنه يخاطِبُ صاحِبَيْهِ؛ وقبله: ألأَ يا اصْبِحاني قَبْلَ لَوْمِ العَواذِلِ،وقَبْلَ وداعٍ، من زُنَيْبةَ، عاجِل؟
  
  ‏قال: وجَدرِيَّة منسوبة إِلى جَدَرَ، قرية بالشام.
  "

المعجم: لسان العرب