وصف و معنى و تعريف كلمة فهطل:

• هطَلَ يَهطِل ، هَطْلاً وهَطلانًا وهطولاً ، فهو هاطِل وهَطِل ، والمفعول مهطول - للمتعدِّي
• هطَل المطرُ: نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطر
• هطَل الدَّمعُ: سال غزيرًا
• هَطَل الرَّجلُ: اندفع ومضى لوجهه مشيًا
• هطَلتِ النّاقةُ: سارت سيرًا ضعيفًا
• هطَل الجريُ الفرسَ: أخرج عرقه شيئًا بعد شيء

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هطَلَ

• هَطِل : فاعل من هَطَلَ

• هَطْل : مصدر هَطَلَ

• مصدر هطَلَ
• الهَطْلُ : المطرُ المتتابع
• الهَطْلُ: الإِعياءُ

• هُطَّل : جمع هاطِلُ

• دِيمةٌ هُطْلٌ: هاطلةٌ

• رَجُلٌ هِطْلٌ : أَهْوَجُ، أَحْمَقُ
• الهِطْلُ : المُعْيى
• الهِطْلُ: اللصُّ
• الهِطْلُ :الذئبُ

• تهطَّلَ يتهطّل ، تهطُّلاً ، فهو متهطِّل
• تهطَّل المطرُ: هطَل، نزل متتابعًا عظيم القطر

• تهاطلَ / تهاطلَ على يتهاطل ، تهاطُلاً ، فهو متهاطِل ، والمفعول مُتَهاطلَ عليه
• تَهَاطَلَتِ الأمْطَارُ بِغَزَارَةٍ: تَسَاقَطَتْ، تَتَابَعَ تَهَاطُلُهَا
• تَهَاطَلَ النَّاسُ : تَتَابَعُوا

• فاعل مِنْ هَطَلَ
• مَطَرٌ هَاطِلٌ : نَازِلٌ بِكَثْرَةٍ وَبِتَتَابُعٍ
• سَحَابٌ هَاطِلٌ : أَيْ حَامِلٌ لِلْمَطَرِ
• الهَاطِلُ : الزرعُ الملتفّ

• هاطِل : فاعل من هَطَلَ

• هطول : مصدر هَطَلَ

• الهَطَّالُ : صيغة مبالغة من هطَلَ: كثير المطر
• مَطَرٌ هَطَّالٌ : مَطَرٌ هَاطِلٌ بِشِدَّةٍ

• مصدر هطَلَ

• متهطِّل : فاعل من تهطَّلَ

• مهطول : اسم المفعول من هَطَلَ

• هَطلان : مصدر هَطَلَ

• مصدر هطَلَ

• أحمق

• مصدر تَهَاطَلَ
• اِسِتَمَرَّتِ الأمْطَارُ فِي تَهَاطُلِهَا طُولَ النَّهَارِ : تَوَالَى سُقُوطُهَا
• تَهَاطُلُ النَّاسِ : تَتَابُعُهُمْ

• هَوَاطلُ : جمع هاطِلَةُ

• الهَيْطَلُ : الجماعةُ ليسوا بالكثير يُغْزَى بهم
• الهَيْطَلُ: الثَّعلبُ

• تهاطُل : مصدر تَهاطَلَ

• تهطُّل : مصدر تهطَّلَ

• "الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق.
  وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف.
  وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر المتفرِّق العِظام.
  والهَطْل: تَتابع المطر والدَّمْع وسيلانُه.
  وهَطَلَت السماء تَهْطِل هَطْلاً وهَطَلاناً وتهْطالاً، وهَطَل المطر يَهْطِل هَطْلاً وهَطَلاناً وتَهْطالاً، ودِيمةٌ هُطْلٌ وهَطْلاء،فَعْلاء لا أَفْعَلَ لها، ومَطر هَطِل وهَطَّال؛
  
  قال: أَلَحَّ عليها كلُّ أَسْحَم هَطَّالِ والهَطْل: المطر الضعيف الدائم، وقيل: هو الدائم ما كان.
  الأَصمعي: الديمةُ مَطر يَدُوم مع سكون، والضَّرْب فوق ذلك، والهَطْل فوقه أَو مثل ذلك؛ قال امرؤ القيس: دِيمةٌ هَطْلاءُ فيها وَطَفٌ،طَبَقُ الأَرضِ تَحَرَّى وتَدُرّ؟
  
  ‏قال أَبو الهيثم في قول الأَعشى مُسْبِل هَطِل: هذا نادر وإِنما يقال هَطَلت السماء تَهْطِل هَطْلاً، فهي هاطِلة، فقال الأَعشى: هَطِل بغير أَلف.
  الجوهري وغيره: سَحاب هَطِل ومطر هَطِل كثير الهَطَلان.
  وسحائب هُطَّل: جمع هاطِل، وديمة هَطْلاء.
  قال النحويون: ولا يقال سحاب أَهْطَل ولا مطر أَهْطَل، وقولهم هَطْلاء جاء على غير قياس، وهذا كقولهم فرس رَوْعاء وهي الذَّكِيَّة، ولا يقال للذكر أَرْوَع، وامرأَة حَسْناء ولم يقولوا رجل أَحْسَن.
  والسحاب يَهْطِل بالدموع (* قوله «والسحاب يهطل بالدموع» هكذا في الأصل، وعبارة التهذيب: والسحاب يهطل والعين تهطل بالدموع) وهَطَل الدَّمْعُ، ودمعٌ هاطِل، وهَطَلت العين بالدمع تَهُْطِل.
  وفي الحديث: اللهم ارْزُقْني عَيْنَيْنِ هَطَّالتين ذَرَّافَتَيْن للدموع، من هَطَل المطر يَهْطِل إِذا تتابع؛ وهَطَل يَهْطِل هَطَلاناً: مضى لوجهه مشياً.
  وناقة هَطْلى: تمشي رُوَيْداً؛
  
  وأَنشد أَبو النجم يصف فرساً: يَهْطِلُها الرَّكْضُ بطَيْسٍ تَهْطِلُهْ (* قوله «يهطلها الركض» في الصاغاني: يعصرها الركض.
  وقوله «بطيس» في التكملة والتهذيب: بطشّ).
  أَبو عبيد: هَطَل الجريُ الفرسَ هَطْلاً إِذا أَخرج عَرَقه شيئاً بعد شيء، قال: ويَهْطِلها الركضُ يُخرج عَرَقها.
  والهَطَّال: اسم فرس زيد الخيل؛
  
  قال: أُقَرِّبُ مَرْبَط الهَطَّالِ، إِني أَرى حَرْباً تَلَقَّحُ عن حِيالِ والهَطَّال: اسم جبل؛ وقال: على هَطَّالهم منهم بُيوتٌ،كأَنَّ العَنْكَبوت هو ابْتَناها والهَطْلى من الإِبل: التي تمشي رُوَيْداً؛
  
  قال: أَبابيل هَطْلى من مُراحٍ ومُهْمَلِ ومشت الظِّباء هَطْلى أَي رُوَيْداً؛
  
  وأَنشد: تَمَشَّى بها الأَرْآمُ هَطْلى كأَنها كَواعِبُ، ما صِيغتْ لهنّ عُقودُ والهَطْلى: المهملة.
  وجاءت الإِبل هَطْلى وهَطَلى أَي متقطعة، وقيل: هَطْلى مطلَقة ليس معها سائق.
  أَبو عبيدة: جاءت الخيل هَطْلى أَي خَناطِيل جماعات في تفرقة، ليس لها واحد.
  وهَطَلَت الناقة تَهْطِل هَطْلاً إِذا سارت سيراً ضعيفاً؛ وقال ذو الرمة: جَعَلْت له من ذِكْرِ مَيٍّ تَعِلَّةً وخَرْقاءَ، فوق الناعِجاتِ الهَواطِل (* قوله «فوق الناعجات» هكذا في الأصل والتهذيب، وفي التكملة للصاغاني: فوق الواسجات).
  والهِطْل: المُعْيي، وخص بعضهم به البعير المُعْيي.
  والهَطْل: الإِعياء.
  ابن الأَعرابي: الهِطْل الذئب، والهِطْل اللصُّ، والهِطْل الرجل الأَحمق.
  والهَيْطَل والهَياطِل والهَياطِلة: جنس من التُّرْك أَو الهِنْد؛ قال:حَمَلْتُهم فيها مع الهَياطِلَهْ،أَثْقِلْ بهم من تِسْعَةٍ في قافِلَهْ والهَيْطَل: الجماعة يغزى بهم لَيْسُوا بالكثير.
  ويقال: الهَياطِلة جِيلٌ من الناس كانت لهم شَوْكة وكانت لهم بلاد (* قوله «وكانت لهم بلاد إلخ» هكذا في الأصل، والذي في الصحاح: واتراك خلخ إلخ، وفي شرح القاموس: طخارستان واتراك خلج والخنجية من بقاياهم اهـ.
  وفي ياقوت: ان طخارستان وطخيرستان لغتان في اسم البلدة، وفيه خلج آخره جيم اسم بلد وأما خلخ وخزلخ آخره خاء وخنجينة فلم يذكرهما) طَخَيْرِسْتان، وأَتراك خزلخ وخنجينة من بقاياهم.
  وفي حديث الأَحنف: أَن الهَياطِلة لما نزلت به بَعِلَ بهم؛ قال: هم قوم من الهِنْد، والياء زائدة كأَنه جمع هَيْطَل، والهاء لتأْكيد الجمع.
  والهَيْطَل يقال: هو الثعْلب.
  الأَزهري:، قال الليث الهَيْطَلة آنية من صُفْر يطبخ فيها؛ قال الأَزهري: هو معرب ليس بعربي صحيح، أَصله باتِيلَهْ.
  التهذيب: وتَهَطْلأْتُ وتَطَهْلأْتُ أَي وقَعْتُ (* قوله «اي وقعت» في التكملة: برأت من المرض).
  الأَزهري في ترجمة هلط عن ابن الأَعرابي: الهالِطُ المسترخي البطن، والهاطِل الزرع الملتفُّ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ هَطْلُ: المَطَرُ الضعيفُ الدائمُ، وتَتابُعُ المَطَرِ المُتَفَرِّقِ العظيمِ القَطْرِ، كالهَطَلانِ والتَّهْطالِ، وقد هَطَلَ يَهْطِلُ.
  ـ دِيمَةٌ هُطْلٌ، وهَطْلاءُ، ولا يقالُ: سحابٌ أهْطَلٌ، ومَطَرٌ وسحابٌ هَطِلٌ، وهَطَّالٌ، وسحائبُ هُطَّلٌ.
  ـ هَطَلَ الجَرْيُ الفَرَسَ يَهْطِلُها: إذا خَرَجَ عَرَقُها شيئاً بعد شيءٍ،
  ـ هَطَلَتِ الناقةُ: سارَتْ سَيْراً ضَعيفاً،
  ـ هَطَلَتِ العينُ بالدَّمْعِ: سالَتْ.
  ـ هِطْلُ: الذِّئبُ، واللِصُّ الأَحْمَقُ، والمُعْيِي، أو خاصٌّ بالبعيرِ.
  ـ ناقةٌ هَطْلَى: تَمْشِي رُوَيداً.
  ـ إبِلٌ هَطْلَى، وهَطَلَى: مُنْقَطِعَةٌ أو مُطْلَقَةٌ لا سائِقَ لها.
  ـ هَيْطَلُ: الثَّعْلَبُ، واسمٌ لبلادِ ما وَراءَ النَّهْرِ، والجماعةُ القليلَةُ يُغْزَى بهم، وجِنْسٌ من التُّرْكِ أو الهِنْدِ كانت لهم شَوْكَةٌ، كالهَياطِلِ والهَياطِلَةِ.
  ـ هَطَّالُ: فَرَسُ زيدِ الخَيْلِ الطائِيِّ، وجَبلٌ.
  ـ هَيْطَلَةُ: قِدْرٌ معروف من صُفْرٍ، مُعَرَّبُ باتيلَهْ.
  ـ تَهَطلَأَ من المَرَضِ: بَرَأَ.

المعجم: القاموس المحيط

• هطَلَ يَهطِل ، هَطْلاً وهَطلانًا وهطولاً ، فهو هاطِل وهَطِل ، والمفعول مهطول (للمتعدِّي) :-
  • هطَل المطرُ نزل متتابعًا متفرقًا عظيم القطر :-فلا هَطَلَتْ عليَّ ولا بأرضي ... سحائبُ ليس تنتظم البلادا:-
  • هطَل الدَّمعُ: سال غزيرًا.
  • هَطَل الرَّجلُ: اندفع ومضى لوجهه مشيًا.
  • هطَلتِ النّاقةُ: سارت سيرًا ضعيفًا.
  • هطَل الجريُ الفرسَ: أخرج عرقه شيئًا بعد شيء.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تهاطلَ / تهاطلَ على يتهاطل ، تهاطُلاً ، فهو متهاطِل ، والمفعول مُتَهاطلَ عليه :-
  • تهاطل المطرُ ونحوُه هطَلَ؛ نزل متتابِعًا عظيم القَطْر :-تهاطلت القنابل على المدينة.
  • تهاطل الجمهورُ على الإستاد: تتابعوا :-تهاطل الزُّوّار على المستشفى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هطل - يهطل ، هطلا وهطلانا وتهطالا
  1- هطل المطر : نزل متتابعا متفرقا عظيم القطر. 2- هطل العدو الفرس : أسال عرقه. 3- هطلت العين بالدمع : سالت. 4- هطلت الناقة : سارت سيرا ضعيفا. 5- هطل : مضى ذهب مشيا.

المعجم: الرائد

• ه ط ل: الهَطْلُ تتابع المطر والدمع وسيلانه يقال هَطَلتِ السماء من باب ضرب و هَطَلاَناً بفتح الطاء و تَهْطَالاً أيضا وسحاب هَطِلٌ ومطر هَطِلٌ كثير الهطلان وسحائب هُطْلٌ جمع هاطِلٍ وديمة هَطْلاءُ ولا يقال سحابٌ أَهْطَلُ وهو كقولهم امرأة حسناء ولا يقال رجل أحسن

المعجم: مختار الصحاح

• هَطَلَ المطَرُ هَطَلَ ِ هَطْلاً، وهَطلانًا: تتابع متفرّقًا عظيمَ القَطْر.
  ويقال: هطَل الدمعُ: سال.
  ويقال: هطلت العينُ بالدَّمع: سالت.
  و هَطَلَ الرجلُ، هَطَلانًا: اندفع ومضى لوجهه مشيًا.
  و هَطَلَ الجريُ الفرسَ، هَطْلاً: أَخرج عرَقَه شيئًا بعد شيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ ط ل]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). هَطَلَ، يَهْطِلُ، مصدر هَطْلٌ، هَطَلاَنٌ.
  1. :-هَطَلَ الْمَطَرُ :- : تَسَاقَطَ مُتَتَابِعاً عَظِيمَ الْقَطْرِ.
  2. :-هَطَلَتْ دُمُوعُهُ :- : سَالَتْ غَزِيرَةً. :-هَطَلَتِ الْعَيْنُ بِالدَّمْعِ.
  3. :-هَطَلَ الرَّجُلُ هَطَلاَناً :- : اِنْدَفَعَ وَمَضَى لِوَجْهِهِ مَشْياً.
  4. :-هَطَلَ الْبَعِيرُ :- : سَارَ سَيْراً بَطِيئاً.

المعجم: الغني

• تهطَّلَ يتهطّل ، تهطُّلاً ، فهو متهطِّل :-
  • تهطَّل المطرُ هطَل، نزل متتابعًا عظيم القطر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• هاطل
  1- هاطل : مطر متتابع متفرق عظيم القطر، جمع : هطل، مؤنث هاطلة جمع : هواطل : «سماء هاطلة». 2- هاطل : زرع ملتف. : 3- هاطل :

المعجم: الرائد

• هطلى
  1- هطلى : «ناقة هطلى» : تمشي رويدا. 2- هطلى : «جمال هطلى» : مطلقة لا سائق لها. 3- هطلى : «مشت الغزلان هطلى» : أي رويدا.

المعجم: الرائد

• هيطل - ج، هياطل وهياطلة
  1- هيطل : ثعلب. 2- هيطل : جماعة قليلة يغزى بها. 3- هيطل : جنس من الأتراك أو الهنود.

المعجم: الرائد

• الهَطْلاَءُ الهَطْلاَءُ ديمةٌ هَطْلاءُ: هاطلةٌ.
  ولا يقال: سحابٌ أَهطل.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ ط ل]. (فعل: خماسي لازم). تَهَاطَلْتُ، أتَهَاطَلُ، مصدر تَهَاطُلٌ.
  1. :-تَهَاطَلَتِ الأمْطَارُ بِغَزَارَةٍ :-: تَسَاقَطَتْ، تَتَابَعَ تَهَاطُلُهَا.
  2. :-تَهَاطَلَ النَّاسُ :- : تَتَابَعُوا.

المعجم: الغني

• الهُطْلُ الهُطْلُ دِيمةٌ هُطْلٌ: هاطلةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهِطْلُ : المُعْيى.
  و الهِطْلُ الأَحمقُ.
  و الهِطْلُ اللصُّ.
  و الهِطْلُ الذئبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ ط ل]. (فعل: خماسي لازم). تَهَطَّلَ، يَتَهَطَّلُ، مصدر تَهَطُّلٌ. :-تَهَطَّلَ الْمَطَرُ فَامْتَلأَتِ الوُدْيَانُ :-: نَزَلَ بِكَمِّيَّاتٍ هَائِلَةٍ وَفي تَتَابُعٍ.

المعجم: الغني

• [هـ ط ل]. (فاعل مِنْ هَطَلَ).
  1. :-مَطَرٌ هَاطِلٌ :- : نَازِلٌ بِكَثْرَةٍ وَبِتَتَابُعٍ.
  2. :-سَحَابٌ هَاطِلٌ :- : أَيْ حَامِلٌ لِلْمَطَرِ.

المعجم: الغني

• [هـ ط ل]. (مصدر هَطَلَ).
  1. :-هَطْلُ الْمَطَرِ :- : نُزُولُهُ مُتَتَابِعاً. :-هَطْلُ الدُّمُوعِ.
  2. :-أَحَسَّ بِالْهَطْلِ :- : بِالتَّعَبِ الشَّدِيدِ.

المعجم: الغني

• هطلاء
  1-«مطرة هطلاء» : هاطلة نازلة. ولا يقال مثلا : «سحاب أو مطر أهطل»

المعجم: الرائد

• هطل
  1- هطل : ذئب. 2- هطل : لص. 3- هطل : أحمق، غبي.

المعجم: الرائد

• الهَطَّالُ : الكثير الهَطَلان.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَطْلُ : المطرُ المتتابع.
  و الهَطْلُ الإِعياءُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَيْطَلُ : الجماعةُ ليسوا بالكثير يُغْزَى بهم.
  و الهَيْطَلُ الثَّعلبُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [هـ ط ل]. (مصدر تَهَاطَلَ).
  1. :-اِسِتَمَرَّتِ الأمْطَارُ فِي تَهَاطُلِهَا طُولَ النَّهَارِ :- : تَوَالَى سُقُوطُهَا.
  2. :-تَهَاطُلُ النَّاسِ :- : تَتَابُعُهُمْ.

المعجم: الغني