وصف و معنى و تعريف كلمة فهندوسي:

• أحد أتباع الدِّيانة الهندوسيّة

• الجمع : هَنادِسة
• هو هُنْدُوسُ هذا الأَمرِ: عالمٌ به
• الهُنْدُوسُ :طائفة دينية من الهنود

• الهِنْدَوْسُ من الرجال: الهِنْدِسُ

• ‏من الديانات الهندية التي دخلت الهند بمقدم الغزاة الآريين في القرن السادس عشر قبل الميلاد، ويكمن هدف هذه الديانة في التحرر من دورة إعادة الميلاد والمعاناة التي يجلبها المرء على نفسه بسبب تصرفاته، وتتميز الهندوسية بعقيدة التميز الطبقي وتضع كتاب الفيدا في مقدمة الكتب المقدسة . ‏. (فقهية)

• هِندوسيّ :-
  أحد أتباع الدِّيانة الهندوسيّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ‏من الديانات الهندية التي دخلت الهند بمقدم الغزاة الآريين في القرن السادس عشر قبل الميلاد، ويكمن هدف هذه الديانة في التحرر من دورة إعادة الميلاد والمعاناة التي يجلبها المرء على نفسه بسبب تصرفاته، وتتميز الهندوسية بعقيدة التميز الطبقي وتضع كتاب الفيدا في مقدمة الكتب المقدسة . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ـ فَهِمَهُ ، فَهْماً وفَهَمَاً ، وهي أفْصَحُ ، وفَهامَةً وفِهامَةُ وفَهامِيَةً : عَلِمَهُ ، وعَرَفَهُ بالقَلْبِ .
  ـ هو فَهِمٌ : سَريعُ الفَهْمِ . واسْتَفْهَمَنِي فأَفْهَمْتُه وفَهَّمْتُه ، وانْفَهَمَ لَحْنٌ .
  ـ تَفَهَّمَهُ : فَهِمَهُ شيئاً بعد شيءٌ .
  ـ فَهْمٌ : أبو حَيٍّ ، وابنُ عُمَيْرِ بنِ قَيْسِ بنِ عَيْلانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَهَنَّسُ : عَلَمٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ هَمَرَهُ يَهْمِرُهُ ويَهْمُرُهُ : صَبَّهُ ، فَهَمَر هُوَ وانْهَمَرَ ،
  ـ هَمَرَهُ ما في الضَّرْعِ : حَلَبَهُ كُلَّه ،
  ـ هَمَرَهُ الكلامَ : أكثَرَ منه .
  ـ هَمَرَهُ الفرسُ الأرضَ : ضَرَبَها بحوافره شديداً ، كاهْتَمَرَها ،
  ـ هَمَرَهُ الغُزْرُ الناقَةَ : جَهَدَها ،
  ـ هَمَرَهُ له من مالِه : أعطاهُ .
  ـ هَمَّارُ : السَّحابُ السَّيَّالُ ، كالهامِرِ ، والكثيرُ الكلامِ المِهْذارُ ، كالمِهْمَارِ والمِهْمَرِ واليَهْمُورِ .
  ـ هَمْرَةُ : الهَصْرَةُ ، والدُّفْعَةُ من المَطَرِ ، والدَّمْدَمَةُ بغَضَبٍ ، وخَرَزَةٌ للتأخيذِ . يقالُ : يا هَمْرَةُ اهْمِرِيهِ .
  ـ بنُو هَمْرَةَ : بَطْنٌ .
  ـ ظَبْيَةٌ هَمِيرٌ : حسنةُ الجسمِ .
  ـ هَمِرُ : الغليظُ السمينُ ، والرَّمْلُ الكثيرُ ، كاليَهْمُور .
  ـ نُعَيْمُ بنُ هَمَّارٍ : صحابيٌّ .
  ـ هَمَرَى : المرأةُ الصَّخَّابة .
  ـ هَيْمَرَةُ وهَمِيرُ : العَجُوزُ الفانيةُ .
  ـ اهْتَمَرَ الفَرَسُ : جَرَى .
  ـ بَنُو هُمَيْرٍ : بَطْنٌ .
  ـ هَمَرَهُ يَهْمِرُهُ فانْهَمَرَ : هَدَمَهُ فانْهَدَمَ .
  ـ انْهَمَرَ الماءُ : انْسَكَبَ ، وسالَ ،
  ـ انْهَمَرَ الشَّجَرَةُ : انْحَتَّتْ عِنْدَ الخَبْطِ .
  ـ هو يُهامِرُ الشيءَ : يَجرُفُهُ .
  ـ هَنْرَةُ : وَقْبَةُ الأُذُنِ ، شاذَّةٌ ، لأنَّهُ قَلَّما يَقَعُ في الأَسماءِ كَلِمَةٌ فيها نونٌ بَعدها راءٌ ، ليسَ بينَهُما حاجِزٌ .
  ـ هِنَّبرُ وهِنَبْرُ وهِنْبِرُ : الضَّبُعُ .
  ـ أبو الهِنَّبرِ : الضِّبعانِ
  ـ أم الهِنَّبرِ : الضَّبُعُ .
  ـ هِنْبِرَةُ : الأتانُ ، كأمِّ الهِنبِرِ .
  ـ هِنَّبرُ : الثَّورُ والفَرَسُ .
  ـ هِنْبِرُ : الجَحشُ ، وهي الهِنْبِرَةُ .
  ـ هنابيرُ : النَّهابيرُ
  ـ هارَهُ بالأَمرِ هَوْراً : أزَنَّهُ ، والاسمُ : الهُورَةُ ،
  ـ هارَهُ بكذا : ظَنَّهُ به ، والاسمُ : الهُورَةُ ،
  ـ هارَهُ عن الشيءِ : صَرَفَهُ ،
  ـ هارَهُ على الشيءِ : حَمَلَهُ عليه ،
  ـ هارَ القَوْمَ : قَتَلَهُم ، وكَبَّ بعضَهُم على بعضٍ ،
  ـ هارَ الرجُلَ : غَشَّهُ ،
  ـ هارَ الشيءَ : حَزَرَهُ ،
  ـ هارَ فلاناً : صَرَعَهُ ، كهَوَّرَهُ ،
  ـ هارَ البِناءَ : هَدَمَه ، فَهارَ وهو هائرٌ وهارٍ وتَهَوَّرَ وتَهَيَّرَ وانْهارَ .
  ـ تَهَوَّرَ الرجُلُ : وقَعَ في الأَمْرِ بِقِلَّةِ مُبالاة ،
  ـ تَهَوَّرَ الوَعَكُ الناسَ : أخَذَهُم ، وعَمَّهُم ،
  ـ تَهَوَّرَ الليلُ : ذَهَبَ ، أو وَلَّى أكْثَرُهُ .
  ـ رجلٌ هارٍ وهارٌ وهَيَّارٌ : ضعيفٌ .
  ـ هَوْرُ : البُحَيْرَةُ تَغيضُ بها مِياهُ غِياضٍ وآجامٍ فَتَتَّسِعُ ، ج : أهْوارٌ ، والقطيعُ من الغَنمِ ، لأنَّهُ من كثرتِهِ يَتَساقَطُ بعضُه على بعضٍ ،
  ـ هَوْرَةُ : المَهْلَكَةُ .
  ـ هَوَرْوَرَةُ : المرأةُ الهالِكَةُ .
  ـ اهْتَوَرَ : هَلَكَ .
  ـ تَيْهُور : ما انْهارَ من الرَّمْلِ ، وما اطْمَأنَّ من الأرضِ ، والشديدةُ من السَّباسِبِ .
  ـ هارُ : الضعيفُ الساقطُ من شِدَّةِ الزمانِ .
  ـ هَوَارَةُ : الهَلْكَةُ ، ومنه الحديثُ : ‘‘ مَنْ أطاعَ اللّهَ ، فلا هَوارَةَ عليه ’‘.
  ـ في الحديثِ : ‘‘ مَنِ اتَّقَى اللّهَ وُقِيَ الهَوْراتِ ’‘: الهَلَكاتِ .
  ـ رَجُلٌ هَيِّرٌ : يَتَهَوَّرُ في الأَشْياءِ .
  ـ مَهْوَرُ : موضع بالحِجازِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَهَّةُ وفَهاهَةُ وفَهْفَهَةُ : العِيُّ .
  ـ قد فَهِهَ : عَيِيَ ،
  ـ فَهِهَ الشيءَ : نَسِيَهُ .
  ـ أفْهَهَهُ اللُّه ، وفَهَّهَهُ ، فَهْوَ فَهٌّ وفَهيهٌ وفَهْفَهٌ .
  ـ هو فَهْفاهٌ على المالِ : حَسَنُ القِيامِ به .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَمْرُ : ضِدُّ النَّهْيِ ، كالإِمارِ والإِيمارِ ، الآمِرَةِ . أمَرَه ، وبه ، وآمَرَه فَأْتَمَرَ ،
  ـ أَمْرُ : الحادِثَةُ ، ج : أُمورٌ ، ومَصْدَرُ أَمَرَ وأَمُرَ وأَمِرَ علينا : إذا وَلِيَ ، والاسْمُ : الإِمْرَةُ . وقولُ الجوهريِّ : مَصْدَرٌ ، وهَمٌ .
  ـ له عَليَّ أَمْرَةٌ مُطاعةٌ ، للمَرَّةِ منه : له عَلَيَّ أَمْرَةٌ أُطيعُهُ فيها .
  ـ أميرُ : المَلِكُ ، وهي أَمِيْرَةٌ ، بَيِّنُ الإِمارَةِ ، ج : أُمَراءُ ، وقائدُ الأَعْمَى ، والجارُ ، والمُشاوَرُ .
  ـ مُؤَمَّرُ : المُمَلَّكُ ، والمُحَدَّدُ ، والمَوْسومُ ، والقناةُ إذا جَعَلْتَ فيها سِناناً ، والمُسَلَّطُ .
  ـ أُولُو الأَمْرِ : الرُّؤَساءُ ، والعلماءُ .
  ـ أمِرَ أمَراً وأَمَرَةً : كَثُرَ ، وتَمَّ ، فهو أمِرٌ ،
  ـ أمِرَ الأَمْرُ : اشْتَدَّ ،
  ـ أمِرَ الرَّجُلُ : كَثُرَتْ ماشِيَتَهُ .
  ـ آمَرَهُ اللّهُ ، وأمَرَه ، لُغَيَّةٌ : كَثَّرَ نَسْلَه وماشِيَتَه .
  ـ أَمِرُ : المُبارَكُ .
  ـ رجُلٌ إمَّرٌ وإمَّرَةٌ وأَمَّرٌ وأَمَّرَةٌ : ضعيفُ الرَّأْيِ يُوافِقُ كُلَّ أحَدٍ على ما يُريدُ من أمْرِهِ كُلِّه ، وهما الصَّغيرُ من أولادِ الضأنِ .
  ـ أَمَرَةُ : الحِجارَةُ ، والعَلامَةُ ، والرَّابِيَةُ ، جَمْعُ الكُلِّ : أَمَرٌ .
  ـ أَمارَةُ وأَمارُ : المَوْعِدُ ، والوَقْتُ ، والعَلَمُ .
  ـ أمْرٌ إمْرٌ : مُنْكَرٌ عَجَبٌ .
  ـ ما بها أمَرٌ وتأمورٌ وتُؤْمورٌ : أحدٌ .
  ـ ائْتِمارُ : المُشاوَرَةُ ، كالمُؤَامَرَةِ والاسْتِثْمارِ والتَّأَمُّرِ ، والهَمُّ بالشيءِ .
  ـ تَأمورُ : الوِعاءُ ، والنَّفْسُ ، وحَياتُها ، والقَلْبُ وحَبَّتُه ، وحَياتُه ، ودَمُه ، أو الدَّمُ ، والزَّعْفَرانُ ، والوَلَدُ ، ووِعاؤُه ، ووَزيرُ المَلِكِ ، ولَعِبُ الجَواري أو الصِّبْيانِ ، وصَوْمَعَةُ الرَّاهِبِ ، ونامُوسُه ، والماءُ ، وعِرِّيسَةُ الأَسَدِ ، والخَمْرُ ، والإِبْريقُ ، والحُقَّةُ ، كالتأمورَةِ في هذه الأربعَةِ ، وزْنُه : تَفْعولٌ ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ ، لا كما تَوَهَّمَ الجوهريُّ .
  ـ تأموريُّ وتأمُرِيُّ وتُؤْمُرِيُّ : الإِنْسانُ .
  ـ آمِرٌ ومُؤْتَمِرٌ : آخِرُ أيَّامِ العَجوزِ .
  ـ مُؤْتَمِرُ ومُؤْتَمِرٌ : المُحَرَّمُ ، ج : مآمِرُ ومآميرُ .
  ـ إمَّرَةُ : بلد ، وجَبَلٌ .
  ـ وادي الأُمَيِّرِ : موضع .
  ـ يومُ المأمورِ : لِبَنِي الحارِثِ .
  ـ ‘‘ خَيْرُ المالِ مُهْرَةٌ مأمُورَةٌ ، وسِكَّةٌ مأبورَةٌ ’‘: مُهْرَةٌ كثيرَةُ النِّتاجِ والنَّسْلِ ، والأصْلُ : مُؤْمَرَةٌ ، وإنما هو للازْدِواجِ ، أو لُغَيَّةٌ كما سَبَقَ .
  ـ تأمَّرَ عليهم : تَسَلَّطَ .
  ـ يأمُورُ : دابَّةٌ بَرِّيَّةٌ ، أو جِنْسٌ من الأَوْعالِ ،
  ـ تَآميرُ : الأَعْلامُ في المَفاوِزِ ، الواحِدُ : تُؤْمورٌ .
  ـ بَنُو عِيدِ بنِ الآمِرِيِّ : نُسِبَ إليه النَّجائِبُ العِيدِيَّةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• مكّنه أن يدركه وأن يحسن تصوُّره ، جعله يفهمه :- فهّمه الدرسَ / القضيّة / الموقفَ - { فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ }.

المعجم: عربي عامة

• فهَّمَهُ الأَمْرَ : مكَّنَه أَن يفهمه .

المعجم: المعجم الوسيط

• فَهِمَهُ فَهِمَهُ َ فَهْمًا : أَحسن تصوُّرَه .
  و فَهِمَهُ جادَ استعدادُه للاستنباط .
  ويقال : فَهِمْتُ عن فلان ، وفَهِمْتُ منه .
  فهو فاهم ، وهو فَهِمٌ ، وفَهِيم . والجمع : فِهامٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ف ه ه : الفَهَّةُ السقطة والجهلة ونحوها وهو في الحديث

المعجم: مختار الصحاح

• فَهَه :-
  1 - مصدر فَهَّ .
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ : عييّ عاجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَهِه :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من فَهَّ : عييّ عاجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَهَّهَهُ اللهُ : أَفَهَّهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• فهه - تفهيها
  1 - فههه الله : أتعبهاشد التعب وجعله عاجزا

المعجم: الرائد

• فهه - يفهه ، فهاهة
  1 - تعب أشد التعب وعجز

المعجم: الرائد

• فه - يفه ، فها وفهها
  1 - فه الشيء أو عنه : نسيه

المعجم: الرائد

• التدبير والتصرف فيها كما يشاء
  سورة : الاعراف ، آية رقم : 54

المعجم: كلمات القران

• فه - يفه ، فهاهة وفهها
  1 - تعب أشد التعب وعجز

المعجم: الرائد

• الأَمَرُ : يقال : ما في الدار أَمَرٌ : أَحَدٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَرُّ الأَمَرُّ يقال : فلان أَمَرُّ عَقْدًا من فلان : أحكمُ أَمْرًا منه وأَوفى ذِمَّةً .
  وهي مُرَّى .
  و الأَمَرُّ المَصَارين يجتمع فيها الفَرْثُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمَّر الأَمَّر الإِمَّرُ : الذي يوافق كلّ أَحد على ما يريد من أمره كله ، لضعف رأْيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• الأَمْر : الحال والشأْن .
  وفي التنزيل العزيز : آل عمران آية 128 لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) ) .
  و الأَمْر الحادثة . والجمع : أمور .
  و الأَمْر الطَّلَب أو المأْمور به ، وفي التنزيل العزيز : هود آية 44 وَقُضِيَ الأَمْرُ ) ) . والجمع : أوامر .
  وأولو الأمر : الرؤساء والعلماء .
  وأمر الوفاء ( أَمْر الأَداء ) : أَمْرٌ يُصْدره القاضي ، تعويلاً على مستند بوفاء دين من الديون الصغيرة .

المعجم: المعجم الوسيط

• جدّ و لزم الجهاد
  سورة : محمد ، آية رقم : 21

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يَجْري قضاؤه و قـَـدَره أو تدبيره
  سورة : الطلاق ، آية رقم : 12

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يصرّف العوالم كلها بقدرته و حكمته
  سورة : الرعد ، آية رقم : 2

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• فَهَّ يَفَهّ ، فَهَهًا وفَهاهةً ، فهو فَهّ وفَهِه وفَهَه وفَهِيه :-
  • فَهّ الشَّخصُ عجز عن الكلام .

المعجم: اللغة العربية المعاصر