وصف و معنى و تعريف كلمة فوطبا:


فوطبا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و واو (و) و طاء (ط) و باء (ب) و ألف (ا) .


معنى و شرح فوطبا في معاجم اللغة العربية:



فوطبا

جذر [طب]

  1. وَطب: (اسم)
    • الجمع : أَوْطُبٌ ، أَوطابٌ ، و وِطابٌ ، و أواطِبُ
    • الوَطْبُ : سِقاءُ اللَّبن، وهو جلدُ الجَذَع فما فوقَه
    • الوَطْبُ:الثَّدْيُ العظيم
    • الوَطْبُ :الرجلُ الجافي
    • صَفِرتْ وِطابُهُ: مات أو قُتِل
    • فلانٌ خليّ الوِطاب: لا شيء عنده،
    • لأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ : أَيْ لأَذْهَبَنَّ بِتِيهِكَ وَكِبْرِكَ
  2. أَوطاب: (اسم)
    • أَوطاب : جمع وَطب
  3. أَوْطُب: (اسم)
    • أَوْطُب : جمع وَطب
  4. أواطِبُ: (اسم)
    • أواطِبُ : جمع وَطب


  5. فلانٌ خليّ الوِطاب:
    • لا شيء عنده.
  6. وَطْبُ اللَّبَنِ أَوِ السَّمْنِ:
    • سِقَاءٌ، زِقُّ اللَّبَنِ.
  7. الفَشُوشُ من الأوطاب:
    • ما يسيل لبنُه منه.
  8. رَجُلٌ خَالِي الوِطَابِ:
    • خَالِي الوِفَاضِ، لاَ شَيْءَ عِنْدَهُ.
  9. قِرْفُ الوَطْب:
    • ما يَلزَقُ به من وسَخ اللَّبن.
  10. صَفِرتْ وِطابُهُ:


    • مات أو قُتِل.
  11. لأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ:
    • أَيْ لأَذْهَبَنَّ بِتِيهِكَ وَكِبْرِكَ.
  12. وِطاب : (اسم)
    • وِطاب : جمع وَطب
  13. وَطبة : (اسم)
    • الوَطْبَةُ : الحَيْسُ يَجْمَعُ بين التَّمر والأَقِط والسَّمْن
  14. طَيَّبَ : (فعل)
    • طيَّبَ يطيِّب ، تطييبًا ، فهو مُطيِّب ، والمفعول مُطيَّب
    • طيَّبَ الكلامَ :حسَّنه، جعله طيِّبًا أو طاهرًا عفيفًا
    • طَيَّبَهُ بِنَفْسِهِ : نَاغَاهُ بِكَلاَمٍ يُوَافِقُهُ
    • طيَّب خاطرَه: أرضاه
    • طيَّب الطَّعامَ: جعله لذيذًا طيَّب شرابَ الليمون،
    • طيَّب الجسمَ: وضَع عليه الطِّيبَ
    • طيَّب اللهُ روحَه: سكَّنها وأمَّنها طيَّب اللهُ نفسَه على ما ابتلاه به
    • طيَّب الرجلَ: عالجه ليطيب، عالجه بالطِّيب
    • طيَّب الله ثراه: دُعاء للمتوفى بأن يغمره الله برحمته، رحمه الله
    • طَيَّبَ لغريمِه أَو غيرِه نصفَ المال أَو الدَّيْنِ أَو نحوه: أَبرأَهُ منه ووَهَبَه لَه
  15. طَيِّب : (اسم)
    • نَفْسٌ طَيِّبَةٌ : رَاضِيَةٌ
    • طَيِّبُ الْخُلُقِ : حَسَنُ الطَّبْعِ
    • شَرِيفٌ طَيِّبُ العِرْقِ : مِنْ أَصْلٍ شَرِيفٍ، مِنْ سُلاَلَةٍ نَبِيلَةٍ
    • تَعْرِفُ البَلْدَةُ مُنَاخاً طَيِّباً فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ : جَوّاً رَائِعاً رِيحٌ طَيِّبَةٌ
    • يَنْتَظِرُ مِنْهُ كَلِمَةً طَيِّبَةً : كَلِمَةً حَسَنَةً
    • أَتَمَنَّى لَكَ مَقَاماً طَيِّباً بَيْنَ ظُهْرَانَيْنَا : مَقَاماً رَائِعاً بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ : رَائِعَةٌ، كَثِيرَةُ الْخَيْرِ، آمِنَةٌ
    • الطَّيِّبُ : كلُ ما تستلذُهُ الحواسُّ أَو النفس
    • الطَّيِّبُ :كلُ ما خلا من الأَذى والخَبَث
    • الطَّيِّبُ :من تخلَّى عن الرذائل وتحلَّى بالفضائل
    • فلانٌ طَيِّبُ الإِزارِ، وطَيِّبُ القلبِ: طاهرُ الباطن
    • وزَبونٌ طَيِّبٌ: سَهلٌ في معاملته
    • الطَّيِّبُ من البلادِ ونحوِها: الجيِّدُ التربة
    • امرأَةً طَيِّبةٌ: حَصَانٌ عفيفة
    • ونَفْسٌ طييةٌ: راضيةٌ بما قُدِّر لها
    • وكلمةٌ طيبة: حسنةٌ جيِّدة لا كراهةَ فيها
    • وبلدةٌ طيبة: كثيرةُ الخير آمنةٌ أَو مأْمونةٌ من الآفات
    • ومساكنُ طيبة: طاهرة
    • وتُربةٌ طيبةٌ: جيدة طاهرة تصلح للنبات
    • وطِعمةٌ طيبة: حلالٌ
    • وريحٌ طيبة: لَيِّنةٌ
    • ونكْهة طَيِّبة: ذكيةُ الرائحة لا نَتْنَ فيها
    • طيِّب الأخلاق: كريم،
    • طَيِّبُ الرَّائِحَةِ : عَطِرُ الرَّائِحَةِ
    • رَائِحَة طَيِّبَة: أَيْ رَائِحَة عَطِرَة
    • رَجُلٌ طَيِّبُ النَّفْسِ : صَافِي القَلْبِ صَادِقُ النِّيَّةِ، دَمِثُ الأَخْلاَقِ
    • طيِّب السّريرة: طيب القلب، صافي النِّيَّة،
    • طيِّب القلب: لا يحقد، مسامح،
    • طيِّب النّفس: كريم، سَمْح
  16. طِيب : (اسم)


    • طِيب : مصدر طابَ
  17. طيب : (اسم)
    • الجمع : أَطاب ، و طُيُوب
    • مصدر طَابَ
    • طِيبَةُ الشَّيْءِ : أَفْضَلُهُ
    • الطِّيبُ : ما يُتَطَيَّبُ به من عطرٍ ونحوِه
    • الطِّيبُ :الحِلُّ
    • الطِّيبُ: الأَفضلُ من كُلِّ شيء، ومنه: طِيبُ العيش وطِيبُ الحياة
    • عُرِفَتْ عَائِلَتُهُ بِطِيبِ العِرْقِ: نُبْلُ الأَهْلِ وَالسُّلاَلَةِ
    • طِيبَةُ الْشراب : أَصْفَاه
    • طِيب العيش: الحياة الحسنة
    • عن طِيب خاطر/ بطيب خاطر: عن رضًا
    • جَوْزُ الطِّيب: ثمر تنتجه شجرة جَوْزة الطيب التي مهدها البلاد الاستوائية، يستخدم كتابل للطعام
  18. طُوَب : (اسم)
    • طُوَب : جمع طُّوْبَى
  19. طُوْبَيَات : (اسم)
    • طُوْبَيَات : جمع طُّوْبَى
  20. طُوب : (اسم)
    • طُوب : جمع طوبة
  21. طوب : (اسم)
    • الطُّوبُ : الآجُرُّ، أَي اللَّبنُ المحروقُ، واحدته: طوبة
    • فلانٌ لا آجُرَّةَ له ولا طُوبة: لا يملك شيئاً
    • مصنع الطُّوب: مكان يُصنع فيه الطُّوب
    • الطُّوب الحراريّ: نوع من قوالب الطُّوب مصنوع بطريقة خاصّة ليقاوم الحرارة العالية
  22. وَطباء : (اسم)


    • الوَطْباءُ : العظيمةُ الثّدي
  23. طاب : (اسم)
    • الطَّابُ : الطِّيب
  24. طابَ : (فعل)
    • طِبْتُ، أَطِيبُ، طِبْ، مصدر طِيبٌ، طِيبَةٌ
    • طَابَ الْمَكَانُ : حَسُنَ، رَاقَ
    • طَابَ عَيْشُهُ فِي القَرْيَةِ : رَغَدَ، وَجَدَ رَاحَةَ العَيْشِ
    • طَابَتْ نَفْسُهُ : اِنْشَرَحَتْ
    • طِبْ نَفْساً : لاَ تُزْعِجْ نَفْسَكَ، كُنْ رَاضِياً
    • طَابَتْ نَفْسُهُ عَلَى السَّهَرِ : سَمَحَتْ بِهِ رَاضِيَةً
    • طَابَتِ الأَرْضُ : أَخْصَبَتْ، أَكْلأَتْ
    • طَابَتْ لَيْلَتُكُمْ : لِتَكُنْ لَيْلَتُكُمْ هَنِيَّةً حَسَنَةً
    • طَابَ لَهُ أَنْ يَأْتِيَ لِزِيَارَتِهِ : أَحَبَّ طَابَ قَلْبُهُ : هَدَأَ، اِنْشَرَحَ طَابَ الطَّعَامُ : صَارَ لَذِيذاً طَابَ السَّمَرُ مَعَ الرِّفَاقِ : حَلاَ، صَفاعل طابَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ طَيِّباً
    • طاب الشَّيءُ: أصبح حلالاً
    • طَابَ عنه نَفْساً: تَرَكَه
  25. طابّ : (اسم)
    • طابّ : فاعل من طَبَّ
,
  1. وطب (المعجم لسان العرب)
    • "الوَطْبُ: سِقاءُ اللبنِ؛ وفي الصحاح: سِقَاءُ اللَّبنِ خاصَّة، وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فوقه، والجمع أَوْطُبٌ، وأَوْطابٌ، ووِطابٌ؛ قال امرؤ القيس: وأَفْلَتَهُنَّ عِلْباءٌ جَريضاً، * ولو أَدْرَكْتُه، صَفِرَ الوِطابُ وأَواطِبُ: جمع أَوْطُبٍ كأَكالِبٍ في جمع أَكْلُبٍ؛

      أَنشد سيبويه: تُحْلَبُ منها سِتَّةُ الأَواطِبِ ولأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ أَي لأَذْهَبَنَّ بِتِيهِكَ وكِـبْرِك، وهو على الـمَثَل.
      وامرأَة وَطْباءُ: كبيرة الثَّدْيَيْنِ، يُشَبَّهانِ بالوَطْبِ كأَنها تَحمِلُ وَطْباً من اللبن؛ ويقال للرجل إِذا ماتَ أَو قُتِلَ: صَفِرَتْ وِطابُه أَي فَرَغَتْ وخَلَتْ؛ وقيل: إِنهم يَعْنُون بذلك خُروجَ دَمِه من جَسَدِه؛

      وأَنشد بيت امرئ القيس: ولو أَدركتُه صَفِرَ الوِطابُ وقيل: معنى صَفِرَ الوِطابُ: خَلا لساقيه من الأَلْبان التي يُحقَنُ فيها لأَنَّ نَعَمَه أُغِـيرَ عليها، فلم يَبقَ له حَلُوبة.
      وعِلباءُ في هذا البيت: اسم رجل.
      والجَرِيضُ: غُصَصُ الموت؛ يقال: أَفْلَتَ جَرِيضاً ولم يمُتْ بَعْدُ.
      ومعنى صَفِرَ وِطابُه أَي مات؛ جَعَلَ رُوحَه بمنزلة اللبن الذي في الوِطَابِ، وجعل الوَطْب بمنزلة الجَسَد فصار خُلُوُّ الجَسَدِ من الرُّوح كخُلُوِّ الوَطْبِ من اللَّبَن؛ ومنه قول تأَبط شرّاً: أَقُولُ لـجِنَّانٍ، وقد صَفِرَتْ لهم * وِطابي، ويَوْمِـي ضَيِّقُ الـحَجْرِ مُعْوِرُ وفي حديث أُم زرع: خَرَجَ أَبو زَرْعٍ، والأَوْطابُ تُمْخَضُ،لِـيَخْرُجَ زُبْدُها.
      الصحاح: يقال لجِلْدِ الرَّضِـيعِ الذي يُجْعَلُ فيه اللَّبنُ شَكْوَةٌ، ولِجِلْدِ الفَطِـيم بَدْرَةٌ، ويقال لمثل الشَّكْوَةِ مما يكون فيه السمنُ عُكَّةٌ، ولـمِثل البَدْرَةِ الـمِسْـأَد.
      وفي الحديث: أَنه أُتِـيَ بوَطْبٍ فيه لَبَنٌ؛ الوَطْبُ: الزِّقُّ الذي يكون فيه السَّمْنُ واللَّبَنُ.
      والوَطْبُ: الرجلُ الجَافي.
      والوَطْبَاءُ: المرأَةُ العظيمة الثَّدْيِ، كأَنها ذَاتُ وَطْبٍ.
      والطِّبَةُ: القِطْعَةُ المرتفعة أَو المستديرة من الأَدَم، لغة في الطِّبَّة؛ قال ابن سيده: لا أَدري أَهو محذوف الفاء أَم محذوف اللام، فإِن كان محذوفَ الفاء، فهو من الوَطْبِ، وإِن كان محذوف اللام، فهو من طَبَيْتُ وطَبَوْتُ أَي دَعَوْتُ، والمعروف الطِّبَّةُ، بتشديد الباءِ، وهو مذكور في موضعه.
      وفي حديث عبداللّه بن بُسْرٍ: نَزَلَ رسُول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، على أَبي، فقرَّبْنا إِليه طعاماً، وجاءه بوَطْبَةٍ، فأَكل منها؛ قال ابن الأَثير: روى الـحُميديُّ هذا الحديثَ في كتابه: فقَرَّبنا إِليه طعاماً ورُطَبَةً، فأَكلَ منها؛ وقال: هكذا جاءَ فيما رأَينا من نسخ كتاب مسلم، رُطبَة، بالراءِ، فأَكل؛ قال: وهو تصحيف من الراوي، وإِنما هو بالواو، قال: وذكره أَبو مسعود الدِّمَشْقِـيُّ، وأَبو بكر البَرْقانيُّ في كتابيهما بالواو، وفي آخره، قال النَّضْرُ: الوَطْبة الـحَيْسُ يجمَعُ بين التمر والأَقِطِ والسمن؛ ونقله عن شعبة، على الصحة، بالواو؛ قال ابن الأَثير: والذي قرأْته في كتاب مسلم وَطْبة، بالواو، قال: ولعل نسخ الحميدي قد كانت بالراءِ، كما ذكره؛ وفي رواية في حديث عبداللّه بن بُسْرٍ: أَتَيْناه بوَطِـيئة، في باب الهمز، وقال: هي طعام يُتَّخَذُ من التمر، كالـحَيْس، ويُروى بالباءِ الموحدة، وقيل: هو تصحيف.
      "
  2. وَطب (المعجم الرائد)


    • وطب - ج، أوطاب وأوطب ووطاب ، جج أواطب
      1- وطب : وعاء اللبن. 2- وطب : ثدي كبير. 3- وطب : رجل جاف غليظ. 4- وطب : «صفرت وطابه» : هلك، مات.
  3. الوَطْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَطْبُ : سِقاءُ اللَّبن، وهو جلدُ الجَذَع فما فوقَه.
      و الوَطْبُ الثَّدْيُ العظيم.
      و الوَطْبُ الرجلُ الجافي. والجمع : أَوْطُبٌ، و أَوطابٌ، ووِطابٌ، وأواطِبُ.
      ويقال: صَفِرتْ وِطابُهُ: مات أو قُتِل.
  4. وَطْبُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ وَطْبُ: سقاءُ اللَّبَنِ، (وهو جِلْدُ الجَذَعِ فما فَوْقَهُ)، الجمع: أوطُبٌ ووِطابٌ وأوطابٌ، وجج: أوَاطِبُ، والرَّجُلُ الجافي، والثَّدْيُ العَظيمُ.
      ـ وَطْباءُ: العظيمَةُ الثَّدْي.
      ـ صَفِرَتْ وِطابُهُ: ماتَ أو قُتِلَ.
  5. وَطْب (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • وَطْب :-
      جمع أوْطاب وأَوْطُب ووِطاب، جمع الجمع أواطِبُ:
      1 - سِقاء اللّبن، أو وعاء من جلد للماء واللّبن الحليب ونحوهما
      • خالي الوِطاب: خالٍ، لا شيء معه، - فلانٌ خليّ الوِطاب: لا شيء عنده، - فلانٌ صَفِرت وطابه: مات أو قُتِل.
      2 - ثَدْي عظيم.
      3 - رَجُلٌ غليظ جافٍ.
  6. وَطْبٌ (المعجم الغني)
    • جمع: أَوْطُبٌ، أَوْطَابٌ، وِطَابٌ. [و ط ب].
      1. :-وَطْبُ اللَّبَنِ أَوِ السَّمْنِ :- : سِقَاءٌ، زِقُّ اللَّبَنِ...
      2. :-الوَطْبُ :-: الثَّدْيُ العَظِيمُ.
      3. :-لأَفُشَّنَّ وَطْبَكَ :- : أَيْ لأَذْهَبَنَّ بِتِيهِكَ وَكِبْرِكَ.
      4. :-وَجَدَهُ وَطْباً :- : رَجُلاً جَافِياً.
      5. :-رَجُلٌ خَالِي الوِطَابِ :- : خَالِي الوِفَاضِ، لاَ شَيْءَ عِنْدَهُ.
      6. :-ضَفِرَتْ وِطَابُهُ :- : مَاتَ، قُتِلَ.


  7. الوَطْباءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَطْباءُ : العظيمةُ الثّدي.
  8. الوَطْبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الوَطْبَةُ : الحَيْسُ يَجْمَعُ بين التَّمر والأَقِط والسَّمْن.
  9. الطَّبْنُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الطَّبْنُ: الجمعُ الكثيرُ، وطَّبَنُ، وطُّبْنُ وطِّبْنُ.
      ـ طُبَنٌ: لُعْبَةٌ لهم، فارِسِيَّتُهُ: سِدَرَه، والجِيفَةُ تُوضَعُ فَيُصادُ عليها النُّسورُ والسِّباعُ،
      ـ طُبُنٌ: الطُّنْبُورُ، أو العُودُ، وبهاءٍ: صَوْتُهُ.
      ـ طِّبْنَةُ: الفِطنَةُ,ج: طِبَنٌ.
      ـ طَبِنَ له، وطَبَنَ، طَبَنَاً وطَبَانَةً وطَبَانِيَةً وطُبُونَةً: فَطِنَ، فهو طَبِنٌ، وطابِنٌ،
      ـ طَبِنَ النارَ يَطْبِنُها طَبْناً: دَفَنها لئلاَّ تطْفَأ، وذلك الموضِعُ: طابُونٌ.
      ـ طابِنْ هذه الحَفِيرَةَ: طامِنْها، وطأْطِئْها.
      ـ اطْبَأَنَّ: اطْمَأَنَّ.
      ـ أَيُّ طَّبْنِ هو: أي الناسِ.
      ـ طابَنَهُ: وافَقَهُ.
      ـ طُوبانِيَةُ: قَلْعَةٌ بفَلَسْطِينَ.


معنى فوطبا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**طَبٌّ** \- [ط ب ب]. (مص. طَبَّ). 1. "صَانِعٌ طَبٌّ" : مَاهِرٌ، حَاذِقٌ. 2. "أَتَى الشَّيْءَ طَبّاً" : مَهَارَةً، حِذْقاً. 3. "عَمِلَ لَهَا الطَّبَّ" : السِّحْرَ. 4. "عَامَلَهَا بِطَبٍّ" : بِرِفْقٍ.
Advertisements
معجم الغني
**طَبَّ** \- [ط ب ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** طَبَبْتُ**،** أَطُبُّ** ،** طُبَّ**، مص. طَبٌّ. 1. "طَبَّ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ": دَاوَاهُ، عَالَجَهُ. "طَبَّ لَهُ أَوْ لِدَائِهِ". 2. "طَبَّ النَّاسَ" : سَحَرَهُمْ. 3. "طَبَّ الآلَةَ" : أَصْلَحَهَا.
معجم الغني
**طَبَّ** \- [ط ب ب]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** طَبَبْتُ**،** أَطِبُّ**،** طِبَّ**، مص. طَبٌّ. 1. "طَبَّ الصَّانِعُ" : مَهَرَ، حَذَقَ. 2. "طَبَّ بِهِ" : تَرَفَّقَ، تَلَطَّفَ. "طَبَّ الْحَبِيبُ" "مَنْ أَحَبَّ طَبَّ" (مثل).
معجم الغني
**طُبٌّ** \- [ط ب ب]. 1. "أَتَى الشَّيْءَ طُبّاً" : مَهَارَةً، حِذْقاً. 2. "عَمِلَ لَهَا الطُّبَّ" : السِّحْرَ.
معجم الغني
**طِبٌّ** \- [ط ب ب]. (مص. طَبَّ). 1. "يَتَعَاطَى الطِّبَّ" : عِلاَجُ الْجِسْمِ وَالنَّفْسِ. 2. "طَالِبٌ فِي كُلِّيَّةِ الطِّبِّ" : الكُلِّيَّةُ الَّتِي يَدْرُسُ فِيهَا الطُّلاَّبُ أُسْلُوبَ عِلاَجِ الأَمْرَاضِ وَتَشْرِيحِهَا. "الطِّبُّ العَامُّ" "طِبُّ العُيُونِ" "طِبُّ الأَطْفَالِ" "طِبُّ الأَسْنَانِ" "الطِّبُّ البَيْطَرِيُّ"، إلخ. 3. "يَعْرِفُ كَيْفَ يُعَالِجُ الأُمُورَ بِطِبٍّ" : بِرِفْقٍ وِحُسْنِ احْتِيَالٍ. 4. "يُمَارِسُ الطِّبَّ" : السِّحْرَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
I طَبّ [مفرد]: مصدر طَبَّ1 وطَبَّ2. II طَبَّ1 طبَبْتُ، يَطُبّ، اطْبُبْ/ طُبّ، طَبًّا، فهو طابّ وطبيب، والمفعول مَطْبوب • طبَّ المريضَ ونحوَه: داواهُ وعالجهُ "ياطبيب طُبَّ لنفْسِكَ [مثل]: يُضرب لمن يعظُ غيرَه ويأمره بالصَّلاح وهو إلى ذلك أحوجُ". III طَبَّ2 طبَبْتُ، يَطِبّ، اطْبِبْ/ طِبّ، طَبًّا وطِبًّا، فهو طبيب • طبَّ فلانٌ: 1- مَهَر وحَذقَ "طَبَبْتُ في صنعتي". 2- تَرَفّق وتأنّى وتلطّف "مَن حبَّ طبَّ [مثل]". 3- سقَط "سمِع خبرًا سيّئا فطبّ ساكتا". IV طِبّ [مفرد]: 1- مصدر طَبَّ2. 2- عمل الطبيب، وهو معالجة المرضى جسميًّا أو نفسيًّا "عمل بمهنة الطبّ- درس في كليّة الطبّ- إذا كنت ذا طبٍّ فطُبَّ لنفسِك: ابدأ أولاً بإصلاح نفسك". • الطِّبّ النَّوويّ: (طب) فرع من الطِّب يستخدم الإشعاع النَّوويّ في تشخيص وعلاج الأمراض. • طبّ الأسنان: (طب) فرع من الطبّ يختصُّ بعلاج الأسنان والعناية بها. • طبّ الأعشاب: (طب) طبٌّ بديل يقوم على العلاج بالأعشاب. • طِبّ إشعاعيّ: (طب) فرع من الطبّ يُعنَى فيه بالمواد المشعّة المفيدة في التشخيص والعلاج. • طِبّ بيطريّ/ طِبّ الحيوان: (طب) معالجة الحيوانات والدواجن خاصة. • طِبّ شرعيّ: (طب) طب يختص بتحديد طبيعة الإصابات أو الوفيات وأسبابها من الناحية القانونية أو تحليل الخطوط لمعرفة شخصيَّة المتهم خدمةً للعدالة. • طِبّ طبيعيّ: (طب) طريقة للعلاج لا تستعمل العقاقير بل القوى الطبيعية كالهواء والشمس والتدليك. • طِبّ نفسيّ/ طِبّ نفسانيّ: (طب) فرع من الطب يتناول دراسة ومعالجة الأمراض النفسيّة والعصبية والعقلية. • طِبّ باطِنيّ: (طب) فرع من الطبّ يهتم بتشخيص الأمراض التي تصيب الأعضاء الداخليّة للجسم وما تسبّبه من آفات واضطرابات، وهو يختصُّ بالتشخيص والعلاج غير الجراحيّ. • طبّ اجتماعيّ: (طب) فرع من الطبّ يُعنى بدراسة العوامل الاجتماعية والعادات والتقاليد والمعتقدات المؤدّية للأمراض، كما يُعنى بالأمراض الاجتماعيّة التي تنشأ عن أسباب ذات طبيعة اجتماعية، كإدمان المخدِّرات والخمر. • طبّ وقائيّ: (طب) فرع من الطبّ يعمل على دعم الصحّة ومنع حدوث المرض، واقٍ من المرض أو يبطّئ تطوُّره. • علم الطِّبّ: (طب) علم دراسة أسباب الأمراض البشريّة ومعالجتها، بما في ذلك طرق المداواة والشفاء المتعلِّقة بالأمراض التي يعالجها طبيب أو جرَّاح. • الطِّبّ البديل: 1- (طب) أسلوب حديث في العلاج يتعامل مع المريض ككلّ ويحاول أن يكتشف مكان العطب الحقيقيّ ولا يكتفي بمعالجة الجزء المصاب، وقد يكتشف علَّة خفيَّة لا يشكو منها المريض. 2- (طب) أسلوب للعلاج غير الكيميائيّ كالمعالجة بالأعشاب، أو بالطاقة الحيويّة، أو بالوخز بالإبر الصينيّة، أو بالموسيقى، أو بالتنويم المغناطيسيّ، أو بالرمل، أو بالمياه الكبريتيّة، أو العلاج بالحجامة ونحو ذلك.
المعجم الوسيط
فلانٌ ـِ طَِبَّاً: مَهَر وحذَق. وـ به: ترفّق وتلطّف. وـ المرضَ ونحوَه ـُ طَبًّا: داواه وعالجه. ويقال: طبّ له أو لدائه. وـ سَحَره. وـ الشيءَ: أصلحه وأحكمه. وـ خُرَزَ السقاءِ ونحوه: كَساها بالطِّبابة.(طَابَّهُ) داواه وعالجه. وـ داوره.(طَبَّبَهُ): مبالغة في طبَّه. وـ الخيَّاطُ الثوبَ ونحوه: زاد فيه قطعة ليوسعه بها.(تَطَبَّبَ) فلانٌ: تعاطى الطِّبَّ وهو لا يُتْقنه. وـ له: سأل له الطبيب أو الأطباء.(استَطَبَّ) لدائه: استوصفَ الطبيبَ ونحوه في الأدوية أيها أصلح لدائه. وـ بالدواء ونحوه: تداوى وتعالج.(الطِّبابُ): العلاج.(الطِّبابَةُ): حرفة الطبيب. وـ الشقة المستطيلة من الثوب. وـ شُقَّةٌ تُزاد في الثوب ليتّسع. وـ جلدة مستطيلة توضع مثنية على طرفي الجلد إذا خيطا لتغطِّي الخُرزَ ونمتّنها. وـ الطريقة المستطيلة من أرضٍ، أو رملٍ، أو شجرٍ، أو سحاب.(الطَّبُّ): الحِذْق والمهارة. وـ الحاذقُ الماهِرُ. وـ الرفيق الحكيم.(الطُّبُّ): الحِذْق والمهارة.(الطِّبُّ): علاجُ الجسم والنفس. ومن علم الطِّبِّ. وـ الرِّفْقُ وحسنُ الاحتيالِ. وـ السِّحرُ. وـ الدَّأَبُ والعادةُ.(الطَّبِيبُ): مَنْ حِرفته الطِّبُّ أو الطّبابة؛ وهو الذي يعالج المرضى ونحوهم. وـ العالِع بالطِّبِّ. وـ الحاذق الماهر. وـ الرفيق اللبق. (ج) أَطِبَّةٌ، وأَطبّاءُ.(الطَّبِيبَةُ): الشُّقَّةُ المستطيلةُ من الأرض والثَّوب والسحاب والجلد. (ج) طبائب.
الرائد
* طب يطب: طبا وطبا. 1-كان ماهرا حاذقا. 2-به: ترفق به وتلطف.
الرائد
* طب يطب: طبا. 1-ه: داواه. 2-ه: سحره. 3-الشيء: أصلحه.
الرائد
* طب. سحر.
الرائد
* طب 1-مص. طب. 2-ماهر حاذق: «هو طب بقتل الفرسان». 3-مهارة، حذق. 4-سحر. 5-رفق.
الرائد
* طب 1-مهارة، حذق. 2-سحر.
الرائد
* طب. 1-مص. طب. 2-علاج الجسم والنفس. 3-مهنة أو علم يقصد إلى شفاء الأجسام والنفوس وحفظها على الصحة. 4-رفق. 5-سحر. 6-عادة. 7-شهوة. 8-إرادة. 9-شأن، حالة.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]