وصف و معنى و تعريف كلمة فيجنينك:

• فَيْج : مصدر فاجَ

• الجمع : فُيُوجٌ
• الفَيْجُ : الجماعة من الناس
• الفَيْجُ : السَّحاب

• فُيُوج : جمع فَيج

• الجمع : فوائجُ
• الفَائجَةُ : مُتَّسَعٌ بين مُرْتَفِعَينِ من رمل وغيره
• الفَائجَةُ :الفَوْجُ

• أَفاجَ القومُ: مَضَوْا فَوْجًا فَوْجًاأَفاجَ القومَ: أَرسلهم فوجًا فوجًا

• فوائجُ : جمع فائجة

• افْتَجَّ ِ: سَلَك الفِجَاجَ

• فَيَّاجَة : فاعل من فاجَ

• فوائجُ : جمع فائج

• فَوَائجُ : جمع فَاثِجُ

• نَبَاتٌ وَرَقُهُ يُشْبِهُ الصَّعْتَرَ، يُعْرَفُ بِالسَّذَابِ

• الجمع : فوائجُ
• الفَائجُ : الفَوْجُ
• الفَائجُ، والفائجةُ : المنبسط من الأَرض بين مرتفعَيْن

• فَاجَ فَيْجًا فهي فَيَّاجَةٌ
• فَاجَ : انتشر
• فَاجَت الدَّابةُ برجليها: ضربت بهما مَنْ خلفها

• فاجَّ مُفاجَّةً، وفجَاجً
• فاجَّ: باعدَ بين رجليه

• فَوَّجْتُ، أُفَوِّجُ، فَوِّجْ، مصدر تَفْوِيجٌ
• فَوَّجَ عَنْ نَفْسِهِ : فَرَّجَ، بَرَّدَ، سَلَّى

• الجمع : فُؤوج و أَفْوَاجٌ أَفاوج
• الفَوْجُ : الجماعةُ من الناس
• اِسْتَعْرَضَ فَوْجاً مِنَ الضُّبَّاطِ (عسك) : فَيْلَقاً مِنْهُمْ، كَتِيبَةً
• دَخَلَ الْفَوْجُ الأَوَّلُ مِنَ الْعُمَّالِ : الْفَرِيقُ الأَوَّلُ
• جَاءوا أَفْوَاجاً أَفْوَاجاً : جَاءوا جَمَاعَاتٍ

• فَجَج : مصدر فَجَّ

• فُجُج : جمع فِجُّ

• أَفَائجُ : جمع فَوْجُ

• أَفْجَى الرجل :وسَّعَ النفقةَ على عيالِه

• أَفْجَّ، يُفِجُّ، مصدر إِفْجَاجٌ
• أَفجَّ : سَلَكَ الفِجَاجَ
• أَفَجَّ فِي سَيْرِهِ : أَسْرَعَ
• أَفَجَّ مَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ : فَتَحَ وَبَاعَدَ
• أَفجَّ حافرُ الفرس ونحوه: تَقبَّب واتَّسَعَ
• أَفجَّ الأرضَ بالمحراثِ: شقَّها شقًّا بالغًا

• جَنَأ جُنُوءًا
• جَنَأ : انحنى ومال
• جَنَأ عليه: أكَبَّ
• جَنأ في عدْوهِ: أكبّ مسرعاً

• المُجْنَأُ : التُّرْس

• مُفاجَّة : مصدر فاجَّ

• نَفَجَ نَفْجًا، ونُفُوجًا
• نَفَجَ الشيءُ : ارتفع
• نَفَجَ فلانٌ: فَخَرَ بما ليس عنده ولا فيه
• نَفَجَ الأَرنبُ ونحوُه: ثار
• نَفَجَتِ الرِّيحُ: هبّت عاصفةً
• نَفَجَت الفَرُّوجَةُ من بيضتِها: خرجت
• نَفَجَ فلانًا: عظَّمَه
• نَفَجَ السِّقَاءَ: مَلأَهُ
• نَفَجَ الأَرنبَ ونحوَه: أَثارَهُ من مَجْثَمه
• نَفَجَ الشيءَ نَفْجًا: رفعه

• "الفَيْجُ والفِيجُ: الانْتِشارُ.
  وأَفاجَ القومُ في الأَرض: ذَهَبُوا وانْتَشَرُوا.
  وأَفاجَ في عَدْوِه: أَبطأَ؛
  
  وأَنشد: لا تَسْبِقُ الشيْخَ إِذا أَفاجا وهذا أَورده الجوهري في ترجمة فوج شاهداً على الإِفاجة: الإِسْراعِ والعَدْوِ.
  والفَيْجُ: الجماعة من الناس؛ قال الأَزهري: أَصله فَيِّجٌ من فاجَ يَفُوجُ، كما يقال: هَيِّنٌ من هانَ يَهُونُ، ثم يخفف فيقال هَيْنٌ.
  والفَيْجُ: رسول السلطان على رِجْلِه؛ فارسي مُعَرَّبٌ، وقيل: هو الذي يسعى بالكتب، والجمع فُيُوجٌ؛ وقول عدي: أَمْ كَيْفَ جُزْتَ فُيُوجاً، حَوْلَهُمْ حَرَسٌ،ومَرْبَضاً، بابُه، بالشَّكِّ، صَرَّارُ؟ قيل: الفُيُوجُ الذين يدخلون السجن ويخرجون يَحْرُسونَ.
  الجوهري في ترجمة فوج: والفَيْجُ فارسي معرَّب، والجمع فُيُوجٌ، وهو الذي يَسْعَى على رجليه.
  وفي الحديث ذكر الفَيْجِ، وهو المُسْرعُ في مَشْيِه الذي يحمل الأَخبار من بلد إِلى بلد.
  وفاجَتِ الناقةُ برجليها تَفِيجُ: نَفَحَتْ بهما من خَلْفِها؛ وناقة فَيَّاجةٌ: تَفِيجُ برجليها؛
  
  قال: ويَمْنَحُ الفَيَّاجَةَ الرَّفُودا الأَصمعي: الفوائِجُ مُتَّسَعُ ما بين كلِّ مرتفعين من غِلَظٍ أَو رمْلٍ، واحدتها فائِجةٌ.
  أَبو عمرو: الفائِجُ البِساطُ الواسِعُ من الأَرض؛ قال حميد الأَرقط: إِلَيْكَ، رَبّ الناسِ ذِي المَعارِجِ،يَخْرُجْنَ مِنْ نَخْلة ذِي مَضارِجِ،من فائِجٍ أَفْيَجَ بَعْدَ فائِجِ وقال: باتَتْت تُداعي قِرَباً أَفائِجَا أَفائِجُ وأَفاوِيجُ: جمع أَفْواجٍ؛ أَي باتَتْ تُداعِي قِرَب الماءِ فَوْجاً فوجاً قد رَكِبَتْ رُؤوسها.
  ابن شميل: الفائجة كهيئة الوادي بين الجبلين أَو بين الأَبْرَقَينِ كهيئة الخَلِيفِ، إِلاّ أَنها أَوسَعُ،وجمعها فَوائِجُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• أفاج - إفاجة
  1- أفاج : أسرع. 2- أفاج الفرس : عدا. 3- أفاج في عدوه : أبطأ. 4- أفاج القوم : مضوا فوجا فوجا. 5- أفاج القوم : أرسلهم فوجا فوجا. 6- أفاج القوم في الأرض : ذهبوا فيها وانتشروا. 7- أفاج : أرسل الجمال إلى الحوض قطعة قطعة.

المعجم: الرائد

• فيج - جمع في وج
  1- فيج : رسول السلطان على رجليه. 2- فيج : جماعة من الناس. 3- فيج : خادم. 4- فيج من الأرض المنخفض السهل. 5- فيج : سحاب.

المعجم: الرائد

• فائجة - ج، فوائج
  1- فائجة : جماعة. 2- فائجة : واد بين جبلين. 3- فائجة : أرض متسعة منبسطة بين مرتفعين

المعجم: الرائد

• الفَائجَةُ : مُتَّسَعٌ بين مُرْتَفِعَينِ من رمل وغيره.
  و الفَائجَةُ الفَوْجُ. والجمع : فوائجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَيْجُ : الجماعة من الناس.
  و الفَيْجُ السَّحاب . والجمع : فُيُوجٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَائجُ، والفائجةُ : المنبسط من الأَرض بين مرتفعَيْن. والجمع : فوائجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• أستفيج - استفاجة
  1-استخف به، احتقر

المعجم: الرائد

• أَفاجَ القومُ: مَضَوْا فَوْجًا فَوْجًا و أَفاجَ القومَ: أَرسلهم فوجًا فوجًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• إفتج - افتجاجا
  1-إفتج الطريق : سلك «الفج» منها، وهو الواسع الواضح بين جبلين. 2- مشى مسرعا

المعجم: الرائد

• افْتَجَّ ِ: سَلَك الفِجَاجَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• الفَائجُ : الفَوْجُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• (نبات). : نَبَاتٌ وَرَقُهُ يُشْبِهُ الصَّعْتَرَ، يُعْرَفُ بِالسَّذَابِ.

المعجم: الغني

• فيجن
  1-نبات ورقه كالصعتر، يقال له السذاب

المعجم: الرائد

• ـ فَيْجُ: الوَهْدُ المُطْمَئِنُّ مِنَ الأرضِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَيْجَنُ: السَّذابُ.
  ـ أفْجَنَ: داوَمَ على أكْلِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• هو السذاب بنوعيه برية وبستانية، وقد ذكرته في حرف السين المهملة.

المعجم: الأعشاب

• ـ فَوْجُ: الجَماعَةُ، الجمع: فُؤُوجٌ وأفْواجٌ، جمع الجمع: أفاوِجُ وأفاويجُ.
  ـ فَاجَ المِسْكُ: فاحَ،
  ـ فَاجَ النَّهارُ: بَرَدَ.
  ـ أفاجَ: أسْرَعَ، وعَدا، وأرْسَلَ الإِبِلَ على الحَوْضِ قِطْعَةً قِطْعَةً.
  ـ فائجَةُ: مُتَّسَعُ ما بَيْنَ كُلِّ مُرْتَفِعينِ، والجماعةُ.
  ـ فَيْجُ: مُعَرَّبُ: بَيْكَ، والجَماعَةُ مِنَ النَّاسِ.
  ـ أحمدُ بنُ حَسَنٍ الفَيْجُ، وهِبَةُ اللّهِ الفَيْجُ، وأبو رَشيدٍ الفَيْجُ، وأحمدُ بنُ محمدٍ الأَصْبهانِيّ ابنِ الفَيْج: مُحَدِّثونَ، وأصْلُهُ فَيِّجٌ،
  ـ فُيُوجُ: الذينَ يَدْخُلونَ السِّجْنَ ويَخْرُجونَ، ويَحْرُسونَ.
  ـ تَقولُ: لسْتُ بِرائِحٍ حتى أُفَوِّجَ: أُبَرِّدَ عن نَفْسي.
  ـ اسْتُفيجَ فُلانٌ: اسْتُخِفَّ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ.
  الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق، وجمعه فِجاج وأَفِجَّةٌ، الأَخيرة نادرة؛ قال جندل ابن المثنى الحارِثِي: يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَناهِجِ وقوله تعالى: من كل فَجٍّ عَمِيق؛ قال أَبو الهيثم: الفَجُّ الطريق الواسع في الجبَل.
  وكل طريق بَعُد، فهو فَجٌّ.
  ويقال: افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إِذا سلك الفِجاجَ.
  وفي حديث الحجّ: وكل فِجاجِ مكَّة مَنْحَرٌ، هو جمع فَجٍّ، وهو الطريق الواسع؛ ومنه الحديث: أَنه، قال لعمر: ما لكتَ فَجّاً إِلا سلك الشيطان فَجّاً غيره؛ وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكَه النبي، صلى الله عليه وسلم، إِلى بَدْرٍ، وعامَ الفتح والحجّ.
  ووادٍ إِفْجِيجٌ: عَمِيقٌ، يمانية، وبعضهم يجعل كلَّ وادٍ إِفْجِيجاً،وربما سُمي به الثِّنْيُ في الجبَل.
  والإِفْجِيجُ: الوادي الواسع، وهو معنى الفَجِّ.
  ابن شميل، الفَجُّ كأَنه طريق، قال: وربما كان طريقاً بين جَبَلين أَو فَأْوَيْن، ويَنْقادُ ذلك يومين أَو ثلاثة إِذا كان طريقاً أَو غير طريق، وإِن يكن طريقاً، فهو أَرِيضٌ كثير العُشْب والكَلإِ.
  والفَجُّ في كلام العرب: تفريجُك بين الشيئين، يقال: فاجَّ الجلُ يُفاجُّ فِجاجاً ومُفاجَّةً إِذا باعَد إِحْدى رجليه من الأُخرى ليبول؛
  
  وأَنشد: لا تَمْلإِ الحَوْضَ فِجاجٌ، دونَهُ،إِلا سِجالٌ رُذُمٌ يَعْلُونَهُ والفَجَجُ في القَدَمَين: تباعُد ما بينهما، وهو أَقبح من الفَحَج؛ وقيل: الفَجَجُ في الإِنسان تباعُد الركبتين، وفي البهائم تباعُد العُرْقُوبَينِ.
  فَجَّ فَجَجاً، وهو أَفَجُّ بَيِّنُ الفَجَجِ.
  وفَجَّ رِجْليه وما بين رجليه يَفُجُّهُما فَجّاً: فتحه وباعَدَ ما بينهما؛ وفاجَّ: كذلك.
  وقد فَجَجْتُ رِجْلَيَّ أَفُجُّهُما وفَجَوْتُهُما إِذا وسَّعت بينهما.
  والفَجَجُ أَقبح من الفَحَجِ؛ يقال: هو يمشي مُفاجّاً وقد تَفاجَّ.
  ابن الأَعرابي: الأَفَجُّ والفَنْجَلُ معاً المُتباعِد الفَخِذين الشديد الفَجَجٍ،ومثله الأَفْجَى؛
  
  وأَنشد: اللهُ أَعطانِيك غيرَ أَحْدَلا،ولا أَصَكَّ، أَو أَفَجَّ فَنْجَلا وفي الحديث: كان إِذا بال تَفاجَّ حتى نَأْوِي له: التَّفاجُّ: المُبالغى في تفريج ما بين الرجلين، وهو من الفَجِّ الطريق، ومنه حديث أُم مَعْبَد: فتفاجَّت عليه ودرَّت واجْتَرَّتْ؛ ومنه حديث عُبادة المازني: فركِب الفحل فتَفاجَّ للبوْل؛ ومنه الحديث: حين سُئل عن بني عامر، فقال: جَمَل أَزْهَر مُتَفاجٌّ؛ أَراد أَنه مُخْصِب في ماء وشجر، فهو لا يزال يَبُول لكثرة أَكله وشربه.
  ورجل مُفِجُّ الساقين إِذا تباعدت إِحداهما من الأُخرى.
  وفيما سَبَّ به حجل بن شكل الحَرِثَ بن مصرّف بين يَدَي النُّعمان: إِنه لَمُفِجُّ الساقَين قَعْوُ الأَلْيَتَيْن.
  وقَوْسٌ فَجَّاء: ارتفعت سِيَتُها فبان وَتَرُها عن عَجْسِها؛ وقيل: قَوْسٌ فَجَّاءُ ومُنْفَجَّةٌ: بانَ وَتَرُها عن كَبِدها.
  وفَجَّ قَوْسَه،وهو يَفُجُّها فَجّاً: رفع وَتَرَها عن كَبِدِها مثل فَجَوْتُها، وكذلك فَجَأَ قَوْسَه.
  الأَصمعي: من القِياسِ الفَجَّاء والمُنْفَجَّة والفَجْواء والفارِجُ والفَرْجُ: كل ذلك القوس التي يَبِينَ وَتَرُها عن كَبِدِها، وهي بَيِّنَةُ الفَجَجِ؛ قال الشاعر: لا فَجَجٌ يُرَى بها ولا فَجا وأَفَجَّ الظَّلِيمُ: رَمَى بصَوْمِهِ.
  والنَّعامة تَفِجُّ إِذا رَمَتْ بصَوْمِها.
  وقال ابن القِرِّيَّةِ: أَفجَّ إِفْجاجَ النَّعامة، وأَجْفل إِجْفالَ الظَّلِيم؛ وأَفَجَّتِ النَّعامة، كذلك.
  والفِجاجُ: الظَّلِيم يَبيض واحدة؛
  
  قال: بَيْضاء مِثْل بَيْضَة الفِجاجِ وحافِرٌ مُفِجٌّ: مُقَبَّبٌ وَقاحٌ، وهو محمود.
  وفَجَّ الفرس وغيره: هَمَّ بالعَدْوِ.
  والفِجُّ من كل شيء: ما لم يَنْضَج.
  وفَجاجَتُه: نَهاءَتُهُ وقِلَّة نُضْجِه.
  وبِطِّيخٌ فِجٌّ إِذا كان صُلباً غير نَضِيج.
  وقال رجل من العرب: الثمار كلها فِجَّةٌ في الربيع حين تنعقد حتى يُنْضِجها حَرُّ القَيْظِ أَي تكون نِيئَةً.
  والفِجُّ: النِّيءُ.
  الصحاح: الفِجُّ، بالكسر، البِطِّيخ الشامِيُّ الذي تسميه الفُرْس الهِنْدي.
  وكل شيء من البِطِّيخ والفواكه لم يَنضَج، فهو فِجٌّ.
  ابن الأَعرابي: الفُجُجُ الثُّقلاء من الناس.
  ابن سيده: والفَجَّان عيودُ الكِباسَة، قال: وقضينا بأَنه فَعْلان لغلبة باب فَعْلان على باب فَعَّالٍ؛ أَلا ترى إِلى قوله، صلى الله عليه وسلم، للوفد القائلين له: نحن بَنُو غَيَّان، فقال: أَنتم بنو رَشْدانَ؟ فحمله على باب «غ و ي» ولم يحمله على باب «غ ي ن» لغََبلَة زيادة الأَلف والنون.
  ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج: كثير الكلام والفَخْر بما ليس عنده؛ وقيل: هو الكثير الكلام والصِّياح والجَلَبة؛ وقيل: هو الكثير الكلام بلا نِظام؛ وقيل: هو المُجَلِّبُ الصَّيَّاح، والأُنثى بالهاء، وفيه فَجْفَجَة؛
  
  وأَنشد أَبو عبيدة لأَبي عارِم الكلابي في صفة بَخِيل: أَغْنَى ابنُ عمرو عن بخِيلٍ فَجْفاجْ،ذِي هَجْمَةٍ يُخْلِفُ حاجاتِ الرَّاجْ شُحْم نَوَاصِيها، عِظام الإِنْتَاجْ،ما ضَرَّها مَسُّ زمانٍ سَحَّاجْ وفي حديث عثمان: أَن هذا الفَّجْفاج لا يدري أَين الله عز وجل؛ هو المِهْذار المِكْثار من القَوْل؛ قال ابن الأَثير: ويروى البَجْباج، وهو بمعناه أَو قريب منه.
  وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع.
  "

المعجم: لسان العرب

• الفَيْجَنُ والفَيْجَلُ: السَّذاب؛ قال ابن دريد: ولا أَحسبها عربية صحيحة.
  وقد أَفْجَنَ الرجلُ إِذا دام على أَكل السَّذاب.
  

المعجم: لسان العرب