وصف و معنى و تعريف كلمة فيرقدوه:

• رقَّدَ يُرقِّد ، ترقيدًا ، فهو مُرقِّد ، والمفعول مُرقَّد
• رَقَّدَتِ الصَّبِيَّ : أَنامَتْهُ، جَعَلَتْهُ يَنامُ، يَرْقُدُ
• رَقَّدَ الدَّجاجَةَ عَلَى البَيْضِ : جَعَلَها تَحْضُنُهُ لِيُفَرِّخَ
• رَقَّدَ البَيْضَ آلِيّاً : وَضَعَهُ في ضَوْءِ آلاتٍ صِناعِيَّةٍ لِيُفَرِّخَ
• رَقَّدَهُ : أَرقده

• رُقاد: نَوْم
• مصدر رقَدَ/ رقَدَ على/ رقَدَ عن
• الرُّقاد الأبديّ/ الرُّقاد الأخير: الموت،
• رقاد الشِّتاء: فتور الحياة وانكماشها مدّة الشتاء بالنسبة للنبات وبعض الحيوانات

• مصدر أَرْقَدَ
• إِرْقَادُ الوَلَدِ : جَعْلُهُ يَرْقُدُ، يَنَامُ

• إرقاد : مصدر أَرْقَدَ

• أرقدَ يُرقد ، إرقادًا ، فهو مُرقِد ، والمفعول مُرقَد
• أَرقد فلانًا :أنامه
• أَرْقَدَهُ المكانَ، وبه: أقام

• رقَدَ / رقَدَ على / رقَدَ عن يَرقُد ، رَقْدًا ورُقادًا ورُقودًا ، فهو راقد والجمع : رُقود، ورُقَّد ، والمفعول مرقودٌ عليه
• رقَد الشَّخصُ : نام ليلاً أو نهارًا
• رَقَدَ على ظَهْرِهِ : اِسْتَلْقَى
• رَقَدَتِ السُّوقُ : كَسَدَتْ
• رَقَدَ عَنْ أُمورِهِ : غَفَلَ عَنْها
• رَقَدَ عَنْ ضَيْفِهِ : لَمْ يَتَعَهَّدْهُ
• جثَّة راقدة: متوقِّفة عن الحركة، طريحة،
• رقَد رقدته الأخيرة: مات
• رقَد الشَّيءُ: سَكَن وهَبَط
• رقَد العَكَر والثُّفْلُ: إذا انحدر إلى أسفل وسكن،
• رقَد الطَّيرُ على بيضه: حضَنه

• الجمع : فَراقِدُ
• الفَرْقَدُ : نجمٌ قريب من القطب الشَّمالي ثابت الموقع تقريبًا، ولذا يُهتدَى به، وهو المسمى: [ُطْبي]، وبقُربه نَجمٌ آخرُ مماثلٌ له وأَصغر منه؛ وهما فرقدان
• الفَرْقَدُ :وَلَدُ البقرة والجمع : فراقد

• الجمع : مَراقِدُ
• المَرْقَدُ : موضعُ الرقادِ
• المَرْقَدُ :القَبرُ
• المَرْقَدُ: الرُّقادُ
• اسم مكان من رقَدَ/ رقَدَ على/ رقَدَ عن: مَضْجَع أو فِراش

• مُرقَد : اسم المفعول من أَرْقَدَ

• المُرقِدُ : دواءٌ يُرْقِدُ متعاطِيَه، كالأَفيون

• مُرقِد : فاعل من أَرْقَدَ

• مُرقَّد : اسم المفعول من رَقَّدَ

• مُرقِّد : فاعل من رَقَّدَ

• ـ رَقْدُ : النومُ ، كالرُّقادِ والرُّقودِ ، أو الرُّقادُ : خاصٌّ بالليلِ . وقومٌ رُقودٌ ورُقَّدٌ .
  ـ رجلٌ يَرْقودٌ : يَرْقُدُ كثيراً .
  ـ مُرْقِدُ : دَواءٌ يُرْقِدُ شارِبَهُ ، والبَيِّنُ من الطريقِ .
  ـ مَرْقِدُ : المَضْجَعُ .
  ـ أرْقَدَهُ : أنامَهُ ،
  ـ أرْقَدَ المكانَ : أقامَ به .
  ـ رَقَدانُ : الطَّفْرُ نَشاطاً .
  ـ ارْقِدادُ : الإِسْراعُ .
  ـ رجلٌ مِرْقِدَّى : يُسْرِعُ في أمورِهِ .
  ـ رَاقودُ : دَنٌّ كبيرٌ ، أو طويلُ الأَسْفَلِ يُسَيَّعُ داخِلُهُ بالقارِ ، وسَمَكَةٌ صغيرةٌ .
  ـ رُقَيْداتُ : ماءٌ لبني كَلْبٍ .
  ـ رَقْدٌ : جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأَرْحِيَةُ .
  ـ أصابَتْنا رَقْدَةٌ من حَرٍّ : قَدْرُ عشرةِ أيامٍ .
  ـ تَرْقيدُ : ضَرْبٌ من المَشْيِ .
  ـ رُقَادٌ ورَاقِدٌ : اسْمانِ .

المعجم: القاموس المحيط

• أرقد - إرقادا
  1 - أرقده : أنامه . 2 - أرقد المكان أو به : أقام به .

المعجم: الرائد

• أرقدَ يُرقد ، إرقادًا ، فهو مُرقِد ، والمفعول مُرقَد :-
  • أَرقد فلانًا أنامه :- أرقدت الأمُّ طفلها ، - سقاه دواءً مرقدًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ارْقَدَّ : أسرع في السير .
  ويقال : ارقَدَّ في أُموره .

المعجم: المعجم الوسيط

• اسْتَرْقَدَ : غَلَبَهُ الرُّقادُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَرَاقَدَ : تناوَمَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تراقد - تراقدا
  1 - تراقد : تناوم . 2 - تراقد القوم عليه : تعاونوا عليه .

المعجم: الرائد

• [ ر ق د ]. ( مصدر أَرْقَدَ ). :- إِرْقَادُ الوَلَدِ :- : جَعْلُهُ يَرْقُدُ ، يَنَامُ .

المعجم: الغني

• أنامه :- أرقدت الأمُّ طفلها - سقاه دواءً مرقدًا .

المعجم: عربي عامة

• [ ر ق د ]. ( فعل : رباعي متعد ). أَرْقَدْتُ ، أُرْقِدُ ، أَرْقِدْ ، مصدر إِرْقَادٌ . :- أَرْقَدَتِ ابْنَهَا الصَّغِيرَ :- : أَنَامَتْهُ .

المعجم: الغني

• أَرْقَدَهُ : أَنامَهُ .
  ويقال : أَرْقدَهُ الدواءُ ونحوُه .
  و أَرْقَدَهُ المكانَ ، وبه : أقام .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الرُّقاد : النَّوْم .
  والرَّقْدَة : النومة .
  وفي التهذيب عن الليث : الرُّقود النوم بالليل ، والرُّقادُ : النوم بالنهار ؛ قال الأَزهري : الرُّقاد والرُّقُود يكون بالليل والنهار عند العرب ؛ ومنه قوله تعالى :، قالوا يا ويلنا من بعثنا من مَرْقدِنا ؛ هذا قول الكفار إِذا بعثوا يوم القيامة وانقطع الكلام عند قوله من مرقدنا ، ثم ، قالت لهم الملائكة : هذا ما وعَد الرحمنُ ، ويجوز أَن يكون هذا من صفة المَرْقَد ، وتقول الملائكة : حق ما وعَد الرحمن ؛ ويحتمل أَن يكون المَرْقَد مصدراً ، ويحتمل أَن يكون موضعاً وهو القبر ، والنوم أَخو الموت .
  ورَقَدَ يَرْقُدُ رَقْداً ورُقُوداً ورُقاداً : نام .
  وقوم رُقُود أَي رُقَّد .
  والمَرْقَد ، بالفتح : المضجع .
  وأَرْقَدَهُ : أَنامه .
  والرَّقُود والمِرْقِدَّى : الدائم الرُّقاد ؛
  
  أَنشد ثعلب : ولقد رَقَيْتَ كِلابَ أَهلِكَ بالرُّقَى ، حتى تَرَكْتَ عَقُورَهُنَّ رَقُودا ورجل مِرْقِدَّى مثل مِرْعِزَّى أَي يَرْقَدُّ في أُموره .
  والمُرْقِدُ : شيء يُشرب فينوِّم مَن شربه ويُرْقِدُه .
  والرَّقْدَة : هَمْدة ما بين الدنيا والآخرة .
  ورَقَدَ الحَرُّ : سكن .
  والرَّقْدَة : أَن يصيبك الحرّ بعد أَيام ريح وانكسار من الوَهَج .
  ورَقَدَ الثوبُ رَقْداً ورُقاداً : أَخلق .
  وحكى الفارسي عن ثعلب : رَقَدَتِ السوقُ كَسَدت ، وهو كقولهم في هذا المعنى نامت .
  وأَرْقَد بالمكان : أَقام به .
  ابن الأَعرابي : أَرْقَدَ الرجل بأَرض كذا إِرْقاداً إِذا أَقام بها .
  والارقِدادُ والارْمِدادُ : السير ، وكذلك الإِغْذاذُ .
  ابن سيده : الارقداد سرعة السير ؛ تقول منه : ارْقَدَّ ارْقِداداً أَي أَسرع ؛ وقيل : الارقداد عدو الناقِزِ كأَنه نَفَرَ من شيء فهو يَرْقَدُّ .
  يقال : أَتيتك مُرْقَدّاً ؛ وقيل : هو أَن يذهب على وجهه ؛ قال العجاج يصف ثوراً : فظلَّ يَرْقَدُّ من النَّشاط ، كالبَرْبَريّ لَجَّ في انخِراط وقول ذي الرمة يصف ظليماً : يَرْقَدُّ في ظِلِّ عَرَّاصٍ ، ويَتْبَعُه حَفِيفُ نافجَة ، عُثْنُونها حَصِب يرقدّ : يسرع في عدوه ؛ قال ابن سيده : وروي عن الأَصمعي المُرْقِدُ مخفف ، قال : ولا أَدري كيف هو .
  والراقُودُ : دَنٌّ طويل الأَسفل كهيئة الإِرْدَبَّة يُسَيَّع داخله بالقار ، والجمع الرواقيد معرَّب ، وقال ابن دريد : لا أَحسبه عربيّاً .
  وفي حديث عائشة : لا يشرب في راقود ولا جرَّة ؛ الراقُود : إِناءُ خزف مستطيل مقيَّر ، والنهي عنه كالنهي عن الشرب في الحناتم والجرار المقيرة .
  ورُقاد والرُّقاد : اسم رجل ؛
  
  قال : أَلا قُلْ للأَمير : جُزِيتَ خيراً أَجِرْنا من عُبَيدةَ والرُّقادِ ورَقْد : موضع ، وقيل : واد في بلاد قيس ، وقيل : جبل وراء إِمَّرَةَ في بلاد بني أَسد ؛ قال ابن مقبل : وأَظْهَرَ في عِلانِ رَقْدٍ ، وسَيْلُه عَلاجِيمُ ، لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضِحُ وقيل : هو جبل تنحت منه الأَرْحِية ؛ قال ذو الرمة يصف كِرْكِرَة البعير ومَنْسِمَه : تَفُضُّ الحَصَى عن مُجْمِرات وَقِيعِه ، كَأَرْحاءِ رَقْدٍ ، زَلَّمَتْها المَناقِر ؟
  
  ‏ قال ابن بري : إِنما وصف ذو الرمة مناسم الإِبل لا كركرة البعير كما ذكر الجوهري .
  وتَفُضُّ : تفرّق أَي تفرق الحصى عن مناسمها .
  والمجمرات : المجتمعات الشديدات .
  وزَلَّمَتها المناقر : أَخَذت من حافاتها .
  والرُّقادُ : بطن من جَعْدة ؛
  
  قال : مُحافَظَةً على حَسَبي ، وأَرْعَى مَساعِي آلِ ورْدٍ والرُّقاد "

المعجم: لسان العرب