وصف و معنى و تعريف كلمة فيزجي:

• يُخْرِجُه ويُنْمِيه كَأَنه يرمي به عن نفسِه رميًا.

• زجَّى يزجِّي ، زَجِّ ، تزجيةً ، فهو مُزَجٍّ ، والمفعول مُزَجًّى
• زَجَّى الوَلَدَ : دَفَعَهُ بِرِفْقٍ
• زَجَّى الْحاجَةَ : سَهَّلَها

• إِزَجة : جمع أزَجُ

• آزاج : جمع أَزَجُ

• زجَا يَزجُو ، ازْجُ ، زَجْوًا وزَجاءً وزُجُوًّا ، فهو زاجٍ ، والمفعول مزجُوّ
• زجا الشَّيءَ: ساقَه ودفَعه بِرِفْق
• زَجا الأَمْرُ : اِسْتَقامَ، تَيَسَّرَ
• زَجَتِ البِضاعَةُ : رَاجَتْ
• زَجَتِ الضَّريبَةُ : سَهُلَتْ جِبايَتُها
• زَجا الرَّجُلُ : اِنْقَطَعَ ضَحْكُهُ
• هُوَ أَزْجى بِهَذا الأَمْرِ مِنْهُ : أَشَدُّ نَفاذاً فِيهِ
• زَجَا فلانٌ في الأَمر زَجَاءً: نَفَذَ فيه
• هو أَزْجَى بهذا الأَمر منه: أَشدُّ نفاذًا فيه

• أَزَج أُزُوجًا فهو آزِج، وأَزُوجٌ
• أَزَج في مِشيته: أَسرع
• أَزَج عنه: تثاقل وتخلّف

• أَزِج أَزَجاً فهو أَزِجٌ
• أَزِج العشبُ: طال،

• أزجى يُزجي ، أَزْجِ ، إزجاءً ، فهو مُزْجٍ ، والمفعول مُزْجًى
• أزجى اللهُ الفلكَ :زجاها، ساقها، جعلها تمضي في رِفق
• أَزْجَيْت أَيامي: دَافَعْتُها بقوتٍ قليل
• أَزْجَى الشيءَ: رَوَّجَه
• أَزْجَى الأَمْرَ : أَخَّرَهُ
• أَزْجَى النُّقُودَ أَوِ الْبِضَاعَةَ : رَوَّجَهَا
• أَزْجَى الشَّيْءَ : دَفَعَهُ بِرِفْقٍ
• أزجى الشُّكر: قدّمه أزجى شكره للمسئولين للاهتمام بقضيَّته

• زجَّ / زجَّ بـ زَجَجْتُ ، يَزُجّ ، ازْجُجْ / زُجَّ ، زَجًّا زَجَجًا، فهو زاجّ ، والمفعول مَزْجوج وهو أَزجُّ، وهي زَجّاءُ والجمع : زُجَّ
• زَجَّ بِهِ في السِّجْنِ: رَمَى بِهِ، أَلْقَى بِهِ في السِّجْنِ
• زَجَّهُ في مَشاكِلَ لا حَلَّ لَها : حَشَرَهُ فيها
• زَجَّهُ بِرُمْحٍ: طَعَنَهُ بِهِ
• زَجَّ الرُّمْحَ : جَعَلَ لَهُ زُجّاً، أَي حَديدَةً في أَسْفَلِهِ
• زَجَّ الحاجِبُ زَجَّ زَجَجًا: دَق في طول وتقوُّس
• زَجَّ الرجلُ والظليمُ: طالت ساقاهُ وتباعَدَ خَطْوُه فهو أَزجُّ، وهي زَجّاءُ والجمع : زُجَّ
• زَجَّ الظليمُ زَجَّ زَجًّا: عدا
• زَجَّ بالشيء من يَدهِ: رَمَى به
• هذا وادٍ يَزُجُّ النباتَ وبالنباتِ: يُخْرِجُه ويُنْمِيه كَأَنه يرمي به عن نفسِه رميًا

• زَاجَ، يَزُوجُ، مصدر زَوْجٌ
• زَاجَ بَيْنَ النَّاسِ : أَفْسَدَ وحرَّش وأَغْرَى بَيْنَهُمْ وَسَلَّطَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ

• زَانَجَ مُزانَجةً، وزِنَاجًا
• زَانَجَهُ : كافأَه بخير أو شرٍّ

• مصدر أزجى

• إزجاء : مصدر أَزْجَى

• أَزَجَّ الرُّمْحَ: جعل له زُجًّا

• أَزجَاج : جمع زُجّ

• تَزَجَّى بكذا: اكتفي به

• زَجَمَ زَجْمًا
• زَجَمَ : نبسَ ، سكت

• زَجْو : مصدر زَجا

• مَزْج : مصدر مَزَجَ

• مصدر مَزَجَ
• مَزْجُ الْحَلِيبِ بِالْمَاءِ : خَلْطُهُ
• شَرَابٌ مَزْجٌ : مَمْزُوجٌ
• شرابٌ مَزْجٌ: مَمْزُوجٌ
• خلط سائلين معًا أو مادّة صلبة بسائل بحيث يصبح الخليط متجانسًا

• اسم منسوب إلى مَزْج
• مُركَّب مزجيّ: (النحو والصرف) ما تركَّب من كلمتين ليست الأولى مضافة إلى الثانية، وتكون الكلمة الأولى مبنيّة على الفتح غالبًا، والثانية معربة ممنوعة من الصرف مثل (بعلبك)، (حضرموت)

• المَزِيجُ :الشَّرَابُ ونحوُه يتكون من شيئين ممتزجين أَو أَكثر
• حَدِيثٌ مَزِيجٌ بِالْهَزْلِ : فِي ثَنَايَاه هَزْلٌ، مَمْزُوجٌ
• المَزِيجُ : اللَّوْزُ المُرُّ

• مُزَجٍّ : فاعل من زَجَّى

• مُزَجّي : فاعل من زَجَّى

• مُزْجٍ : فاعل من أَزْجَى

• يُجري و يسيّر و يسوق برفق
  سورة :الاسراء، آية رقم :66

المعجم: كلمات القران

• يسوقه برفق إلى حيث يريد
  سورة :النور، آية رقم :43

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• وسايبرك وهو اللفاح لفاح اليبروح

المعجم: الأعشاب

• أزجى يُزجي ، أَزْجِ ، إزجاءً ، فهو مُزْجٍ ، والمفعول مُزْجًى :-
  • أزجى اللهُ الفلكَ زجاها، ساقها، جعلها تمضي في رِفق :-أزجي الفلاحُ ماشيتَه، - {رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ} - {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُزْجِي سَحَابًا} .
  • أزجى الشُّكر: قدّمه :-أزجى شكره للمسئولين للاهتمام بقضيَّته.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "زَجَا الشَّيءُ يَزْجُو زَجْواً وزُجُوّاً وزَحاءً: تَيَسَّر واسْتقام.
  وزَجا الخرَاجُ يَزْجُو زَجاءً: هو تيَسُّر جِبايتِه.
  والتَّزْجِيةُ: دَفْعُ الشيء كما تُزَجِّي البَقَرةُ ولَدَها أَي تَسُوقُه؛ وأَنشد:وصاحِبٍ ذِي غِمْرةٍ داجَيْتُهُ،زَجَّيْتُه بالقَوْلِ وازْدَجَيْتُه
  
  ويقال: أَزْجَيْتُ الشيءَ إِزْجاءً أَي دافَعْت بقليله.
  ويقال: أَزْجَيْتُ أَيامي وزَجَّيْتُها أَي دافَعْتها بقُوتٍ قليل.
  قال الأَزهري: وسمعت أَعرابيّاً من بني فزارة يقول أَنتم معاشِرَ الحاضِرَة قَبِلْتُم دُنْياكُم بِقُبْلانٍ (* قوله «قبلتم دنياكم بقبلان» هكذا في الأصل، وضبط في التهذيب بهذا الضبط).
  ونحن نُزَجِّيها زَجاةً أَي نَتَبَلَّغ بقليل القُوت فنَجْتَزِئُ به.
  ويقال: زَجَّيْت الشَّيءَ تَزْجِيةً إِذا دفَعته بِرِفْقٍ يقال: كيف تُزَجِّي الأَيَّامَ أَي كيف تُدافِعُها؟ ورجل مُزَجٍّ أَي مُزَلِّج.
  وتزَجَّيت بكذا: اكتفيت به؛ وقال:تَزَجَّ من دُنْياكَ بالبَلاغِ وزَجَّى الشيءَ وأَزجاه: ساقَه ودَفَعه.
  والرِّيحُ تُزجِي السَّحابَ أَي تَسُوقُه سَوْقاً رفيقاً.
  وفي التنزيل العزيز: أَلم ترَ أَنَّ الله يُزْجي سَحاباً؛ وقال الأَعشى: إِلى ذَوْدَة الوَهَّابِ أُزْجِي مَطِيَّتي،أُرَجِّي عَطاءً فاضِلاً من نَوالِكا (* قوله «إلى ذودة إلخ» هكذا في الأصل، والذي في المحكم إلى هوذة).
  وقيل: زَجَّاهُ وأَزْجاهُ ساقَه سَوْقاً لَيِّناً؛ وبه فسَّر بعضُهم قولَالنَّابغة: تُزْجِي الشَّمالُ عليه جامِدَ البَرَد وأَزْجَيْتُ الإِبلَ: سُقْتها؛ قال ابن الرِّقاعِ: تُزْجِي أَغَنَّ، كأَنَّ إِبْرةَ رَوْقِه قَلَمٌ أَصابَ مِن الدَّواةِ مِدادَها ورجُل مِزْجاءٌ للمَطِيّ: كثير الإِزجاءِ لها يُزْجيها ويرسلها؛
  
  قال: وإِنِّي لَمِزْجاءُ المَطِيِّ على الوَجَى،وإِنِّي لَتَرَّاكُ الفِراشِ المُمَهَّدِ وفي الحديث: كان يَتخلَّف في السير فيُزْجِي الضَّعيف أَي يَسُوقُه لِيُلْحِقه بالرِّفاق.
  وفي حديث علي، رضي الله عنه: ما زالَتْ تُزْجِيني حتى دخلتُ عليه أَي تَسُوقُني وتَدْفَعُني.
  وفي حديث جابر: أَعْيا ناضِحِي فجَعَلْت أُزْجيه أَي أُسُوقُه.
  والزَّجاءُ: النَّفاذُ في الأَمر.
  يقال: فلان أَزْجَى بهذا الأَمر من فلان أَي أَشَدُّ نَفاذاً فيه منه.
  والمُزْجَى: القَلِيل.
  وبضاعةٌ مُزْجاةٌ: قليلة.
  وفي التنزيل العزيز: وجِئْنا ببِضاعةٍ مُزجاةٍ؛ وقال ثعلب: بِضاعةٌ مُزجاةٌ فيها إِغْماضٌ لم يَتِمَّ صلاحُها، وقيل: يسيرة قليلة؛
  
  وأَنشد: وحاجة غيرْ مُزْجاةٍ مِنَ الحاجِ وروي عن أَبي صالح في قوله مُزْجاةٍ، قال: كانت حَبَّةَ الخضراءِ والصَّنوْبَرِ، وقال إِبراهيم النخعي: ما أُراها إِلاَّ القليلة، وقيل: كانت مَتاعَ الأَعراب الصُّوفَ والسَّمْنَ، وقال سعيد بن جبير: هي دراهم سَوْء؛ وقال عكرمة: هي الناقِصةُ، وقال عطاء: قليل يَزْجُو خير من كثير لا يَزْجُو.
  وقوله: فتصدَّقْ علينا؛ أَي بفَضْلِ ما بين الجَيِّد والرَّدِيء.
  ويقال: هذا أَمر قد زَجَوْنا عليه نَزْجُو.
  وفي الحديث: لا تَزْجُو صلاةٌ لا يُقْرأُ فيها بفاتحة الكتاب، هو من أَزْجَيتُ الشَّيءَ فَزَحا إِذا رَوَّجْته فَراجَ وتيسَّر، المعنى لا تُجزِئ وتصحُّ صلاةٌ إِلاَّ بالفاتحة.
  وضَحِكَ حتى زَجَا أَي انقَطع ضَحِكُه.
  والمُزَجَّى من كل شيء: الذي ليس بِتامِّ الشَّرف ولا غيره من الخِلال المحمودة؛
  
  قال: فذاكَ الفَتى، كلُّ الفَتى، كانَ بَيْنه وبينَ المُزَجَّى نَفْنَفٌ مُتَباعِد؟
  
  ‏قال ابن سيده: الحكاية عن ابن الأَعرابي والإِنشاد لغيره، وقيل: إِنَّ المُزَجَّى هنا كان ابن عم لأُهْبانَ هذا المرثي، وقد قيل: إِنه المَسْبُوق إِلى الكَرَم على كُرْهٍ.
  "

المعجم: لسان العرب

• زَجَّ2 زَجِجتُ ، يَزَجّ ، ازْجَجْ / زَجَّ ، زَجَجًا ، فهو أَزَجّ :-
  • زجَّتِ الحواجبُ رقَّت في طول وتقوُّس :-حاجب أزجُّ وعين سوداءُ، - اتَّسعت عين الفتاة وزجَّ حاجباها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زجَّ1 / زجَّ بـ زَجَجْتُ ، يَزُجّ ، ازْجُجْ / زُجَّ ، زَجًّا ، فهو زاجّ ، والمفعول مَزْجوج :-
  • زجَّ عَدُوَّه بالسِّكين ونحوِها طعَنه بها.
  • زجَّ الشَّخصَ في السِّجن/ زجَّ بالشَّخص في السِّجن: دفعه ورمى به.
  • زجَّ بالشَّيء من يده: رمى به.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زجَّى يزجِّي ، زَجِّ ، تزجيةً ، فهو مُزَجٍّ ، والمفعول مُزَجًّى :-
  • زجَّى فلانٌ الشَّيءَ دفعه برفق :-زجّى الفلاحُ حمارَه أمامه، - زجَّى القائدُ السَّيّارة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• زج - يزج ، زججا
  1-زج الحاجب أو غيره : دق وتقوس في طول

المعجم: الرائد

• زج - يزج ، زجا
  1- زج : عدا. 2- زج بالشيء من يده : رمى به. 3- زجه في مشكلة : أوقعه فيها. 4- زجه : طعنه بالرمح. 5- زجه : طعنه بالزج. 6- زج الرمح : جعل له زجا.

المعجم: الرائد