وصف و معنى و تعريف كلمة فيزح:

• مَزْحوح : اسم المفعول من زَحَّ

• زَحَّ يَزُحّ ، ازْحُح / زُحّ ، زَحًّا ، فهو زاحّ ، والمفعول مَزْحوح
• زحَّ فلانٌ الشَّيءَ: نحَّاه، دفعه ورمى به

• مَزْح : مصدر مَزَحَ

• مصدر مَزَحَ
• المَزح : الْهَزْل، الْمُدَاعَبَة
• المَزْحُ : السُّنْبلُ

• مزَحَ يمزَح ، مَزْحًا ومُزَاحًا ، فهو مازِح
• مزَح الشَّخصُ :دَعَب وهَزَل وتكلَّم بما يُستملح متباسطًا مُتلاطِفًا، ضدّ جدَّ ، أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا(حديث)

• مَزَّحَ، يُمَزِّحُ، مصدر تَمْزِيحٌ
• مزَّحَ السُّنْبلُ والعِنَبُ: لَوَّنَ
• مزَّحَ الكَرْمُ: أثْمَر

• زاحَ / زاحَ عن يزيح ، زِحْ ، زَيْحًا وزُيُوحًا وزِيُوحًا وزَيَحانًا ، فهو زائح ، والمفعول مزيحٌ عنه
• زاحَ عَنِ الْمَكانِ : تَنَحَّى، تَباعَدَ
• زاحَ مَرَضُهُ : زالَ، شُفِيَ
• زاحَ الْماشِيَةَ : فَرَّقَها
• زاحَ الشَّيْءَ : أَبْعَدَهُ
• زاحَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ، بَعُدَ
• زاحَ الغِطاءَ : رَفَعَهُ، نَزَعَهُ
• زاحَ الباطِلُ : زالَ، ذَهَبَ

• زاحّ : فاعل من زَحَّ

• أزَحَ يَأزِح ، أُزوحًا ، فهو آزِحٌ، وأَزُوحٌ
• تقبّض وتضام
• أزَحتِ القدمُ :زلَّت، تباطأت، تخلّفت وتأخّرت .أزَحتْ قدمي فَكُسِرت
• أَزَح العِرقُ: اضطرب ونبضَ
• أَزَح القدمُ أَو النعلُ: زلَّت

• "قال الله تعالى: فمن زُحْزِحَ عن النار وأُدْخِلَ الجنةَ فقد فازَ؛ زُحْزِحَ أَي نُحِّيَ وبُعِّدَ.
  وزَحَّ الشيءَ يَزُحُّه زَحّاً: جذبه في عَجَلَة.
  وزَحَّه يَزُحُّه زَحّاً، وزَحْزَحه فتَزَحْزَحَ: دَفَعه ونَحَّاه عن موضعه فَتَنَحَّى وباعَدَه منه؛ قال ذو الرمة: يا قابِضَ الرُّوحِ عن جِسْمٍ عَصَى زَمَناً،وغافِرَ الذَّنْبِ، زَحْزِحْنِي عن النارِ
  
  ويقال: هو بِزَحْزَحٍ عن ذلك أَي ببُعْدٍ منه.
  الأَزهري:، قال بعضهم هذا مكرَّر من باب المعتل، وأَصله من زاحَ يَزيحُ إِذا تأَخَّر؛ قال: ومنه قول لبيد: زاحَ عن مِثْلِ مَقامِي وزَحَلْ ومنه يقال: زاحتْ علته وأَزَحْتُها، وقيل: هو مأْخوذ من الزَّوْحِ، وهو السَّوْقُ الشديد، وكذلك الذَّوْحُ.
  وفي الحديث: من صام يوماً في سبيل الله زَحْزَحَه اللهُ عن النار سبعين خَريفاً؛ زحزحه أَي نَحَّاه عن مكانه وباعده منه.
  يعني باعده عن النار مسافة تُقطع في سبعين سنة، لأَنه كلما مَرَّ خريف فقد انقضت سنة؛ ومنه حديث عليّ: أَنه، قال لسليمان بن صُرَدٍ لما حضره بعد فراغه من الجَمَلِ: تَزَحْزَحْتَ وتَرَبَّصْتَ فكيف رأَيتَ اللهَ صَنَع؛ ومنه حديث الحسن بن علي: كان إِذا فرغ من الفجر لم يتكلم حتى تطلع الشمس وإِن زُحْزِحَ أَي وإِن أُريد تنحيته عن ذلك وأُزْعِجَ وحُمِلَ على الكلام.
  والزَّحْزاحُ: موضع؛
  
  قال: يُوعِدُ خَيْراً، وهو بالزَّحْزاحِ وقد يجوز أَن يكون الزَّحْزاحُ هنا اسماً من التَّزَحْزُحِ أَي التباعد والتَّنَحِّي.
  وتَزَحْزَحْتُ عن المكان وتَحَزْحَزْتُ، بمعنى واحد.
  "

المعجم: لسان العرب

• ز ح ح: زَحْزَحَهُ عن كذا باعده و تَزَحْزَحَ تنحى

المعجم: مختار الصحاح

• زَحَّ يَزُحّ ، ازْحُح / زُحّ ، زَحًّا ، فهو زاحّ ، والمفعول مَزْحوح :-
  • زحَّ فلانٌ الشَّيءَ نحَّاه، دفعه ورمى به :-زحَّ الرجلُ الصخرةَ عن منتصف الطريق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ فَيْزَلَةُ من الأرَضينَ : السَّريعةُ السيلِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ الفِيَزُّ : الشديدُ العَضَلِ .
  ـ انْفِيَازُ : الانْفِرَادُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَرَّبَتْ تَفْريباً : ضَيَّقَتْ فَرْجَها بالأَدْوِيَة .
  ـ فَرابُ : قرية قُرْبَ سَمَرْقَنْدَ .
  ـ فُرَّابٌ : قرية بِأَصْفَهانَ .
  ـ فِرْيَابٌ : بلد بِبَلْخٍ ، أو هو فِيريابُ ، فارِيابُ .
  ـ فارابٌ : ناحِيَةٌ وراءَ نَهْرِ سَيْحونَ ، أو هي بَلَدُ أُتْرارَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ رَشَحَ : عَرِقَ ، كأرْشَحَ ،
  ـ رَشَحَ الظَّبْيُ : قَفَزَ وأشِرَ .
  ـ لم يَرْشَحْ له بشيءٍ : لم يُعْطِه .
  ـ مِرْشَحُ ومِرْشَحَةُ : ما تَحْتَ المِيثَرَةِ .
  ـ رَشيحُ : العَرَقُ ، ونَبْتٌ .
  ـ تَرْشيحُ : التَّرْبِيَةُ ، وحُسْنُ القيامِ على المالِ ، ولَحْسُ الظَّبْيَة ولَدَها من النُّدُوَّةِ ساعةَ تَلِدُه .
  ـ تَرَشَّحَ الفَصيلُ : قَوِيَ على المَشْي ، فهو راشِحٌ ، وأُمُّهُ : مُرْشِحٌ .
  ـ راشِح : ما دَبَّ على الأرضِ من خَشاشِها وأحْناشِها ، والجَبَلُ يَنْدَى أصْلُهُ ، الجمع : رواشِحُ ، وكالعَرَقِ يَجْرِي خِلالَ الحِجارةِ .
  ـ رَواشِحُ : ثُعْلُ الشاةِ خاصَّةً .
  ـ هو أرْشَحُ فُؤَاداً : أذكَى .
  ـ يَسْتَرْشِحونَ البَقْلَ : يَنْتَظِرونَ أن يَطولَ فَيَرْعَوْهُ ،
  ـ يَسْتَرْشِحونَ البَهْمَ : يُرَبُّونَه ليَكْبَرَ . والموضِعُ : مُسْتَرْشَحٌ .
  ـ اسْتَرْشَحَ البُهْمَى : عَلا وارْتَفَعَ .
  ـ هو يُرَشَّحُ للمُلْكِ : يُرَبَّى ويُؤَهَّلُ له .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ زَحَفَ إليه زحْفاً وزُحوفاً وزَحَفَاناً : مَشَى
  ـ زَحَفَ الدَّبَا : مَشَى قُدُماً .
  ـ زَحْفُ : الجَيْشُ يَزْحَفونَ إلى العَدُوِّ .
  ـ زَحَفَ الصَّبيُّ : يَزْحَفُ قَبْلَ أنْ يَمْشِيَ ،
  ـ زَحَفَ البَعيرُ : إذا أعْيا فجَرَّ فِرْسِنَهُ ، فهو زاحِفٌ ، وهي زَحوفٌ وزاحِفَةٌ من زَوَاحِفَ .
  ـ مزَاحِفُ الحَيَّاتِ : مَواضِعُ مَدَبِّها ،
  ـ مزَاحِفُ السَّحابِ : حَيْثُ وقَعَ قَطْرُهُ .
  ـ مُزَيْحِفَةُ : قرية بِزَبيدَ .
  ـ زُحَيْفٌ : جَبَلٌ ، وبِئْرٌ .
  ـ نارُ الزَّحْفَتَيْنِ : نارُ الشيحِ والأَلاءِ ، لأنهُ يُسْرِعُ الاشْتِعالُ فيهما .
  ـ زَحَنْفَفَةُ : الذي يَكادُ عُرْقوباهُ يَصْطَكَّان ، ومَنْ يَزْحَفُ على الأرض .
  ـ زُحَفَةٌ : مَنْ لا يَسيحُ في البِلادِ ،
  ـ وسَمَّوْا : زاحِفاً وزَحَّافاً .
  ـ أزحَفَ لَنا بَنو فُلانٍ : صارُوا زَحْفاً ،
  ـ أزحَفَ فلانٌ : انتهى إلى غايةِ ما طَلَبَ ،
  ـ أزحَفَ البَعيرُ : أعْيا ، فهو مُزْحِفٌ ، ومُعْتادُهُ : مِزْحافٌ .
  ـ تَزاحَفوا في القِتالِ : تَدانَوْا .
  ـ زِحافٌ في الشِّعْرِ : أن يَسْقُطَ بين الحرْفَينِ حَرْفٌ فَيَزْحَفَ أحدُهُما إلى الآخَرِ ، والشِّعْرُ مُزاحَفٌ .
  ـ تَزَحَّفَ إليه : تَمَشَّى ، كازْدَحَفَ .

المعجم: القاموس المحيط

• فَيْروزيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى فَيْروز .
  2 - بلون الفيروز ، لون أزرق مُخْضَرّ :- عينان فَيْروزيَّتان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فَيْروسيّ :-
  اسم منسوب إلى فَيْروس : له قدرة أو خاصيّة التوالد والتزايد بسرعة :- مرض فيروسيّ ، - عدوى فيروسيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فيزا :-
  تأشيرة تبيح لحاملها دخول بلد أو دولة غير مصرّح بالدخول إليها من دونها .
  • بطاقة الفيزا : بطاقة يمنحها البنك تمكِّن حاملها من أداء جميع المهامّ المصرفيّة من خلال آلة معيّنة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( طب ) كائن بالغ الصغر ، يمرّ خلال مُرشِّح مانع للبكتريا ، بعض أنواعه تسبِّب أمراضًا كالنكاف ، والجدري ، والحصبة ، وشلل الأطفال .

المعجم: عربي عامة

• : كَائِنَاتٌ حَيَّةٌ مُتَنَاهِيَةٌ فِي الصِّغَرِ ، تُرَى بِالْمِجْهَرِ الإِلِكْتَرُونِيِّ ، تَنْفُذُ مِنَ الرَّاشِحَاتِ البَكْتِيرِيَّةِ وَتُحْدِثُ بَعْضَ الأَمْرَاضِ .

المعجم: الغني

• فَيْروس :-
  جمع فَيْروسات :
  1 - ( الحاسبات والمعلومات ) ميكروب برمجي موجّه يصيب أجهزة الحاسب الآليّ ، يؤدِّي إلى خلل أو تدمير أو إتلاف بيانات أو أجزاء الجهاز كُليًّا أو جزئيًّا .
  2 - ( حي ، طب ) كائن دقيق سريع الانتشار ، لا يُرى بالمجهر العاديّ ، وقد يكون وسطًا بين الحيّ وغير الحيّ ، منه أنواع عديدة ، تُحدث الكثير من الأمراض المعْدِية ، كالجدريّ والحصبة ، وشلل الأطفال ونحوها :- فيروس الإيدز / الأنفلونزا .
  • علم الفيروسات : ( الأحياء ) العلم الذي يتناول دراسة الفيروسات والأمراض الفيروسيّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الفَيْرُوسُ : كائنات دقيقةٌ لا تُرَى بالمِجهر العاديّ ، تنفُذ من الرّاشحات البِكتيرية ، وتُحدث بعضَ الأَمراض .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ر ش ح ]. ( صِيغَةُ فَعِيل ).
  1 . :- رَشيحُ الأَرْضِ :- : ما علَى وَجْهِها مِنْ نَباتٍ .
  2 . :- رَشيحُ الجَسَدِ :- : عَرَقُهُ .

المعجم: الغني

• رشيح :-
  • فيروس رشيح ( طب ) كائن بالغ الصغر ، يمرّ خلال مُرشِّح مانع للبكتريا ، بعض أنواعه تسبِّب أمراضًا كالنكاف ، والجدري ، والحصبة ، وشلل الأطفال .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• رشيح
  1 - رشيح : عرق . 2 - رشيح : ما على وجه الأرض من النبات .

المعجم: الرائد

• الرّشِيحُ : الرَّشْحُ ، أَو العَرَقُ .
  و الرّشِيحُ ما على وجه الأَرض من النَّبات .

المعجم: المعجم الوسيط

• " الرَّشْحُ : نَدَى العَرَقِ على الجَسَدِ .
  يقال : رَشَحَ فلانٌ عَرَقاً ؛ قال الفراء : يقال أَرْشَحَ عَرَقاً وتَرَشَّحَ عَرَقاً ، بمعنى واحد .
  وقد رَشَحَ يَرْشَحُ رَشْحاً ورَشَحاناً : نَدِيَ بالعَرَق .
  والرَّشِيحُ : العَرَق .
  والرَّشْحُ : العَرَقُ نفسه ؛ قال ابن مُقْبِل : يَخْدِي بِديباجَتَيْهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِع وفي حديث القيامة : حتى يبلغ الرَّشْحُ آذانَهم ؛ الرَّشْحُ : العَرَق لأَنه يخرج من البدن شيئاً فشيئاً كما يَرْشَحُ الإِناءُ المُتَخَلْخِلُ الأَجزاء .
  والمِرْشَحُ والمِرْشَحَة : البطانة التي تحت لِبْدِ السَّرْج ، سمِّيت بذلك لأَنها تُنَشِّفُ الرَّشْح ؛ يعني العَرَق ؛ وقيل : هي ما تحت المِيثَرَة .
  وبئر رَشُوحٌ : قليلة الماء ، ورَشَحَ النِّحْيُ بما فيه كذلك .
  ورَشَّحَتِ الأُمُّ ولدها باللبن القليل إِذا جعلته في فيه شيئاً بعد شيء حتى يقوى على المَصِّ ، وهو الرَّشِيحُ .
  ورَشَحَتِ الناقةُ وَلَدَها ورَشَّحَتْه وأَرْشَحَتْهُ : وهو أَن تحك أَصل ذنبه وتدفعه برأْسها وتُقَدِّمه وتَقِفَ عليه حتى يلحقها وتُزَجِّيه أَحياناً أَي تُقَدِّمه وتتبعه ، وهي راشِحٌ ومُرْشِحٌ ومُرَشِّحٌ ، كل ذلك على النَّسَبِ .
  وتَرَشَّحَ هو إِذا قَوِيَ على المشي مع أُمه .
  وأَرْشَحَتِ الناقةُ والمرأَة ، وهي مُرْشِحٌ إِذا خالطها ولدها ومشى معها وسعى خلفها ولم يُعَنِّها ؛ وقيل : إِذا قَوِيَ ولد الناقة ، فهي مُرْشِحٌ وولدها راشِحٌ ، وقد رَشَح رُشُوحاً ؛ قال أَبو ذؤَيب ، واستعاره لصغار السحاب : ثلاثاً ، فلما اسْتُحِيلَ الجَها مُ ، واسْتَجْمَعَ الطِّفْلُ فيه رُشوحا والجمع رُشَّحٌ ؛
  
  قال : فلما انْتَهى نِيُّ المَرابيعِ ، أَزْمَعَتْ جُفُوفاً ، وأَولادُ المَصاييفِ رُشَّحُ وكل ما دَبَّ على الأَرض من خَشاشها : راشِحٌ .
  قال الأَصمعي : إِذا وضعت الناقة ولدها ، فهو شَليل ، فإِذا قَوِيَ ومَشَى ، فهو راشح وأُمه مُرْشِحٌ ، فإِذا ارتفع عن الرَّاشِح ، فهو خالٌ .
  والتَّرَشُّحُ والتَّرْشِيحُ : لَحْسُ الأُمِّ ما على طِفْلها من النُّدُوَّةِ حين تَلِدُه ؛
  
  قال : أُمُّ الظِّبا تُرَشِّحُ الأَطفالا والتَّرْشِيحُ أَيضاً : التربية والتهيئة للشيء .
  ورُشِّحَ للأَمر : رُبِّيَ له وأُهِّل ؛ ويقال : فلان يُرَشَّح للخلافة إِذا جُعِل وليّ العهد .
  وفي حديث خالد بن الوليد : أَنه رَشَّحَ وَلده لولاية العهد أَي أَهَّله لها .
  وفلان يُرَشَّحُ للوزارة أَي يُرَبَّى ويُؤَهَّل لها .
  ورَشَّحَ الغيثُ النباتَ : رَبَّاه ؛ قال كثير : يُرَشِّحُ نَبْتاً ناعِماً ، ويُزينُه نَدًى ، ولَيالٍ بعدَ ذاكَ طَوالِقُ والاسْتِرْشاحُ كذلك ؛ قال ذو الرمة : يُقَلِّبُ أَشْباهاً كأَنَّ ظُهورَها ، بمُسْتَرْشَحِ البُهْمى ، من الصَّخْرِ ، صَرْدَحُ أَي بحيث رَشَّحَتِ الأَرضُ البُهْمَة ؛ يعني رَبَّتها وبَلَغت بها .
  وفي حديث ظَبْيانَ : يأْكلون حَصيدَها ويُرَشِّحُون خَضِيدَها ؛ الخضيد : المقطوع من شجر الثمر .
  وتَرْشِيحُهم له : قيامُهم عليه وإِصلاحهم له إِلى أَن تعود ثمرته تَطْلُع كما يُفْعل بشجر الأَعناب والنخيل .
  والرَّشِيحُ : ما على وجه الأَرض من النبات .
  ويقال : بنو فلان يَسْتَرْشِحُونَ البقلَ أَي ينتظرون أَن يطول فَيَرعَوْه .
  ويَسْتَرْشِحُونَ البُهْمَى : يُرَبُّونه ليَكْبُرَ ، وذلك الموضع مُسْتَرْشَح ؛ وتقول : لم يَرْشَحْ له بشيء إِذا لم يُعْطِه شيئاً .
  والرَّاشِحُ والرَّواشِحُ : جبال تَنْدى فربما اجتمع في أُصولها ماء قليل ، فإِن كثر سمي وَشَلاً ، وإِن رأَيته كالعَرَق يجري خِلالَ الحجارة سُمّي راشِحاً .
  "

المعجم: لسان العرب