وصف و معنى و تعريف كلمة فيزربا:


فيزربا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على فاء (ف) و ياء (ي) و زاي (ز) و راء (ر) و باء (ب) و ألف (ا) .




معنى و شرح فيزربا في معاجم اللغة العربية:



فيزربا

جذر [زرب]

  1. زَرَبَ: (فعل)
    • زرَبَ / زرَبَ لـ يَزرُب ، زَرْبًا ، فهو زارب ، والمفعول مَزْروب
    • زَرَبَ لِلْماشِيَةِ : بَنَى لَها زَريبَةً
    • زَرَبَ الرَّاعِي الْمَواشِيَ في الزَّريبَةِ : أَدْخَلَها فيها
    • زرَبَ الرَّجلُ الحظيرةَ: سيَّجها وسوَّرها
  2. زَرِبَ: (فعل)
    • زَرِبَ، يَزْرَبُ، مصدر زَرَبٌ
    • زَرِبَ الماءُ : جَرَى، سالَ
  3. زَرْب: (اسم)
    • زَرْب : مصدر زَرَبَ
  4. زَرب: (اسم)
    • الجمع : زُرُوبٌ
    • الزَّرْبُ : المدخَلُ
    • الزَّرْبُ :حظيرةُ الغنم
    • الزَّرْبُ :الحفرة يَكْمُنُ فيها الصائدُ
    • الزَّرْبُ :سياج، سُور من الشِّباك
    • الزَّرْبُ : طريقة لشي اللحم في حفرة مطمورة


  5. زِرب: (اسم)
    • الجمع : زُروبٌ
    • زِرْبُ الْمَاشِيَةِ : حَظيرَتُها
    • زِرْبُ الْمَاءِ : مَسيلُهُ
  6. زرَّبَ: (فعل)
    • زرَّبَ يزرِّب ، تزريبًا ، فهو مُزَرِّب ، والمفعول مُزَرَّب
    • زرَّب الفلاَّحُ الماشيةَ: قادها وحبسها في حظيرة
  7. اِنزَربَ: (فعل)
    • انزربَ ينزرب ، انزرابًا ، فهو مُنزرِب
    • انْزَربَ : دخَلَ في الزَّرِيبَةِ
    • وانزربَ الصائدُ: دخل في حُفْرَته
  8. مِزراب: (اسم)
    • الجمع : مزاريبُ
    • المِزْرَابُ : الميزاب، وهو أنبوبة من الحديد ونحوه تركب في جانب البيت من أَعلاه ليَنْصَرِفَ منها ماءُ المطر المتجمع
  9. زَرابِيُّ: (اسم)
    • زَرابِيُّ : جمع زَربيّة
  10. زَرائبُ: (اسم)


    • زَرائبُ : جمع زَريبة
  11. زُرُوب: (اسم)
    • زُرُوب : جمع زَرب
  12. زارب: (اسم)
    • زارب : فاعل من زَرَبَ
  13. زرابيّ: (اسم)
    • جمع زُرْبِيّ وزُرْبيّة: بُسُط أو فُرُش تُبسَط للجلوس عليها
  14. مَزْروب: (اسم)
    • مَزْروب : اسم المفعول من زَرَبَ
  15. مُزَرَّب: (اسم)
    • مُزَرَّب : اسم المفعول من زرَّبَ
  16. مُزَرِّب: (اسم)


    • مُزَرِّب : فاعل من زرَّبَ
  17. مزاريبُ: (اسم)
    • مزاريبُ : جمع مِزراب
  18. مُنزرِب: (اسم)
    • مُنزرِب : فاعل من إِنزَربَ
  19. زَريبة: (اسم)
    • الجمع : زَريبات و زَرائبُ
    • الزَّريبَةُ : حفرةُ الصائد
    • الزَّريبَةُ :حظيرةُ الماشية
    • الزَّريبَةُ: مأْوى السبع
  20. اِنزراب: (اسم)
    • اِنزراب : مصدر إِنزَربَ
  21. تزريب: (اسم)
    • تزريب : مصدر زرَّبَ
  22. زَربيّة: (اسم)


    • الجمع : زَرابِيُّ
    • زُربيّة، زَربيّة
    • الزُّرْبِيَّةُ : الوسادة تبسط للجلوس عليها والجمع : زَرَابيُّ
    • زَربيّة : سَجادٌ، سَجَّادَةٌ تُصْنَعُ مِنَ الصُّوفِ ، الغاشية آية 15 ، 16وَنَمارِقُ مَصْفوفَةٌ وَزَرابِيُّ مَبْثوثَةٌ (قرآن)
    • وزَرَابيُّ النبات: ما بَدا فيه اليُبْسُ فاحمرّ أَو اصفرَّ وفيه خضرةٌُ
  23. زَوارِيب: (اسم)
    • زَوارِيب :جمع زارُوب
  24. زِرياب: (اسم)
    • (الحيوان) جنس طير من فصيلة الغرابيّات ورتبة الجواثم، أشهر أنواعه أبو زريق
    • الزِّرْياب : الذهبُ
    • الزِّرْياب :ماء الذهبُ
  25. زرابي مبثوثة‏: (مصطلحات)
    • البسط المبسوطة والموضوعة لأهل الجنة‏. (فقهية)
,
  1. زرب (المعجم لسان العرب)
    • "الزَّرْبُ: الـمَدْخَلُ.
      والزَّرْبُ والزِّرْبُ: موضعُ الغنم، والجمع فيهما زُرُوبٌ؛ وهو الزَّرِيبَةُ أَيضاً.
      والزَّرْبُ والزَّرِيبةُ: حَظيرةُ الغنم من خشب.
      تقول: زَرَبْتُ الغنمَ، أَزْرُبُها زَرْباً، وهو من الزَّرْبِ الذي هو الـمَدْخَلُ.
      وانْزَرَب في الزَّرْبِ انْزِراباً إِذا دخل فيه.
      والزَّرْبُ والزَّرِيبةُ: بئر يَحْتَفِرُها الصائدُ، يَكْمُن فيها للصَّيْد؛ وفي الصحاح: قُترةُ الصائِدِ.
      وانْزَرَبَ الصائدُ في قُتْرَتِه: دخل؛ قال ذو الرمة: وبالشَّمائِلِ، من جَلاَّنَ، مُقْتَنِصٌ، * رَذْلُ الثِّيابِ، خَفيُّ الشخصِ، مُنْزَرِبُ وجَلاَّنُ: قَبيلةٌ.
      والزَّرْبُ: قُتْرةُ الرامي؛ قال رؤبة: في الزَّرْبِ لو يَمْضَغُ شَرْباً ما بَصَقْ والزَّريبةُ: مَكْتَنُّ السَّبُع؛ وفي الصحاح: زَريبةُ السَّبُعِ، بالإِضافة إِلى السبع: موضعه الذي يَكْتَنُّ فيه.
      والزَّرابيُّ: البُسُطُ؛ وقيل: كلُّ ما بُسِطَ واتُّكِـئَ عليه؛ وقيل: هي الطَّنافِسُ؛ وفي الصحاح: النَّمارِقُ، والواحد من كل ذلك زَرْبِـيَّةٌ، بفتح الزاي وسكون الراء، عن ابن الأَعرابي.
      الزجاج في قوله تعالى: وزَرابيُّ مَبْثُوثةٌ؛ الزَّرابيُّ البُسُطُ؛ وقال الفراء: هي الطَّنافِسُ، لها خَمْلٌ رقيقٌ.
      وروي عن المؤرج أَنه، قال في قوله تعالى وزَرابيُّ مَبْثوثةٌ؛ قال: زَرابيُّ النَّبْت إِذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ وفيه خُضْرةٌ، وقد ازْرَبَّ، فلما رأَوا الأَلوانَ في البُسُطِ والفُرُش شبَّهُوها بزَرابيِّ النَّبْتِ؛ وكذلك العَبْقَرِيُّ من الثِّياب والفُرُشِ؛ وفي حديث بني العنبر: فأَخَذوا زِرْبِـيَّةَ أُمـِّي، فأَمرَ بها فرُدَّتْ.
      الزِّرْبيَّةُ: الطِّنْفِسةُ، وقيل: البِساطُ ذو الخَمْلِ، وتُكْسَرُ زايُها وتفتح وتضم، وجمعها زَرابيُّ.
      والزِّرْبِـيَّةُ: القِطْعُ الـحِيريُّ، وما كان على صَنْعَتِه.
      وأَزْرَبَ البَقْلُ إِذا بدا فيه اليُبْسُ بخُضرة وصُفْرة.
      وذاتُ الزَّرابِ: مِن مَساجِد سيِّدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، بين مَكةَ والمدينة.
      والزِّرْبُ: مَسِـيلُ الماء.
      وزَرِبَ الماءُ وسَرِبَ إِذا سالَ.
      ابن الأَعرابي: الزِّرْيابُ الذَّهَبُ، والزِّرْيابُ: الأَصْفَر من كل شيء.
      ويقال للـمِـيزاب: الـمِزْرابُ والـمِرْزابُ؛ قال: والـمِزرابُ لغة في الـمِـيزابِ؛ قال ابن السكيت: الـمِئْزابُ، وجمعه مآزِيبُ، ولا يقال الـمِزْرابُ، وكذلك الفراء وأَبو حاتم.
      وفي حديث أَبي هريرة، رضي اللّه عنه: وَيْلٌ للعَرب مِنْ شَرٍّ قد اقْتَرَبَ، وَيْلٌ للزِّرْبِـيَّةِ! قيل: وما الزِّرْبِـيَّةُ؟، قال: الذين يَدخُلون على الأُمراءِ، فإِذا، قالوا شرّاً، أَو، قالوا شيئاً، قالوا: صَدقَ !شبَّهَهُم في تلَوُّنهم بواحِدة الزَّرابيِّ، وما كان على صَنْعَتِها وأَلوانِها، أَو شبَّههم بالغَنَمِ الـمَنْسُوبةِ إِلى الزَّرب والزِّرْبِ، وهو الحظِـيرةُ التي تأْوي إِليها، في أَنهم يَنْقادون للأُمراءِ، ويَمْضُون على مِشْيَتِهم انْقِـيَادَ الغَنمِ لراعِـيها؛ وفي رجز كعب: تَبِـيتُ بينَ الزِّرْبِ والكَنِـيفِ وتكسر زاؤه وتُفتح.
      والكَنِـيفُ: الـمَوْضِـعُ السَّاتِرُ، يريد أَنها تُعْلَفُ في الـحَظَائر والبُيوتِ، لا بالكَلإِ ولا بالـمَرعَى.
      "
  2. زَرْبُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ زَرْبُ: المَدْخَلُ، ومَوْضِعُ الغَنَمِ، الجمع: زُرُوبٌ، وقُتْرَةُ الصَّائِدِ، كالزَّرِيبَةِ فيهما.
      ـ بناءُ الزَّريبَةِ: للغَنَمِ،
      ـ زِريبَةِ: مَسيلُ الماءِ.
      ـ زَرِبَ: سالَ.
      ـ زِرْيابُ: الذَّهَبُ، أو ماؤُهُ، مُعَرَّبٌ.
      ـ زَرابِيُّ: النَّمارِقُ، والبُسُطُ، أوكُلُّ مابُسِطَ واتُّكِئَ عليه، الواحِدُ: زُرْبِيُّ وزِرْبِيُّ،
      ـ زَرابِيُّ مِنَ النَّبْتِ: ما اصْفَرَّ أو احْمَرَّ وفيه خُضْرَةٌ، وقد ازْرَبَّ ازْرِباباً.
      ـ مِزْرابُ: المِرْزابُ.
      ـ عَيْنُ زَرْبَةَ أو زَرْبهَى: ثَغْرٌ قُرْبَ المَصِيَةِ.
      ـ ذاتُ الزِّرابِ: مِنْ مَساجِدِ النَبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.
      ـ زَريبَةُ السَّبُعِ: مُكْتَنُّهُ.
      ـ يَوْمُ الزَّريبِ: مِنْ أيَّامِهِمْ.
      ـ زَرْبَى: يوم له مناكِيرُ.
  3. انزربَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انزربَ ينزرب ، انزرابًا ، فهو مُنزرِب :-
      انزربت الغنمُ مُطاوع زرَبَ/ زرَبَ لـ: دخلت في الزَّريبة.
  4. زرَبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زرَبَ / زرَبَ لـ يَزرُب ، زَرْبًا ، فهو زارب ، والمفعول مَزْروب :-
      زرَب الفلاَّحُ الماشيةَ أدخلها في الزَّريبة.
      زرَبَ الرَّجلُ الحظيرةَ: سيَّجها وسوَّرها.
      زرَب للماشية: عمل لها حظيرة.
  5. زرَّبَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • زرَّبَ يزرِّب ، تزريبًا ، فهو مُزَرِّب ، والمفعول مُزَرَّب :-
      زرَّب الفلاَّحُ الماشيةَ قادها وحبسها في حظيرة.
  6. الزَّريبَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّريبَةُ : حفرةُ الصائد.
      و الزَّريبَةُ حظيرةُ الماشية.
      و الزَّريبَةُ مأْوى السبع. والجمع : زَرَائِبُ.


  7. الزَّرْبُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّرْبُ : المدخَلُ.
      و الزَّرْبُ حظيرةُ الغنم.
      و الزَّرْبُ الحفرة يَكْمُنُ فيها الصائدُ. والجمع : زُرُوبٌ.
  8. الزَّرْيَاب (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزَّرْيَاب : (انظر: زرب) .
  9. الزُّرْبِيَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزُّرْبِيَّةُ : الوسادة تبسط للجلوس عليها. والجمع : زَرَابيُّ.
      وفي التنزيل العزيز: الغاشية آية 16وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ) ) .
      وزَرَابيُّ النبات: ما بَدا فيه اليُبْسُ فاحمرّ أَو اصفرَّ وفيه خضرةٌُ.
  10. الزِّرْياب (المعجم المعجم الوسيط)
    • الزِّرْياب : الذهبُ.
      و الزِّرْياب ماؤُه .
  11. المِزْرَابُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِزْرَابُ : الميزاب، وهو أنبوبة من الحديد ونحوه تركب في جانب البيت من أَعلاه ليَنْصَرِفَ منها ماءُ المطر المتجمع.
  12. إِنزَرب (المعجم الرائد)
    • إنزرب - انزرابا
      1-إنزربت الماشية : دخلت في الزريبة
  13. إزرب (المعجم الرائد)
    • إزرب - ازربابا
      1- إزرب النبات : اصفر. 2- إزرب النبات : احمر وفيه خضرة.
  14. زَربيّة (المعجم الرائد)
    • زربية - ج، زرابي
      1- زربية : ما بسط واتكىء عليه من الطنافس ونحوها، سجادة. 2- زربية الذين يظهرون استحسانا لكل ما يقوله ذوو السلطان حتى ولو كان شرا.
  15. زَريبة (المعجم الرائد)
    • زريبة - ج، زرائب وزراب
      1- زريبة : حظيرة الماشية. 2- زريبة : مأوى الأسد. 3- زريبة : حفرة يستتر فيها الصائد.
  16. زرب (المعجم الرائد)
    • زرب - ج، زروب
      1- زرب : حظيرة الماشية. 2- زرب : مسيل الماء.
  17. زرب (المعجم الرائد)
    • زرب - يزرب ، زربا
      1- زرب : للماشية : بنى لها زريبة. 2- زرب الماشية في الزريبة : أدخلها فيها.
  18. زربي (المعجم الرائد)
    • زربي - ج، زرابي
      1- زربي : ما بسط واتكىء عليه من الطنافس ونحوها، سجادة. 2- زربي من النبات : ما اصفر أو احمر وفيه خضرة.
  19. زربن (المعجم لسان العرب)
    • زِرْبِينُ الخابية: مَبْزَلها.
  20. انزربت الغنم (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع زرَبَ/ زرَبَ لـ
  21. زرب الرّجل الحظيرة (المعجم عربي عامة)
    • سيَّجها وسوَّرها.
  22. زرب الفلاّح الماشية (المعجم عربي عامة)
    • أدخلها في الزَّريبة.
  23. زرب للماشية (المعجم عربي عامة)
    • عمل لها حظيرة.
  24. زرّب الفلاّح الماشية (المعجم عربي عامة)
    • قادها وحبسها في حظيرة.
  25. زرب (المعجم مختار الصحاح)
    • ز ر ب: الزَّرَابِيُّ النمارق قلت النمارق الوسائد وهي مذكورة قبل آية الزرابي فكيف يكون الزرابي النمارق وإنما هي الطنافس المخملة والبُسُط


معنى فيزربا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**زَرَبَ** \- [ز ر ب]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** زَرَبْتُ**،** أَزْرُبُ**،** اُزْرُبْ**، مص. زَرْبٌ. 1. "زَرَبَ لِلْماشِيَةِ" : بَنَى لَها زَريبَةً. 2. "زَرَبَ الرَّاعِي الْمَواشِيَ في الزَّريبَةِ" : أَدْخَلَها فيها.
Advertisements
معجم الغني
**زَرِبَ** \- [ز ر ب]. (ف: ثلا. لازم).** زَرِبَ**،** يَزْرَبُ**، مص. زَرَبٌ. "زَرِبَ الماءُ" : جَرَى، سالَ.
معجم الغني
**زَرْبٌ** \- ج:** زُروبٌ**. [ز ر ب]. (مص. زَرَبَ). 1. "زَرْبُ الشَّيْءِ" : مَدْخَلُهُ. 2. "زَرْبُ الغَنَمِ" : حَظيرَتُهُ. 3. "تَسَتَّرَ الصَّائِدُ في زَرْبٍ" : في حُفْرَةٍ.
معجم الغني
**زِرْبٌ** \- ج:** زُروبٌ**. [ز ر ب]. 1. "زِرْبُ الْمَاشِيَةِ" : حَظيرَتُها. 2. "زِرْبُ الْمَاءِ" : مَسيلُهُ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
زرابيّ [جمع]: مف زُرْبِيّ وزُرْبيّة: بُسُط أو فُرُش تُبسَط للجلوس عليها "{وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ}".
معجم اللغة العربية المعاصرة
انزربَ ينزرب، انزرابًا، فهو مُنزرِب • انزربت الغنمُ: مُطاوع زرَبَ/ زرَبَ لـ: دخلت في الزَّريبة.
معجم اللغة العربية المعاصرة
زَرِيبة [مفرد]: ج زَريبات وزَرائبُ: حظيرة الماشية، وهي بيت من قصب ونحوه يصنع لحمايتها من الحرّ والبرد "تبيت أبقار المزرعة في الزَّريبة- أخرج البهائم من الزَّريبة".
المعجم الوسيط
للماشية ـُ زَرْباً: عَمِل لها زريبة. وـ الماشية في الزريبة: أدخَلها.( زَرِبَ ) الماء ونحوه ـَ زَرْباً: سال.( انْزَرَبَ ): دخل في الزّريبة. يُقال: انزربَت الغنم. وانزربَ الصائد: دخل في حفرته.( الزَّرْبُ ): المدخَلُ. وـ حظيرة الغنم. وـ الحفرة يكمن فيها الصائد. ( ج ) زُرُوب.( الزَّرْبِيَّةُ ): الوسادة تبسط للجلوس عليها. ( ج ) زَرَابِيُّ. وفي التنزيل العزيز: ( وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ). وزرابيّ النبات: ما بدا فيه اليُبْسُ فاحمرّ أَو اصفرّ وفيه خضرة.( الزِّرْيابُ ): الذهب. وـ ماؤه. ( مع ).( الزَّريبَةُ ): حفرة الصائد. وـ حظيرة الماشية. وـ مأوى السبع. ( ج ) زرائب.( المِزْرَابُ ): الميزاب، وهو أنبوبة من الحديد ونحوه تركب في جانب البيت من أعلاه ليَنْصَرِف منها ماء المطر المتجمع.
مختار الصحاح
ز ر ب : الزَّرَابِيُّ النمارق قلت النمارق الوسائد وهي مذكورة قبل آية الزرابي فكيف يكون الزرابي النمارق وإنما هي الطنافس المخملة والبُسُط
الصحاح في اللغة
الزَرْبُ والزَريبَةُ: قُتْرَةُ الصائد. وقد انزرب الصائدُ، إذا دخل فيه. والزَرْبُ والزَريبَةُ أيضاً: حظيرةٌ للغنم من خشب. قال ابن السكيت: وبعضهم يقول: زِرْبٌ بالكسر. الكسائي: زَرَبْتُ للغنم أَزْرُبُ زَرْباً. وقال أبو عمرو: الزَرْبُ: المدخل؛ ومنه زَرْبُ الغنم. وزَريبة السَبُعِ: موضعه الذي يَكْتَنُّ فيه. والزَرابِيُّ: النَمارق.
تاج العروس

الزَّرْبُ : المَدْخَلُ . ومَوْضِعُ الغَنَمِ ويُكْسَرُ في الأَخِيرِ وج فِيهما زُرُوبٌ . والزَّرِيبَةُ : حَظيرةٌ للغَنَم من خَشَب وهو مَجَازٌ لأَنَّه مأْخُوذٌ من الزَّرْب الَّذِي هو المَدْخَلُ . وانزَرَبَ في الزَّرْبِ انْزِرَاباً إذا دَخَلَ فيه . الزَّرْبُ والزَّرِيبَةُ : بِئْرٌ يَحْتفِرُهَا الصَّائِدُ يَكْمُن فِيهَا للصَّيْد . وفي الصَّحَاحِ : الزَّرْبُ : قُتْرَةُ الصَّائِدِ كالزَّرِيبَةِ فيهما . وانْزَرَبَ الصائِدُ في قُتْرَتِهِ : دَخَلَ . قال ذو الرُّمَّةِ :

وبالشَّمَائِلِ مِنْ جَلاَّنَ مُقْتَنِصٌ ... رَذْلُ الثِّيَابِ خَفِيُّ الشَّخْص مُنْزَرِبُ وجَلاَّن : قَبِيلَة . والزَّرْبُ : قُتْرَةُ الرَّامِي . قَالَ رُؤْبَةُ :

" في الزَّرْبِ لو يَمْضَغُ شَرْياً ما بَصَق الزَّرْبُ : بِناءُ الزَّرِيبَةِ للْغَنَمِ أي الحظيرة مِنْ خَشب وقد زَرَبْتُ الغَنَم أَزْرُبُها زَرْباً . وفي بعض النسخ : وبَنَات الزَّرِيبَة : الغَنَم . في لسان العرب في رَجَزِ كَعْب :

" تبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ والكَنِيفِ

تُكْسَر زَاؤُه وتُفْتَح . والكَنِيفُ : الموضعُ السَّاتِر يُرِيد أَنها تُعْلَفُ في الحَظَائِرِ والبُيُوتِ لا بالكَلإِ والمَرْعَى . الزِّرْب بالكَسْرِ : مَسِيلُ المَاءِ . وزَرِبَ الماءُ وسَرِبَ كَسَمِعَ إذَا سَال . والزِّرْيَابُ بالكَسْر : الذَّهَبُ قاله ابن الأَعْرَابيّ أَو مَاؤُه . الزِّرْيَابُ : الأَصْفَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَقَط من نُسْخَتنا وهو مَوْجُودٌ في غَيْر نُسَخ فهو مُعَرَّبٌ من زَرْآب بالفتح أُبْدِلَتِ الهَمْزَةُ ياء للتَّعْرِيب . وعَلِيُّ بنُ نَافِع المُغَنّي المُلَقَّب بزِرْيَاب مَوْلَى المَهْدِيّ ومُعَلِّمُ إِبراهيم المَوْصِلِيّ قَدِم الأَندلسَ سنة 136ه على عَبْدِ الرحمن الأَوسط فركبَ بنفسه لتَلَقِّيه كما حَكاهُ ابنُ خَلْدون . ونقل شيخنا عن المُقْتَبَسَ ما نَصُّه : زِرْيَاب : لقَبٌ غَلَب عليهِ بِبلَدِه لِسَواد لونِه مع فَصَاحة لِسانه شُبِّه بطائِرٍ أَسودَ غَرَّادٍ وكان شاعِراً مَطْبوعاً أُستَاذاً في المُوسيقى . وعنه أَخَذَ الناسُ تَرْجَمه الشّهابُ المَقَّريّ في نَفح الطيب وغَيْره . وقال العَلاَّمَة عَبْدُ الملك بنُ حَبِيب مع زُهْدِه وعلمه في أَبيات له :

زِرْيابُ قد أَعْطِيتَها جملةً ... وحِرْفَتي أَشرفُ من حِرْفَته . وفي حياة الحيوان : الزِّرْيَابُ في كِتاب مَنْطق الطَّير أَنَّه أَبو زولق . والزَّرَابِيُّ : النَّمَارِقُ كذا في الصَّحَاح . والبُسُطُ أَو كُلُّ مل بُسِطَ واتُّكِئ عليه ومثله قال الزجاج في نَفْسِير قَوْلِه تَعَالَى : وزَرَابِيُّ مَبْثُوثَة . وقال الفرَّاءُ : هي الطَّنَافِسُ لها خَمْلٌ رقيقٌ . الوَاحِدُ زِرْبِيٌّ بالكَسْرِ ويُضَمّ هكذا في النسخ . والذي في لسان الوَاحدُ من كُلِّ ذَلِك زَرْبِيَّةٌ . بفتح الزاي وسكون الراء عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيّ . وفي حَدِيثِ بَنِي العَنْبَرِ فَأَخَذُوا زِرْبِيّةَ أُمِّي فأَمَرَ بِهَا فَردَّتْ هي الطِّنْفِسَة وقيل : البِسَاطُ ذُو الخَمْل وتُكْسَر زَاؤُهَا وتفتح وتُضَمّ . والزِّرْبِيَّةُ : القِطْعُ وما كان على صَنْعَتِه . الزَّرَابِيُّ من النَّبْتِ : ما اصْفَرَّ أَو احْمرّ وفيه خُضْرَةٌ وقد ازْرَبَّ البَقْلُ ازْرِبَاباً كاحمر احْمِرَاراً رُوِيَ ذَلِكَ عن المُؤَرّجِ في قَوْله تعالى : وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ . فلما رَأَوا الأَلْوان في البُسُط والفُرُش شَبَّهُوها بزرَابِيِّ النَّبْت وكذلك العَبْقَرِيُّ من الثِّيَاب والفُرُشِ . وفي حديث أبي هريرة : وَيْل للعَرَب مِنْ شَرٍّ قَد اقْتَرَب وَيْلٌ للزِّرْبِيَّةِ قيل : وما الزِّرْبِيَّةُ ؟ قال : الذِينَ يَدْخُلُون على الأُمَرَاء فإِذا قالُوا شَرّاً أو قالوا شَيْئاً قَالُوا : صَدَق . شَبَّهَهُم في تَلَوُّنِهِم بوَاحِدَةِ الزَّرَابِيِّ وما كان على صنعتها وأَلْوانِها . أَو شَبَّهَهم بالغَنَم المَنْسُوبَة إِلى الزَّرْبِ وَهُوَ الحَظِيرَةُ التي تَأْوِي إِلَيْهَا في أَنَّهُم يَنْقَادُونَ لِلأُمَرَاء ويَمْضُونَ عَلَى مِشْيَتِهم انْقِيَادَ الغَنَمِ لِرَاعيهَا . يقال للمِيزَاب : المِزْرَابُ والمِرْزَابُ وهُوَ لُغَةٌ فيه . وقال ابن السَّكِّيتِ : هُوَ المِئْزَاب وكذلك الفَرَّاءُ وأَبُو حَاتِم . وعينُ زُرْبةَ بالضم أَو زَرْبى كَسَكْرَى وعلى الأَول اقْتَصَر ابنُ العَدِيم في تَاريخ حَلَب : ثَغْرٌ مشهور قُرْبَ المَصِيصَة من الثُّغُورِ الشَّامِيَّةِ . نُسِب إليها أَبُو مُحَمَّد إِسْماعِيلُ بْنُ عَلِيّ العَيْنَزَرْبِيّ الشَّاعِر المجيد وحَمْزَةُ ابْنُ عَلِيٍّ العَيْنَزَرْبِيّ من جَيّد شعره :

يا راكِباً يَقْطَعُ عَرْضَ الفَلاَ ... بَلِّغْ أَحِبَّايَ الّذي تَسْمَعُ

وقُل لَهُم مَا جَفَّ لِي مَدْمَعٌ ... ولا هَنَاني بَعْدَكُم مَضْجَعُ

ولا لَقِيتُ الطَّيفَ مُذْ غِبْتُمُ ... وإِنَّمَا يَلْقَاهُ مَنْ يَهْجَعُومِمَّن نُسِبَ له الحُسَيْنُ بْنُ عَبدِ الله الخَادِم مَوْلَى الحَسَن بْنِ عَرَفَه مُحَدِّث رَابَطَ بها نحواً من نَيِّفٍ وعِشْرِينَ سَنَة روى عن مَوْلاَه . وممَّن نُسِبَ إِلَيْه أَبُو عَبْد الله الحُسَيْنُ ابْنُ مُحَمَّد بْنِ أَحمدَ العَيْنَزَرْبِيُّ خرجَ منها حِينَ اسْتِيلاَء الكُفَّارِ عَلَيْها تُوُفِّي سنة 392 ه كذا في تارِيخ ابْنِ العَدِيم . وذَاتُ الزِّرَابِ بالكَسْرِ : من مَسَاجِد النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : بين مَكَّة والمَدِينَة شرفهما الله تعالى . وزَرِيبَةُ السَّبُعِ هكذا في الصَّحَاح بالإضَافة : مُكْتَنُّه أَي مَوْضِعُه الذي يَكْتَنُّ فِيهِ . وفي غير الصَّحَاحِ : الزَّرِيبَةُ : مَكْمَنُ السَّبُعِ . والزَّرِيبَةُ : من قُرَى الشَّرقيّة بمصر . ويَومُ الزَّرِيبِ : من أَيّامهم . وزَرْبَى بالفتح : مُحَدِّث يُرْوَى له مَنَاكِيرُ . وزَرَبيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ زَيْد الأَنْصَارِيّ من بني حارثة أَخو عَلاقة عِداده في أَهل المدينة : تابعيّ . والزَّرَائِبُ : بُلَيْدَةٌ في أَول اليمن نَقَله الصَّاغَانِيّ . والزَّرابِيُّ : قَرْيَةٌ بالصَّعيدِ بالقُرْبِ من أَبِي تيج وقد دَحَلْتُها . وزُرَيْبُ بنُ ثَرْمَلَة كزُبَيْر : أَحَدُ المُعَمَّرِين له قِصَّة ذكرها ابنُ أَبِي الدُّنْيَا والدَّارقُطْنيّ في غَرَائب مالك والباروديّ في الصحابة وغيرهما وتبعهم الحافظ في الإِصابة . وأَبو المُعْتَمِر عَمَّار بْنُ زَرْبَى حَدّثَ عنه أَبُو جَعْفَر محمدُ بْنُ جَعْفَر تمتام

لسان العرب
الزَّرْبُ المَدْخَلُ والزَّرْبُ والزِّرْبُ موضعُ الغنم والجمع فيهما زُرُوبٌ وهو الزَّرِيبَةُ أَيضاً والزَّرْبُ والزَّرِيبةُ حَظيرةُ الغنم من خشب تقول زَرَبْتُ الغنمَ أَزْرُبُها زَرْباً وهو من الزَّرْبِ الذي هو المَدْخَلُ وانْزَرَب في الزَّرْبِ انْزِراباً إِذا دخل فيه والزَّرْبُ والزَّرِيبةُ بئر يَحْتَفِرُها الصائدُ يَكْمُن فيها للصَّيْد وفي الصحاح قُترةُ الصائِدِ وانْزَرَبَ الصائدُ في قُتْرَتِه دخل قال ذو الرمة وبالشَّمائِلِ من جَلاَّنَ مُقْتَنِصٌ ... رَذْلُ الثِّيابِ خَفيُّ الشخصِ مُنْزَرِبُ وجَلاَّنُ قَبيلةٌ والزَّرْبُ قُتْرةُ الرامي قال رؤبة في الزَّرْبِ لو يَمْضَغُ شَرْباً ما بَصَقْ والزَّريبةُ مَكْتَنُّ السَّبُع وفي الصحاح زَريبةُ السَّبُعِ بالإِضافة إِلى السبع موضعه الذي يَكْتَنُّ فيه والزَّرابيُّ البُسُطُ وقيل كلُّ ما بُسِطَ واتُّكِئَ عليه وقيل هي الطَّنافِسُ وفي الصحاح النَّمارِقُ والواحد من كل ذلك زَرْبِيَّةٌ بفتح الزاي وسكون الراء عن ابن الأَعرابي الزجاج في قوله تعالى وزَرابيُّ مَبْثُوثةٌ الزَّرابيُّ البُسُطُ وقال الفراء هي الطَّنافِسُ لها خَمْلٌ رقيقٌ وروي عن المؤرج أَنه قال في قوله تعالى وزَرابيُّ مَبْثوثةٌ قال زَرابيُّ النَّبْت إِذا اصْفَرَّ واحْمَرَّ وفيه خُضْرةٌ وقد ازْرَبَّ فلما رأَوا الأَلوانَ في البُسُطِ والفُرُش شبَّهُوها بزَرابيِّ النَّبْتِ وكذلك العَبْقَرِيُّ من الثِّياب والفُرُشِ وفي حديث بني العنبر فأَخَذوا زِرْبِيَّةَ أُمِّي فأَمرَ بها فرُدَّتْ الزِّرْبيَّةُ الطِّنْفِسةُ وقيل البِساطُ ذو الخَمْلِ وتُكْسَرُ زايُها وتفتح وتضم وجمعها زَرابيُّ والزِّرْبِيَّةُ القِطْعُ الحِيريُّ وما كان على صَنْعَتِه وأَزْرَبَ البَقْلُ إِذا بدا فيه اليُبْسُ بخُضرة وصُفْرة وذاتُ الزَّرابِ مِن مَساجِد سيِّدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين مَكةَ والمدينة والزِّرْبُ مَسِيلُ الماء وزَرِبَ الماءُ وسَرِبَ إِذا سالَ ابن الأَعرابي الزِّرْيابُ الذَّهَبُ والزِّرْيابُ الأَصْفَر من كل شيء ويقال للمِيزاب المِزْرابُ والمِرْزابُ قال والمِزرابُ لغة في المِيزابِ قال ابن السكيت المِئْزابُ وجمعه مآزِيبُ [ ص 448 ] ولا يقال المِزْرابُ وكذلك الفراء وأَبو حاتم وفي حديث أَبي هريرة رضي اللّه عنه وَيْلٌ للعَرب مِنْ شَرٍّ قد اقْتَرَبَ وَيْلٌ للزِّرْبِيَّةِ قيل وما الزِّرْبِيَّةُ ؟ قال الذين يَدخُلون على الأُمراءِ فإِذا قالوا شرّاً أَو قالوا شيئاً قالوا صَدقَ شبَّهَهُم في تلَوُّنهم بواحِدة الزَّرابيِّ وما كان على صَنْعَتِها وأَلوانِها أَو شبَّههم بالغَنَمِ المَنْسُوبةِ إِلى الزَّرب والزِّرْبِ وهو الحظِيرةُ التي تأْوي إِليها في أَنهم يَنْقادون للأُمراءِ ويَمْضُون على مِشْيَتِهم انْقِيَادَ الغَنمِ لراعِيها وفي رجز كعب تَبِيتُ بينَ الزِّرْبِ والكَنِيفِ وتكسر زاؤه وتُفتح والكَنِيفُ المَوْضِعُ السَّاتِرُ يريد أَنها تُعْلَفُ في الحَظَائر والبُيوتِ لا بالكَلإِ ولا بالمَرعَى
الرائد
* زرب يزرب: زربا. 1-للماشية: بنى لها زريبة. 2-الماشية في الزريبة: أدخلها فيها.
الرائد
* زرب يزرب: زربا. الماء أو نحوه: سال.
الرائد
* زرب. ج زروب. 1-مص. زرب. 2-مدخل. 3-حظيرة الغنم. 4-حفرة يستتر فيها الصائد.
الرائد
* زرب. ج زروب. 1-حظيرة الماشية. 2-مسيل الماء.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: