وصف و معنى و تعريف كلمة فيشرش:


فيشرش: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ فاء (ف) و تنتهي بـ شين (ش) و تحتوي على فاء (ف) و ياء (ي) و شين (ش) و راء (ر) و شين (ش) .




معنى و شرح فيشرش في معاجم اللغة العربية:



فيشرش

جذر [شرش]

  1. شُرُوش: (اسم)
    • شُرُوش :جمع شِرْش
  2. شِرْش اللَّبَن:
    • ما يُفْصل عند صُنْع الجُبْن.
,
  1. شرش (المعجم الأعشاب)
    • يقال بكسر الشين المعجمة والراء الساكنة المهملة والشين المعجمة أيضاً عبد الله بن صالح: تعرف هذه الشوكة ببطن فارس شوكة مغيلة ومغيلة بلد من بلاد المغرب ومنهم من يسميها زوبعة إبليس لأجل تفرقها على الطرق.
,


  1. فايَش (المعجم الرائد)
    • فايش - مفايشة وفياشا
      1- فايشه : فاخره، باهاه. 2- فايش : أكثر من التهديد في القتال ثم لم يصدق.
  2. فيش (المعجم لسان العرب)
    • "الفَيْشةُ: أَعْلى الهامةِ.
      والفَيْشةُ: الكَمَرة، وقيل: الفَيْشةُ الذكَرُ المنتفخ، والجمع فَيْشٌ؛ وقوله: وفَيْشة ليست كهذِي الفَيْش يجوز أَن يكون أَراد الجمع وأَن يكون أَراد الواحدة فحذف الهاء.
      والفَيْشَلةُ: كالفَيْشةِ، اللام فيها عند بعضهم زائدةٌ كزيادتها في عَبْدَلٍ وزَيْدَلٍ وأُولالك، وقد قيل إِن اللام فيها أَصل كما هو مذكور في موضعه.
      الليث: الفَيْشُ الفَيْشَلةُ الضعيفة وقد تَفايَشا أَيهما أَعظمْ كمَرَةً.
      والفَيْشُوشةُ: الضعف والرَّخاوةُ؛ وقال جرير: أَوْدَى بحِلمِهِمُ الفِياشُ، فحِلْمُهم حِلْمُ الفَرَاشِ، غَشِينَ نارَ المُصْطَلي الجوهري: الفَيْشُ والفَيْشةُ رأْسُ الذكَر.
      ورجل فَيُوشٌ: ضَعيفٌ جَبان؛ قال رؤبة: عن مُسْمَهِرٍّ ليس بالفَيُوشِ وفاشَ الرجلُ فَيْشاً وهو فَيُوشٌ: فَخَر، وقيل: هو أَن يَفْخَر ولا شيء عنده.
      وفايَشَه مُفايَشةً وفِياشاً: فاخَرَه.
      ورجل فَيَّاشٌ: مُفايِشٌ.
      وجاؤوا يَتَفايَشُون أَي يتفاخَرُون ويَتكاثَرُون، وقد فايَشْتم فِيَاشاً.
      ويقال: فاشَ يَفِيشُ وفَشَّ يَفِشُّ بمعنى كما يقال ذَامَ يَذِيمُ وذَمَّ يَذُمُّ.
      والفِيَاشُ: المُفاخرَةُ؛ قال جرير: أَيُفايِشُون، وقد رَأَوْا حُفّاثَهم قد عَضَّه، فقَضَى عليه الأَشْجَعُ؟ والفَيْش: النَّفْجُ يُرِي الرجلُ أَن عنده شيئاً وليس على ما يُرِي.
      وفلان صاحبُ فِيَاشٍ ومُفايَشةٍ، وفلان فَيّاشٌ إِذا كان نفّاخاً بالباطل وليس عنده طائلٌ.
      والفِيَاشُ: الطَّرْمَذَةُ.
      وذو فائِشٍ: ملِكٌ؛ قال الأَعشى: تَؤمّ سَلامةَ ذا فائِشٍ،هو اليومُ جَمٌّ لِميعادِها"
  3. فاشَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فاشَ الحِمارُ الأتانَ يفيشُهَا: عَلاها، كأنه من الفَيْشَةِ،
      ـ فاشَ الرجلُ: افْتَخَرَ، وتَكَبَّرَ، ورأى ما ليس عندَهُ، وهو فَيَّاشٌ.
      ـ فائشٌ: وادٍ كان يَحْمِيهِ ذُو فائشٍ، سَلامَةُ بنُ يزيدَ اليَحْصُبِيُّ، وكان يظْهَرُ لقومِهِ في العامِ مَرَّةً مُبَرْقَعاً.
      ـ فاشانُ: قرية بمَرْوَ.
      ـ فَيْشَانُ: قرية باليمامة.
      ـ فاشونُ: موضع ببخارَى.
      ـ فَيْشُونُ: نَهْرٌ.
      ـ فَيَّاشُ: السَّيِّدُ المِفْضَالُ، (والمكاثرُ بما ليس عندَهُ)، ضِدٌّ.
      ـ فَيْشُ وفَيْشَةُ: رأسُ الذَّكَرِ،
      ـ فَيْشُوشةُ: الضَّعْفُ، والرَّخاوةُ.
      ـ مُفايَشَةُ: المُفاخَرَةُ، كالفِيَاشِ، وكثْرَةُ الوَعِيدِ في القِتَالِ ثم يُكَذِّبُ.
      ـ تَفَيُّشُ: ادِّعَاءٌ الشيء باطلاً والانقِلاَبُ عن الشيء.
  4. الفَيَّاشُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَيَّاشُ : المكاثرُ بما ليس عندَه.
      يقال: رجلٌ فيَّاشٌ: نَفَّاجٌ بالباطل.


  5. الفَيْشَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَيْشَةُ : أَعْلَى الهامة. والجمع : فَيْشٌ.
  6. فاش (المعجم الرائد)
    • فاش - يفيش ، فيشا
      1-افتخر وتكبر
  7. فشل (المعجم لسان العرب)
    • "الفَشِل: الرجل الضعيف الجبان، والجمع أَفشال.
      ابن سيده: فَشِل الرجل فَشَلاً، فهو فَشِل: كَسِلَ وضعُف وتراخَى وجَبُن.
      ورجل خَشِل فَشِل،وخَسْل فَسْل، وقوم فُشْل؛

      قال: وقد أَدْرَكَتْني، والحوادث جَمَّةٌ،أَسِنَّة قومٍ لا ضِعاف، ولا فُشْل ‏

      ويروى: ‏ولا فُسْل، يعني جمع فَسْل.
      وفي حديث عليّ يصِف أَبا بكر، رضوان الله عليهما: كنت للدِّين يَعْسُوباً أَولاً حين نفر الناسُ عنه، وآخِراً حين فَشِلوا؛ الفَشَل: الفزعُ والجُبْن والضَّعْف؛ ومنه حديث جابر: فينا نزلتْ: إِذ همَّت طائفتان منكم أَن تَفْشَلا؛ وفي حديث الاستسقاء: سِوى الحَنْظَل العاميّ والعِلْهِز الفَشْلِ أَي الضعيف يعني الفَشْل مُدَّخِرُه وآكله، فصرف الوصف إِلى العِلْهِز وهو في الحقيقة لآكله، ويروى الفَسْل، بالسين المهملة، وقد تقدم.
      الليث: رجل فَشِيل، وقد فَشِل يَفْشَل عند الحرب والشدة إِذا ضعُف وذهبت قُواه.
      وفي التنزيل العزيز: ولا تنازعوا فتَفْشَلوا وتذهب ريحكُم؛ قال الزجاج: أَي تَجْبُنوا عن عدوّكم إِذا اختلفتم، أَخبر أَن اختلافهم يضعفهم وأَن الأُلْفة تزيد في قوّتهم.
      النضر بن شميل: المِفْشَلة الكَبارِجة.
      والمَشافل جماعة (* قوله «والمشافل جماعة» هكذا في الأصل، ولعل فيه سقطاً، والأصل: وجمعها مفاشل كالمشفلة والكشافل جماعة، ويدل على ذلك قوله: وقال اعرابي إلخ فانه ليس من هذه المادة.
      وعبارة القاموس في مادة شفل: المشفلة كمكنسة الكبارجة والكرش الجمع مشافل اهـ.
      اي فهما مترادفان المفرد كالمفرد في معنييه والجمع كالجمع؟

      ‏قال: والقِرْطالة الكبارجة أَيضاً، وقال أَعرابي: المِشْفَلة الكَرِش.
      ابن الأَعرابي: المِفشَل الذي يتزوّج في الغرائب لئلا يخرج الولد ضاوِياً، والمِفْشَل الهَوْدَج؛ وقال ابن شميل: هو الفِشْل وهو أَن يعلِّق ثوباً على الهودج ثم يدخله فيه ويشد أَطرافه إِلى القواعد، فيكون وِقاية من رؤوس الأَحْناء والأَقْطاب وعُقَد العُصْمِ، وهي الحبال، وقيل: الفِشْل ستر الهودج، وفي المحكم: الفِشْل شيء من أَداة الهودج تجعله المرأَة تحتها، والجمع فُشُول؛ وقد افْتَشَلَت المرأَة فِشْلها وفَشَّلته وتَفَشَّلتْ.
      وتَفَشَّل الماءُ: سال.
      وتَفَشَّل امرأَةً: تزوّجها.
      ابن السكيت: يقال تَفَشَّل فلان منهم امرأَة أَي تزوّجها.
      والفَيْشَلة: الحَشَفة طرَف الذكَر، والجمع الفَيْشَل والفَياشِل، وقيل: الفَيْشلة رأْس كل محوَّق، وقال بعضهم: لامها زائدة كزيادتها في زَيْدَل وعَبْدَل وأُلالِكَ، وقد يمكن أَن تكون فَيْشلة من غير لفظ فَيْشَة،فتكون الياء في فَيْشلة زائدة ويكون وزنها فَيْعَلة، لأَن زيادة الياء ثانية أَكثر من زيادة اللام، وتكون الياء في فَيْشَة عيناً فيكون اللفظان مقترنين والأَصْلان مختلفين، ونظير هذا قولهم رجل ضَيَّاط وضَيْطار؛ فأَما قول جرير: ما كان يُنكَرُ في نَدِيِّ مُجاشِعٍ أَكْلُ الخَزِير، ولا ارتِضاعُ الفَيْشَل فقد يكون جمع فَيْشلة، وهو على الجمع الذي لا يفارق واحدة إِلا بالهاء.
      والفَياشِل: ماء لِبَني حُصَيْن، سمي بذلك لإِكامٍ حُمْرٍ عنده حوله يقال لها الفَياشِل، قال: أَظن ذلك تشبيهاً لها بالفَياشِل التي تقدم ذكرها؛ قال القَتَّال الكلابي: فلا يَسْتَرِثْ أَهْلُ الفَياشِل غارَتي،أَتَتْكم عِتاق الطيْر يحمِلْن أَنْسُرا والفَياشِل: شجر.
      "
  8. فَشِلَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ فَشِلَ فهو فَشِلٌ: كَسِلَ، وضَعُفَ، وتَراخَى، وجَبُنَ. ورجُلٌ خَشْلٌ فَشْلٌ، وفَشِلٌ، ج: فُشْلٌ.
      ـ فِشْلُ: سِتْرُ الهَوْدَجِ، أو شيءٌ تَجْعَلُه المرأةُ تحتها فيه، ج: فُشولٌ، وقد أفْشَلَتْ وتَفَشَّلَتْ وفَشَّلَتْه.
      ـ تَفَشَّلَ: تَزَوَّجَ،
      ـ تَفَشَّلَ الماءُ: سالَ.
      ـ فَيْشَلَةُ: الحَشَفَةُ، ورأسُ كلِّ مُحَوَّقٍ، والفَياشِلُ جَمْعُه، وشجرٌ، وماءٌ، وإكامٌ حُمْرٌ.
      ـ اِفْشَلُ: سِتْرُ الهَوْدَجِ، ومَن يَتَزَوَّجُ في الغَرائِبِ، لئَلاَّ يَخْرُجَ الوَلَدُ ضاوِياً.
      ـ تَفْشِيلُ: ما يَبْقَى في الضَّرْعِ من اللَّبَنِ.
      ـ فَشالُ: قرية قُرْبَ زَبيدَ.
      ـ أفْشولِيَّةُ: قرية بواسِطَ.
  9. فشِلَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)

    • فشِلَ / فشِلَ في يَفشَل ويَفشِل ، فَشَلاً ، فهو فاشِل وفَشِل ، والمفعول مَفْشُول فيه :-
      • فشِلَ الشَّخصُ جبُن وتراخى، كسل، وذهبت قوّته، فزِع :- {وَلاَ تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} - {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلاَ} .
      • فشِلَ في تحقيق أهدافه: أَخفق، عكسه نجح :-فشِل في عمله، - الفاشل يلوم ظروفه ولا يلوم نفسَه.
  10. فَشَل (المعجم الرائد)
    • فشل - يفشل ويفشل ، فشلا
      1-لحيته : نفشها
  11. فشل (المعجم الرائد)
    • فشل - يفشل ، فشلا
      1- فشل : كسل وضعف. 2- فشل : تراخى وجبن.
  12. فيّش المعلومات (المعجم عربي عامة)
    • دوّنها في فيشة، أي بطاقة أو جُذاذة.
  13. فيش وتشبيه/ تشبيه المسجونين (المعجم عربي عامة)


    • (قن) أخذ بصمات المسجونين وكتابة أوصافها على استمارة خاصّة لتحديد شخصّيتهم.
  14. فيَّشَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فيَّشَ يفيِّش ، تفييشًا ، فهو مُفيِّش ، والمفعول مُفيَّش :-
      فيَّش المعلوماتِ دوّنها في فيشة، أي بطاقة أو جُذاذة.
  15. الفَيُوشُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفَيُوشُ من الرِّجال: مَن يدَّعي أَنه على شيءٍ وليس له.
  16. تَفيَّشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَفيَّشَ عنه: انقلَبَ عنه ضعْفًا وعَجْزًا.
      و تَفيَّشَ الشيءَ: ادَّعاهُ باطلاً من غير طائلٍ.
  17. تَفَايَشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَفَايَشَ القومُ: تفاخروا وتكاثروا ادَّعاء.


  18. فَاشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • فَاشَ الرَّجُلُ فَاشَ فَيْشًا: افتخر وتكبَّرَ ولا شيءَ عنده.
      و فَاشَ فلانٌ فَيْشُوشَةً: ضَعُفَ واسترختْ أَعضاؤه.
  19. فَايَشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • فَايَشَ فلانٌ: أَكثرَ الوعيدَ في القتال ولم يصدُق.
      و فَايَشَ فلانًا: فاخَرَه بغير حق.
  20. تَفَشٍّ (المعجم الغني)
    • [ف ش و]. (مصدر تَفَشَّى). :-تَفَشِّي الأَسْرَارِ :-: شُيُوعُهَا، اِنْتِشَارُهَا. :-وَقَفَ مَذْهُولاً أَمَامَ تَفَشِّي الشَّائِعَاتِ بَيْنَ النَّاسِ :- :-تَفَشِّي الوَبَاءِ.
  21. فَاشَ (المعجم الغني)
    • [ف ي ش] . (فعل: ثلاثي لازم).فَاشَ، يَفِيشُ، مصدر فَيْشٌ. :-فَاشَ الرَّجُلُ :- : اِفْتَخَرَ، تَكَبَّرَ.


  22. تَفَيَّشَ (المعجم الغني)
    • [ف ي ش]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَفَيَّشَ، يَتَفَيَّشُ، مصدر تَفَيُّشٌ.
      1. :-تَفَيَّشَ الرَّجُلُ :- : تَبَجَّحَ، تَبَاهَى، تَفَاخَرَ.
      2. :-تَفَيَّشَ عَمَلاً :- : اِدَّعَاهُ بَاطِلاً مِنْ غَيْرِ طَائِلٍ.
      3. :-تَفَيَّشَ عَنْهُ :- : اِنْقَلَبَ عَنْهُ ضَعْفاً وَعَجْزاً.
  23. فَايَشَ (المعجم الغني)
    • [ف ي ش]. (فعل: رباعي لازم متعد). فَايَشَ، يُفَايِشُ، مصدر مُفَايَشَةٌ، فِيَاشٌ.
      1. :-فَايَشَ الْمُقَاتِلُ :- : أَكْثَرَ الوَعِيدَ وَالتَّهْدِيدَ فِي القِتَالِ وَلَمْ يَصْدُقْ.
      2. :-فَايَشَ جِيرَانَهُ :-: فَاخَرَهُمْ، بَاهَاهُمْ.
  24. تَفَيُّشٌ (المعجم الغني)
    • [ف ي ش]. (مصدر تَفَيَّشَ).
      1. :-أَكْثَرَ مِنَ التَّفَيُّشِ :- : مِنَ التَّبَجُّحِ، مِنَ التَّفَاخُرِ، مِنَ التَّبَاهِي.
      2. :-تَفَيُّشُ عَمَلٍ :- : اِدِّعَاؤُهُ بَاطِلاً مِنْ غَيْرِ طَائِلٍ.
  25. تفشٍّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تفشٍّ :-
      1 - مصدر تفشَّى/ تفشَّى بـ/ تفشَّى في.
      2 - (تجويد) انتشار الهواء في الفم عند النطق بحرف الشِّين، وذلك بتوسيع ما بين اللسان وأعلى الحنك.
      3 - (العلوم اللغوية) تضخيم الحرف عند النطق به.


معنى فيشرش في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
تاج العروس

ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : شَرِيش كأَمِير من مُدُنِ الأَنْدَلُسِ مَشْهُورةٌ قال : مؤرِّخُو الأَنْدَلُس : هِيَ بشنْتُ إِشْبِيليَةَ ووَادِيهَا ابنُ وَادِيها مِنْهَا شارِحُ المَقَامَاتِ : الشُّرُوح الثّلاثَة أَبو العَبّاسِ أَحْمَدُ ابنُ عبدِ المُؤْمِنِ الشَّرِيشِيُّ وغَيْرُه قاله شَيْخُنا . قُلْت : وجَمَالُ الدِّينِ مُحَمّدُ بنُ أَحمَدَ بنِ محمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سجمان ابنِ أَبِي بَكْرٍ الشَّريشِيّ الأَنْدَلُسِيّ وُلِدَ بهَا سنة 601 ، وسَمِع بِهَا وبالمَشْرِق ودَخَلَ مِصْرَ وأَجازَ الحافِظَ الذَّهَبِي مَرْوِيّاته تُوُفِّي سنة 688

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: