وصف و معنى و تعريف كلمة قائد:

• الجمع : قائدون و قادة و قُوَّاد
• القَائِدُ : مَن يقود الجيش
• القَائِدُ : من يقود فرقةً موسيقية أَو نحوها
• القَائِدُ : كلُّ مستطيل من أَرض أَو جبل على وجه الأَرض
• اسم فاعل من قادَ

• الثمن الذي يحدّده مُنْتِج ويتبعه مُنْتِجون آخرون . ( مالية )

• الطيّار المسؤول عن تشغيل الطائرة وسلامتها أثناء فترة الطيران . ( قانونية )

• ساحبها السائر أمامها ، والسائق هو السائر خلفها . ( فقهية )

• مسيرها الممسك بالمقود . ( فقهية )

• ( أ ) سهم أو مجموعة أسهم تقدّم حركة انخفاض أو ارتفاع في أسعار السوق
• ( ب ) منتج له حصّة كبيرة في السوق
• ( ج ) أفضل الأوراق المالية أداء خلال فترة زمنية محدّدة . ( مالية )

• تخفيض سعر سلعة الطلب عليها شديد لحفز الناس على الشراء من المخزون . ( مالية )

• صنف بضاعة له حصة كبيرة في السوق . ( مالية )

• القَوَدُ : قِصاصٌ وقتل القاتل بدل القتيل

• قَوِدَ قَوَدًا فهو أَقْوَدُ ، وهي قَوْداءُ والجمع : قُودٌ
• قَوِدَ الفَرَسُ : طَالَ ظَهْرُهُ وَعُنُقُهُ
• قَوِدَ الفرسُ وغيرُه : طال ظهرُه وعنقُه

• قَوْد : مصدر قادَ

• قَوَّدْتُ ، أُقَوِّدُ ، قَوِّدْ ، مصدرتَقْوِيدٌ
• قَوَّدَ الدَّابَّةَ : قَادَهَا

• القَوْدُ : طائفةُ من الخيل تُقاد في السفر بجوار الرَّكْب ولا تُركب ، بل تُودَّع حتى يُحتاج إِليها في دفاع عن الركب
• مصدر قادَ

• قُوْد : جمع أَقْوَدُ

• قُوْد : جمع قَوْدَاءُ

• قُوَّد : جمع قائِدُ

• قادَ يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً قيْدًا ، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود
• قَادَ الْفَرَسَ : مَشَى أَمَامَهُ آخِذاً بِمِقْوَدِهَا
• قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ : ذَهَبَ بِهِ
• قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها ، تولَّى توجيهها
• قاد الجيشَ ونحوَه : ترأَّسه وتدبَّر أمرَه
• قاده إلى مكتبِه : أوصله ، أدَّى به إليه ، حمله إليه
• قَادَهُ قيْدًا : جعل في رجله القَيْد

• القَائِدَةُ : الأَكَمَةُ تمتدُّ على وجه الأَرض
• القَائِدَةُ من الإِبل : التي تتقدَّمها

• من يكون له الأمر والنهي في الجيش ونحوه . ( فقهية )

• ( سك ) ضابط يحمل رتبة ملازم ثان فيما فوق ، كما في سلاح الجوّ الملكيّ .

المعجم: عربي عامة

• جمع : قَادَةٌ ، قُوَّادٌ . ( عسك ). [ ق و د ]. ( فاعل من قَادَ ).
  1 . :- قَائِدُ الْكَتِيبَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ :- : مَنْ يَقُودُهَا وَيَتَحَكَّمُ فِي سَيْرِهَا وَحَرَكَاتِهَا وَتَخْضَعُ لِأَوَامِرِهِ .
  2 . :- الْقَائِدُ الأَعْلَى لِلْقُوَّاتِ الْمُسَلَّحَةِ :- : الْمَلِكُ ، رَئِيسُ الدَّوْلَةِ .
  3 . :- قَائِدُ الْمِنْطَقَةِ الْجَنُوبِيَّةِ :-: حَاكِمُهَا وَالْمَسْؤُولُ عَنْهَا .

المعجم: الغني

• قائِد :-
  جمع قائدون وقادة وقُوَّاد :
  1 - اسم فاعل من قادَ 2 : :- القائِدُ الأعْلَى للجيش : رئيس الجمهوريّة ، - القائد العامّ للقوّات المسلحة : وزير الدفاع ، - قادة الفكر .
  2 - زعيم أو شخص يقود مَنْ دونه :- قادة الأحزاب السِّياسيّة ، - القادة السياسيُّون .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تخفيض سعر سلعة الطلب عليها شديد لحفز الناس على الشراء من المخزون ، وتعني بالانجليزية : leader pricing

المعجم: مالية

• ( أ ) سهم أو مجموعة أسهم تقدّم حركة انخفاض أو ارتفاع في أسعار السوق ( ب ) منتج له حصّة كبيرة في السوق ( ج ) أفضل الأوراق المالية أداء خلال فترة زمنية محدّدة . ، وتعني بالانجليزية : leader

المعجم: مالية

• صنف بضاعة له حصة كبيرة في السوق ، وتعني بالانجليزية : brand leader

المعجم: مالية

• الدور الرسمي لرئيس الجمهورية كقائد عام للقوات المسلحة حسب أحكام الدستور .

المعجم: عربي عامة

• القَائِدُ : مَن يقود الجيش .
  و القَائِدُ من يقود فرقةً موسيقية أَو نحوها . والجمع : قادَةٌ ، وقُوَّادٌ .
  و القَائِدُ كلُّ مستطيل من أَرض أَو جبل على وجه الأَرض .

المعجم: المعجم الوسيط

• الثمن الذي يحدّده مُنْتِج ويتبعه مُنْتِجون آخرون . ، وتعني بالانجليزية : price leader

المعجم: مالية

• قائد - ج ، قادة وقواد وقود ، جج قادات
  1 - قائد : فاعل .. 2 - قائد من يقود فريقا من الجنود . 3 - قائد الأعلى : كبير قواد الجيش في بلد من البلدان . 4 - قائد : « قائد الموقع » القائد : الذي يقود الجيش في مدينة معينة أو موقع معين . 5 - قائد : كل مستطيل من أرض أو جبل . 6 - قائد : ما برز من الجبل .

المعجم: الرائد

• قادَ 2 يَقُود ، قُدْ ، قيادةً ، فهو قائد ، والمفعول مقود :-
  • قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها ، تولَّى توجيهها :- يُحسن قيادة الطائرة .
  • قاد الجيشَ ونحوَه : ترأَّسه وتدبَّر أمرَه :- قائد الفرقة الموسيقيّة ، - أَسْوَسُ الناس من قاد أبدان الرعيّة إلى طاعته بقلوبها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قادَ يَقِيد ، قِدْ ، قَيْدًا ، فهو قائِد ، والمفعول مَقِيد :-
  • قاد السَّجينَ بالسَّلاسِل جعلها في رِجله :- قادَ الحمارَ بالحبل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قادَ 1 يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً ، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود :-
  • قاد الدَّابَّةَ أو الشّخصَ مشى أمامها آخذًا بمِقْوَدِها :- قاد أعمى .
  • قاده إلى مكتبِه : أوصله ، أدَّى به إليه ، حمله إليه :- قاده إلى الخراب ، - قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل ، - قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " القَوْدُ : نقيض السَّوْق ، يَقُودُ الدابَّة من أَمامِها ويَسُوقُها من خَلْفِها ، فالقَوْدُ من أَمام والسَّوْقُ من خَلْف .
  قُدْتُ الفرس وغيره أَقُودهُ قَوْداً ومَقادَة وقَيْدُودة ، وقاد البعيرَ واقْتادَه : معناه جَرَّه خلفه .
  وفي حديث الصلاة : اقْتادوا رَواحِلَهم ؛ قاد الدابةَ قَوْداً ، فهي مَقُودة ومَقْوُودَة ؛ الأَخيرة نادرة وهي تميمية ، واقْتادَها والاقْتِيادُ والقَوْدُ واحد ، واقْتادَهُ وقادَهُ بمعنى .
  وقَوَّدَهُ : شدِّدَ للكثرة .
  والقَوْدُ : الخيل ، يقال : مَرَّ بنا قَوْد .
  الكسائي : فرس قَوُودٌ ، بلا همز ، الذي ينقاد ، والبعير مثله ، والقَوْد من الخيل التي تُقادُ بِمَقاوِدِها ولا تركب ، وتكون مُودَعَة مُعَدّة لوقت الحاجة إِليها .
  يقال : هذه الخيلُ قَوْدُ فلان القائِد ، وجمع قائد الخيل قادَة وقُوَّاد ، وهو قائد بَيِّن القِيادة ، والقائِدُ واحد القُوَّاد والقادةِ ؛ ورجل قائد من قوم قُوَّد وقُوَّاد وقادة .
  وأَقاده خيلاً : أَعطاه إِياها يَقُودها ، وأَقَدْتُك خيلاً تَقُودُها .
  والمِقْوَدُ والقِيادُ : الحبل الذي تقود به .
  الجوهري : المقود الحبل يشدّ في الزِّمام أَو اللِّجامِ تُقاد به الدابَّة .
  والمِقْوَدُ : خَيْط أَو سير يجعل في عنق الكلب أَو الدابة يقاد به .
  وفلان سَلِسُ القِياد وصَعْبُه ، وهو على المثل .
  وفي حديث علي ، رضوان الله عليه : فمن اللَّهِج باللذةِ السَّلِس القِيادِ للشَّهْوَةِ ، واستعمل أَبو حنيفة القِيادَ في اليعاسِيب فقال في صِفاتها : وهي مُلوك النحل وقادَتُها .
  وفي حديث السَّقِيفَةِ : فانطلق أَبو بكر وعمر يَتَقاودان حتى أَتَوْهُم أَي يَذْهبان مُسْرِعَين كأَن كل واحد منهما يَقُودُ الآخرَ لسُرْعَتِه .
  وأَعطاه مَقادَتَه : انقادَ له .
  والانقيادُ : الخُضوعُ .
  تقول : قُدْتُهُ فانقادَ واستقادَ لي إِذا أَعطاك مَقادتَه ، وفي حديث عليّ : قُرَيْشٌ قادَة ذادَة أَي يَقُودونَ الجُيُوشَ ، وهو جمع قائِدٍ .
  وروي أَنَّ قُصَيّاً قَسَمَ مَكارِمَه فأَعْطى قَوْدَ الجُيُوشِ عبدَ منافٍ ، ثم وَلِيَها عبدُ شَمْسٍ ، ثم أُمية بن حرب ، ثم أَبو سفيان .
  وفرس قَؤُود : سَلِسٌ مُنْقادٌ .
  وبعير قَؤُود وقيِّدٌ وقَيْدٌ ، مثل مَيْت ، وأَقْوَدُ : ذليل مُنْقاد ، والاسم من ذلك كله القِيادةُ .
  وجعلته مَقادَ المُهْرِ أَي على اليمين لأَن المهر أَكثر ما يُقادُ على اليمين ؛ قال ذو الرمة : وقد جَعَلُوا السَّبِيَّةَ عن يمينٍ مَقادَ المُهْرِ ، واعْتَسَفُوا الرِّمالا وقادت الريحُ السحابَ على المَثَل ؛ قالت أُم خالد الخثعمية : لَيْتَ سِماكِيّاً يَحارُ رَبابُه ، يُقادُ إِلى أَهلِ الغَضا بِزِمامِ وأَقادَ الغَيثُ ؛ فهو مُقِيدٌ إِذا اتسع ؛ وقول تميم بن مقبل يصف الغيث : سَقاها ، وإِن كانتْ عَلَيْنا بَخِيلَةً ، أَغَرُّ سِماكِيٌّ أَقادَ وأَمْطَرَا قيل في تفسيره : أَقاد اتَّسَع ، وقيل : أَقاد أَي صار له قائد من السحاب بين يديه ؛ كما ، قال ابن مقبل أَيضاً : له قائدٌ دُهْمُ الرَّبابِ ، وخَلْفَه رَوايا يُبَجِّسْنَ الغَمَامَ الكَنَهْوَرا أَراد : له قائدٌ دُهْمٌ رَبابُه فلذلك جَمَع .
  وأَقادَ : تقدَّم وهو مما ذكر كأَنه أَعطَى مَقادَتَه الأَرضَ فأَخَذَتْ منها حاجتها ؛ وقول رؤبة : أَتْلَع يَسْمُو بِتَلِيلٍ قَوَّاد قيل في تفسيره : مُتَقَدّم .
  ويقال : انقادَ لي الطريق إِلى موضع كذا انقِياداً إِذا وَضَح صَوْبُه ؛ قال ذو الرمة في ماءٍ وَرَدَه : تَنَزَّلَ عن زَيْزَاءَةِ القُفِّ ، وارْتَقَى عن الرَّمْلِ ، فانقادَتْ إِليه الموارِد ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : سأَلتُ الأَصمعي عن معنى وانقادتْ إِليه المَواردُ ، قال : تتابَعَتْ إِليه الطُّرُقُ .
  والقائدةُ من الإِبلِ : التي تَقَدَّمُ الإِبِلَ وتَأْلَفُها الأُفْتاءُ .
  والقَيِّدَةُ من الإِبل : التي تُقادُ للصَّيْدِ يُخْتَلُ بها ، وهي الدَّرِيئة .
  والقائدُ من الجَبَل : أَنْفُه .
  وقائد الجبل : أَنْفُه .
  وكلُّ مستطيلٍ من الأَرضِ : قائدٌ .
  التهذيب : والقِيادَةُ مصدر القائدِ .
  وكلُّ شيءٍ من جَبَلٍ أَو مُسَنَّاةٍ كان مستطيلاً على وجه الأَرض ، فهو قائدٌ وظهر من الأَرض يَقُودُ ويَنْقادُ ويَتَقاوَدُ كذا وكذا ميلاً .
  والقائدَةُ : الأَكمَةُ تمتدُّ على وجه الأَرض .
  والقَوْداءُ : الثَّنِيَّةُ الطويلةُ في السماءِ ؛ والجبل أَقْوَدُ .
  وهذا مكان يَقُودُ من الأَرض كذا وكذا ويقتادُه أَي يُحاذِيه .
  والقائدُ : أَعظم فُلْجانِ الحَرْثِ ؛ قال ابن سيده : وإِنما حملناه على الواو لأَنها أَكثر من الياء فيه .
  والأَقْوَدُ : الطويلُ العُنُق والظهر من الإِبلِ والناس والدوابِّ .
  وفرس أَقْوَدُ : بَيِّن القَوَد ؛ وناقة قَوْداءُ ؛ وفي قصيد كعب : وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شِمْلِيلُ القَوْداءُ : الطويلة ؛ ومنه رمل مُنْقادٌ أَي مُسْتطِيلٌ ؛ وخيل قُبٌّ قُودٌ ، وقد قَوِد قَوَداً .
  والأَقْوَدُ : الجبَلُ الطويل .
  والقَيْدُود : الطويل ، والأُنثى قَيْدُودة .
  وفرس قَيْدُودٌ : طويلة العُنُق في انحناء ؛ قال ابن سيده : ولا يوصَفُ به المذكر .
  والقَيادِيدُ : الطِّوالُ من الأُتُن ، الواحد قَيْدُود ؛
  
  وأَنشد لذي الرمة : راحَتْ يُقَحِّمُها ذُو أَزْمَلٍ وُسِقَتْ له الفَرائِشُ ، والقُبُّ القَيادِيدُ والأَقْوَدُ من الرجال : الشديدُ العنُق ، سمي بذلك لقلة التفاته ؛ ومنه قيل للبخيل على الزاد : أَقود لأَنه لا يتَلَفَّتُ عند الأَكل لئلا يرى إِنساناً فيحتاج أَن يَدْعُوَه .
  ورجل أَقْوَدُ : لا يتلفت ؛ التهذيب : والأَقود من الناس الذي إِذا أَقبَل على الشيء بوجهه لم يَكَدْ يصرف وجهه عنه ؛
  
  وأَنشد : ‏ إِنَّ الكَريمَ مَنْ تَلَفَّتَ حَوْلَه ، وإِنَّ اللئِيمَ دَائِمُ الطَّرْفِ أَقْوَدُ بن شميل : الأَقْوَدُ من الخيل الطويلُ العُنُق العظيمُه .
  والقَوَدُ : قَتْلُ النفْسِ بالنفسِ ، شاذٌّ كالحَوَكَة والخَوَنَة ؛ وقد استَقَدْتُه فأَقادني .
  الجوهري : القَوَدُ القِصاصُ .
  وأَقَدْتُ القاتِلَ بالقتيل أَي قَتَلْتُه به .
  يقال : أَقاده السلطان من أَخيه .
  واستقدت الحاكم أَي سأَلته أَن يُقِيدَ القاتلَ بالقتيل .
  وفي الحديث : من قَتَلَ عَمْداً ، فهو قَوَدٌ ؛ القَوَدُ : القِصاصُ وقَتْلُ القاتِلِ بدل القتيل ؛ وقد أَقَدْتُه به أُقِيدُه إِقادة .
  الليث : القَوَدُ قتْلُ القاتِلِ بالقتيل ، تقول : أَقَدْتُه ، وإِذا أَتى إِنسانٌ إِلى آخر أَمْراً فانتَقَم منه بِمثْلِها قيل : استقادَها منه ؛ الأَحمر : فإِن قتله السلطانُ بِقَود قيل : أَقاد السلطانُ فلاناً وأَقَصَّه .
  ابن بُزُرج : تُقَيِّدُ أَرضٌ حَمِيضَة ، سمِّيت تُقَيِّد لأَنها تُقَيِّدُ ما كان بها من الإِبل تَرْتعِيها لكثرة حَمْضِها وخُلَّتِها .
  "

المعجم: لسان العرب