وصف و معنى و تعريف كلمة قافة:

• الجمع : قائفون و قافَة
• القَائِفٌ : من يُحسن معرفةَ الأثر وتتبُّعَه والجمع : قافَة
• اسم فاعل من قافَ
• من يعرف نسب الإنسان بفراسته ونظره إلى الأعضاء والذي يعرف الآثارَ
• خبير بالآثار ليستدلَّ بها على الجنايات

• قافَة : جمع قائِف

• قَوْف : مصدر قافَ

• مصدر قافَ

• القُوف : أَعلى الأذن
• القُوف من الرقبة: القاف
• أخذه بقُوفِ رقبته: برقبته جمعاء

• قائف : فاعل من قافَ

• قافٍ : فاعل من قَفا

• القَافُ : الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء، وهو في الأصل مجهور أَصَابه التهميس في معظم الألسنة الآن، وهو أَيضا شديد مفخَّم، ومخرجه من اللهاة مع أَقصى الحنك الأعلى وتطورت القاف في اللهجات العامّية تطورًا أبعدَ أثرًا؛ فهي تُسمَعُ في لغة الكلام همزة، وفي بعض القراءَات وفي اليمن وصعيد مصر وبين كثير من قبائل البدو تُنطَقُ كالجاف الفارسية
• قَافُ الرَّقَبَةِ : الشَّعْرُ السَّائِلُ فِي نُقْرَتِهَا

• قافات : جمع قاف

• قَفَّ، يَقُفُّ، مصدر قُفُوفٌ
• قَفَّ العُشْبُ : جَفَّ، يَبِسَ
• قَفَّتِ الأَرْضُ : يَبِسَ بَقْلُهَا
• قَفَّ الْوَجْهُ : تَقَبَّضَ
• قَفَّ الثَّوْبُ : جَفَّ بَعْدَ غَسْلِهِ
• قَفَّ الْوَلَدُ : أُرْعِدَ، اِقْشَعَرَّ
• قَفَّ الشَّعْرُ: انتصب من الفَزَع
• قَفَّ الصَّيْرَفِيُّ: سَرَقَ الدراهمَ بين أَصَابعه

• اقتافَ يقتاف ، اقْتَفْ ، اقتيافًا ، فهو مُقتاف ، والمفعول مُقتاف
• اقتافَ أثرَ أبيه : قافه، تَبِعَه

• قَوَافِي : جمع قافية

• مَقُوف : اسم المفعول من قافَ

• تَقَوَّفَ أثرَه: قافَه
• تَقَوَّفَ فلانا في المجلس: أَخذ عليه في كلامه، وقال له: قُلْ كذا وكذا
• تَقَوَّفَ عليه مالَه: حَجَر عليه فيه

• أوقاف : جمع وَقف

• اسم فاعل من اقتافَ
• اسم مفعول من اقتافَ

• مُقتاف : فاعل من إِقتافَ

• مُقتاف : اسم المفعول من إِقتافَ

• الجمع : مَنَاقِيفُ ، و مَناقِفُ
• الْمِنْقَافُ : مِنْقَارُ الطَّائر
• الْمِنْقَافُ: نوع من الوَدَع

• أَقْوَفُ للأثر: بالغُ المعرفة به ونهاية في تتبعه

• قافه، تَبِعَه.

• القاف.

• برقبته جمعاء.

• قافَه.

• حَجَر عليه فيه.

• قائف - ج، قافة
  1- قائف : الذي يعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاء المولود. 2- قائف من يعرف الآثار ويتتبعها.

المعجم: الرائد

• "قُوفُ الرقبة وقُوفتُها: الشعر السائل في نُقْرتها.
  ابن الأعرابي: يقال خذ بقُوف قَفاه وبقوفة قفاه وبقافِيةِ قَفاه وبصوف قَفاه وصوفته وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كله بمعنى قفاه.
  أَبو عبيد: يقال أَخذته بقوف رقبته وصوف رقبته أَي أَخذته كله، وقيل: أَخذت بقوف رقبته وقاف رقبته وصوف رقبته؛ معناه أَن يأْخذ برقبته جَمْعاء، وقيل يأْخذ برقبته فيعْصِرها؛
  
  وأَنشد الجوهري: نَجَوْتَ بقُوفِ نَفْسِكَ.
  غَيْر أَني إخالُ بأَنع سَيَيْتَمُ أَو تَئيمُ أَي نجوت بنفسك؛ قال ابن بري: أَي سَيَيْتَمُ ابنك وتَئيم زوجتك، قال: والبيت غُفل لا يعرف قائله.
  وقُوفُ الأُذن: أَعْلاها، وقيل: قوف الأُذن مُسْتدار سَمِّها.
  والقائفُ: الذي يَعرف الآثار، والجمع القافةُ.
  يقال: قُفْت أَثره إذا اتَّبعْته مثل قَفَوْت أَثَره؛ وقال القطامي: كذَبْت عليك لا تَزالُ تَقُوفُني،كما قافَ آثارَ الوَسِيقةِ قائفُ فأغْراه بنفْسه أَي عليك بي.
  وقال ابن بري: البيت للأَسْود بن يَعْفُر.
  وحكى أَبو حاتم عن الأَصمعي: أَن قوله لا تزال في موضع رفع على تقدير أَن تقديره أَن لا تزال، فلما سقطت أَن ارتفع الفعل وجعله على حد قولهم كذَب عليك الحج، وكذب زائدة، وكذلك كذبت في البيت زائدة.
  قال ابن بري: فهذا قول الأَصمعي، قال: ولا يصح عند النحويين، وقد تقدم ذكره في ترجمة كذب.
  ويقال: هو أَقْوف الناس.
  وفي الحديث: أَن مُجَزِّزاً كان قائفاً؛ القائف الذي يتَتبع الآثار ويعرفها ويعرف شبَه الرجل بأَخيه وأَبيه.
  ويقال: فلان يقُوف الأَثر ويَقْتافه قِيافة مثل قفا الأَثر واقتفاه.
  ابن سيده: قاف الأَثر قِيافة واقتافه اقتِيافاً وقافه يقُوفه قَوْفاً وتَقوَّفه تتَبَّعه؛ أَنشد ثعلب: مُحَلًّى بأَطواق عِتاق يَبينُها، على الضَّزْنِ، أَغْبى الضأْن، لو يَتَقَوَّفُ الضَّزْنُ هنا: سُوء الحال من الجهل؛ يقول: كرمُه وجوده يبين لمن لا يفهم الخَبر فكيف من يفهم؟ منه قيل للذي ينظر إلى شبه الولد بأَبيه: قائف، والقِيافة: المَصْدر.
  وفلان يَتَقَوَّف عليَّ مالي أَي يَحْجُر عليّ فيه،وهو يَتَقَوَّفُني في المجلس أَي يأْخذ عليّ في كلامي، ويقول قل كذا وكذا.
  والقَفْوُ: القَذْف، والقَوْف مثل القَفْو؛
  
  وأَنشد: أَعوذُ باللّه الجَلِيل الأَعْظمِ من قَوْفيَ الشيء الذي لم أَعلمِ والقاف: حرف هجاء، وهو حرف مجهور، يكون أَصلاً لا بدلاً ولا زائداً.
  وقوله تعالى: ق والقرآن المجيد؛ جاء في التفسير أَن مجاز قاف مَجاز الحروف التي تكون في أَوائل السور نحو: ن، وأَلر؛ وقيل: معنى ق قُضِي الأَمر، كما قيل حم، حُمَّ الأَمر؛ وجاء في بعض التفاسير أَن قافاً جبل محيط بالدنيا من ياقوتة خَضْراء، وأَن السماء بيضاء وإنما اخضرَّت من خُضْرته؛ قال ابن سيده: قضينا أَنَّ أَلفها من الواو لأَن الأَلف إذا كانت عيناً فإبدالها من الواو أَكثر من إبدالها من الياء، واللّه أَعلم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قُوفُ الأذُنِ: أعْلاها، أو مُسْتَدارُ سَمِّها.
  ـ أخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ وقُوفَتِها: كصُوفِها وطُوفِها.
  ـ بَيْتُ قُوفَى: قرية بِدِمَشْقَ.
  ـ قافُ: حَرْفٌ، وجَبَلٌ مُحيطٌ بالأرْضِ، أو من زُمُرُّدٍ، وما من بَلَدٍ إلاَّ وفيه عِرْقٌ منه، وعليه مَلَكٌ، إذا أرادَ اللّهُ أنْ يُهْلِكَ قَوْماً، أمَرَهُ، فَحَرَّكَ، فَخُسِفَ بِهِم، أو اسْمٌ للقُرْآنِ.
  ـ قائِفُ: من يَعْرِفُ الآثارَ، ج: قافَةٌ.
  ـ قافَ أثَرَهُ: تَبِعَهُ، كقَفاهُ واقْتافَهُ، وهو أقْوَفُهُم.
  ـ هو يَتَقَوَّفُ عليَّ مالي: يَحْجُرُ عليَّ فيه،
  ـ يَتَقَوَّفُ فُلاناً في المَجْلِسِ: يأخُذُ عليه في كَلامِهِ، ويقولُ له: قل كذا وكذا.
  ذو قَيْفانَ: عَلْقَمَةُ بنُ عَبْسٍ، أو ذو قَيْفانَ بنُ مالِكٍ ابنِ زُبَيْدِ بنِ وليعَةَ.

المعجم: القاموس المحيط

• اقتافَ يقتاف ، اقْتَفْ ، اقتيافًا ، فهو مُقتاف ، والمفعول مُقتاف :-
  • اقتافَ أثرَ أبيه قافه، تَبِعَه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• القُوف : أَعلى الأذن.
  و القُوف من الرقبة: القاف.
  ويقال: أخذه بقُوفِ رقبته: برقبته جمعاء.

المعجم: المعجم الوسيط

• أَقَفَّت العينُ: ذَهَبَ دمعُها وارتفع سوادُها.
  و أَقَفَّت السائمةُ: وجدت المراعيَ يابسة.
  و أَقَفَّت الدَّجاجةُ: انقطعَ بيضُها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الأقْوَفُ يقال: هو أَقْوَفُ للأثر: بالغُ المعرفة به ونهاية في تتبعه.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَائِفٌ : من يُحسن معرفةَ الأثر وتتبُّعَه. والجمع : قافَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَوَّفَ أثرَه: قافَه.
  و تَقَوَّفَ فلانا في المجلس: أَخذ عليه في كلامه، وقال له: قُلْ كذا وكذا.
  و تَقَوَّفَ عليه مالَه: حَجَر عليه فيه.

المعجم: المعجم الوسيط

• مُقْتاف :-
  1 - اسم فاعل من اقتافَ.
  2 - اسم مفعول من اقتافَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قوف
  1- قوف : طائر مائي أبيض اللون طويل العنق. 2- قوف : قبيح الطول.

المعجم: الرائد

• قوف - و قوفة
  1-شعر في نقرة الرقبة

المعجم: الرائد

• منقاف - جمع من اقيف
  1- منقاف من قار الطائر. 2- منقاف : نوع من صدف البحر.

المعجم: الرائد

• ق و ف: قافُ جبل محيط بالأرض و القَائِفُ الذيب يعرف الآثار والجمع القاَفَةُ يقال قافَ أثره من باب قال إذا تبعه مثل قفا أثره

المعجم: مختار الصحاح

• القِيافَةُ : حِرفة القائف.

المعجم: المعجم الوسيط

• إقتاف - اقتيافا
  1-إقتاف أثره : اتبعه

المعجم: الرائد

• أقوف
  1-«هو أقوف الناس للأثر» : أي أمهرهم في تتبعه

المعجم: الرائد

• تقوف - تقوفا
  1- تقوف : أثره : تتبعه. 2- تقوفه في المجلس : صحح له كلامه وقال له «قل كذا وكذا»

المعجم: الرائد

• اقْتَاف أَثرَه: قافَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَوْف :-
  مصدر قافَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قائف :-
  جمع قائفون وقافَة:
  1 - اسم فاعل من قافَ.
  2 - من يعرف نسب الإنسان بفراسته ونظره إلى الأعضاء والذي يعرف الآثارَ.
  3 - خبير بالآثار ليستدلَّ بها على الجنايات.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قوفي
  1-كل بخور عطري

المعجم: الرائد

• قافه، تَبِعَه.

المعجم: عربي عامة

• ‏التعرف على نسب المولود بالنظر إلى أعضائه وأعضاء والده‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• انقادت ولم تعد صعبة عليه :-قد ترتاض القوافي لمن يُكثر من النَّظم.

المعجم: عربي عامة