وصف و معنى و تعريف كلمة قامتان:


قامتان: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ قاف (ق) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على قاف (ق) و ألف (ا) و ميم (م) و تاء (ت) و ألف (ا) و نون (ن) .


معنى و شرح قامتان في معاجم اللغة العربية:



قامتان

جذر [قمت]

  1. إِلقام: (اسم)
    • إلقام : مصدر أَلقَمَ
  2. قَمَّمَ: (فعل)
    • قَمَّمَ، يُقَمِّمُ، مصدر تَقْمِيمٌ
    • قَمَّمَ النَّجْمُ : تَوَسَّطَ السَّمَاءَ فَتَرَاهُ عَلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ
    • قمَّمَت الشاةُ: أَكلَت من المِقَمَّة
  3. تَقَمَّمَ: (فعل)
    • تقمَّمَ يتقمَّم ، تقمُّمًا ، فهو مُتَقَمِّم ، والمفعول مُتَقَمَّم
    • تَقَمَّمَ الجَبَلَ : صَعِدَ فيهِ حَتَّى بَلَغَ قِمَّتَهُ
    • تَقَمَّمَ ما على المائِدَةِ : لم يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً
    • تَقَمَّمَ البائِسُ : تَتَبَّعَ القُماماتِ مُسْتَقْصِياً مُحْتَوَياتِها
    • تقمَّم قِرْنَهُ :علاه
  4. قِمَم: (اسم)
    • قِمَم : جمع قِمّة


  5. قُمام: (اسم)
    • قُمام : جمع قُمامة
  6. قُماميّة: (اسم)
    • صُنْدُوقُ القُمَامَةِ، الكُنَاسَةِ
  7. قَميم: (اسم)
    • الجمع : أَقِمَّةٌ
    • القَمِيمُ : ما يَبِسَ من البَقْل
  8. مُتَقَمَّم: (اسم)
    • مُتَقَمَّم : اسم المفعول من تَقَمَّمَ
  9. مُتَقَمِّم: (اسم)
    • مُتَقَمِّم : فاعل من تَقَمَّمَ
  10. قُمامة: (اسم)


    • الجمع : قُمامات و قُمام
    • القُمَامَةُ : الكُناسة تُجمع من البيوت والطُّرق والجمع : قُمامٌ
    • صندوق القُمامة: وعاء لجمع الفضلات المنزليّة
  11. تَقَمُّم: (اسم)
    • مصدر تَقَمَّمَ
    • تَقَمُّمُ الجَبَلِ : الصُّعودُ إلى قِمَّتِهِ
    • تَقَمُّمُ الفَقيِر : تَتَبُّعُ ما في القُماماتِ
    • تَقَمُّمُ ما وُجِدَ على المائِدَةِ : عَدَمُ تَرْكِ أيِّ شَيْءٍ
  12. تقمُّم: (اسم)
    • تقمُّم : مصدر تَقَمَّمَ
  13. أَقِمَّة: (اسم)
    • أَقِمَّة : جمع قَميم
  14. تَقْمِيم: (اسم)
    • تَقْمِيم : مصدر قَمَّمَ
  15. لُقمان: (اسم)
    • أحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة
    • اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية
  16. لاقِم: (اسم)


    • لاقِم : فاعل من لقِمَ
  17. مَقَمّة: (اسم)
    • المَقَمَّةُ : ما توضع فيه القمامة
  18. مِقَمّة: (اسم)
    • الجمع : مَقامُّ
    • المِقَمَّةُ : المِكْنَسَةُ
    • المِقَمَّةُ من ذات الظِّلْف: شفتاها
  19. القمم الهابطة: (مصطلحات)
    • إصطلاح تحليل فنّي يعني نمط بياني نزولي كلّ ذروة سعر جديد لورقة أدنى من آخر سعر سابق له. (مالية)
  20. القيام: (مصطلحات)
    • الوقوف ، ومنه القيام في الصلاة: الوقوف فيها والاعتدال بحيث لو مَدَّ يديه لا تنال ركبتيه. (فقهية)
  21. القمامة: (مصطلحات)
    • كناسة الدار ونحوها. (فقهية)
  22. القيام على الشيء: (مصطلحات)


    • تعهده ورعايته ، ومنه: {مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا }. (فقهية)
  23. تقمّم الجبل:
    • ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّتَه ''حاول أن يتقمَّم مناصبَ رفيعة''.
  24. تَقَمَّمَ البائِسُ:
    • تَتَبَّعَ القُماماتِ مُسْتَقْصِياً مُحْتَوَياتِها.
  25. تَقَمُّمُ الفَقيِر:
    • تَتَبُّعُ ما في القُماماتِ.
,
  1. قمم (المعجم لسان العرب)
    • "قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كنسه، حجازية.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أنه قدم مكة فكان يطوف في سِكَكِها فيمر بالقوم فيقول: قُمُّوا فِناءكم،حتى مرّ بدار أَبي سفيان فقال: قُمُّوا فِناءكم فقال: نعم يا أَمير المؤمنين حتى يجيء مُهَّانُنا الآن، ثم مرَّ به فلم يَصنع شيئاً، ثم مرَّ ثالثاً فلم يصنع شيئاً، فوضع الدِّرَّة بين أُذنيه ضرباً، فجاءت هند فقالت: واللهِ لَرُبَّ يومٍ لو ضربته لاقْشَعَرَّ بطن مكة، فقال: أَجل.
      والمِقَمَّة: المِكْنَسة.
      والقُمامة: الكُناسة، والجمع قُمام.
      وقال اللحياني: قُمامَة البيت ما كُسِح منه فأُلقي بعضه على بعض.
      الليث القَمُّ مايُقَمُّ من قُمامات القُماش ويكنس.
      يقال: قَمَّ بيته يقُمُّه قَمّاً إذا كنسه.
      وفي حديث فاطمة، عليها السلام: أَنها قَمَّتِ البيت حتى اغبرّت ثيابها أي كنسته.
      وفي حديث ابن سيرين: أَنه كتب يسأَلهم عن المُحاقَلة،فقيل: إنهم كانوا يشترطون لرب الماء قُمامة الجُرُن أي الكُساحة، والجُرُن: جمع جَرِين وهو البَيْدَر.
      ويقال: أَلقِ قُمامة بيتك على الطريق أي كُناسة بيتك.
      وتَقَمَّمَ أي تتبع القُمامَ في الكُناسات.
      قال ابن بري: والقُمَّةُ، بالضم، المَزْبَلة؛ قال أَوْس ابن مَغْراء:، قالوا: فما حالُ مِسْكِينٍ؟ فَقُلْت لهم: أَضحى كَقُمَّةِ دارٍ بَيْنَ أَنْداء وقَمَّ ما على المائدة يَقُمُّه قَمّاً: أَكله فلم يَدَع منه شيئاً.
      وفي الحديث: أَن جماعة من الصحابة كانوا يَقُمُّون شواربهم أي يَسْتأْصِلونها قَصّاً، تشبيهاً بقَمِّ البيت وكنسه.
      وفي مثل لهم: أَدْرِكي القُوَيْمَّة لا تأْكله الهوَيْمَّة؛ يعني الصبي الذي يأكل البعر والقَصَب وهو لا يعرفه، يقول لأُمه: أَدركيه لا تأْكُلُه الهامَّةُ أَي الحية؛ وفي التهذيب: أَراد بالقُوَيْمَّة الصبي الصغير يلقُط ما تقع عليه يده، فربما وقعت يده على هامَّة من الهَوامِّ فتَلْسَعُه.
      وقَمَّت الشاةُ تَقُمُّ قَمّاً إذا ارْتَمَّت من الأرض.
      واقْتَمَّت الشيء: طلبَتْه لتأْكله، وفي الصحاح: إذا أَكلت من المِقَمَّة، ثم يستعار فيقال: اقْتَمَّ الرجل ما على الخِوان إذا أكله كله، وقَمَّه فهو رجل مِقَمّ.
      ْوالمِقَمَّةُ: مِرَمَّة الشاة تَلُفُّ بها ما أَصابت على وجه الأَرض وتأكله.
      ابن الأَعرابي: للغَنم مَقامُّ، واحدتها مِقَمَّةٌ، وللخيل الجَحافِلُ، وهي الشفة للإنسان.
      الأَصمعي: يقال مِقَمَّة ومِرَمَّة لفم الشاة، قال: ومن العرب من يقول مَقمَّة ومَرَمَّة، قال: وهي من الكلب الزُّلْقُوم، ومن السباع الخَطْمُ.
      والمِقَمّةُ: مِقَمَّةُ الثور.
      ابن سيده: والمِقَمَّة والمَقَمَّةُ الشَّفة، وقيل: هي من ذوات الظِّلف خاصة، سميت بذلك لأنها تَقْتَمُّ به ما تأْكله أي تَطلبه.
      والقَمِيمُ: ما بقي من نبات عام أَوّل؛ عن اللحياني.
      ويقال ليبيس البقل: القَمِيم، وقيل: القَمِيم حُطام الطَّرِيفة وما جَمعتْه الريح من يَبيسها، والجمع أَقِمَّة.
      والقَميم: السويق؛ عن اللحياني؛

      وأَنشد: تُعَلَّلُ بالنَّبيذةِ حين تُمْسي،وبالمَعْوِ المُكَمَّمِ والقَمِيم (* قوله «بالنبيذة» كذا في الأصل والمحكم هنا، والذي في المحكم في كمم وفي معو: بالنهيدة؛ وفسر النهيدة بالزبدة).
      وقَمَّ الفحلُ الإبل يَقُمُّها قَمًّا وأَقَمَّها إقْماماً: اشتمل عليها وضرَبها كلها فأَلقحها، وكذلك تَقَمَّمها واقْتَمَّها حتى قَمَّتْ تَقِمُّ وتَقُمُّ قُموماً، وإنه لَمِقَمُّ ضِرابٍ؛

      قال: إذا كَثُرَتْ رَجْعاً، تَقَمَّمَ حَوْلَها مِقَمُّ ضِرابٍ للطَّرُوقة مِغْسَلُ وتَقَمَّم الفحلُ الناقةَ إذا علاها وهي باركة ليضْرِبها، وكذلك الرجل يعلو قِِرْنَه؛ قال العجاج: يَقْتَسِرُ الأَقْرانَ بالتَّقَمُّمِ

      ويقال: شد الفرسُ على الحِجْر فَتَقَمَّمها أَي تَسَنَّمها.
      وجاء القَومُ القِمَّة أي جميعاً، دخلت الأَلف واللام فيه كما دخلت في الجَمَّاء الغَفير.
      والقِمّةُ: أعلى الرأْسِ وأَعلى كلِّ شيء.
      وقِمَّةُ النخلة: رأْسها.
      وتَقَمَّمها: ارتقى فيها حتى يبلغ رأسَها.
      وقِمَّةُ كل شيء: أَعلاه ووسطه.
      وتَقْمِيم النجم: أَن يتوسط السماء فتراه على قِمَّة الرأس.
      والقِمَّة، بالكسر: القامةُ؛ عن اللحياني.
      وهو حَسن القِمَّة أَي اللِّبْسةِ والشخص والهيئة، وقيل: القِمّة شَخْص الإنسان ما دام قائماً، وقيل: ما دام راكباً.
      يقال: أَلقى عليه قِمّتَه أي بدنه.
      ويقال: فلان حَسَنُ القامةِ والقِمّةِ والقُومِيّةِ بمعنى.
      يقال: إنه لحسن القِمّةِ على الرَّحْل.
      وفي الحديث: أَنه حَضّ على الصدقة فقام رجل صغير القِمَّة؛ القِمَّةُ، بالكسر: شخص الإنسان إذا كان قائماً، وهي القامةُ.
      والقِمَّةُ أيضاً: وسط الرأْس.
      والقِمّة: رأْس الإنسان؛

      وأَنشد: ضَخْم الفَرِيسةِ لو أَبْصَرْت قِمَّتَه،بَيْنَ الرِّجالِ، إذاً شَبَّهْتَه الجَبَلا الأصمعي: القِمّةُ قمَّة الرأْس وهو أَعلاه.
      يقال: صار القَمر على قِمَّة الرأْس إذا صار على حِيال وسط الرأْس؛

      وأَنشد: على قِمَّةِ الرأس ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ والقِمّة والقُمامةُ: جماعة القَوْم.
      وتَقَمَّمَ الفرَسُ الحِجْرَ: علاها.
      والقَمْقامُ والقُماقِمُ من الرجال: السيّد الكثير الخير الواسع الفضل.
      ويقال: سيد قُماقِمٌ، بالضم، لكثرة خيره؛

      وأَنشد ابن بري: أَوْرَثَها القُماقِمُ القُماقِما ووقع في قَمْقام من الأَمر أي وقع في أَمر عظيم كبير.
      والقَمْقامُ: الماء الكثير.
      وقَمْقام البحر: مُعْظَم لاجتماع مائه، وقيل: هو البحر كله، والبحر القَمْقام أَيضاً؛ قال الفرزدق: وغَرِقْت حينَ وَقَعْت في القَمْقام والقَمْقام: البحر.
      وفي حديث علي، عليه السلام: يَحملها الأَخْضَرُ المُثْعَنْجَرُ، والقَمْقامُ المُسَخَّر: هو البحر (* قوله «القيان» هذا ما في الأصل وابن سيده، والذي في المعلقات: الوقود).
      والقُمْقُمُ: ما يُسْتَقى به من نحاس، وقال أَبو عبيد: القُمْقُم بالرُّومية.
      وفي حديث عمر، رضي الله عنه: لأَن أَشْربَ قُمْقُماً أَحْرَقَ ما أَحرَقَ أَحبُّ إليّ من أن أَشرب نبيذَ جَرٍّ؛ القُمقم: ما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره، ويكون ضيّق الرأْس، أَراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ؛ ومنه الحديث: كما يَغْلي المِرْجَلُ بالقُمْقم؛ قال ابن الأَثير: هكذا رُوي، ورواه بعضهم: كما يَغْلي المِرْجَلُ القُمْقُم، قال: وهو أَبين إن ساعدته صحة الرواية.
      والقُمْقُم: الحُلْقوم.
      وقُمَيْقِمٌ: ماء ينزله من خرج من عانةَ يريد سِنْجارَ؛ قال القطامي: حَلَّتْ جَنُوبُ قُمَيْقِماً بِرِهانِها،فَمَتى الخَلاصُ بِذِي الرِّهانِ المُغْلَق؟ وفي المثل: على هذا دارَ القُمْقُم أي إلى هذا صار معنى الخبر، يُضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأَمر، وكذلك قولهم: على يَديَّ دارَ الحديثُ، والجمع قَماقِمُ.
      والقِمْقِم: البُسْر اليابس، بالكسر، وقيل: هو ما يبس من البُسر إذا سقط اخضرّ ولانَ؛ قال مَعدان ابن عبيد: وأَمةٍ أَكَّالةٍ للقِمْقِم"
  2. القِمَّةُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ القِمَّةُ: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ، كالقُمامَةِ، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ،
      ـ القامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ.
      ـ قَمَّ البيتَ: كَنَسَه.
      ـ القُمامةُ: الكُنَاسَةُ, ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها.
      ـ وَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ.
      ـ أبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ.
      ـ المِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ،
      ـ المِقَمَّةُ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، والمَقَمَّةُ.
      ـ قَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ،
      ـ قَمَّ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ، كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ،
      ـ قَمَّ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها، كأَقَمَّها.
      ـ القَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ.
      ـ تَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ،
      ـ تَقَمَّمَ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ، كتَقَمْقَمَهُ.
      ـ القَمْقامُ، والقُمْقامُ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ، كالقُمْقُمانِ، والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل.
      ـ قَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه القِرْدانَ الصِّغارَ.
      ـ قَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ.
      ـ اقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ،
      ـ اقْتَمَّ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ.
      ـ قُمْقُمٌ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ معروفة، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ،
      ـ قِمْقِمُ: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ.
      ـ قُمَيْقِمٌ: ماءٌ.
      ـ رجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ.
      ـ تَقَمْقَمَ: ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ،
      ـ تَقَمْقَمَ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا.
  3. تَقَمَّمَ (المعجم الغني)
    • [ق م م]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَقَمَّمْتُ، أَتَقَمَّمُ، تَقَمَّمْ، مصدر تَقَمُّمٌ.
      1. :-تَقَمَّمَ الجَبَلَ :- : صَعِدَ فيهِ حَتَّى بَلَغَ قِمَّتَهُ.
      2. :-تَقَمَّمَ ما على المائِدَةِ :- : لم يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً.
      3. :-تَقَمَّمَ البائِسُ :- : تَتَبَّعَ القُماماتِ مُسْتَقْصِياً مُحْتَوَياتِها.
  4. تقمَّمَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تقمَّمَ يتقمَّم ، تقمُّمًا ، فهو مُتَقَمِّم ، والمفعول مُتَقَمَّم :-
      • تقمَّم الجبلَ ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّتَه :-حاول أن يتقمَّم مناصبَ رفيعة.
  5. قمم (المعجم مختار الصحاح)
    • ق م م: القِمَّةُ بالكسر قامة الرجل يقال هو حسن القِمَّة والقامة بمعنى و القِمّةُ و القُمَامةُ أيضا جماعة الناس و القِمَّةُ أيضا أعلى الرأس واعلى كل شيء و القُمَامةُ الكناسة والجمع قثمَامٌ و تَقَمَّمَ أي تتبع القمام في الكناسات و قَمْقَمَ الله عصبه أي جمعه وقبضه و القُمْقُمَةُ وعاء من نحاس ذو عروتين قال الأصمعي هو رومي
  6. تقمَّم (المعجم الرائد)
    • تقمم - تقمما
      1- تقممه : علاه. 2- تقمم الجبل : صعد فيه حتى بلغ قمته. 3- تقمم : تتبع «القمامات»، وهي ما يكنس من البيوت والطرق. 4- تقمم : ما على المائدة : لم يترك منه شيئا.


  7. القِمّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القِمّةُ من كل شيءٍ: أَعلاه.
      و القِمّةُ القامَةُ.
      و القِمّةُ البدنُ.
      يقال.
      أَلقى عليه قِمَّته.
      ويقال: جاءَ القومُ القِمَّةَ: جميعًا. والجمع : قِمَمٌ.
  8. قُمامة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قُمامة :-
      جمع قُمامات وقُمام: فواضِلُ الكَنْس تُجمع من البيوت والطُّرق :-توضع القُمامةُ في صندوق مُغْلق، - أكوام القُمامة، - صارت القُمامةُ تُحوَّل اليوم إلى أنواع من السِّماد:-
      • صندوق القُمامة: وعاء لجمع الفضلات المنزليّة.
  9. تَقَمَّمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَقَمَّمَ : تتبَّع القُمامات.
      و تَقَمَّمَ الجبلَ: ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّته.
      ويقال: تقمَّم النخلةَ.
      وتقمَّم قِرْنَهُ علاه.
  10. تَقَمُّمٌ (المعجم الغني)
    • [ق م م]. (مصدر تَقَمَّمَ).
      1. :-تَقَمُّمُ الجَبَلِ :- : الصُّعودُ إلى قِمَّتِهِ.
      2. :-تَقَمُّمُ الفَقيِر :- : تَتَبُّعُ ما في القُماماتِ.
      3. :-تَقَمُّمُ ما وُجِدَ على المائِدَةِ :- : عَدَمُ تَرْكِ أيِّ شَيْءٍ.
  11. قَمَّم (المعجم الرائد)
    • قمم - تقميما
      1- قمم الشيء : جففه. 2- قمم النجم : توسط السماء فرئي على قمة الرأس.
  12. قَميم (المعجم الرائد)
    • قميم - ج، أقمة
      1- قميم : ما يبس من البقل. 2- قميم من طحين القمح والشعير الناعم.
  13. قَمَّمَ (المعجم الغني)
    • [ق م م]. (فعل: رباعي لازم). قَمَّمَ، يُقَمِّمُ، مصدر تَقْمِيمٌ. :-قَمَّمَ النَّجْمُ :- : تَوَسَّطَ السَّمَاءَ فَتَرَاهُ عَلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ.
  14. مِقَمّة (المعجم الرائد)
    • مقمة
      1- مقمة : شفتا ذات الظلف من الحيوانات. 2- مقمة : ما توضع فيه «القمامة»، أي الكناسة.
  15. القَامَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَامَةُ من الإنسان: طُولُه.
      و القَامَةُ وحدةُ قياس طولُها سِتُّ أقدام تُستخدَمُ عادةً في قياس أَعماق البحر. والجمع : قامات.
  16. القَمِيمُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَمِيمُ : ما يَبِسَ من البَقْل. والجمع : أَقِمَّةٌ.
  17. القُمَامَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القُمَامَةُ : الكُناسة تُجمع من البيوت والطُّرق. والجمع : قُمامٌ.
  18. المَقَمَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَقَمَّةُ : ما توضع فيه القمامة.
  19. المِقَمَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِقَمَّةُ : المِكْنَسَةُ.
      و المِقَمَّةُ من ذات الظِّلْف: شفتاها. والجمع : مَقامُّ.
  20. قمَّمَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • قمَّمَ النجمُ: توسَّطَ السماءَ فتراه على قِمَّة الرأْس.
      و قمَّمَ الشاةُ: أَكلَت من المِقَمَّة.
  21. مَقَمّة (المعجم الرائد)
    • مقمة - ج، مقام
      1- مقمة : مكنسة. 2- مقمة : شفتا ذات الظلف من الحيوانات.
  22. تقمّم الجبل (المعجم عربي عامة)
    • ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّتَه :-حاول أن يتقمَّم مناصبَ رفيعة.
  23. القِيَامُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القِيَامُ القِيَامُ قيامُ الأمر: قِوامه.
  24. قُمَامَةٌ (المعجم الغني)
    • جمع: قُمَامٌ. [ق م م]. :-قُمَامَةُ البَيْتِ أَوِ الطَّرِيقِ :- : كُنَاسَةٌ تُكْنَسُ.
  25. لُقْمان (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • لُقْمان :-
      1 - أحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة :- {وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ} .
      2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية.


معنى قامتان في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
الشاةُ ونحوها ـُ قَمًّا: تناولت بشفتيها ما وجدت على وجه الأرض لتأكله. وـ البيتَ ونحوه: كنسه. وـ ما على الخُِوان: أكله فلم يدَعْ منه شيئاً.( قَمَّمَ ) النجم: توسَّط السماء فتراه على قِمَّة الرأس. وـ الشاة: أكلت من المِقَمَّة.( اقْتَمَّت ) الشاة الحبّ: طلبته لتأكله. وـ فلان ما على الخُِوان: قمَّه. وـ الشيء: علاه. وـ العِدْل: اقتلعه قبل أن يستقرَّ بالأرض.( تَقَمَّمَ ): تتبَّع القُمامات. وـ الجبل: ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّته. ويقال: تقمَّم النخلة. وتقمَّم قِرْنَه: علاه.( القُمَامَة ): الكُناسة تجمع من البيوت والطُّرق. ( ج ) قُمام.( القِمَّة ) مِن كلّ شيء: أعلاه. وـ القامة. وـ البدن. يقال: ألقى عليه قِمَّته. ويقال: جاء القوم القِمَّة: جميعاً. ( ج ) قِمَم.( القَمِيم ): ما يبس من البَقْل. ( ج ) أقِمَّة.( المِقَمّ ): الذي يأكل كلّ ما على الخوان.( المَقَمَّة ): ما توضع فيه القمامة.( المِقَمَّة ): المِكْنَسَة. وـ من ذات الظِّلْف: شفتاها. ( ج ) مَقامّ.
المعجم الوسيط
الإبلُ ـُِ قَمْواً، وقَمْياً: سَمِنَت. وـ فلان إلى البيت: دخل. وـ فلان الدار قَمْياً: نظَّفها من الكناسة.( أقْمَى ) الرَّجلُ: سمن بعد هُزال. وـ لزم البيت فِراراً من الفتن. وـ عَدُوَّه: أذلَّه.( قَامَانِي ) الرَّجل وغيره: وافقني.( القَامِيَة ) من النساء: الذَّليلة في نفسها.( المَقْماة ): المكان لا تطلع عليه الشمس.

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]