وصف و معنى و تعريف كلمة قانونا:

• الجمع : قوانينُ
• القَانُونُ : مقياسُ كل شيء وطريقُه [ّأصلها يونانية، وقيل: فارسية]
• القانون (في الاصطلاح) : أَمرٌ كلِّيٌّ ينطبق على جميع ‏جُزئيَّاته التي تُتعرَّف أَحكامُها منه
• القَانُونُ :الأَصلُ
• القَانُونُ :نظام ، القانون الأساسيّ للشركة،
• قوانين الطبيعة: ظواهرُها
• القَانُونُ : قواعد ‏وأحكام تتّبعها النّاسُ في علاقاتهم المختلفة وتنفِّذها الدّولةُ أو الدول بواسطة المحاكم
• أهل القانون: القضاة والمحامون،
• خارج على القانون: ‏متمرِّد عاصٍ على نهج القانون،
• رَجُل قانون: مُشَرِّع،
• سُلْطَة القانون: قدرته على فرض احترامه،
• قانونًا: بموجب القانون،
• قانون الغاب: ‏تحكُّم القويّ في الضعيف، استخدام القوّة دون الرجوع إلى القانون،
• كلمته قانون: لا يرجع فيها،
• مِن الوجهة القانونيّة: قرار معلَّل ‏قانونًا،
• وُضِعَ تحت طائلة القانون: تحت حكمه وعقوبته
• القانون التِّجاريّ: فرع من القانون الخاصّ يتمّ بموجبه تنظيم المعاملات التِّجاريّة ‏وأعمال التّجار والمؤسّسات والشّركات التّجاريّة والمصارف
• قانون إداريّ: فرع من القانون العام يتناول سير الإدارة العامة وعلاقاتها ‏بالأفراد
• قانون العقوبات: مجموع التشريعات التي تحدِّد نظامَ العقوبات المفروضة على مرتكبي المخالفات والجنح
• قانونٌ دستورِيٌّ: فرع ‏من القانون العام يحدِّد ترتيب السلطات العامّة وعلاقات بعضها ببعض وصلات المواطنين بها
• قانون دوليّ عامّ: مجموع القواعد التي ‏تلتزمها الدول في علاقاتها بعضها ببعض
• قانون ضريبيّ: فرع من القانون العام خاصّ بالضرائب وبتنظيم جبايتها
• قانون عُرْفيّ: (القانون) ‏القواعد القانونيّة التي أقرّتها العادات وتعارف عليها الناسُ
• قانون عمل: مجموع القواعد التي تنظِّم علاقات أرباب العمل بالعمَّال
• قانون ‏مدنيّ: فرع من القانون الخاصّ يتناول حالة الأفراد وأهليّتهم والميراث ونقل الممتلكات والعقود والموجبات
• قانون الأحوال الشَّخصيَّة: ‏قانون ينظم علاقة الفرد بالأسرة من نكاح وطلاق وميراث ونحوها
• قانون المرافعات المدنيّة: أصول المحاكمات المدنيّة
• هُوَ خَاضِعٌ لِلْقَانُونِ ‏‏: خَاضِعٌ للِنِّظَامِ، للِشَّرِيعَةِ
• قَانُونٌ تَبْدِيلِيٌّ : هُوَ أَنْ يَكُونَ فِي الإِمْكَانِ تَغْيِيرُ تَرْتِيبِ حُدُودِ الْجَمْعِ وَالضَّرْبِ فِي أَيِّ مِقْدَارٍ جَبْرِيٍّ دُونَ أَنْ تَتَغَيَّرَ ‏قِيمَتُهُ
• قَانُونٌ تَوْزِيعِيٌّ : هُوَ الَّذِي يُمْكِنُ بِهِ تَوْزِيعُ عَمَلِيَّاتِ الضَّرْبِ وَالْقِسْمَةِ عَلَى عَمَلِيَّاتِ الْجَمْعِ وَالطَّرْحِ
• قانون تحديد المِلكيّة الزراعية : ‏القانون الذي يحدَّد مقدارَ ما يجوز للفرد أَن يمتلكه من الأَرض الزراعية
• قانون الإيمان المسيحي: هو وثيقة رسميّة تتضمّن موجزًا لما ‏يعتقده المسيحيّون تمّ وضعها في القرن الرّابع الميلادي. ‏
• القَانُونُ :آلةٌ من آلات الطَّرب ذاتُ أَوتارٍ تُحرَّكُ بالكشتِبان

• وضعه، شرَّعه.

• صَادَقَتْ، اِعْتَمَدَتْ، وَافَقَتْ عَلَى إقْرَارِهِ.

• صوّتوا عليه، وافقوا عليه.

• وَضَعَهُ.

• سَنَّهُ، أَيْ جَعَلَهُ مَشْروعاً مَسْنُوناً. شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً [قرآن].

• سَنَّهُ، أَوْجَبَهُ. ¨ فَرَضَ اللَّهُ الأَحْكَامَ عَلَى عِبَادِهِ.

• طبَّقه.

• قوانينُ : جمع قانون

• قانونَ : جمع قانٍّ

• اسم منسوب إلى قانون
• المحاسب القانونيّ: محاسب عام مُعْتَرَف بشهادته
• مطابق للقانون :معترفٌ به حُكم/ صيدليّ قانونيّ،
• النِّصاب القانونيّ: أقلّ عدد مطلوب من الأعضاء للحضور في الاجتماع لكي يكون قانونيًّا
• رَجُلٌ قَانُونِيٌّ : رَجُلُ التَّشْرِيعِ وَالْمُتَشَبِّثُ بِهِ بِحَذَافِيرِهِ
• عَمَلٌ قَانُونِيٌّ : خَاضِعٌ لِلْقَانُونِ السُّلْطَةُ الْقَانُونِيَّةُ

• اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى
• اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ
• يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها
• اِقْتَنَى الْحَياءَ : لَزِمَهُ
• اقْتَنَى الشيءَ: قَناه

• تَقَنَّى : اكتفى بنففته ثم فَضَلَتْ فَضلةٌ فادَّخرها

• قَانَيْتُ، أُقَانِي، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ
• قَانَى الشيءُ له: دام
• قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه
• قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه
• قَانَى المالَ: قام عليه

• قَنِيَ قِنًا قَنىً قَنْوًا فهو أَقنى، وهي قنواء والجمع : قُنْوٌ
• قَنِيَ الرَّجُلُ : رَضِيَ
• قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ
• قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه
• قَنِيَت الشجرةُ: طالت
• قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه

• أَقْنَتِ السماءُ: أَقلع مطرها
• أَقْنَى الصيدُ فلانًا ولفلانٍ: أَمكنه
• أَقْنَى فلانًا: أَعطاه ما يقتنى من النَّشَب
• أَقْنَاه: أَرضاه،

• مُقْتَنى : اسم المفعول من إِقتَنَى

• اِقْتِناء : مصدر إِقتَنَى

• مصدر اِقْتَنَى
• يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ : إلَى جَمْعِهِ
• يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ

• كَانَتْ كُلُّ مُقْتَنَيَاتِهِ مِنَ كَذَا : مُشْتَرَيَاتِهِ، مُمْتَلَكَاتِهِ

• اقتنَّ قِنًّا: اتَّخذه
• اقتنَّ الرَّحْلُ لزِمَ ظهرَ البعير

• قاني : فاعل من قَنَى

• مَقْنِيّ : اسم المفعول من قَنَى

• قَنِيّ : جمع قُنْوَةُ

• قَنْي : مصدر قَنَى

• عبارة لاتينية معناها وفق القانون أو وفق الشرع وهي عكس كلمة de facto.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• صوّتوا عليه، وافقوا عليه.

المعجم: عربي عامة

• وضعه، شرَّعه.

المعجم: عربي عامة

• ـ قُـِنْوَةُ، وقِنْوَةُ: الكِسْبَةُ.
  ـ قَنَوْتُهُ قَنْواً وقُنْواناً وقُنُوًّا: كَسَبْتُهُ، كاقْتَنَيْتُهُ،
  ـ قَنَا العَنْزَ: اتَّخَذَها لِلحَلْبِ.
  ـ غَنَمُهُ قُـنْوَةٌ، وقِنْوَةُ: خالِصَةٌ له، ثابتَةٌ عليه.
  ـ قَنِيُّ الغَنَمِ: ما يُتَّخَذُ منها لِوَلَدٍ. أو لَبَنٍ.
  ـ قَنِيَ الحياءَ قَنْواً، وقَنَى: لَزِمَهُ، كأَقْنَى واقْتَنَى وقَنَّى.
  ـ قَنَا الأنْفِ: ارْتِفاعُ أعْلاهُ، واحْدِيدابُ وسَطِهِ، وسُبُوغُ طَرَفِهِ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ، وضِيقُ المَنْخِرَينِ، هو أقْنَى، وهي قَنْواءُ، في الفَرَسِ عَيْبٌ، وفي الصَّقْرِ والبازِي مَدْحٌ.
  ـ قَناةُ: الرُّمْحُ، ج: قَنَواتٌ وَقَناً وقُنِيٌّ وقَنَياتٌ، وصاحِبُها: قَنَّاءٌ ومُقْنٍ، وكُلُّ عَصاً مُسْتَوِيَةٍ، قيلَ: ولو مُعْوَجَّةً، وكظيمَةٌ تُحْفَرُ في الأرضِ، ج: قُنِيٌّ.
  ـ قَنَّاءٌ ومُقْنٍ: صاحب الرُّمْحُ
  ـ الهُدْهُدُ قَنَّاءُ الأرضِ ومُقَنِّيها: عالِمٌ بِمواضِعِ الماءِ منها.
  ـ قُنْوَ، وقِنْوَ وقَنِاءُ وقِنِاءُ: الكِباسَةُ، ج: أقْناءٌ وقُـنْيانٌ وقَنْيانٌ وقِنْوانٌ وقُنْيانٌ وقَنْوانٌ وقِنْوانٌ.
  ـ مَقْناةُ: المَضْحاةُ، كالمَقْنُوَةِ.
  ـ تَقَنَّى: اكْتَفَى بِنَفَقَتِهِ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فادَّخَرَها.
  ـ قُنُوَّةٌ: بلد بالرُّومِ.
  ـ قُناءٌ: ماءٌ.
  ـ قِنَى: بلد بالصَّعِيدِ.
  ـ قَنَى: موضع باليَمَنِ.
  ـ قَنِيَ: قرية قُرْبَ مَيْفَع.
  ـ قَناهُ اللّهُ: خَلَقَهُ.
  ـ قُنُوُّ: السوادُ.
  ـ سِقاءٌ قَنٍ: مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ.
  ـ قَنَوانِ: جَبَلانِ.
  ـ قَناءُ الحائِطِ: الجانبُ يَفيءُ عليه الْفَيْءُ، كالأقْناءَةِ.
  ـ أقْنَتِ السماءُ: أقْلَعَ مَطَرُها.

المعجم: القاموس المحيط

• اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى :-
  • اقتنى دارًا امتلكها، اتَّخذها لنفسه :-اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة:-
  • اقتنى الحياءَ: لزمه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ق ن ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). قَانَيْتُ، أُقَانِي، قَانِ، مصدرمُقَانَاةٌ.
  1. :-قَانَى لَهُ النَّعِيمُ :- : دَامَ. :-قَانَى لَكَ عَيْشٌ نَاعِمٌ.
  2. :-قَانَى الْمُقَامُ الْمُهَاجِرَ :- : وَافَقَهُ.
  3. :-قَانَى البَيَاضُ الأَسْوَدَ :- : خَالَطَهُ.
  4. :-قَانَى الصُّوفَ بِالْحَرِيرِ :-: خَلَطَهُ. :-قَانَى الأَحْمَرَ بِالأَخْضَرِ.
  5. :-قَانَى الْمَالَ :-: قَامَ عَلَيْهِ.

المعجم: الغني

• قَنِيَ فلان قَنِيَ َ قِنًا: رَضِيَ، ويقال: قَنِيَ بالشيءِ: رَضِىَ به وغَنِيَ.
  و قَنِيَ الأَنفُ قَنَّا: ارتفع وَسَطُ قَصَبَتِهِ وضاق منخراه.
  و قَنِيَ الشجرةُ: طالت.
  فهو أَقنى، وهي قنواء. والجمع : قُنْوٌ.
  و قَنِيَ الحياءَ قَنْوًا: لزِمَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَانَى الشيءُ له: دام.
  يقال: قانَى لك عِيشٌ ناعم.
  و قَانَى الشيءُ فلانًا: وافقه.
  و قَانَى الشيءُ الشيءَ: خالطه.
  و قَانَى الشيءَ بالشيءِ: خَلَطَه.
  يقال: قَانَى الصُّوفَ بالحرير والبياض بالصُّفرة.
  و قَانَى المالَ: قام عليه.

المعجم: المعجم الوسيط

• أقنى يُقْنِي ، أَقْنِ ، إقناءً ، فهو مُقْنٍ ، والمفعول مُقْنًى :-
  • أقناه اللهُ رزقه وأعطاه ما يدَّخرُه بعد الكفاية وأرضاه :- {وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى} .

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إقتن - اقتنانا
  1- إقتن : «قنا»، أي عبدا : اتخذه. 2- إقتن : إنتصب واقفا. 3- إقتن : سكت مطرقا. 4- إقتن الرحل : لزم ظهر الجمل. 5- إقتن : وقف على قمه شيء أو على سطحه.* * إقتنب اقتنابا. (قنب)

المعجم: الرائد

• [ق ن ي]. (فعل: خماسي متعد). اِقْتَنَيْتُ، أقْتَنِي، اِقْتَنِ، مصدر اِقْتِناءٌ.
  1. :-اِقْتَنَى التَّاجِرُ ثَرْوَةً هَائِلَةً :- : جَمَعَها، اِتَّخَذَها لِنَفْسِهِ. :-يَقْتَنِي الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ.
  2. :-يَقْتَنِي تُحَفاً أثَرِيَّةً :- : يَجْمَعُها وَيَخْتارُها لِلاحْتِفاظِ بِها.
  3. :-اِقْتَنَى الْحَياءَ :- : لَزِمَهُ.

المعجم: الغني

• أقنى - و إقناءة
  1-الأقنى من الأنوف : الذي ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه، جمع : قنو، مؤنث قنواء

المعجم: الرائد

• قانى - مقاناة
  1- قانى الشيء الشيء : خالطه. 2- قانى الشيء بالشيء : خلطه به. 3- قاناه الشيء : وافقه. 4- قانى له الشيء : دام «قانى له النعيم».

المعجم: الرائد

• الإِقْناءَةُ (بكسر الهمزة وفتحها) الإِقْناءَةُ إِقناءَةُ الحائط: الجانبُ الذي يفيء عليه الفيء، أَي الجانبُ الظليلُ الذي يسري إِليه شعاعُ الشمس.

المعجم: المعجم الوسيط

• أقنى - إقناء
  1- أقناه الله : أغناه وأرضاه. 2- أقناه الصيد أو له : أمكنه وقرب منه . 3- أقنى الحياء : لزمه. 4- أقنت السماء : كف مطرها، توقف.

المعجم: الرائد

• اقتنَّ قِنًّا: اتَّخذه.
  و اقتنَّ سكت مُطْرِقًا.
  و اقتنَّ الرَّحْلُ لزِمَ ظهرَ البعير.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَنَاةُ : الرمحُ الأَجوف.
  و القَنَاةُ كلُّ عصًا مستوية أَو مُعْوجّة.
  و القَنَاةُ مجرى للماء ضيق أَو واسع. والجمع : قَنَوات، وقُنِيّ.
  واسم الجنس الجمعيُّ: قَنًا.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَنِيُّ : المقتنَى من الإِبل والغنم وغيرها لولدٍ أَو لبن.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). قَنِيتُ، أَقْنَى، اِقْنَ، مصدر قِنىً.
  1. :-قَنِيَ الرَّجُلُ :- : رَضِيَ.
  2. :-قَنِيَ الرَّجُلُ بِقِسْمَتِهِ :- : رَضِيَ بِهَا، غَنِيَ.

المعجم: الغني

• [ق ن ي]. (مصدر اِقْتَنَى).
  1. :-يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ :- : إلَى جَمْعِهِ.
  2. :-يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ :- : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ.

المعجم: الغني

• من قني قنا فهو أقنى وهي قنواء، وقني الأنف أي ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه.

المعجم: مصطلحات فقهية

• امتلكها، اتَّخذها لنفسه :-اقتنى سيَّارة/ مالاً/ لوحةً/ أشياء ثمينة :- ° اقتنى الحياءَ

المعجم: عربي عامة

• [ق ن ي]. (فعل: ثلاثي لازم). قَنِيَ، يَقْنَى، مصدر قَنىً. :-قَنِيَ الأَنْفُ :- : اِرْتَفَعَ أَعْلاَهُ وَاحْدَوْدَبَ وَسَطُهُ وَضَاقَ مِنْخَرَاهُ.

المعجم: الغني

• اقْتِناء :-
  مصدر اقتنى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إقْناء :-
  مصدر أقنى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة