قانون تحديد المِلكيّة الزراعية : القانون الذي يحدَّد مقدارَ ما يجوز للفرد أَن يمتلكه من الأَرض الزراعية
قانون الإيمان المسيحي : هو وثيقة رسميّة تتضمّن موجزًا لما يعتقده المسيحيّون تمّ وضعها في القرن الرّابع الميلادي .
القَانُونُ : آلةٌ من آلات الطَّرب ذاتُ أَوتارٍ تُحرَّكُ بالكشتِبان
قانونَ: (اسم)
قانونَ : جمع قانٍّ
قوانينُ: (اسم)
قوانينُ : جمع قانون
رأس المال القانوني: (مصطلحات)
اصطلاح أمريكي يعني رأس المال الذي لا يجوز خصم توزيعات الأرباح منه . ( مالية )
الحدّ القانوني للمديونية: (مصطلحات)
السقف القانوني للدين العامّ القائم الذي تحدّده الهيئة التشريعية ولا يجوز لوزارة الخزانة بيع سندات حكومية بعد بلوغ الدين العامّ هذا السقف . ( مالية )
معدّل الفائدة القانوني: (مصطلحات)
أعلى معدّل لفائدة يجوز لمقرض أن يتقاضاها . ( مالية )
الإيداع القانوني: (مصطلحات)
إجراء يفرضه القانون على متولي الطبع أو المنتج أو الناشر أو الموزّع يتمثّل في إيداع عدد معيّن من نسخ المطبوعات لدى جهة رسمية مختصّة قبل الشروع في التوزيع . ( قانونية )
النِصاب القانوني: (مصطلحات)
أدنى عدد للأعضاء الواجب تواجدهم شخصياًّ أو الممثّلين بتوكيل ، حتّى يصبح الاجتماع قانونياًّ . ( مالية )
الاحتياطي القانوني: (مصطلحات)
هو المبلغ الذي يتمّ اقتطاعه بموجب قرار يصدر من الجمعية العمومية من صافي أرباح الشركة لأغراض معيّنة . ( قانونية )
,
قانونِيّ
قانونِيّ :- 1 - اسم منسوب إلى قانون : :- سلطة / يمين / لائحة قانونيّة ، - يشعر بعدم صحّة المعاهدة من الوجهة القانونيّة ، - دورة قانونيّة للبرلمان :- • المحاسب القانونيّ : محاسب عام مُعْتَرَف بشهادته . 2 - مطابق للقانون معترفٌ به :- حُكم / صيدليّ قانونيّ ، - تعديل نص قانونيّ . • النِّصاب القانونيّ : أقلّ عدد مطلوب من الأعضاء للحضور في الاجتماع لكي يكون قانونيًّا .
المعجم: اللغة العربية المعاصر
قانونيّ
قانوني 1 - قانوني : شرعي ، صحيح : « عمل قانوني ». 2 - قانوني : عالم بالقوانين والشرائع .
المعجم: الرائد
إستثمار قانوني
الاستثمار المصرّح لأمين الاستثمار القيام به بموجب القانون ، وتعني بالانجليزية : statutory investment
المعجم: مالية
إندماج قانوني
إندماج بين شركتين تحتفظ إحداهما بصفتها كهثئة اعتبارية بدلاً من تأسيس منشاة اعتبارية جديدة ، وتعني بالانجليزية : statutory merger
المعجم: مالية
تأجيل قانوني لسداد الدين
اتّفاق بين دائن ومدين لتأجيل تسوية الدين لفترة محدّدة من الزمن . ، وتعني بالانجليزية : moratorium
المعجم: مالية
رأي قانوني حول ملكية ناجزة
وثيقة قانونية تؤكّد أن الملكية لا يشوبها شائب وقابلة للتسويق ، وتعني بالانجليزية : opinion of title
المعجم: مالية
سند قانوني
سند تسمح الحكومة لمؤسسات الاستئمان بالاستثمار فيه ، وتعني بالانجليزية : legal bond
المعجم: مالية
مانع قانوني
إجراء قانوني تتّخذه شركة مستهدفة لوقف محاولات شركة أخرى للاستثلاء عليها ، وتعني بالانجليزية : show stopper
المعجم: مالية
محاسب قانوني
محاسب نجح في امتحانات معيّنة واكتسب خبرة معيّنة وبلغ سناً معيناً ولبّى الشروط القانوني وشروط الترخيص ، وتعني بالانجليزية : certified public accountant
ذلك الجزء من أرصدة ودائع مؤسّسة مالية إيداعية الواجب الاحتفاظ به كاحتياطي قانوني للسحب من الودائع . ، وتعني بالانجليزية : reserve requirement
المعجم: مالية
الحدّ القانوني للمديونية
السقف القانوني للدين العامّ القائم الذي تحدّده الهيئة التشريعية ولا يجوز لوزارة الخزانة بيع سندات حكومية بعد بلوغ الدين العامّ هذا السقف ، وتعني بالانجليزية : statutory debt limit
المعجم: مالية
النِصاب القانوني
أدنى عدد للأعضاء الواجب تواجدهم شخصياًّ أو الممثّلين بتوكيل ، حتّى يصبح الاجتماع قانونياًّ ، وتعني بالانجليزية : quorum
المعجم: مالية
قنن
" القِنُّ : العبد للتَّعْبيدَةِ . وقال ابن سيده : العبد القِنُّ الذي مُلِكَ هو وأَبواه ، وكذلك الاثنان والجمع والمؤنث ، هذا الأَعراف ، وقد حكي في جمعه أَقْنانٌ وأَقِنَّة ؛ الأَخيرة نادرة ؛ قال جرير : إِنَّ سَلِيطاً في الخَسارِ إِنَّهْ أَبْناءُ قَوْمٍ خُلِقُوا أَقِنَّهْ والأُنثى قِنٌّ ، بغير هاء . وقال اللحياني : العبد القِنُّ الذي وُلِدَ عندك ولا يستطيع أَن يخرج عنك . وحكي عن الأَصمعي : لسْنا بعَبيدِ قِنٍّ ولكنا عبيدُ مَمْلُِكة ، مضافان جميعاً . وفي حديث عمرو بن الأَشْعَثِ : لم نَكن عبيدَ قِنٍّ إِنما كنا عبيدَ مَمْلكة . يقال : عبدٌ قِنٌّ وعَبْدانِ قِنٌّ وعبيدٌ قِنٌّ . وقال أَبو طالب : قولهم عبدٌ قِنٌّ ، قال الأَصمعي : القِنُّ الذي كان أَبوه مملوكاً لمواليه ، فإِذا لم يكن كذلك فهو عبدُ مَمْلَكةٍ ، وكأَنَّ القِنَّ مأْخوذٌ من القِنْيَة ، وهي المِلْكُ ؛ قال الأَزهري : ومثله الضِّحُّ وهو نور الشمس المُشْرِقُ على وجه الأَرض ، وأَصله ضِحْيٌ ،
يقال : ضَحِيتُ للشمس إِذا بَرَزْتَ لها . قال ثعلب : عبدٌ قِنٌّ مُلِكَ هو وأَبواه ، من القُنَانِ وهو الكُمُّ ، يقول : كأَنه في كُمِّه هو وأَبواه ، وقيل : هو من القِنْيَة إِلاَّ أَنه يبدل . ابن الأَعرابي : عبدٌ قِنٌّ خالِصُ العُبودة ، وقِنٌّ بَيِّنُ القُنُونةِ والقَنَانةِ وقِنٌّ وقِنَّانِ وأَقنانٌ ، وغيرُه لا يثنيه ولا يجمعه ولا يؤنثه . واقْتَنَنَّا قِنّاً : اتخذناه . واقْتَنَّ قِنّاً : اتخذه ؛ عن اللحياني ، وقال : إِنه لقِنٌّ بَيِّنُ القَنانة أَو القِنانة . والقِنَّةُ : القُوَّةُ من قُوَى الحَبْلِ ، وخَصَّ بعضهم به القُوَّة من قُوَى حَبْلِ اللِّيفِ ؛ قال الأَصمعي : وأَنشدنا أَبو القَعْقاعِ اليَشْكُري : يَصْفَحُ للقِنِّةِ وَجْهاً جأْبَا ، صَفحَ ذِراعَيْه لعَظْمٍ كَلْبا
وجمعها قِنَنٌ ، وأَنشده ابن بري مستشهداً به على القِنَّةِ ضربٍ من الأَدْوية ، قال : وقوله كلباً ينتصِبُ على التمييز كقوله عز وجل : كَبُرَتْ كلمةً ؛ قال : ويجوز أَن يكون من المقلوب . والقُنَّة : الجبل الصغير ، وقيل : الجبل السَّهْلُ المستوي المنبسط على الأَرض ، وقيل : هو الجبل المنفرد المستطيل في السماء ، ولا تكون القُنَّة إِلا سَوْداء . وقُنَّةُ كلِّ شيءٍ : أَعلاه مثلُ القُلَّة ؛
وأَنشد ابن بري لذي الرُّمة في جمعه على قِنانٍ : كأَنَّنا ، والقِنانَ القُودَ يَحْمِلُنا ، مَوْجُ الفُراتِ ، إِذا الْتَجَّ الدَّيامِيمُ ، والاقْتِنانُ : الانتصاب . يقال : اقْتَنَّ الوَعِلُ إِذا انتصب على القُنَّة ؛
أَنشد الأَصمعي لأَبي الأَخْزَرِ الحِمّانيِّ : لا تَحْسَبي عَضَّ النُّسُوعِ الأُزَّمِ ، والرَّحْلَ يَقْتَنُّ اقْتِنانَ الأَعْصَمِ ، سَوْفَكِ أَطرافَ النَّصِيِّ الأَنْعَمِ وأَنشده أَبو عبيد : والرَّحْلُ ، بالرفع ؛ قال ابن سيده : وهو خطأٌ إِلا أَن يريد الحال ؛ وقال يَزِيدُ بن الأَعْور الشَّنِّيّ : كالصَّدَعِ الأَعْصمِ لما اقْتَنَّا واقْتِنانُ الرَّحْلِ : لُزومُه ظهرَ البعير . والمُسْتَقِنُّ الذي يقيم في الإِبل يشرب أَلبانَها ؛ قال الأَعْلَمُ الهُذَلِيّ : فَشايعْ وَسْطَ ذَوْدِكَ مُسْتَقِنّاً ، لتُحْسَب سَيِّداً ضَبُعاً تَنُولُ الأَزهري : مُسْتَقِنّاً من القِنِّ ، وهو الذي يقيم مع غنمه يشرب من أَلبانها ويكون معها حيث ذهبت ؛ وقال : معنى قوله مُسْتَقِنّاً ضَبُعاً تَنُولُ أَي مُسْتَخْدِماً امرأَة كأَنها ضَبُع ، ويروى : مُقْتَئِنّاً ومُقْبَئِنّاً ، فأَما المُقْتَئِنٌّ فالمُنْتَصِب والهمزة زائدة ونظيره كَبَنَ واكْبَأَنَّ ، وأَما المُقْبَئِنّ فالمنتصب أَيضاً ، وهو بناء عزيز لم يذكره صاحب الكتاب ولا اسْتُدْرِكَ عليه ، وإِن كان قد استُدْرِكَ عليه أَخوه وهو المُهْوَئِنُّ . والمُقْتَنُّ : المُنْتَصِبُ أَيضاً . الأَصمعي : اقْتنَّ الشيءُ يَقْتَنُّ اقْتِناناً إِذا انتصب . والقِنِّينَةُ : وِعاءٌ يتخذ من خَيْزُرانٍ أَو قُضْبانٍ قد فُصِلَ داخلُه بحَواجِزِ بين مواضع الآنية على صِيغَةِ القَشْوة . والقِنِّينَةُ ، بالكسر والتشديد ، من الزجاج : الذي يُجْعَل الشَّرابُ فيه . وفي التهذيب : والقِنِّينةُ من الزجاج معروفة ولم يذكر في الصحاح من الزُّجاج ، والجمع قِنَانٌ ، نادر . والقِنِّينُ : طُنْبُور الحَبَشة ؛ عن الزجاجي : وفي الحديث : إِن الله حرَّم الخَمْرَ والكُوبةَ والقِنِّينَ ؛ قال ابن قُتَيْبة : القِنِّينُ لُعْبة للروم يَتَقامَرون بها . قال الأَزهري : ويروى عن ابن الأَعرابي ، قال : التقْنِين الضَّرْبُ بالقِنِّينِ ، وهو الطُّنْبورِ بالحَبَشِيَّة ، والكُوبة الطَّبْل ، ويقال النَّرْدُ ؛ قال الأَزهري : وهذا هو الصحيح . وورد في حديث علي ، عليه السلام : نُهِينا عن الكُوبة والغُبَيْراء والقِنِّين ؛ قال ابن الأَعرابي : الكوبة الطبل ، والغبيراء خمرة تعمل من الغُبيراء ، والقِنِّينُ طُنْبور الحبشة . وقانون كل شيء : طريقُه ومقياسه . قال ابن سيده : وأُراها دَخِيلَةً . وقُنَانُ القميص وكُنُّه وقُنُّه : كُمُّه . والقُنانُ : ريح الإِبِطِ عامةً ، وقيل : هو أَشدّ ما يكون منه ؛ قال الأَزهري : هو الصُّنَانُ عند الناس ولا أَعْرِفُ القُنانَ . وقَنَانُ : اسم مَلِكٍ كان يأْخذ كلَّ سفينة غَصْباً . وأَشرافُ اليَمن : بنو جُلُنْدَى بنِ قَنان . والقَنَانُ : اسم جبل بعينه لبني أَسد ؛ قال الشاعر زهير : جَعَلْنا القَنانَ عن يَمينٍ وحَزْنَهُ ، وكم بالقَنانِ مِن مُحِلٍّ ومُحْرِمِ وقيل : هو جبل ولم يخصص ؛ قال الأَزهري : وقَنانُ جبل بأَعلى نجد (* قوله « بأعلى نجد » الذي في التهذيب : بعالية نجد ). وبنو قَنانٍ : بطن من بَلْحرث ابن كعب . وبنو قُنَيْن : بطن من بني ثَعْلَب ؛ حكاه ابن الأَعرابي ؛ وأَنشد : جَهِلْتُ من دَيْنِ بَني قُنَيْنِ ، ومن حِسابٍ بينهم وبَيْني وأَنشد أَيضاً : كأَنْ لم تُبَرَّكْ بالقُنَيْنيِّ نِيبُها ، ولم يُرْتَكَبْ منها لرَمْكاءَ حافِلُ وابن قَنانٍ : رجل من الأَعراب . والقِنْقِنُ والقُناقِنُ ، بالضم : البصير بالماء تحت الأَرض ، وهو الدليل الهادي والبَصيرُ بالماء في حَفْرِ القُنِيِّ ، والجمع القَناقِنُ ، بالفتح . قال ابن الأَعرابي : القُناقِنُ البصير بجرّ المياه واستخراجها ، وجمعها قَناقِنُ ؛ قال الطرماح : يُخافِتْنَ بعضَ المَضْغِ من خَشْيةِ الرَّدَى ، ويُنْصِتْنَ للسَّمْعِ انْتِصاتَ القَناقِ ؟
قال ابن بري : القِنْقِنُ والقُناقِنُ المُهَنْدِسُ الذي يعرف الماء تحت الأَرض ، قال : وأَصلها بالفارسية ، وهو معرّب مشتق من الحَفْر من قولهم بالفارسية كِنْ كِنْ (* قوله « من قولهم بالفارسية كن كن إلخ » كذا بالأصل ، والذي في المحكم : بكن أي احفر اهـ . وضبطت بكن فيه بكسر الموحدة وفتح الكاف ). أَي احْفِرْ احْفِرْ . وسئل ابن عباس : لم تَفَقَّدَ سُلَيْمانُ الهُدْهُدَ من بَيْنِ الطَّيْرِ ؟، قال : لأَنه كان قُناقِناً ، يعرف مواضع الماء تحت الأَرض ؛ وقيل : القُناقِنُ الذي يَسْمَعُ فيعرف مقدارَ الماء في البئر قريباً أَو بعيداً . والقِنْقِنُ : ضرب من صَدَف البحر (* قوله « ضرب من صدف البحر » عبارة التكملة ابن دريد : القنقنة ، بالكسر ، ضرب من دواب البحر شبيه بالصدف ). والقِنَّة : ضرب من الأَدْوِيَةِ ، وبالفارسية يرزَذ . والقِنْقِنُ : ضَرْبٌ من الجرْذانِ . والقَوانِينُ : الأُصُول ، الواحد قانُونٌ ، وليس بعربي . والقُنَّةُ : نحو من القارَة ، وجمعها قِنانٌ ؛ قال ابن شميل : القُنَّة الأَكَمَةُ المُلَمْلَمَةُ الرأْسِ ، وهي القارة لا تُنْبِتُ شيئاً . "
تِقْنَويَّة [مفرد]:
1- اسم مؤنَّث منسوب إلى تِقْن: على غير قياس "استخدم معطيات العصر العلميَّة والتِقْنَويَّة في أبحاثه".
2- مصدر صناعيّ من تِقْن: "التِقْنَويَّة والمبادأة من أهم عوامل النصر في المعارك الحديثة".
معجم اللغة العربية المعاصرة
قانوني [ مفرد ] : 1 - اسم منسوب إلى قانون : سلطة / يمين / لائحة قانونية - يشعر بعدم صحة المعاهدة من الوجهة القانونية - دورة قانونية للبرلمان ° المحاسب القانوني : محاسب عام معترف بشهادته . 2 - مطابق للقانون معترف به حكم / صيدلي قانوني - تعديل نص قانوني . • النصاب القانوني : أقل عدد مطلوب من الأعضاء للحضور في الاجتماع لكي يكون قانونيا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قنو [ مفرد ] : مصدر قنا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قنو / قنو [ مفرد ] : ج أقناء وقنوان وقنوان وقنوان : سباطة ، عذق بما فيه من الرطب ، وهو من النخل كالعنقود من العنب { ومن النخل من طلعها قنوان دانية } [ ق ] - { ومن النخل من طلعها قنوان دانية } [ ق ] - { ومن النخل من طلعها قنوان دانية } .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قنو [ مفرد ] : مصدر قنا .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قناة [ مفرد ] : ج قنوات : 1 - رمح أجوف ° اعوجت قناته : كبر في السن وشاخ - صلب القناة : قوي لا يتزعزع - غمز قناة فلان : جربه واختبره - كسر قناة فلان : أضعفه وأذله - لانت قناته : خضع واستسلم . 2 - مجرى للماء يكون تحت الأرض أو فوقها تنقل المياه فيه من مكان إلى آخر قناة السويس : قناة عربية موصلة بين البحرين المتوسط - [ 1866 ] - والأحمر ° قنوات الاتصال بين الدولتين . 3 - نطاق من الأطوال الموجية يبث الإرسال التلفزيوني من خلاله ° عصر القنوات المفتوحة : عصر تنعدم فيه القيود على الاتصالات فيمكن لأي فرد أن يتصل مع الآخرين - قنوات محلية / قنوات إقليمية : قنوات إذاعية تخصص عادة للمحطات التي تخدم منطقة محيطة بالعاصمة . 4 - ( شر ) أنبوب أو مجرى يخرج الإفرازات وخاصة من الغدد قناة صفراوية ° قناة الأذن : صماخ الأذن . • قناة مبيض : ( شر ) مجرى أنبوبي ينقل البيوض من المبيض إلى خارج الجسم الحيواني . • قناة إستاكيوس : ( شر ) قناة رفيعة تصل بين الأذن الوسطى والحنجرة لتوحيد ضغط الهواء على جانبي طبلة الأذن . • القناة الهضمية : ( شر ) قناة في جوف الجسم تتصل بها أعضاء الجهاز الهضمي تبدأ بالفم وتنتهي بنهاية القولون النازل ، وتضم البلعوم والمريء والمعدة والأمعاء . • قناة دمعية : ( شر ) ما يصل وعاء الدموع بالمنخرين .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قنا [ جمع ] : ( نت ) جنس زهر من فصيلة القنويات ومن وحيدات الفلقة ساقه قوية ، أوراقه كبيرة بيضوية الشكل ، وأزهاره مختلفة اللون ، يستخرج منه صبغ أحمر ، يزرع في الحدائق للتزيين .
