وصف و معنى و تعريف كلمة قبسهم:


قبسهم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ قاف (ق) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على قاف (ق) و باء (ب) و سين (س) و هاء (ه) و ميم (م) .




معنى و شرح قبسهم في معاجم اللغة العربية:



قبسهم

جذر [قبسهم]

  1. قَبَسَ: (فعل)
    • قبَسَ يَقبِس ، قَبْسًا ، فهو قابِسٌ والجمع : أقْبَاسٌ ، والمفعول مَقْبوس
    • قَبَسَ الْعِلْمَ : تَعَلَّمَهُ، اِسْتَفَادَهُ
    • قَبَسَهُ العِلْمَ: عَلَّمَهُ إِيَّاهُ
    • قَبَسَ النَّارَ : أَوْقَدَهَا، أَشْعَلَهَا
    • قَبَسَ النَّارَ : طَلَبَهَا
    • قَبَسَهُ نَاراً : جَاءهُ بِهَا
    • قَبَسَ مِنْهُ نَاراً : أَخَذَهَا مِنْهُ
  2. اِقتَبَسَ: (فعل)
    • اقتبسَ / اقتبسَ من يقتبس ، اقتباسًا ، فهو مُقتبِس ، والمفعول مُقتبَس - للمتعدِّي
    • اِقْتَبَسَهُ ناراً : أخذَها مِنْهُ
    • اِقْتَبَسَتِ الْمَرْأةُ النَّارَ مِنْ جَارَتِها : أخَذَتْها مِنْها
    • اِقْتَبَسَ العِلْمَ مِنَ العُلَماءِ : أخَذَهُ، اِسْتَعادَهُ
    • اِقْتَبَسَ أفْكَارَهُ مِنْ كتابِ كَذا : أخَذَها مِنْهُ
    • اِقْتَبَسَ الأديبُ : ضمَّنَ كَلامَهُ آيةً من القُرآنِ أوْ مِنَ الحَدِيثِ أو مِنْ كِتابٍ
    • اِقْتَبَسَ مَسْرَحِيَّةً مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٍ : اِسْتَوْحَى أَحْداثَها مِن
    • اقْتَبَسَ نارًا: قَبَسها
    • اقْتَبَسَ فلانًا :طَلَبَ منه نارًا
  3. أَقْبَاس: (اسم)
    • أَقْبَاس : جمع قَابِسُ
  4. أقباس: (اسم)
    • أقباس : جمع قَبَس


  5. قَبَس: (اسم)
    • الجمع : أقباس
    • القَبَسُ : النَّارُ، أَو : شُعلةٌ من نار تُؤخذ على طرف عودٍ أو قضيبٍ من الشَّمع؛ للإنارة أو غيرها
    • هذه حُمَّى قَبَسٍ لا حُمَّى عَرَض: أصيب بها من طريق العَدْوى
  6. قَبْس: (اسم)
    • قَبْس : مصدر قَبَسَ
  7. قَبس: (اسم)
    • مصدر قَبَسَ
    • قَبْسُ النَّارِ : إِيقَادُهَا
    • جَاءَ لِقَبْسِ النَّارِ مِنْهُ : لأَخْذِهَا
  8. أَقْبَسَ: (فعل)
    • أقبسَ يُقبس ، إقباسًا ، فهو مُقْبِس ، والمفعول مُقْبَس
    • أقبسَهُ: أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم
    • أقْبَسَ البَطَلَ : أَعْطاهُ قَبَساً، شُعْلَةً
    • أقْبَسَهُ عِلْماً : عَلَّمَهُ إيَّاهُ
  9. قابِس: (اسم)
    • الجمع : قَوابِسُ ، المؤنث : قابسة ، و الجمع للمؤنث : قابسات و قَوابِسُ
    • القَابِسُ : أَداة ذاتُ شعبتين أَو أَكثر توصل بالمَقْبِس لتستمدَّ منه التيارَ الكهربي
    • اسم فاعل من قبَسَ
    • (الطبيعة والفيزياء) سلك معدنيّ قابل للانصهار يكون على مَجْرى تيّارٍ كهربائيّ ينصهر إذا اشتدَّ التَّيَّار
    • (الطبيعة والفيزياء) أداة ذات شُعبتَيْن أو أكثر تُوصَّل بالمَقْبِس لتستمدَّ منه التَّيَّارَ الكهربيّ قابس التِّلفاز
  10. قابِس: (اسم)


    • قابِس : فاعل من قَبَسَ
  11. قابسٍ: (اسم)
    • قابسٍ : جمع قَوَابِسُ
  12. مُقتَبَس: (اسم)
    • مفعول من اِقْتَبَسَ
    • مُقْتَبَسُ النَّارِ : الجَمْرُ مِنْهَا
    • عَمَلٌ مُقْتَبَسٌ مِنَ التُّرَاثِ : مَأْخُوذٌ، مُسْتَوْحىً
  13. مُقتَبِس: (اسم)
    • فاعل من اقْتَبَسَ
    • جَاءَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ مُقْتَبِساً : طَالِباً نَاراً
    • مُقْتَبَسُ العِلْمِ : الْمُسْتَفِيدُ مِنْهُ
    • مُقْتَبِسُ النُّصُوصِ الأَجْنَبِيَّةِ : مُسْتَوْحٍ مِنْهَا مَادَّةَ أَفْكَارِهِ
  14. مُقتبَس: (اسم)
    • مُقتبَس : اسم المفعول من إِقتَبَسَ
  15. مُقتبِس: (اسم)
    • مُقتبِس : فاعل من إِقتَبَسَ
  16. اِقتِباس: (اسم)


    • الجمع : اقتباسات
    • مصدر اِقْتَبَسَ
    • اِقْتِبَاسُ أفْكَارٍ مِنْ كِتَابِ كَذَا : أخْذُها وَتحْوِيرُهَا، أيْ نَقْلُها نَقْلاً غَيْرَ حَرْفِيٍّ
    • اِقْتِبَاسُ مَسْرَحِيَّةٍ : اِسْتِيحَاءُ أَحْداثِها وَأجْوائِها مِنْ قِصَّةٍ أُخْرَى
  17. اِقتباس: (اسم)
    • اِقتباس : مصدر إِقتَبَسَ
  18. قابوس: (اسم)
    • القَابُوسُ : الرجلُ الجميلُ الوجه الحَسَنُ اللَّون
  19. مَقبِس: (اسم)
    • الجمع : مَقابسُ
    • مِقبَس ، مَقبِس
    • اسم مكان من قبَسَ: مكان الحطب المشتعل
    • المِقْبَسُ : ما قُبِسَت به النَّارُ
    • المَقْبِسُ : الموضع الذي يوصل به القابس لاستمداد التيار الكهربي والجمع : مقابس
  20. مُقْبَس: (اسم)
    • مُقْبَس : اسم المفعول من أَقْبَسَ
  21. مُقْبِس: (اسم)
    • مُقْبِس : فاعل من أَقْبَسَ
  22. مِقباس: (اسم)


    • المِقْباسُ : العُودُ ونحوه تُقْبَسُ به النَّارُ
    • المِقْباسُ: الأُنثى تحمل سريعًا
  23. إِقباس: (اسم)
    • إقباس : مصدر أَقْبَسَ
  24. مَقْبوس: (اسم)
    • مَقْبوس : اسم المفعول من قَبَسَ
  25. مَقابسُ: (اسم)
    • مَقابسُ : جمع مَقبِس
,
  1. قبس (المعجم لسان العرب)
    • "القَبَس: النار.
      والقَبَس: الشُّعْلة من النار.
      وفي التهذيب: القَبَس شُعلة من نار تَقْتَبِسها من مُعْظَم، واقْتِباسها الأَخذ منها.
      وقوله تعالى: بشهاب قَبَس: القَبَس: الجَذْوَة، وهي النار التي تأْخذها في طَرَف عُود.
      وفي حديث عليّ، رِضوان اللَّه عليه: حتى أَوْرى قَبَساً لِقابِس أَي أَظهر نُوراً من الحق لطالبه.
      والقابِس: طالِب النار، وهو فاعِل من قَبَس، والجمع أَقْباسٌ، لا يكسَّر على غير ذلك، وكذلك المِقْباس.
      ويقال: قَبَسْت منه ناراً أَقْبِس قَبْساً فأَقْبَسَني أَي أَعطاني منه قَبَساً، وكذلك اقْتَبَسْت منه ناراً، واقْتَبَسْت منه عِلْماً أَيضاً أَي استفدته.
      قال الكِسائيّ: واقْتَبَسَت منه عِلماً وناراً سواء، قال: وقَبَسْت أَيضاً فيها.
      وفي الحديث: من اقْتَبَس عِلْماً من النجوم اقْتَبَس شُعْبةً من السِّحْر.
      وفي حديث العِرْباض: أَتيناك زائرين ومُقْتَبِسين أَي طالبي العلم، وقد قَبَس النارَ يَقْبِسها قَبْساً واقتَبَسَها.
      وقَبَسه النار يَقْبِسُه: جاءه بها: واقْتَبَسه وقَبَسْتُكَه واقْتَبَسْتُكَه.
      وقال بعضهم: قَبَسْتُك ناراً وعلماً، بغير أَلف وقيل: أَقْبَسْتُه علماً وقَبَستُه ناراً أَو خيراً إِذا جِئْتَه به، فإِن كان طَلَبَها له، قال: أَقْبَسْتُه، بالأَلف.
      وقال الكسائي: أَقْبَسْتُه ناراً أَو علماً سواء، قال: وقد يجوز طَرْح الأَلف منهما.
      ابن الأَعرابي: قَبَسَني ناراً ومالاً وأَقْبَسَني علماً، وقد يقال بغير الأَلف.
      وفي حديث عُقْبَة بن عامِر: فإِذا راح أَقْبَسْناه ما سمعنا من رسول اللَّه، صلى اللَّه عليه وسلم، أَي أَعلَمْناه إِياه.
      والقَوابِسُ: الذين يَقْبِسُون الناس الخير يعني يعلِّمون.
      وأَتانا فلان يَقتبس العلم فأَقْبَسنَاه أَي علَّمناه.
      وأَقْبَسْنا فلاناً فأَبى أَن يُقْبِسَنا أَي يُعْطِينَا ناراً.
      وقد اقْتَبَسَني إِذا، قال: أَعْطِني ناراً.
      وقَبَسْت العِلْم وأَقْبَسْته فلاناً.
      والمِقْبَس والمِقْباس: ما قُبِسَتْ به النار.
      وفحل قَبَس وقَبِسٌ وقَبِيس: سريع الإِلْقاح، لا ترجع عنه أُنثى، وقيل: هو الذي يُلقِح لأَوّل قَرْعَة، وقيل: هو الذي يُنْجِب من ضَربة واحدة،وقد قَبِس الفحل، بالكسر، قَبَساً وقَبُسَ قَباسة وأَقْبَسَها: أَلْقَحَها سريعاً.
      وفي المثل: لَقْوَةٌ صادَفَتْ قَبِيساً؛ قال الشاعر: حَمَلْتِ ثلاثة فوضعت تِمّاً،فأُمِّ لَقْوَةٌ، وأَبٌ قَبِيسُ واللَّقْوة: السَّريعَة الحمل.
      يقال: امرأَة لَقْوَة سريعَة اللَّقَح؛ وفَحْلٌ قَبِيس: مثله إِذا كان سريع الإِلْقاح إِذا ضَرَب الناقة.
      قال الأَزهري: سمعت امرأَة من العرب تقول أَنا مِقْباس؛ أَرادت أَنها تَحْمِل سريعاً إِذا أَلمَّ بها الرجل، وكانت تَسْتَوْصِفُنِي دَواء إِذا شربتْه لم تحمِل معه.
      وقابُوسُ: اسمٌ عجمي معرَّب.
      وأَبو قُبَيْس: جبل مُشرِف على مَكة، وفي التهذيب: جبل مشرف على مسجد مكة، وفي الصحاح: جبل بمكة.
      والقابُوس: الجميل الوجه الحَسَن اللَّوْن، وكان النُّعْمان بن المنذِر يُكنَى أَبا قابُوس.
      وقابِس وقُبَيْس: اسمان؛ قال أَو ذؤيب: ويا ابْنَيْ قُبَيْس ولم يُكْلَما،إِلى أَن يُضِيءَ عَمُودُ السَّحَرْ وأَبو قابُوس: كنية النعمان بن المنذر بن امرئ القَيس بن عمرو‎ ‎بن‎ عَدِيّ اللَّخَمِي مَلِك العرَب، وجعله النابغة أَبا قُبَيْس للضَّرورة فصغَّره تصغير الترخيم فقال يخاطب يزيد بن الصَّعِق: فإِن يَقْدِرْ عليك أَبُو قُبَيْس،يَحُطَّ بك المَعِيشَة في هَوانِ وإِنما صَّغره وهو يريد تعظيمه كما، قال حُباب بن المنذر: أَنا جُذَيلُها المُحكَّك وعُذَيْقُها المُرَجَّب، وقابوس لا ينصرف للعجمة والتعريف؛ قال النابغة: نبِّئْتُ أَنَّ أَبا قابُوس أَوْعَدَني،ولا قَرارَ على زَأْرِ من الأَسَدِ"
  2. قَبَسُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ قَبَسُ: شُعْلَةُ نارٍ تُقْتَبَسُ من مُعْظَمِ النارِ، كالمِقْباسِ، وقَبَسَ يَقْبِسُ منه ناراً.
      ـ اقْتَبَسَها: أخَذَها،
      ـ اقْتَبَسَ العِلْمَ: اسْتَفَادَهُ.
      ـ قابِسُ: بلد بالمغربِ بينَ طَرابُلُسَ وسَفاقُسَ.
      ـ قابُوسُ: الرجُلُ الجميلُ الوَجْهِ، الحَسَنُ اللَّوْنِ.
      ـ أبو قابُوسَ: النُّعْمانُ بنُ المُنْذِرِ مَلِكُ العَرَبِ. وقابُوسُ مَمْنوعٌ لِلْعُجْمَةِ والمَعْرِفَةِ، مُعَرَّبُ كاوُوسَ.
      ـ أبو قُبَيْسٍ: جبلٌ بمكَّةَ، سُمِّيَ بِرَجُلٍ من مَذْحِجٍ حَدَّادٍ، لأنَّهُ أولُ من بَنَى فيه، وكانَ يُسَمَّى الأمينَ، لأِنَّ الرُّكْنَ كانَ مُسْتَوْدَعاً فيه، وحِصْنٌ من أعمالِ حَلَبَ.
      ـ يَزيدُ بنُ قُبَيْسٍ: شامِيٌّ.
      ـ قِيبَسٌ: جَدُّ عبدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ المحدِّثِ.
      ـ القِبْسُ: الأصْلُ.
      ـ قَبيسُ وقَبِسُ: الفَحْلُ السَّريعُ الإِلْقاحِ، وقد قَبُسَ وقَبِسَ قَبَساً وقَباسَةً. ومن أمثالِهِم: ‘‘لَقْوَةٌ صادَفَتْ قَبيساً’‘، أو ‘‘لَقْوَةٌ وأبٌ قَبيسٌ’‘، يُضْرَبُ للمُتَّفِقَيْنِ يَجْتَمعانِ، واللَّقْوَةُ: السَّريعَةُ التَّلَقِّي لماءِ الفَحْلِ.
      ـ أقْبَسَهُ: أعْلَمَهُ، وأعْطَاهُ قَبَساً،
      ـ أقْبَسَ فلاناً ناراً: طَلَبَها له.
      ـ قَنْبَسٌ: اسْمٌ.
      ـ أَقْبَسُ: من تَبْدُو حَشَفَتُهُ قبلَ أن يُخْتَنَ.
      ـ اقْتَبَسَ: أخَذَ من مُعْظَمِ النارِ.
  3. اقتبسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اقتبسَ / اقتبسَ من يقتبس ، اقتباسًا ، فهو مُقتبِس ، والمفعول مُقتبَس (للمتعدِّي) :-
      اقتبس الشَّاعرُ أو الكاتبُ ضمّن كلامَهُ آية قرآنيّة أو حديثًا نبويًّا أو شيئًا من كلام غيره.
      اقتبس نارًا: أخذها :-يقتبس القمرُ نورَه من الشَّمس، - {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} .
      اقتبسَ عنه هذا التَّعبيرَ: نقله، أخذه.
      اقتبس من الشِّعر أو النَّثر: أخذ فكْرة أو عبارة وصاغها صياغة أخرى.
      اقتبس من النُّور: أفاد منه أو به، اتّخذ ضوءًا
      اقتبس من العلم: استفاده، تعلّمه، حصّله.
  4. أقبسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • أقبسَ يُقبس ، إقباسًا ، فهو مُقْبِس ، والمفعول مُقْبَس :-
      أقبسَهُ أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم :-أقبس المدرسُ تلاميذَه من علمه، - أقبست الأمُّ ابنتها فنَّ التعامل مع النَّاس، - أقبَسَ الأبُ ابنَه أخلاقَهُ الحسنة.
  5. قبَسَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قبَسَ يَقبِس ، قَبْسًا ، فهو قابِس ، والمفعول مَقْبوس :-
      قبَس العلْمَ استفاد منه، تعلَّمه، حصَّله.
      قبَس النَّارَ: أخذ منها شُعلة.
  6. أقبسه (المعجم عربي عامة)
    • أعطاه قَبَسًا من نار أو كهرباء أو عِلْم :-أقبس المدرسُ تلاميذَه من علمه- أقبست الأمُّ ابنتها فنَّ التعامل مع النَّاس- أقبَسَ الأبُ ابنَه أخلاقَهُ الحسنة.


  7. أَقْبَسَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَقْبَسَهُ : أعطاهُ قَبَسًا منْ نارٍ أو كهرباء أو عِلم.
  8. القوابسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القوابسُ : الذينَ يَقبِسونَ الناسَ الخيرَ، أي يعلِّمونهم.
  9. القَابُوسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَابُوسُ : الرجلُ الجميلُ الوجه الحَسَنُ اللَّون.
  10. القَابِسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَابِسُ : أَداة ذاتُ شعبتين أَو أَكثر توصل بالمَقْبِس لتستمدَّ منه التيارَ الكهربي .
  11. القَبَسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَبَسُ : النَّارُ، أَو شُعْلَةٌ منها.
      وفي التنزيل العزيز: طه آية 10لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ ) ) .
      ويقال: هذه حُمَّى قَبَسٍ لا حُمَّى عَرَض: أصيب بها من طريق العَدْوى.
  12. القَبْسَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَبْسَةُ : شُعْلَةٌ تُقْتَبَس من النَّار.
      ويقال: ما زرتُك إلا كقَبْسَةِ العَجْلان: زيارة سريعة.
  13. المَقْبِسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المَقْبِسُ : الموضع الذي يوصل به القابس لاستمداد التيار الكهربي. والجمع : مقابس.
  14. المُقْتَبَسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُقْتَبَسُ : الجَمْرَةُ من النَّارِ.
  15. المِقْباسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِقْباسُ : العُودُ ونحوه تُقْبَسُ به النَّارُ.
      و المِقْباسُ الأُنثى تحمل سريعًا.
  16. المِقْبَسُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِقْبَسُ : ما قُبِسَت به النَّارُ.
  17. مُقْتَبَسٌ (المعجم الغني)
    • [ق ب س]. (مفعول من اِقْتَبَسَ).
      1. :-مُقْتَبَسُ النَّارِ :- : الجَمْرُ مِنْهَا.
      2. :-عَمَلٌ مُقْتَبَسٌ مِنَ التُّرَاثِ :- : مَأْخُوذٌ، مُسْتَوْحىً. :-رِوَايَةُ كَذَا مُقْتَبَسَةٌ مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ ولَيْلَةٍ.
  18. إِقتَبَس (المعجم الرائد)
    • إقتبس - اقتباسا
      1- إقتبسه نارا : أخذها منه . 2- إقتبس منه النار : أخذها منه . 3- إقتبس منه العلم : أخذه واستفاده. 4- إقتبس العلم أو منه : استفاده. 5- إقتبس الأديب : ضمن كلامه آية من القرآن الكريم أو من الكتب الدينية الأخرى، أو عبارة من الحديث، أو قاعدة من بعض العلوم.
  19. أَقْبَس (المعجم الرائد)
    • أقبس - إقباسا
      1- أقبسه : أعطاه «قبسا»، أي شعلة، من نار أو نحوها. 2- أقبسه علما : علمه إياه.
  20. قَبس (المعجم الرائد)
    • قبس - يقبس ، قبسا
      1- قبس النار : أخذها. 2- قبس النار : أشعلها. 3- قبسه النار : جاءه بها. 4- قبس العلم : تعلمه واستفاده. 5- قبسه العلم : علمه إياه.
  21. مِقباس (المعجم الرائد)
    • مقباس - ج، مقابيس
      1- مقباس : شعلة من النار تؤخذ من معظم النار. 2- مقباس : ما «قبست»، أي أخذت، به النار، من عود أو غيره.
  22. اقتبس الشّاعر أو الكاتب (المعجم عربي عامة)
    • ضمّن كلامَهُ آية قرآنيّة أو حديثًا نبويًّا أو شيئًا من كلام غيره.
  23. اقتبس عنه هذا التّعبير (المعجم عربي عامة)
    • نقله، أخذه.
  24. اقتبس من الشّعر أو النّثر (المعجم عربي عامة)
    • أخذ فكْرة أو عبارة وصاغها صياغة أخرى.
  25. اقتبس من النّور (المعجم عربي عامة)
    • أفاد منه أو به، اتّخذ ضوءًا ° اقتبس من العلم


معنى قبسهم في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: