وصف و معنى و تعريف كلمة قثمة:

فلانٌ في مشيه ـُ قَثْماً: أبطأ. وـ لفلان من ماله: أعطاه. وـ الشيءَ: جمعه وأخذه كله أو أكثره.( اقْتَثَم ) الشيءَ: قَثَمَه. وـ اجتثّه ولم يبق له أصلاً.( قَثَامِ ): اسم فعل أمر بمعنى اقْثِم. وـ أنثى الضّباع: سُمِّيت بذلك لبطئها في مشيها.( القُثَم ): المِعطاء. وـ المجتمع الخَلْق. وـ الذَّكَر من الضِّباع: سُمِّي بذلك لبطئه في مشيه.( القَثُوم ): الجَمُوع للخير. ( ج ) قُثُم.

الأصمعيّ: قَثَمَ له من المال، إذا أعطاه دفعةً من المال جيِّدةً. ويقال للرجل إذا كان كثير العطاء: مائحٌ قُثَمٌ. وقال: ماحَ البِلادَ لـنـا أَوَّلِـيَّتِـنـا   على حُسودِ الأعادي مائحٌ قُثَمُ الأصمعيّ: رجل قُثَمٌ وقُذَمٌ إذا كان مِعطاءً. أبو عمرو: القُثَمُ والقَثومُ: الجَموعُ للخير. ويقال في الشرّ أيضاً: قَثَمَ واقْتَثَمَ. وأنشد: فللكُبراءِ أكلٌ حيث شاءوا=وللصُغراءِ أكلٌ واقْتِثامُ وقُثَمُ أيضاً: اسمٌ للضِبعان، والأنثى قَثامِ مثل حَذامِ، سمِّيت بذلك لتلطخها بجَعْرِها. ويقال للأمَةِ قَثامِ، كما يقال ذَفارِ.

قَثَمَ الشيء يَقْثِمه قَثْماً واقتَثَمه جَمَعه واجترفه ويقال قَثام أي اقْثِم مطرد عند سيبويه وموقوف عند أبي العباس ورجل قَثُومٌ جَمّاع لعياله والقُثَمُ والقَثوم الجَموع للخير ويقال في الشر أَيضاً قَثَم واقْتَثَم ويقال إنه لقَثُوم للطعام وغيره وأنشد لأَصْبَحَ بَطْنُ مَكةَ مُقْشَعِرًّا كأَنَّ الأَرضَ ليس بها هِشامُ يَظَلُّ كأَنه أَثناءَ سَرْطٍ وفَوْقَ جِفانِه شَحْمٌ رُكامُ ( * قوله « كأنه أثناء إلخ » كذا بالأصل ولينظر خبر كأنّ ) فللكُبَراء أَكْلٌ حيثُ شاؤوا وللصُّغَراء أَكْلٌ واقْتِثامُ قال ابن بري يعني هشام بن المغيرة قال والاقتِثام التَّزْلِيلُ وقَثَم له من العطاء قَثْماً أكثَر وقيل قَثَم له أعطاه دُفعة من المال جيِّدة مثل قَذَمَ وغَذَمَ وغَثَمَ وقُثَم اسم رجل مشتق منه وهو معدول عن قاثِم وهو المُعطي ويقال للرجل إذا كان كثير العَطاء مائحٌ قُثَمُ وقال ماحَ البِلادَ لنا في أوَّلِيَّتِنا على حَسودِ الأَعادِي مائحٌ قُثَمُ ورجل قُثَم وقُذَم إذا كان مِعطاء وقَثَم مالاً إذا كَسبَه وقُثامِ اسم للغنيمة إذا كانت كثيرة وقد اقْتَثَم مالاً كثيراً إذا أَخذه وفي حديث المبعث أَنت قُثَم أَنت المُقَفَّى أَنت الحاشر هذه أَسماء النبي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث أَتاني ملَك فقال أَنت قُثَم وخَلْقُك قَيِّم القُثَمُ المجتمع الخلق وقيل الجامع الكامل وقيل الجَموع للخير وبه سمي الرجل قُثَم وقيل قُثم معدول عن قاثم وهو الكثير العطاء ويقال للذِّيخ قُثُمُ واسم فِعله القُثْمة وقد قَثَم يَقْثم قَثْماً وقُثْمة والقَثم لَطْخُ الجَعْر ونحوه وقَثامِ من أَسماء الضّبُع سميت به لالتطاخها بالجعر قال سيبويه سميت به لأنها تَقْثِم أي تُقطِّع وقُثَمُ الذكَر من الضِّباع وكلاهما معدول عن فاعل وفاعلة والأُنثى قَثامِ مثل حَذامِ سميت الضَّبُع بذلك لتلطخها بجَعْرها والقُثْمة الغُبرة وقَثُم قَثْماً وقَثامة اغْبَرّ ويقال للأَمة يا قَثامِ كما يقال لها يا ذَفارِ قال ابن بري سمي الذكر من الضِّبْعان قُثَم لبُطئه في مشيه وكذلك الأُنثى يقال هو يَقْثُم في مشيه ويقال هو يَقْثِمُ أي يَكْسِب ولذلك سمي أبا كاسب وهذا هو الصحيح

* قثم يقثم: قثما. 1-له من المال: أعطاه. 2-المال: أحرزه، جمعه. 3-في مشيه: أبطأ فيه. 4-الشيء: لطخه «بالجعر»، وهو نجو الأسد.

* قثم يقثم: قثما وقثامة. إغبر.

* قثم يقثم: قثمة وقثما. الشيء: تلطخ «بالجعر»، وهو نجو الأسد.

* قثم يقثم: قثمة وقثما. الشيء: تلطخ «بالجعر»، وهو نجو الأسد.

* قثم. 1-كثير العطاء، كريم. 2-الذي يكثر من جمع الثروة. 3-الذي يكثر من الشر. 4-مجتمع الخلق. 5-ذكر الضبع.

* قثم. أسخياء، كثيرو العطاء.

* قثمة. 1-مص. قثم وقثم. 2-غبرة.