وصف و معنى و تعريف كلمة قحة:

• قِحَة : مصدر وَقَحَ

• أَقْحَاح : جمع قُحَّةُ

• أقْحاح : جمع قُحّ

• قَحَّ قَحَحْتُ ، يَقُحّ ، اقْحُحْ / قُحَّ ، قَحَاحةً وقُحُوحةً ، فهو قُحّ
• قَحَّ الرَّجُلُ : خَلُصَ ، أَيْ كَانَ قُحّاً خَالِصاً
• قَحَّ الشَّرَابُ : كَانَ خَالِصاً غَيْرَ مُخْتَلِطٍ بِأَيِّ سَائِلٍ آخَرَ
• نسبٌ قُحّ : كريم خالص

• مصدر وقِحَ

• وَقَحَ ( يَقِحُ ) قِحَةً فهو واقحٌ
• وَقحَ الرَّجلُ : قلَّ حياؤه واجترأَ على اقتراف القبائح ولم يعبأْ بها
• وَقَحَ حافرُ الدابة : صَلُبَ

• وَقُحَ ( يَوْقَحُ ) وقاحةً ، ووقُوحةً فهو وقيحٌ ، ووَقَاحٌ وهي وَقاحٌ والجمع : وُقُحٌ ، ووُقْحٌ
• وَقُحَ : صَلُبَ
• وَقُحَ الرَجلُ : قَلَّ حياؤه واجترأَ على اقتراف القبائح ولم يَعبأْ بها

• الجمع : وقِحون و وُقْح و وُقُح
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وقُحَ ووقِحَ
• وَلَدٌ وَقِحٌ : قَلِيلُ الْحَيَاءِ ، ذُو وَقَاحَةٍ ، الْمُجْتَرِئُ عَلَى القَبَائِحِ

• وقِحَ يوقَح ، وَقَحًا ، فهو وقِحٌ ، وهي وقِحَةٌ
• وقِحَ الشَّخصُ : وقُح ؛ قلَّ حياؤُه واجترأ على فعل القبائح
• وَقِحَ حَافِرُ البَعِيرِ : صَلُبَ

• وَقَّحَ ، يُوَقِّحُ ، مصدر تَوْقِيحٌ
• وَقَّحَ حافرَ الدابَّة : صلَّبَه بالشحم المذاب إِذا رَقَّ من كثرة المَشْي
• وَقَّحَ الحوضَ : أَصَلحه بالصَّفائح والمَدَرَ

• وُقُح : جمع وَقِح

• وُقُح : جمع وَقاح

• وُقُح : جمع وَقيح

• وقِح : فاعل من وَقِحَ

• ـ وقُحَ الحافِرُ ووقِحَ ووقَحَ وقاحَةً ووُقوحةً وقِحَةً وقَحَةً ووَقَحاً ، وهو واقِحٌ : صَلُبَ ، كاسْتَوْقَحَ وأوْقَحَ ،
  ـ وقُحَ الرَّجُلُ : قَلَّ حَياؤُه .
  ـ مُوَقَّحُ : المُجَرَّبُ .
  ـ رجلٌ وَقاحُ الذَّنَبِ : صَبورٌ على الرُّكوبِ .
  ـ حافِرٌ وَقَاحٌ : صُلْبٌ ، الجمع : وُقُحٌ .
  ـ تَوْقيحُ الحَوْضِ : إصْلاحُهُ بالمَدَرِ والصَّفائِحِ ،
  ـ تَوْقيحُ في الحافِرِ : تَصْليبُه بالشَّحْمِ المُذابِ .

المعجم: القاموس المحيط

• وقح - يقح ، قحة وقحة
  1 - حافر الدابة : صلب

المعجم: الرائد

• " حافر وَقاحٌ : صُلْبٌ باق على الحجارة ، والنعت وَقاحٌ ، الذكر والأُنثى فيه سواء ، وجمعه وُقُح ووُقَّحٌ ؛ وقد وَقُح يَوْقُح وَقاحةً ووُقوحة وقِحةً وَقَحَةً ، الأَخيرتان نادرتان ؛ قال ابن جني : الأَصل وِقْحة حذفوا الواو على القياس كما حذفت من عِدَة وزِنةٍ ، ثم إِنهم عدلوا بها عن فِعْلَة إِلى فَعْلة فأَقروا الحرفَ بحاله ، وإِن زالت الكسرة التي كانت موجبة له ، فقالوا : القَحَةُ فَتَدَرَّجوا بالقِحةِ إِلى القَحة ، وهي وَقْحَةٌ كجَفْنَةٍ لأَن الفاء فتحت قبل الحرف الحلقي ، كما ذهب إِليه محمد بن يزيد ؛ وأَبى الأَصْمَعِيُّ في القحة إِلاَّ الفتح ؛ ووَقِحَ وَقَحاً ووَقَح ، فهو واقحٌ واستوقَحَ وأَوقَحَ ، وكذلك الخُفُّ والظَّهْرُ ؛ ووَقُحَ الفرسُ وَقاحةً وقِحَةً .
  والتوقيح : أَن يُوَقَّحَ الحافرُ بشحمة تُذابُ ، حتى إِذا تَشَيَّطتِ الشحمةُ وذابت كُوِيَ بها مواضع الحَفا والأَشاعِرِ .
  واسْتَوْقَح الحافر إِذا صَلُبَ .
  وقال غيره : وَقِّحْ حوضَك أَي امْدُرْه حتى يَصْلُبَ فلا يُنَشِّفَ الماءَ ، وقد يُوَقَّحُ بالصفائح ؛ وقال أَبو وَجْزَة : أَفْرِغْ لها من ذي صَفِيحٍ أَوْقَحا ، من هَزْمةٍ جابتْ صَمُوداً أَبْدَحا أَي من بئر خَسِيفٍ نُقِّيت .
  أَبْدَحا : واسعاً .
  ووَقَّحَ الحافرَ : كَوى موضع الحَفا والأَشاعِرِ منه بشحمة مذابة .
  ورجل وَقِيحُ الوجه ووَقاحُه : صُلْبُه قليل الحياء ، والأُنثى وَقاحٌ ، بغير هاء ، والفعل كالفعل والمصدر كالمصدر ، وزاد اللحياني في الوجه : بَيِّنُ الوَقَحِ والوُقُوحِ .
  وَقُِحَ الرجل إِذا صار قليل الحياء ، فهو وَقِحٌ ووَقاحٌ .
  وامرأَة وَقاحُ الوجه ورجل وَقاحُ الذَّنَب : صبور على الركوب ؛ عن ابن الأَعرابي .
  ورجل مُوَقَّح : أَصابته البلايا فصار مُجَرَّباً ؛ عن اللحياني .
  "

المعجم: لسان العرب