وصف و معنى و تعريف كلمة قديكم:


قديكم: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ قاف (ق) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على قاف (ق) و دال (د) و ياء (ي) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح قديكم في معاجم اللغة العربية:



قديكم

جذر [قديكم]

  1. اِقتَدَى: (فعل)
    • اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به
    • اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
  2. مُقْتَدٍ: (اسم)
    • مُقْتَدٍ : فاعل من إِقتَدَى
  3. مُقْتَدى: (اسم)
    • مُقْتَدى : اسم المفعول من إِقتَدَى
  4. مُقْتَدي: (اسم)
    • مُقْتَدي : فاعل من إِقتَدَى


  5. تَقَدَّى: (فعل)
    • تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق
    • تَقَدَّى :تبختر واختال
  6. أَقْدَى: (فعل)
    • أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر
    • أَقْدَى :استقام في الخير وفي طريق الدِّين
    • أَقْدَى: أَسَنَّ وقاربَ المَوتَ
    • أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ
  7. قَداة: (اسم)
    • القَدَاةُ : القَدَا
  8. مَقَدّ: (اسم)
    • المَقَدُّ : المكانُ المستوي
    • المَقَدُّ:الطريق والمسلك
  9. مِقَدّ: (اسم)
    • الجمع : مقادّ
    • اسم آلة من قَدَّ
    • أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد
  10. فاقِد: (اسم)


    • فاقِد : فاعل من فَقَدَ
  11. فاقِد: (اسم)
    • الجمع : فاقدون و فَواقِدُ
    • الفاقِدُ منَ النِّسَاءِ: التي ماتَ زوجُها أَو ولدُها أَو حميمها
    • اسم فاعل من فقَدَ
    • بدل فاقد: نسخة بديلة عن وثيقة مفقودة،
    • فاقد الإحساس: بليد،
    • فاقد الذَّاكرة: مُصاب بفقد الذاكرة،
    • فاقد الشُّعور/ فاقد الوعي: مَغْشيّ عليه، بليد،
    • فاقد الشَّيء لا يعطيه [مثل]: مَنْ لا يملك علمًا أو خُلُقًا لا يُنتظر منه أن يعلِّمه للآخرين،
    • فاقد الضَّمير: يتصرّف دون وازع من ضمير
    • الفاقد من البضاعة:ما لا يمكن تصريفه وبيعه من الإنتاج لعيب فيه
    • (القانون) مصطلح قانونيّ يُطلق على الوثيقة التي ليست في عهدة منشئها الأصليّ أو وريثه القانونيّ
    • فاقد الأهليّة: (القانون) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس
  12. قِدًى: (اسم)
    • قِدًى : جمع قِدْوَةُ
  13. قِدَى: (اسم)
    • القِدَى : القَدْرُ ، هو مني قِدَى رُمْح
  14. المقتدى: (مصطلحات)
    • بضم الميم وكسر الدال من اقتدى ، المتابع. (فقهية)
  15. الاقتداء: (مصطلحات)
    • فعل الشخص مثل ما يفعله شخص آخر لوثوقه به وقيام الدليل عنده على سداده وحكمته. (فقهية)
  16. قَداوة: (اسم)


    • القَدَاوَة : القَدَا
  17. مقتدي: (مصطلحات)
    • ‏الذي يقف خلف الإمام في الصلاة ويقتدي به‏. (فقهية)
  18. فاقد الأهليّة: (قانونية)
    • القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.
  19. اقتدى التّلميذ بمعلّمه:
    • فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به ''اقتدتِ البنتُ بأمِّها- {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}.
  20. أَقْدَى المِسْكُ:
    • فاحَتْ رائحتُهُ.
  21. أَقْدَى فلانٌ:
    • قَدِم من السَّفَر.
  22. بدل فاقد:


    • نسخة بديلة عن وثيقة مفقودة.
  23. فَاقِدُ الضَّمِيرِ:
    • لاَ شَيْءَ يُحَرِّكُ وَعْيَهُ وَإِدْرَاكَهُ وَإِحْسَاسَهُ.
  24. فاقد الإحساس:
    • بليد.
  25. فاقد الذَّاكرة:
    • مُصاب بفقد الذاكرة.
,
  1. اقتدى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به :-
      اقتدى التِّلميذُ بمعلِّمه فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها، - {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}: متّبِعون، - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهُ} .
  2. قِدًى (المعجم الرائد)


    • قدى - يقدي ، قديانا
      1-قدى الفرس : أسرع
  3. مقد (المعجم لسان العرب)
    • "مَقَدٌ: من قُرَى البَثَنِيَّةِ.
      والمَقدِيَّة، خفيفة الدال: قرية بالشام من عمل الأُرْدُنّ، والشرابُ منسوب إِليها.غيره:المَقَدِي، مخفف الدال: شراب منسوب إِلى قرية بالشام يتخذ من العسل؛ وقال الشاعر: عَلِّلِ القَوْمَ، قَلِيلاً،بابنِ بِنْتِ الفارِسِيَّة إِنَّهُمْ قد عاقَرُوا، اليَوْ مَ، شَراباً مَقَدِيَّهْ وأَنشد الليث: مَقَدِيًّا أَحَلَّهُ اللَّهُ للنا سِ شَراباً، وما تَحِلُّ الشَّمُولُ وروى الأَزهري بسنده عن منذر الثوري، قال: رأَيت محمد بن عليّ يشربُ الطِّلاءَ المَقَدِيَّ الأَصفر، كان يرزقه إِياه عبد الملك، وكان في ضيافته يرْزُقه الطِّلاءَ وأَرطالاً من لحم.
      قال شمر: سمعت أَبا عبيد يروي عن أَبي عمرو: المَقَدِيُّ ضَرْب من الشراب، بتخفيف الدال؛ قال: والصحيح عندي أَن الدال مشدّدة؛ قال: وسمعت رجاء بن سلمة يقول المَقَدِّيُّ، بتشديد الدال، الطِّلاءُ المُنَصَّف مشبه بما قُدَّ بنصفين؛ قال: ويصدقه قول عمرو بن معديكرب: وهُمْ تَرَكُوا ابْنَ كَبْشَةَ مُسلَحِبّاً،وهُمْ شغَلوه عَنْ شُرْبِ المَقَدّ؟

      ‏قال ابن سيده: أُنشد بغير ياء، قال: وقد يجوز أَن يكون أَراد المَقَدّي فحذف الياء.
      قال ابن بري: وجعل الجوهري المَقَدي مخففاً، وهو المشهور عند أَهل اللغة، وقد حكاه أَبو عبيد وغيره مشدّد الدال، رواه ابن الأَنباري واستشهد على صحته ببيت عمرون بن معديكرب، حكى ذلك عن أَبيه عن أحمد‎ ‎بن‎ عبيد، وأَن المَقَدِّيّ منسوب إِلى مَقَدّ، وهي قرية بِدِمَشْق في الجبل المشرف على الغَوْر؛ وقال أَبو الطيب اللغوي: هو بتخفيف الدال لا غير منسوب إلى مَقَد؛ قال: وإِنما شدّده عمرو بن معديكرب للضرورة؛ قال: وكذا يقتضي أَن يكون عنده قول عدي بن الرقاع في تشديد الدال أَنه للضرورة وهو: فَظَلْتُ كأَنِّي شارِبٌ، لَعِبَتْ به عُقارٌ، ثَوَتْ في سِجْنِها حِجَجاً تِسْعَا مَقَدِّيَّةٌ صَهْباءُ باكَرْتُ شُرْبَها،إِذا ما أَرادُوا أَن يَرُوحوا بها صَرْعَ؟

      ‏قال: والذي يشهد بصحة قول أَبي الطيب أَنها منسوبة إِلى مقد، بالتخفيف،قول الأَحوص: كأَنَّ مُدامَةً مِمَّا حَوَى الحانُوتُ مِنْ مَقَدِ،يُصَفَّقُ صَفْوُها بالمِسْكِ والكافُورِ والشَّهَد؟

      ‏قال: وكذلك قول العرجي: كأَنَّ عُقاراً قَرْقَفاً مَقَدِيَّةً،أَبى بَيْعَها خَبٌّ مِنَ التَّجْرِ خادِعُ وكذلك قول الآخر: مَقَدِيّاً أَحَلَّه اللَّهُ للنا؟

      ‏قال: زعم قائل هذا البيت أَنّ المَقَدِيَّة شراب من العسل كانت الخلفاء من بني أُمَيَّة تشربه.
      والمَقَدِيّ: ضَرْبٌ من الثياب.
      "
  4. القَدَاةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَدَاةُ : القَدَا.
  5. القِدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • القِدَى : القَدْرُ.
      يقال: هو مني قِدَى رُمْح.
  6. إِقتَدَى (المعجم الرائد)
    • إقتدى - اقتداء
      1-إقتدى به : فعل مثل فعله


  7. أَقْدَى (المعجم الرائد)
    • أقدى - إقداء
      1- أقدى : قدم من السفر. 2- أقدى : شاخ وقارب الموت. 3- أقدى : إستقام في الخير وفي طريق الدين. 4- أقدى المسك : فاحت رائحته. 5- أقدى : «ما أقدى طعامه» : أي ما أطيب طعمه ورائحته.
  8. قدى (المعجم الرائد)
    • قدى - يقدي ، قديا
      1-قدى الطعام : طاب طعمه ورائحته
  9. مَقَدِيٌّ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ مَقَدِيٌّ: شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، وهو غيرُ مَنْسوبٍ إلى قَرْيَةٍ بالشَّامِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، لأنَّ القَرْيَةَ بالتَّشْديدِ، وتَقَدَّمَ في: ق د د.
      ـ مَقَدِيَّةُ: ثِيابٌ معروف،وقرية.
  10. اقتدى التّلميذ بمعلّمه (المعجم عربي عامة)
    • فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها- {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}
  11. فاقد الأهليّة (المعجم عربي عامة)
    • (قن) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.
  12. فاقد طبيعي (المعجم عربي عامة)
    • وهم الموظفون الذين يغادرون الشركة بسبب التقاعد أو المرض ...الخ والذين لا يتم استبدالهم
  13. أَقْدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَقْدَى فلانٌ: قَدِم من السَّفَر.
      و أَقْدَى استقام في الخير وفي طريق الدِّين.
      و أَقْدَى أَسَنَّ.
      وقاربَ المَوتَ.
      و أَقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائحتُهُ.
  14. اقْتَدَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به.
      وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) ) .
  15. القَدَا (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَدَا : الرائحة.
      يقال: ما أَطيب قَدَا اللَّحمِ.
  16. تَقَدَّى (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق.
      ويقال: تقدَّت الدَّابَّةُ بفلان كذلك.
      و تَقَدَّى تبختر واختال.
  17. اِقْتَدَى (المعجم الغني)
    • [ق د ي]. (فعل: خماسي متعد). اِقْتَدَيْتُ، أقْتَدِي، اِقْتَدِ، مصدر اِقْتِداءٌ. :-اِقْتَدَى خَطْوَهُ :- : اِقْتَفَى خَطْوَهُ، تَمثَّلَ بِهِ، أيْ فَعَل مِثلَ فِعْلِهِ. :-كانَ شَابّاً مِثَالِيّاً، اِقْتَدَى بِهِ أَصْدِقَاؤُهُ سُلُوكاً وَخُلُقاً.
  18. اِقْتِداءٌ (المعجم الغني)
    • [ق د ي]. (مصدر اِقْتَدَى). :-إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ :- : تَمثُّلُ مِثالِهِ.
  19. فَاقِدٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ف ق د]. (فاعل من فَقَدَ).
      1. :-سَقَطَ فَاقِدَ الشُّعُورِ :- : لاَ يَحِسُّ بِشَيْءٍ. :-جُثَثٌ فَاقِدَةُ الْحَرَكَةِ وَالْحَيَاةِ.
      2. :-فَاقِدُ الشَّيْءِ لاَ يُعْطِيهِ :- : أَيْ مَنْ لاَ يَمْلِكُ شَيْئاً لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُعْطِيَهُ.
      3. :-فَاقِدُ الضَّمِيرِ :- : مَنْ لَيْسَ لَهُ ضَمِيرٌ، يَتَصَرَّفُ بِلاَ وَازِعٍ.
  20. فاقِد (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فاقِد :-
      جمع فاقدون وفَواقِدُ (لغير العاقل):
      1 - اسم فاعل من فقَدَ
      • بدل فاقد: نسخة بديلة عن وثيقة مفقودة، - فاقد الإحساس: بليد، - فاقد الذَّاكرة: مُصاب بفقد الذاكرة، - فاقد الشُّعور/ فاقد الوعي: مَغْشيّ عليه، بليد، - فاقد الشَّيء لا يعطيه [مثل]: مَنْ لا يملك علمًا أو خُلُقًا لا يُنتظر منه أن يعلِّمه للآخرين، - فاقد الضَّمير: يتصرّف دون وازع من ضمير.
      2 - من مات زوجها أو ولدها أو حميمها، ويقال لها أيضًا فاقدة بالتاء المربوطة :-لا تتزوجن فاقدًا وتزوج مُطلقة.
      3 - (التجارة) ما لا يمكن تصريفه وبيعه من الإنتاج لعيب فيه :-كان الفاقد من البضاعة كبيرًا.
      4 - (القانون) مصطلح قانونيّ يُطلق على الوثيقة التي ليست في عهدة منشئها الأصليّ أو وريثه القانونيّ.
      فاقد الأهليّة: (القانون) القاصر والمجنون والمحجور عليه والسفيه والمفلس.
  21. مِقَدّ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مِقَدّ :-
      جمع مقادّ: اسم آلة من قَدَّ: أداة مؤلَّفة من شفرة عريضة دون مِقْبَض، يستعملها الإسكاف لشقّ الجلد.
  22. اقتداء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • اقتداء :-
      مصدر اقتدى بـ.
  23. مقتدي (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏الذي يقف خلف الإمام في الصلاة ويقتدي به‏
  24. تَقَدَّى (المعجم الرائد)
    • تقدى - تقديا
      1- تقدى على الدابة : لزم بها وسط الطرق. 2- تقدت به الدابة : لزمت به وسط الطريق. 3- تقدى : تبختر.
  25. فاقِد (المعجم الرائد)
    • فاقد
      1-فاقد التي مات زوجها أو ولدها.


معنى قديكم في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: