وصف و معنى و تعريف كلمة قذوف:

• القَذُوفُ : البعيدُ
• نَاقَةٌ قَذُوفٌ : سَرِيعَةُ السَّيْرِ تَرْمِي بِنَفْسِهَا أَمَامَ الإِبِلِ وَتَتَقَدَّمُ لِسُرْعَتِهَا
• القَذُوفُ من القسِيِّ : القَذَّافة

• القَذَفُ : الجانبُ والنَّاحية
• القَذَفُ : الموضعُ الذي زُلَّ عنه وهُوِىَ
• مَكَانٌ قَذَفٌ : بَعِيدٌ
• صَحْرَاءُ قَذَفٌ : تَتَقَاذَفُ بِمَنْ يَسْلُكُهَا

• قذَفَ / قذَفَ بـ يَقذِف ، قَذْفًا ، فهو قاذِف ، والمفعول مَقْذوف
• قَذَفَهُ بِالْحِجَارَةِ : رَمَاهُ بِهَا
• قَذَفَ بِالْحَقِيقَةِ : رَمَى بِهَا
• قَذَفَ الْمَلاَّحُ : سَاقَ القَارِبَ بِالْمِقْذَافِ
• قذَفه بالمكروه : نَسَبَهُ إليه ورماه به
• قذَف المحصنةَ : رماها بالزِّنى واتّهمَها به
• قذَفه في البحر : رماه ، دفعه فيه

• قَذْف : مصدر قَذَفَ

• مصدر قَذَفَ
• قَذْفُ الكُرَةِ : رَمْيُهَا
• تَعَرَّضَتْ لِلْقَذْفِ : تَعَرَّضَتْ لِلرَّمْيِ بِالعَيْبِ وَالزِّنَى

• القُذُفُ : القَذَفُ

• قُذُف : جمع قُذفة

• ـ قَذَفَ بالحِجارَة يَقْذِفُ : رَمَى بها ،
  ـ قَذَفَ المُحْصَنَةَ : رَماها بِزَنْيَةٍ ،
  ـ قَذَفَ فلانٌ : قاءَ ونَوى .
  ـ نِيَّةٌ ، وفَلاةٌ قَذَفٌ وقُذُفُ وقَذُوفُ : بَعيدَةٌ ، أو نِيَّةٌ قَذَفٌ .
  ـ قَذيفُ : سَحابَةٌ تَنْشَأُ من قِبَلِ العَيْنِ ،
  ـ قَذيفَةُ : كلُّ مايُرْمَى به .
  ـ بَلْدَةٌ قَذوفٌ : طَروحٌ ، لِبُعْدِها .
  ـ رَوْضُ القِذافِ : موضع .
  ـ قِذافُ : ما قَبَضْتَ بِيَدكَ مما يَمْلأَ الكَفَّ ، فَرَمَيْتَ به ، أو ما أطَقْتَ حَمْلَهُ بِيَدِكَ ورَمَيْتَهُ .
  ـ ناقَةٌ قاذِفٌ وقِذافُ وقُذُفُ : تَتَقَدَّمُ من سُرْعَتِها ، وتَرْمِي بنَفْسِها أمامَ الإِبِلِ .
  ـ مِقْذَفُ ومِقْذافُ : المِجْدافُ .
  ـ قَذَّافُ : الميزانُ ، والمرْكَبُ ، والمَنْجَنيقُ ، والذي يُرْمَى به الشيءُ فَيَبْعُدُ ، الواحِدَةُ : قَذَّافَةٌ .
  ـ بينهم قِذِّيفَى : سِبابٌ ورَمْيٌ بالحِجارةِ .
  ـ قُذْفَةُ : الشُّرْفَةُ ، أو ما أشْرَفَ من رُؤوسِ الجِبالِ ، ج : قِذَافٌ وقُذَفٌ وقُذُفٌ وقُذُفاتٌ .
  ـ و '' كان ابنُ عُمَرَ لا يُصَلِّي في مَسْجِدٍ فيه قِذافٌ ''، وقولُ الأَصْمَعِيِّ : إنما هو قُذَفٌ ، ليس بشيءٍ .
  ـ قُذُفُ وقَذَفُ : المَوْضِعُ الذي زُلَّ عنه وهُوِيَ ، والجانِبُ ، كالقُذْفِ والقُذْفَةِ .
  ـ قُذُفَا ، وقَذَفا النَّهْرِ والوادي : ناحِيتاهُ ، ج : قَذَفاتٌ وقِذافٌ .
  ـ قَرَبٌ قَذَّافٌ : بَصْباصٌ .
  ـ مُقَذَّفُ : المُلَعَّنُ ، ومَنْ رُمِيَ باللَّحْمِ رَمْياً .
  ـ تَقاذُفُ : التَّرامي ، وسُرْعَةُ رَكْضِ الفَرَسِ . وفَرَسٌ مُتَقاذِفٌ .
  ـ قُرْصوفُ : القاطِعُ .
  ـ قِرْصافَةُ : الخُذْروفُ ،
  ـ قِرْصافَةُ من النِساء والنوقِ : التي تَتَدَحْرَج كأَنَّها كُرَةٌ .
  ـ أبو قِرْصافَةَ ، جَنْدَرَةُ بنُ خَيْشَنَةَ : صَحابِيٌّ .
  ـ قرْصافَةُ : امرأةٌ مَجْهولةٌ ، رَوَتْ عن عائشَة .
  ـ قاصَّةُ قِرْصافَةَ : لُعْبَةٌ لهم .
  ـ مُقْرَنْصِفُ : المُسْرِعُ ، والأَسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ق ذ ف ]. ( صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ ).
  1 . :- مَنْزِلٌ قَذُوفٌ :- : بَعِيدٌ . :- أَرْضٌ قَذُوفٌ :- :- نِيَّةٌ قَذُوفٌ .
  2 . :- نَاقَةٌ قَذُوفٌ :- : سَرِيعَةُ السَّيْرِ تَرْمِي بِنَفْسِهَا أَمَامَ الإِبِلِ وَتَتَقَدَّمُ لِسُرْعَتِهَا .

المعجم: الغني

• قذوف
  1 - قذوف بعيد : « أرض قذوف ، نية قذوف ». 2 - قذوف : « ناقة قذوف » : سريعة السير تتقدم من سرعتها وترمي نفسها أمام الإبل .

المعجم: الرائد

• القَذُوفُ : البعيدُ .
  و القَذُوفُ من القسِيِّ : القَذَّافة .

المعجم: المعجم الوسيط

• " قذَفَ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف : رمى .
  والتَّقاذُفُ : الترامي ؛ أَنشد اللحياني : فقَذَفْتُها فأَبَتْ لا تَنْقذِفْ وقوله تعالى : قل إن ربي يَقْذِفُ بالحق علاَّمُ الغُيوب ؛ قال الزجاج : معناه يأْتي بالحق ويرْمي بالحق كما ، قال تعالى : بل نَقْذِف بالحق على الباطل فيَدْمَغُه .
  وقوله تعالى : ويقْذِفون بالغَيْب من مكان بعيد ؛ قال الزجاج : كانوا يَرْجُمون الظُّنون أَنهم يُبْعَثون .
  وقَذَفَه به : أَصابه ، وقَذَفَه بالكذب كذلك .
  وقَذَفَ الرَّجُل أَي قاء .
  وقَذَفَ المُحْصَنَةَ أَي سَبَّها .
  وفي حديث هلال بن أَميّة : أَنه قَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ ؛ القَذْف ههنا رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه ، وأَصله الرّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه .
  وفي حديث عائشة : وعندها قَيْنَتان تغَنِّيان بما تَقاذَفَتْ به الأَنْصارُ يوْمَ بُعاثَ أَي تَشاتَمتْ في أَشعارها وأَراجيزها التي ، قالتْها في تلك الحَرْب .
  والقَذْف : السَّبُّ وهي القَذيفة .
  والقَذْفُ بالحجارة : الرَّمْيُ بها .
  يقال : هم بين حاذِفٍ وقاذِفٍ وحاذٍ وقاذٍ على الترخيم ، فالحاذفُ بالحصى ، والقاذف بالحجارة .
  ابن الأعرابي : القَذْف بالحجر والحَذْف بالحصى .
  الليث : القذْف الرَّمْيُ بالسَّهْم والحَصى والكلام وكلّ شيء .
  ابن شميل : القِذافُ ما قَبَضْتَ بيَدك مما يَمْلأُ الكفّ فرَمَيْتَ به .
  قال : ويقال نِعْم جُلْمود القِذاف هذا .
  قال : ولا يقال للحجر نفسِه نِعْم القِذاف .
  أَبو خَيْرة : القِذافُ ما أَطَقْتَ حَمْلَهُ بَيَدك ورمَيْته ؛ قال رؤبة : وهو لأَعْدائِك ذُو قِرافِ ، قَذّافة بِحَجَر القِذافِ والقَذَّافة والقَذَّاف جمع : هو الذي يُرْمى به الشيءُ فَيَبْعُدُ ؛ قال الشاعر : لما أَتاني الثَّقَفِيُّ الفَتَّانْ ، فنَصَبوا قَذَّافةً بلْ ثِنْتانْ والقَذَّاف : المَنْجَنِيقُ وهو الميزان ؛ عن ثعلب .
  والقَذيفة : شيء يُرْمى به ؛ قال المُزَرِّد : قَذيفةُ شَيْطانٍ رَجيمٍ رَمى بها ، فصارَتْ ضَواةً في لهَازِمِ ضِرْزم وفي الحديث : إني خَشِيتُ أَن يَقْذِفَ في قلوبكما شَرّاً أَي يلقيَ ويُوقعَ .
  والقَذْفُ : الرَّمْيُ بقُوَّة .
  وفي حديث الهجرة : فتَنْقَذِفُ عليه نِساء المشركين ، وفي رواية : فتَتَقَصَّفُ ، وسيأْتي ذكره ؛ وقول النابغة : مَقْذوفةٍ بدَخِيسِ النَّحْض بازلُها ، له صَريف صَريفَ القَعْو بالمَسَد أَي مَرْميّة باللحم .
  ورجل مُقَذَّفُ أَي كثير اللحم كأَنه قُذِف باللحم قَذْفاً .
  يقال : قُذِفَت الناقةُ باللحم قَذْفاً ولُدِسَتْ به لَدْساً كأَنها رُمِيَتْ به رَمْياً فأَكْثَرَتْ منه ؛ والمُقَذَّف : المُلَعَّن في بيت زهير وهو : لَدى أَسَدٍ شاكي السِّلاحِ مُقَذَّفِ ، له لِبَدٌ ، أَظْفارُه لم تُقَلَّمِ وقيل : المُقَذَّف الذي قد رُمِيَ باللحم رَمْياً فصار أَغْلَبَ .
  ويقال : بينهم قِذِّيفى أَي سِبابٌ ورَمْيٌ بالحجارة أَيضاً .
  ومفازة قَذَفٌ وقُذُفٌ وقَذوفٌ : بعيدة .
  وبلدة قَذُوفٌ أَي طَروحٌ لبُعْدها ، وسَبْسَبٌ كذلك .
  ومنزل قَذَفٌ وقَذيفٌ أَي بعيد ؛
  
  وأَنشد أَبو عبيد : وشَطَّ وَلْيُ النَّوى ، إنَّ النَّوى قَذَفٌ ، تَيَّاحةٌ غَرْبَةٌ بالدار أَحْيانا أَبو عمرو : المِقْذَفُ والمِقذاف مِجْذاف السفينة ، والقَذَّاف المَرْكَب .
  والقُذْفُ والقُذْفةُ : الناحية ، والجمع قِذافٌ .
  الليث : القُذَف النواحي ، واحدتها قُذْفَةٌ . غيره : قَذَفا الوادي والنهر جانباه ؛ قال الجعدي : طَلِيعَةُ قَومٍ أَو خَميسٌ عَرَمْرَمٌ ، كَسَيْلِ الأَتيّ ضَمَّه القَذَفانِ الجوهري : القُذْفةُ واحدة القُذَف والقُذُفاتِ ، وهي الشُّرَف ؛ قال ابن بري : شاهد القُذَف قول ابن مُقْبل : عَوْداً أَحَمَّ القَرَا أُزْمُولةً وقِلاً ، على تُراثِ أَبيه يَتْبَعُ القُذَف ؟
  
  ‏ قال : ويروى القَذَفا ، وقد ضعَّفه الأَعلم .
  ابن سيده وغيره : وقُذُفاتُ الجبال وقُذَفها ما أَشْرَفَ منها ، واحدتها قُذْفةٌ ، وهي الشُّرَف ؛ قال امرؤ القيس : وكُنْتُ إذا ما خِفْتُ يوماً ظُلامَةً ، فإنَّ لها شِعْباً بِبُلْطَةِ زَيْمَرَا مُنِيفاً تَزِلُّ الطَّيْرُ عن قُذُفاتِه ، يَظَلُّ الضَبابُ فَوْقَه قد تَعَصَّرا ويروى نِيافاً تَزِلُّ الطَّيرُ .
  والنِّياف : الطويل ؛ قال ابن بري : ومثله لبِشر بن أَبي خازم : وصَعْب تَزِلُّ الطيرُ عن قُذُفاتِه ، لِحافاتِه بانٌ طوالٌ وعَرْعَر وكلُّ ما أَشرف من رؤوس الجبال ، فهي القُذُفات .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى اللّه عليه وسلم ، صلى في مسجد فيه قُذُفات .
  والأَقْذاف : كالقُذُفات .
  قال أَبو عبيد في الحديث : إن عمر ، رضي اللّه عنه ، كان لا يصلي في مسجد فيه قُذُفاتٌ ؛ هكذا يُحَدِّثونه ؛ قال ابن بري : قُذُفاتٌ صحيح لأَنه جمع سلامة كغُرْفة وغُرُفات ، وجمع التكسير قُذَفٌ كغُرَف ، وكِلاهما قد رُوِي ، ورُوِي : في مسجد فيه قِذاف ؛ قال ابن الأَثير : وهي جمع قُذْفة ، وهي الشُّرْفَة كبُرْمَةٍ وبِرام وبُرْقة وبِراقٍ ، وقال الأَصمعي : إنما هي قُذَفٌ وأَصلها قُذْفة ، وهي الشُّرَف ، قال : والأَول الوجه لصحة الرواية ووجود النظير .
  وناقة قِذافٌ وقَذُوفٌ وقُذُوفٌ : وهي التي تَتقدَّم من سُرْعتها وتَرمي بنفسها أَمام الإبل في سيرها ؛ قال الكميت : جَعَلْتُ القِذافَ لِلَيْلِ التَّمام إلى ابن الوَليد أبانٍ سِبارا (* قوله « لم يبق غير قذاف » كذا في الأصل بدون لفظة في البحر الواقعة في مادتي قدف وغرف .)، وذلك لأَن امرأَة كانت تُحمَّق فأَنت على شاطئ نهر فرأَت غَيْلَمةً فأَلْبَسَتها حليّها ، فانْسابَتِ الغَيْلمة في البحر ، فقالت لجواريها : نزافِ نزافِ أَي انْزِفْنَ البحر لم يَبق غيرُ قَذافٍ أَي قليل .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَذَفَ بالحِجارَة يَقْذِفُ : رَمَى بها ،
  ـ قَذَفَ المُحْصَنَةَ : رَماها بِزَنْيَةٍ ،
  ـ قَذَفَ فلانٌ : قاءَ ونَوى .
  ـ نِيَّةٌ ، وفَلاةٌ قَذَفٌ وقُذُفُ وقَذُوفُ : بَعيدَةٌ ، أو نِيَّةٌ قَذَفٌ .
  ـ قَذيفُ : سَحابَةٌ تَنْشَأُ من قِبَلِ العَيْنِ ،
  ـ قَذيفَةُ : كلُّ مايُرْمَى به .
  ـ بَلْدَةٌ قَذوفٌ : طَروحٌ ، لِبُعْدِها .
  ـ رَوْضُ القِذافِ : موضع .
  ـ قِذافُ : ما قَبَضْتَ بِيَدكَ مما يَمْلأَ الكَفَّ ، فَرَمَيْتَ به ، أو ما أطَقْتَ حَمْلَهُ بِيَدِكَ ورَمَيْتَهُ .
  ـ ناقَةٌ قاذِفٌ وقِذافُ وقُذُفُ : تَتَقَدَّمُ من سُرْعَتِها ، وتَرْمِي بنَفْسِها أمامَ الإِبِلِ .
  ـ مِقْذَفُ ومِقْذافُ : المِجْدافُ .
  ـ قَذَّافُ : الميزانُ ، والمرْكَبُ ، والمَنْجَنيقُ ، والذي يُرْمَى به الشيءُ فَيَبْعُدُ ، الواحِدَةُ : قَذَّافَةٌ .
  ـ بينهم قِذِّيفَى : سِبابٌ ورَمْيٌ بالحِجارةِ .
  ـ قُذْفَةُ : الشُّرْفَةُ ، أو ما أشْرَفَ من رُؤوسِ الجِبالِ ، ج : قِذَافٌ وقُذَفٌ وقُذُفٌ وقُذُفاتٌ .
  ـ و '' كان ابنُ عُمَرَ لا يُصَلِّي في مَسْجِدٍ فيه قِذافٌ ''، وقولُ الأَصْمَعِيِّ : إنما هو قُذَفٌ ، ليس بشيءٍ .
  ـ قُذُفُ وقَذَفُ : المَوْضِعُ الذي زُلَّ عنه وهُوِيَ ، والجانِبُ ، كالقُذْفِ والقُذْفَةِ .
  ـ قُذُفَا ، وقَذَفا النَّهْرِ والوادي : ناحِيتاهُ ، ج : قَذَفاتٌ وقِذافٌ .
  ـ قَرَبٌ قَذَّافٌ : بَصْباصٌ .
  ـ مُقَذَّفُ : المُلَعَّنُ ، ومَنْ رُمِيَ باللَّحْمِ رَمْياً .
  ـ تَقاذُفُ : التَّرامي ، وسُرْعَةُ رَكْضِ الفَرَسِ . وفَرَسٌ مُتَقاذِفٌ .
  ـ قُرْصوفُ : القاطِعُ .
  ـ قِرْصافَةُ : الخُذْروفُ ،
  ـ قِرْصافَةُ من النِساء والنوقِ : التي تَتَدَحْرَج كأَنَّها كُرَةٌ .
  ـ أبو قِرْصافَةَ ، جَنْدَرَةُ بنُ خَيْشَنَةَ : صَحابِيٌّ .
  ـ قرْصافَةُ : امرأةٌ مَجْهولةٌ ، رَوَتْ عن عائشَة .
  ـ قاصَّةُ قِرْصافَةَ : لُعْبَةٌ لهم .
  ـ مُقْرَنْصِفُ : المُسْرِعُ ، والأَسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• انْقذفَ ينقذف ، انْقذافًا ، فهو مُنْقذِف :-
  • انقذف الشَّيءُ مُطاوع قذَفَ / قذَفَ بـ : انْطلق بِفِعْل ضَغْط :- انقذَفت سِدادةُ الزُّجاجة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قذيفة - ج ، قذائف
  1 - قذيفة : كل ما يرمى به . 2 - قذيفة : ما يطلقه المدفع وترميه الطائرة من مواد متفجرة مهدمة أو محرقة . 3 - قذيفة : « القذيفة اليدوية » : قنبلة بشكل رمانة تلقى باليد فتنفجر .

المعجم: الرائد

• أقذاف
  1 - الأقذاف من القصر : مشارفه ، شرفاته

المعجم: الرائد

• الأَقْذَافُ الأَقْذَافُ أَقْذَافُ القَصْر : شُرُفاتُه .
  ( قَاذِفَةُ القَنَابِلِ ) الأَقْذَافُ ( في سلاح الطيران ) : طائرةٌ أُعِدَّت لقذف القنابل على العدوّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• إنقذف - انقذافا
  1 - إنقذف الشيء : رمي ، ألقي

المعجم: الرائد

• مُطاوع قذَفَ / قذَفَ بـ

المعجم: عربي عامة

• [ ق ذ ف ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْقَذَفَ ، يَنْقَذِفُ ، مصدر اِنْقِذَافٌ . :- اِنْقَذَفَ الطَّيَّارُ :- : اِرْتَمَى فِي الفَضَاءِ .

المعجم: الغني

• تراموا بها .

المعجم: عربي عامة

• تشاتما :- كان جرير والفرزدق يتقاذفان بشعرهما .

المعجم: عربي عامة

• [ ق ذ ف ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَقَاذَفَ ، يَتَقَاذَفُ ، مصدر تَقَاذُفٌ .
  1 . :- تَقَاذَفَ الأَوْلاَدُ بِالْحِجَارَةِ :- : تَرَامَوْا بِهَا .
  2 . :- تَقَاذَفُوا بِالشَّتَائِمِ :- : تَشَاتَمُوا ، أَيْ شَتَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً .
  3 . :- تَقَاذَفَتِ الأَمْوَاجُ جُثَّةَ الْغَرِيقِ :- : تَقْذِفُ بِهَا كُلُّ مَوْجَةٍ إِلَى أُخْرَى .
  4 . :- تَقَاذَفَتْ بِهِ الأَيَّامُ :- : رَمَتْ بِهِ مِنْ يَوْمٍ لآخَرَ .
  5 . :- تَقَاذَفَ الْفَرَسُ فِي عَدْوِهِ :- : عَدَا مُسْرِعاً .

المعجم: الغني

• [ ق ذ ف ]. ( مصدر تَقَاذَفَ ).
  1 . :- التَّقَاذُفُ بِالْحِجَارَةِ :- : التَّرَامِي بِهَا .
  2 . :- التَّقَاذُفُ بِالشَّتَائِمِ :- : التَّشَاتُمُ .
  3 . :- تَقَاذُفُ الأَمْوَاجِ بِالْغَرِيقِ :- : قَذْفُ ، رَمْيُ كُلِّ مَوْجَةٍ بِهِ إِلَى أُخْرَى .

المعجم: الغني

• تقاذف - تقاذفا
  1 - تقاذف القوم الحجارة : رمى بعضهم بعضهم الآخر بها . 2 - تقاذف القوم بكذا : شتم بعضهم بعضهم الآخر به . 3 - تقاذفته أو به الأمواج : قذفه بعضها إلى بعضهم الآخر . 4 - تقاذف الفرس في عدوه : عدا بسرعة . 5 - تقاذفت به الصحارى : رمت به الواحدة إلى الأخرى .

المعجم: الرائد

• تقاذفَ / تقاذفَ بـ يتقاذف ، تقاذفًا ، فهو مُتقاذِف ، والمفعول مُتقاذَف :-
  • تقاذفتِ الأمواجُ حطامَ السَّفينة تناوبت رميه :- تقاذف اللاعبون الكرةَ ، - تتقاذفه الأفكارُ المتناقضةُ .
  • تقاذف المتنافسان بألفاظ بذيئة : تشاتما :- كان جرير والفرزدق يتقاذفان بشعرهما .
  • تقاذف الجيشان بالصَّواريخ : تراموا بها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " قذَفَ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف : رمى .
  والتَّقاذُفُ : الترامي ؛ أَنشد اللحياني : فقَذَفْتُها فأَبَتْ لا تَنْقذِفْ وقوله تعالى : قل إن ربي يَقْذِفُ بالحق علاَّمُ الغُيوب ؛ قال الزجاج : معناه يأْتي بالحق ويرْمي بالحق كما ، قال تعالى : بل نَقْذِف بالحق على الباطل فيَدْمَغُه .
  وقوله تعالى : ويقْذِفون بالغَيْب من مكان بعيد ؛ قال الزجاج : كانوا يَرْجُمون الظُّنون أَنهم يُبْعَثون .
  وقَذَفَه به : أَصابه ، وقَذَفَه بالكذب كذلك .
  وقَذَفَ الرَّجُل أَي قاء .
  وقَذَفَ المُحْصَنَةَ أَي سَبَّها .
  وفي حديث هلال بن أَميّة : أَنه قَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ ؛ القَذْف ههنا رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه ، وأَصله الرّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه .
  وفي حديث عائشة : وعندها قَيْنَتان تغَنِّيان بما تَقاذَفَتْ به الأَنْصارُ يوْمَ بُعاثَ أَي تَشاتَمتْ في أَشعارها وأَراجيزها التي ، قالتْها في تلك الحَرْب .
  والقَذْف : السَّبُّ وهي القَذيفة .
  والقَذْفُ بالحجارة : الرَّمْيُ بها .
  يقال : هم بين حاذِفٍ وقاذِفٍ وحاذٍ وقاذٍ على الترخيم ، فالحاذفُ بالحصى ، والقاذف بالحجارة .
  ابن الأعرابي : القَذْف بالحجر والحَذْف بالحصى .
  الليث : القذْف الرَّمْيُ بالسَّهْم والحَصى والكلام وكلّ شيء .
  ابن شميل : القِذافُ ما قَبَضْتَ بيَدك مما يَمْلأُ الكفّ فرَمَيْتَ به .
  قال : ويقال نِعْم جُلْمود القِذاف هذا .
  قال : ولا يقال للحجر نفسِه نِعْم القِذاف .
  أَبو خَيْرة : القِذافُ ما أَطَقْتَ حَمْلَهُ بَيَدك ورمَيْته ؛ قال رؤبة : وهو لأَعْدائِك ذُو قِرافِ ، قَذّافة بِحَجَر القِذافِ والقَذَّافة والقَذَّاف جمع : هو الذي يُرْمى به الشيءُ فَيَبْعُدُ ؛ قال الشاعر : لما أَتاني الثَّقَفِيُّ الفَتَّانْ ، فنَصَبوا قَذَّافةً بلْ ثِنْتانْ والقَذَّاف : المَنْجَنِيقُ وهو الميزان ؛ عن ثعلب .
  والقَذيفة : شيء يُرْمى به ؛ قال المُزَرِّد : قَذيفةُ شَيْطانٍ رَجيمٍ رَمى بها ، فصارَتْ ضَواةً في لهَازِمِ ضِرْزم وفي الحديث : إني خَشِيتُ أَن يَقْذِفَ في قلوبكما شَرّاً أَي يلقيَ ويُوقعَ .
  والقَذْفُ : الرَّمْيُ بقُوَّة .
  وفي حديث الهجرة : فتَنْقَذِفُ عليه نِساء المشركين ، وفي رواية : فتَتَقَصَّفُ ، وسيأْتي ذكره ؛ وقول النابغة : مَقْذوفةٍ بدَخِيسِ النَّحْض بازلُها ، له صَريف صَريفَ القَعْو بالمَسَد أَي مَرْميّة باللحم .
  ورجل مُقَذَّفُ أَي كثير اللحم كأَنه قُذِف باللحم قَذْفاً .
  يقال : قُذِفَت الناقةُ باللحم قَذْفاً ولُدِسَتْ به لَدْساً كأَنها رُمِيَتْ به رَمْياً فأَكْثَرَتْ منه ؛ والمُقَذَّف : المُلَعَّن في بيت زهير وهو : لَدى أَسَدٍ شاكي السِّلاحِ مُقَذَّفِ ، له لِبَدٌ ، أَظْفارُه لم تُقَلَّمِ وقيل : المُقَذَّف الذي قد رُمِيَ باللحم رَمْياً فصار أَغْلَبَ .
  ويقال : بينهم قِذِّيفى أَي سِبابٌ ورَمْيٌ بالحجارة أَيضاً .
  ومفازة قَذَفٌ وقُذُفٌ وقَذوفٌ : بعيدة .
  وبلدة قَذُوفٌ أَي طَروحٌ لبُعْدها ، وسَبْسَبٌ كذلك .
  ومنزل قَذَفٌ وقَذيفٌ أَي بعيد ؛
  
  وأَنشد أَبو عبيد : وشَطَّ وَلْيُ النَّوى ، إنَّ النَّوى قَذَفٌ ، تَيَّاحةٌ غَرْبَةٌ بالدار أَحْيانا أَبو عمرو : المِقْذَفُ والمِقذاف مِجْذاف السفينة ، والقَذَّاف المَرْكَب .
  والقُذْفُ والقُذْفةُ : الناحية ، والجمع قِذافٌ .
  الليث : القُذَف النواحي ، واحدتها قُذْفَةٌ . غيره : قَذَفا الوادي والنهر جانباه ؛ قال الجعدي : طَلِيعَةُ قَومٍ أَو خَميسٌ عَرَمْرَمٌ ، كَسَيْلِ الأَتيّ ضَمَّه القَذَفانِ الجوهري : القُذْفةُ واحدة القُذَف والقُذُفاتِ ، وهي الشُّرَف ؛ قال ابن بري : شاهد القُذَف قول ابن مُقْبل : عَوْداً أَحَمَّ القَرَا أُزْمُولةً وقِلاً ، على تُراثِ أَبيه يَتْبَعُ القُذَف ؟
  
  ‏ قال : ويروى القَذَفا ، وقد ضعَّفه الأَعلم .
  ابن سيده وغيره : وقُذُفاتُ الجبال وقُذَفها ما أَشْرَفَ منها ، واحدتها قُذْفةٌ ، وهي الشُّرَف ؛ قال امرؤ القيس : وكُنْتُ إذا ما خِفْتُ يوماً ظُلامَةً ، فإنَّ لها شِعْباً بِبُلْطَةِ زَيْمَرَا مُنِيفاً تَزِلُّ الطَّيْرُ عن قُذُفاتِه ، يَظَلُّ الضَبابُ فَوْقَه قد تَعَصَّرا ويروى نِيافاً تَزِلُّ الطَّيرُ .
  والنِّياف : الطويل ؛ قال ابن بري : ومثله لبِشر بن أَبي خازم : وصَعْب تَزِلُّ الطيرُ عن قُذُفاتِه ، لِحافاتِه بانٌ طوالٌ وعَرْعَر وكلُّ ما أَشرف من رؤوس الجبال ، فهي القُذُفات .
  وفي الحديث : أَنه ، صلى اللّه عليه وسلم ، صلى في مسجد فيه قُذُفات .
  والأَقْذاف : كالقُذُفات .
  قال أَبو عبيد في الحديث : إن عمر ، رضي اللّه عنه ، كان لا يصلي في مسجد فيه قُذُفاتٌ ؛ هكذا يُحَدِّثونه ؛ قال ابن بري : قُذُفاتٌ صحيح لأَنه جمع سلامة كغُرْفة وغُرُفات ، وجمع التكسير قُذَفٌ كغُرَف ، وكِلاهما قد رُوِي ، ورُوِي : في مسجد فيه قِذاف ؛ قال ابن الأَثير : وهي جمع قُذْفة ، وهي الشُّرْفَة كبُرْمَةٍ وبِرام وبُرْقة وبِراقٍ ، وقال الأَصمعي : إنما هي قُذَفٌ وأَصلها قُذْفة ، وهي الشُّرَف ، قال : والأَول الوجه لصحة الرواية ووجود النظير .
  وناقة قِذافٌ وقَذُوفٌ وقُذُوفٌ : وهي التي تَتقدَّم من سُرْعتها وتَرمي بنفسها أَمام الإبل في سيرها ؛ قال الكميت : جَعَلْتُ القِذافَ لِلَيْلِ التَّمام إلى ابن الوَليد أبانٍ سِبارا (* قوله « لم يبق غير قذاف » كذا في الأصل بدون لفظة في البحر الواقعة في مادتي قدف وغرف .)، وذلك لأَن امرأَة كانت تُحمَّق فأَنت على شاطئ نهر فرأَت غَيْلَمةً فأَلْبَسَتها حليّها ، فانْسابَتِ الغَيْلمة في البحر ، فقالت لجواريها : نزافِ نزافِ أَي انْزِفْنَ البحر لم يَبق غيرُ قَذافٍ أَي قليل .
  "

المعجم: لسان العرب