وصف و معنى و تعريف كلمة قزحية:

• قُزَحِيَّةُ الْعَيْنِ : حِجَابٌ مُسْتَدِيرٌ مُلَوَّنٌ خَلْفَ الْقَرْنِيَّةِ ، يَتَوَسَّطُهُ ثُقْبٌ يُسَمَّى إِنْسَانَ الْعَيْنِ أَوِ الْبُؤْبُؤَ
• القُزَحِيَّةُ ( في العين ) : حِجاب مستدير ملوَّن خلف القَرْنية يتوسطه ثقب يسمى : إِنسان العين أَو البؤبؤ
• الْتِهاب القُزَحيَّة : ( طب ) التهاب يُصيب قُزَحيَّة العين أعراضه الصُّداع والدُّماع ورُهاب الضَّوء ، يؤدِّي إلى انخفاض درجة الإبصار

• صوت الغليان شديد الفوران بدأ يقطر الماء خارجا

• قزَحَ يَقزَح ، قَزْحًا وقَزَحَانًا ، فهو قازِح
• قَزَحَ : ارتفع
• قزحت الأَسعارُ : ارتفعت
• قَزَحَ نُفَّاخاتُ الماء : علَتْ عليه
• قَزَحَ القِدرُ قَزْحًا ، وقَزَحَانًا : حان لها أَن تقطِرَ ما خرج منها
• قَزَحَ القِدْرَ قَزْحاً : جعل فيها التوابل

• قَزْح : مصدر قَزَحَ

• قزَّحَ يقزّح ، تقْزيحًا ، فهو مقزِّح ، والمفعول مقزَّح
• قَزَّحَتِ الشجرةُ : تشعَّبَت شُعَباً
• قَزَّحَ القِدرَ : قَزَحها
• قَزَّحَ الحديثَ : زيَّنه وتَمَّمَهُ من غير أَن يكذب فيه
• قزَّح ألواحَ الزُّجاج : لوّنها بألوان قَوْس قُزَح

• قَوْس قُزَحٍ ( الطبيعة والفيزياء ): قَوْس يظهر في السماء ويكون في ناحية الأفق المقابلة للشمس ، ويتكوّن من ألوان الطيف متتابعة كالتالي : بنفسجيّ ، نيليّ ، أزرق ، أخضر ، أصفر ، برتقاليّ ، أحمر ، وسببه انعكاس أشعة الشمس على رذاذ الماء في الهواء

• قُزَح : جمع قُزحة

• الجمع : أَقزاحٌ
• القِزْحُ : ما يوضع في القِدْرِ كالكمُّون والكزْبرة ونحو ذلك

• [ ق ز ح ]. ( تش ). :- قُزَحِيَّةُ الْعَيْنِ :- : حِجَابٌ مُسْتَدِيرٌ مُلَوَّنٌ خَلْفَ الْقَرْنِيَّةِ ، يَتَوَسَّطُهُ ثُقْبٌ يُسَمَّى إِنْسَانَ الْعَيْنِ أَوِ الْبُؤْبُؤَ .

المعجم: الغني

• قُزَحِيَّة :-
  ( التشريح ) قرص لونه يعطي لونَ العين خلف القرْنيّة يتوسطه ثقب يسمى إنسان العين أو البؤبؤ .
  • الْتِهاب القُزَحيَّة : ( طب ) التهاب يُصيب قُزَحيَّة العين أعراضه الصُّداع والدُّماع ورُهاب الضَّوء ، يؤدِّي إلى انخفاض درجة الإبصار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• القُزَحِيَّةُ القُزَحِيَّةُ ( في العين ) : حِجاب مستدير ملوَّن خلف القَرْنية يتوسطه ثقب يسمى : إِنسان العين أَو البؤبؤ .

المعجم: المعجم الوسيط

• " القِزْحُ : بِزْرُ البصل ، شاميةٌ .
  والقِزْحُ والقَزْحُ : التابَلُ ، وجمعهما أَقْزاحٌ ؛ وبائعه قَزَّاح .
  ابن الأَعرابي : هو القِزْحُ والقَزْحُ والفِحا والفَحا .
  والمِقْزَحةُ : نحوٌ من المِمْلَحة .
  والتقازيح : الأَبازير .
  وقَزَحَ القِدْرَ وقَزَّحها تقزيحاً : جعل فيها قِزْحاً وطرح فيها الأَبازيرَ .
  وفي الحديث : إِن الله ضَرَبَ مَطْعَم ابن آدم للدنيا مثلاً ، وضَرَبَ الدنيا لمطْعَمِ ابن آدم مثلاً ، وإِن قَزَّحه ومَلَّحه أَي تَوْبَلَه ، من القِزْح ، وهو التابَلُ الذي يُطرح في القِدْر كالكَمُّون والكُزْبَرَةِ ونحو ذلك ، والمعنى : أَن المَطْعَمَ وإِن تكلف الإِنسان التَّنَوُّقَ في صنعته وتطييبه فإِنه عائد إِلى حال تُكره وتتقذر ، فكذلك الدنيا المَحْرُوصُ على عِمارَتِها ونظم أَسبابها راجعة إِلى خراب وإِدبار .
  وإِذا جعلت التَّوابلَ في القِدْرِ ، قلت : فَحَّيْتُها وتَوْبَلْتُها وقَزَحْتُها ، بالتخفيف .
  الأَزهري :، قال أَبو زيد قَزَحَت القِدْرُ تَقْزَحُ قَزْحاً وقَزَحاناً إِذا أَقْطَرَتْ ما خَرَجَ منها ، ومَليح قَزيحٌ ؛ فالمَلِيحُ من المِلْحِ والقَزيحُ من القِزْح .
  وقَزَّحَ الحديثَ : زَيَّنه وتَمَّمه من غير أَن يكذب فيه ، وهو من ذلك .
  والأَقْزاحُ ، خُرْءُ الحَيَّات ، واحدها قِزْحٌ .
  وقَزَحَ الكلبُ (* قوله « وقزح الكلب إلخ » بابه منع وسمع كما في القاموس .) ببوله ، وقَزِحَ يَقْزَحُ في اللغتين جميعاً قَزْحاً ، بالفتح ، وقُزوحاً : بالَ ، وقيل : رَفَعَ رجله وبالَ ، وقيل : رَمَى به ورَشَّه ، وقيل : هو إِذا أَرسله دفعاً .
  وقَزَّحَ أَصلَ الشجرة : بَوَّلَه .
  والقازحُ : ذَكَرُ الإِنسان ، صفة غالبة .
  وقوسُ قُزَحَ : طرائق متقوسةٌ تَبْدو في السماءِ أَيام الربيع ، زاد الأَزهري : غِبَّ المَطر بحمرة وصُفْرة وخُضْرة ، وهو غير مصروف ، ولا يُفْصَلُ قُزَحُ من قوس ؛ لا يقال : تأَمَّلْ قُزَحَ فما أَبْيَنَ قوسه ؛ وفي الحديث عن ابن عباس : لا تقولوا قوسُ قُزَحَ فإِن قُزَحَ اسم شيطان ، وقولوا : قوس الله عز وجل ؛ قيل : سمي به لتسويله للناس وتحسينه إِليهم المعاصي من التقزيح ، وهو التحسين ؛ وقيل : من القُزَحِ ، وهي الطرائق والأَلوان التي في القوس ، الواحدة قُزْحة ، أَو من قَزَحَ الشيءُ إِذا ارتفع ، كأَنه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية وأَن يقال قوسُ الله (* قوله « وأن يقال قوس الله » كذا في النهاية وبهامشها ، قال الجاحظ : كأنه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية ، وكأنه أحب أن يقال قوس الله إلخ .) فَيُرْفَعَ قدرُها ، كما يقال بيت الله ، وقالوا : قوسُ الله أَمانٌ من الغرق ؛ والقُزْحة : الطريقة التي في تلك القَوس .
  الأَزهري : أَبو عمرو : القُسْطانُ قَوْسُ قُزَحَ .
  وسئل أَبو العباس عن صَرْفِ قُزَحَ ، فقال : من جعله اسم شيطان أَلحقه بزُحَل ؛ وقال المبرد : لا ينصرف زُحل لأَن فيه العلتين : المعرفة والعدل ؛ قال ثعلب : ويقال إِن قُزَحاً جمع قُزْحة ، وهي خطوط من صفة وحمرة وخضرة ، فإِذا كان هذا ، أَلحقته بزيد ، قال : ويقال قُزَحُ اسم ملك مُوكَّل به ، قال ؛ فإِذا كان هكذا أَلحقته بعُمر ؛ قال الأَزهري : وعمر لا ينصرف في المعرفة وينصرف في النكرة .
  الأَزهري : وقَوازِحُ الماء نُفَّاخاته التي تنتفخ فتذهب ؛ قال أَبو وَجْزَة : لهم حاضِرٌ لا يُجْهَلُونَ ، وصارِخٌ كسَيْل الغَوادِي ، تَرْتَمِي بالقَوازِحِ وأَما قول الأَعشى يصف رجلاً : جالساً في نَفَرٍ قد يَئِسُوا في مَحيلِ القَدِّ من صَحْبٍ ، قُزَحْ فإِنه عَنى بقُزَحَ لَقَباً له ، وليس باسم ، وقيل : هو اسم .
  والتقزيح : رأْسُ نَبْتٍ (* قوله « رأس نبت إلخ » عبارة القاموس شيء على رأْس نبت إلخ .) أَو شجرةٍ إِذا تَشَعَّبَ شُعَباً مثلُ بُرْثُن الكلب ، وهو اسم كالتَّمْتِينِ والتَّنْبيتِ ؛ وقد قَزَّحتْ .
  وفي حديث ابن عباس : نهى عن الصلاة خَلْفَ الشجرة المُقَزَّحة ؛ هي التي تشعبت شُعَباً كثيرة ؛ وقد تَقَزَّح الشجر والنبات ؛ وقيل : هي شجرة على صورة التِّين لها أَغصان قِصارٌ في رؤوسها مثل بُرْثُن الكلب ؛ وقيل : أَراد بها كل شجرة قَزَّحَت الكلابُ والسباع بأَبوالها عليها ؛ يقال : قَزَّح الكلبُ ببوله إِذا رفع رجله وبال .
  قال ابن الأَعرابي : من غريب شجر البرِّ المُقَزَّحُ ، وهو شجر على صورة التين له غِصَنَة قِصار في رؤوسها مثلُ بُرْثُنِ الكلب ؛ ومنه خبر الشَّعْبي : كره أَن يصلي الرجل في الشجرة المُقَزَّحة وإِلى الشجرة المُقَزَّحة .
  وقَزَّحَ العَرْفَجُ : وهو أَول نباته .
  وقُزَحُ أَيضاً : اسم جبل بالمزدلفة ؛ ابن الأَثير : وفي حديث أَبي بكر : أَنه أَتى على قُزَحَ وهو يَخْرِشُ بعيره بِمِحْجَنِه ؛ هو القَرْنُ الذي يقف عنده الإِمام بالمزدلفة ، ولا ينصر للعدل والعلمية كعُمَرَ ؛ قال : وكذلك قوس قُزَحَ إِلا مَن جعل قُزَحَ من الطرائق ، فهو جمع قُزْحةٍ ، وقد ذكرناه آنفاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قِزْحُ : بِزْرُ البَصَلِ ، والتابَلُ ، وبائِعهُ : قَزَّاحٌ .
  ـ قَزَحَ القِدْرَ وقَزَّحَهَا : جَعَله فيها .
  ـ مَلِيحٌ قَزِيحٌ : إتْباعٌ .
  ـ المِقْزَحَةُ : نَحْوٌ من المِمْلَحَةِ .
  ـ تَقازِيحُ : الأبازِيرُ .
  ـ تَقْزِيحُ الحديثِ : تَزْيينُهُ .
  ـ قَزَحَ الكَلْبُ بِبَوْلِهِ وقَزِحَ قَزْحاً وقُزوحاً : أرسَلَهُ دَفْعاً ،
  ـ قَزَحَ القِدْرُ قَزْحاً وقَزحاناً : أقْطَرَتْ ( ماخَرَجَ منها ).
  ـ قَزْحُ : بَوْلُ الكلبِ ،
  ـ قِزْحُ : خُرْءُ الحَيَّةِ .
  ـ قَزَحَ أصلَ الشجرةِ : بَوَّلَه .
  ـ قَوْسُ قُزَحَ : سُمِّيَت لِتَلَوُّنِهَا ،
  ـ من القُزْحَةِ : للطَّريقةِ من صُفْرَةٍ وحُمْرَةٍ وخُضْرَةٍ ، أو لارْتِفَاعِها ،
  ـ من قَزَحَ : ارتَفَعَ ،
  ـ سِعْرٌ قازِحٌ : غالٍ ،
  ـ قُزَحُ : اسْمُ مَلَكٍ مُوَكَّلٍ بالسَّحابِ ، أو اسْمُ مَلِكٍ من مُلُوكِ العَجَمِ أُضيفَتْ قَوْسُ إلى أحدِهِما ، وجَبَلٌ بالمُزْدَلِفَةِ .
  ـ قازِحُ : الذَّكَرُ الصُّلْبُ .
  ـ تَقَزَّحَ النَّباتُ : تَشَعَّبَ شُعَبَاً كثيرةً .
  ـ مُقَزَّحُ : شجرٌ يُشْبِهُ التينَ .
  ـ قُزَاحُ : مَرَضٌ يصيبُ الغَنَمَ .
  ـ قَوَازِحُ الماء : نُفَّاخاتُهُ .
  ـ تَقْزِيحُ : شيءٌ على رأسِ نَبْتٍ أو شجرةٍ يَتَشَعَّبُ كبُرْثُنِ الكَلْبِ .

المعجم: القاموس المحيط

• القِزْحُ : ما يوضع في القِدْرِ كالكمُّون والكزْبرة ونحو ذلك . والجمع : أَقزاحٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الغليان شديد الفوران بدأ يقطر الماء خارجا

المعجم: معجم الاصوات

• قزَّحَ يقزّح ، تقْزيحًا ، فهو مقزِّح ، والمفعول مقزَّح :-
  • قزَّح ألواحَ الزُّجاج لوّنها بألوان قَوْس قُزَح .
  • قزَّح الحديثَ : زيَّنه وتمّمه من غير أن يكذب فيه :- كلُّهم يحبُّون سماعَ حديثه لأنّه يحسن تقزيحه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• التَّقْزِيحُ : شيءٌ كبُرْثُنِ الكلب .

المعجم: المعجم الوسيط

• ( فز ) تحوّل الأبيضُ منه إلى الأضواء ذات الألوان المتدرِّجة من الحمرة إلى البنفسجيَّة كما يحدث عند مرور الضوء الأبيض في منشور من الزجاج :- متقزِّح اللون

المعجم: عربي عامة

• تَقَزَّحَ النبات : تشعَّبت أَطرافه شُعُباً كثيرة .
  و تَقَزَّحَ بدا في أَطرافه كبُرثُن الكلب .

المعجم: المعجم الوسيط

• تقزح - تقزحا
  1 - تقزح النبات : تشعب شعبا كثيرة

المعجم: الرائد

• تقزَّحَ يتقزَّح ، تَقَزُّحًا ، فهو مُتقزِّح :-
  • تقزَّح الضَّوءُ ( الطبيعة والفيزياء ) تحوّل الأبيضُ منه إلى الأضواء ذات الألوان المتدرِّجة من الحمرة إلى البنفسجيَّة كما يحدث عند مرور الضوء الأبيض في منشور من الزجاج :- متقزِّح اللون : يعطي ألوانًا كألوان الطيف ، لامع أو مشرق أو ملوّن .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• لوّنها بألوان قَوْس قُزَح .

المعجم: عربي عامة

• زيَّنه وتمّمه من غير أن يكذب فيه :- كلُّهم يحبُّون سماعَ حديثه لأنّه يحسن تقزيحه .

المعجم: عربي عامة

• ق ز ح : قوس قُزَحَ غير مصروفة وقزح أيضا اسم جبل بالمزدلفة

المعجم: مختار الصحاح

• قَزَحَ قَزَحَ َ قَزْحًا : ارتفع .
  و يقال : قزحت الأَسعارُ : ارتفعت .
  و قَزَحَ نُفَّاخاتُ الماء : علَتْ عليه .
  و قَزَحَ القِدرُ قَزْحًا ، وقَزَحَانًا : حان لها أَن تقطِرَ ما خرج منها .
  و قَزَحَ القِدْرَ قَزْحاً : جعل فيها التوابل .

المعجم: المعجم الوسيط

• قُزَحُ قُزَحُ قَوْسُ قُزَحَ : ( انظر : قوس ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ز ح ]. :- لاَحَ قَوْسُ قُزَحٍ فِي الأُفُقِ :- : قَوْسُ اللَّهِ ، قَوْسٌ مِنَ الْغَمَامِ الْمُلَوَّنِ بِأَلْوَانٍ مِنْهَا الْبَنَفْسَجِيُّ وَالنِّيلِيُّ وَالأَزْرَقُ وَالأَخْضَرُ وَالأَصْفَرُ ، وَالْبُرْتُقَالِيُّ وَالأَحْمَرُ ، تَبْدُو مُقَوَّسَةً بِسَبَبِ انْكِسَارِ النُّورِ .

المعجم: الغني

• قَزْح :-
  مصدر قزَحَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قُزَح :-
  • قَوْس قُزَحٍ ( الطبيعة والفيزياء ) قَوْس يظهر في السماء ويكون في ناحية الأفق المقابلة للشمس ، ويتكوّن من ألوان الطيف متتابعة كالتالي : بنفسجيّ ، نيليّ ، أزرق ، أخضر ، أصفر ، برتقاليّ ، أحمر ، وسببه انعكاس أشعة الشمس على رذاذ الماء في الهواء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قزح
  1 - 1 - إسم شيطان . 2 - ملاك موكل بالسحاب . 3 - « قوس قزح » : قوس السحاب ( : أنظر قوس قزح )

المعجم: الرائد

• قَزَّحَتِ الشجرةُ : تشعَّبَت شُعَباً .
  و قَزَّحَتِ القِدرَ : قَزَحها .
  و قَزَّحَتِ الحديثَ : زيَّنه وتَمَّمَهُ من غير أَن يكذب فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• قزح - يقزح ، قزحا
  1 - قزح القدر : جعل فيها القزح »، أي التابل . 2 - قزح الشيء : ارتفع .

المعجم: الرائد

• قوس - قزح
  1 - حادث جوي بشكل قوس يتكون من الألوان التالية : البنفسجي ، النيلي ، الأزرق ، الأخضر ، الأصفر ، البرتقالي ، الأحمر ، وهو يحصل من تحليل أشعة الشمس في نقاط ماء السحاب الصغيرة

المعجم: الرائد

• قزَحَ يَقزَح ، قَزْحًا ، فهو قازِح :-
  • قزَحتِ الأسعارُ ارتفعت :- قزحَت درجاتُ الحرارة ، - سعر قازح : غالٍ .
  • قزَحت نفّاخاتُ الماء : علت عليه :- بدأ الماءُ يغلي وقزحت نفّاخاتُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قزح - يقزح ، قزحا وقزحانا
  1 - قزحت القدر : رمت بـ « قوازح » الماء الذي فيها ، أي نفاخاته

المعجم: الرائد

• " القِزْحُ : بِزْرُ البصل ، شاميةٌ .
  والقِزْحُ والقَزْحُ : التابَلُ ، وجمعهما أَقْزاحٌ ؛ وبائعه قَزَّاح .
  ابن الأَعرابي : هو القِزْحُ والقَزْحُ والفِحا والفَحا .
  والمِقْزَحةُ : نحوٌ من المِمْلَحة .
  والتقازيح : الأَبازير .
  وقَزَحَ القِدْرَ وقَزَّحها تقزيحاً : جعل فيها قِزْحاً وطرح فيها الأَبازيرَ .
  وفي الحديث : إِن الله ضَرَبَ مَطْعَم ابن آدم للدنيا مثلاً ، وضَرَبَ الدنيا لمطْعَمِ ابن آدم مثلاً ، وإِن قَزَّحه ومَلَّحه أَي تَوْبَلَه ، من القِزْح ، وهو التابَلُ الذي يُطرح في القِدْر كالكَمُّون والكُزْبَرَةِ ونحو ذلك ، والمعنى : أَن المَطْعَمَ وإِن تكلف الإِنسان التَّنَوُّقَ في صنعته وتطييبه فإِنه عائد إِلى حال تُكره وتتقذر ، فكذلك الدنيا المَحْرُوصُ على عِمارَتِها ونظم أَسبابها راجعة إِلى خراب وإِدبار .
  وإِذا جعلت التَّوابلَ في القِدْرِ ، قلت : فَحَّيْتُها وتَوْبَلْتُها وقَزَحْتُها ، بالتخفيف .
  الأَزهري :، قال أَبو زيد قَزَحَت القِدْرُ تَقْزَحُ قَزْحاً وقَزَحاناً إِذا أَقْطَرَتْ ما خَرَجَ منها ، ومَليح قَزيحٌ ؛ فالمَلِيحُ من المِلْحِ والقَزيحُ من القِزْح .
  وقَزَّحَ الحديثَ : زَيَّنه وتَمَّمه من غير أَن يكذب فيه ، وهو من ذلك .
  والأَقْزاحُ ، خُرْءُ الحَيَّات ، واحدها قِزْحٌ .
  وقَزَحَ الكلبُ (* قوله « وقزح الكلب إلخ » بابه منع وسمع كما في القاموس .) ببوله ، وقَزِحَ يَقْزَحُ في اللغتين جميعاً قَزْحاً ، بالفتح ، وقُزوحاً : بالَ ، وقيل : رَفَعَ رجله وبالَ ، وقيل : رَمَى به ورَشَّه ، وقيل : هو إِذا أَرسله دفعاً .
  وقَزَّحَ أَصلَ الشجرة : بَوَّلَه .
  والقازحُ : ذَكَرُ الإِنسان ، صفة غالبة .
  وقوسُ قُزَحَ : طرائق متقوسةٌ تَبْدو في السماءِ أَيام الربيع ، زاد الأَزهري : غِبَّ المَطر بحمرة وصُفْرة وخُضْرة ، وهو غير مصروف ، ولا يُفْصَلُ قُزَحُ من قوس ؛ لا يقال : تأَمَّلْ قُزَحَ فما أَبْيَنَ قوسه ؛ وفي الحديث عن ابن عباس : لا تقولوا قوسُ قُزَحَ فإِن قُزَحَ اسم شيطان ، وقولوا : قوس الله عز وجل ؛ قيل : سمي به لتسويله للناس وتحسينه إِليهم المعاصي من التقزيح ، وهو التحسين ؛ وقيل : من القُزَحِ ، وهي الطرائق والأَلوان التي في القوس ، الواحدة قُزْحة ، أَو من قَزَحَ الشيءُ إِذا ارتفع ، كأَنه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية وأَن يقال قوسُ الله (* قوله « وأن يقال قوس الله » كذا في النهاية وبهامشها ، قال الجاحظ : كأنه كره ما كانوا عليه من عادات الجاهلية ، وكأنه أحب أن يقال قوس الله إلخ .) فَيُرْفَعَ قدرُها ، كما يقال بيت الله ، وقالوا : قوسُ الله أَمانٌ من الغرق ؛ والقُزْحة : الطريقة التي في تلك القَوس .
  الأَزهري : أَبو عمرو : القُسْطانُ قَوْسُ قُزَحَ .
  وسئل أَبو العباس عن صَرْفِ قُزَحَ ، فقال : من جعله اسم شيطان أَلحقه بزُحَل ؛ وقال المبرد : لا ينصرف زُحل لأَن فيه العلتين : المعرفة والعدل ؛ قال ثعلب : ويقال إِن قُزَحاً جمع قُزْحة ، وهي خطوط من صفة وحمرة وخضرة ، فإِذا كان هذا ، أَلحقته بزيد ، قال : ويقال قُزَحُ اسم ملك مُوكَّل به ، قال ؛ فإِذا كان هكذا أَلحقته بعُمر ؛ قال الأَزهري : وعمر لا ينصرف في المعرفة وينصرف في النكرة .
  الأَزهري : وقَوازِحُ الماء نُفَّاخاته التي تنتفخ فتذهب ؛ قال أَبو وَجْزَة : لهم حاضِرٌ لا يُجْهَلُونَ ، وصارِخٌ كسَيْل الغَوادِي ، تَرْتَمِي بالقَوازِحِ وأَما قول الأَعشى يصف رجلاً : جالساً في نَفَرٍ قد يَئِسُوا في مَحيلِ القَدِّ من صَحْبٍ ، قُزَحْ فإِنه عَنى بقُزَحَ لَقَباً له ، وليس باسم ، وقيل : هو اسم .
  والتقزيح : رأْسُ نَبْتٍ (* قوله « رأس نبت إلخ » عبارة القاموس شيء على رأْس نبت إلخ .) أَو شجرةٍ إِذا تَشَعَّبَ شُعَباً مثلُ بُرْثُن الكلب ، وهو اسم كالتَّمْتِينِ والتَّنْبيتِ ؛ وقد قَزَّحتْ .
  وفي حديث ابن عباس : نهى عن الصلاة خَلْفَ الشجرة المُقَزَّحة ؛ هي التي تشعبت شُعَباً كثيرة ؛ وقد تَقَزَّح الشجر والنبات ؛ وقيل : هي شجرة على صورة التِّين لها أَغصان قِصارٌ في رؤوسها مثل بُرْثُن الكلب ؛ وقيل : أَراد بها كل شجرة قَزَّحَت الكلابُ والسباع بأَبوالها عليها ؛ يقال : قَزَّح الكلبُ ببوله إِذا رفع رجله وبال .
  قال ابن الأَعرابي : من غريب شجر البرِّ المُقَزَّحُ ، وهو شجر على صورة التين له غِصَنَة قِصار في رؤوسها مثلُ بُرْثُنِ الكلب ؛ ومنه خبر الشَّعْبي : كره أَن يصلي الرجل في الشجرة المُقَزَّحة وإِلى الشجرة المُقَزَّحة .
  وقَزَّحَ العَرْفَجُ : وهو أَول نباته .
  وقُزَحُ أَيضاً : اسم جبل بالمزدلفة ؛ ابن الأَثير : وفي حديث أَبي بكر : أَنه أَتى على قُزَحَ وهو يَخْرِشُ بعيره بِمِحْجَنِه ؛ هو القَرْنُ الذي يقف عنده الإِمام بالمزدلفة ، ولا ينصر للعدل والعلمية كعُمَرَ ؛ قال : وكذلك قوس قُزَحَ إِلا مَن جعل قُزَحَ من الطرائق ، فهو جمع قُزْحةٍ ، وقد ذكرناه آنفاً .
  "

المعجم: لسان العرب