بفتح فكسر جمع قسيان ، _ من الدراهم: الذي خلطت فضته بمعدن آخر أرخص منه = درهم رديء. (فقهية)
القس : (مصطلحات)
مرتبة دينية بين الأسقف والشماس عند النصارى. (فقهية)
أوقاس: (اسم)
الأوْقَاسُ من الناس: الجماعةُ والفِرقةُ من سُقَّاط وعبيد
الأوْقَاسُ: المتَّهمون المشبَّهون بالجَرْبىَ
[ لا واحد لها]
,
لقس(المعجم لسان العرب)
"اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص على كل شيء. يقال: لَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه؛ قال: ومنه الحديث: لا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نفسي ولكن لِيَقُلْ لَقِسَت نفسي أَي غَثَتْ. واللَّقَسُ: الغَثَيان، وإِنما كَرِه خَبُثَتْ هَرَباً من لفظ الخُبْث والخبيث. ولَقِسَت نفسُه من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً، فهي لَقِسَة،وتمَقَّسَت نفسُه تَمَقُّساً: غَثَتْ غَثَياناَ وخَبُثَت، وقيل: نازعته إِلى الشرِّ، وقيل: بَخِلَت وضاقَتْ؛ قال الأَزهري: جعل الليث اللَّقَس الحِرْص والشَّرَه، وجعله غيره الغَثَيَان وخُبْث النَّفْس، قال: وهو الصواب. أَبو عمرو: اللَّقِس الذي لا يستقيم على وجْه. ابن شميل: رجل لَقِس سَيّء الخلُق خَبيثُ النَّفس فَحَّاشٌ. وفي حديث عُمر وذكر الزبير، رضي اللَّه عنهما، فقال: وَعِْقَةٌ لَقِسٌ؛ اللَّقِس: السَّيّء الخلق، وقيل: الشَّحِيح. ولَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا حَرَصَتْ عليه ونازعتْه إِليه. واللَّقِس: العَيَّاب للناس المُلَقِّب الساخِر يلقِّب الناس ويسخَر منهم ويفسد بينهم. واللاَّقِس: العَيَّاب. ويقال: فلان لَقِس أَي شَكِس عَسِر،ولَقَسَه يَلْقِسُهُ لَقْساً. وتَلاقَسُوا: تَشاتَمُوا. أَبو زيد: لَقِسْت الناس أَلقَسُهم ونَقِسْتُهم أَنقَسُهم، وهو الإِفساد بينهم وأَن تسخَر منهم وتلقِّبهم الأَلقاب. ولاقِس: اسم. "
قسَّى(المعجم اللغة العربية المعاصر)
قسَّىيقسِّى ، قَسِّ ، تقسيةً ، فهو مقسٍّ ، والمفعول مقسًّى :- • قسَّى قلبَه جعله قاسيًا، جافًّا، خاليًا من الرَّحمة قليل الإحساس والشُّعور :-قسَّته التَّجاربُ والشَّدائد التي مرَّ بها.
لاقَس(المعجم الرائد)
لاقس - ملاقسة ولقاسا 1-لاقسه : لقبه بألقاب رديئة
القَسُّ(المعجم القاموس المحيط)
ـ القَسُّ وقُسُّ وقِسُّ: تَتَبُّعُ الشيءِ، وطَلَبُه، كالتَّقَسُّس، والنَّميمَةُ، ـ قَسُّ: صاحِبُ الإِبِلِ الذي لا يُفارِقُها، ورئيسُ النصارى في العِلْمِ، كالقِسِّيسِ، ومصدرُهُ: القُسوسَةُ والقِسِّيسَةُ، ج: قُسوسٌ وقِسِّيسونَ وقَساوِسَةٌ، كَمهالبَةٍ، كَثُرَتِ السِّيناتُ، فأَبْدَلُوا من إحْداهُنَّ واواً، والصَّقيعُ، ولَقَبُ عبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ المَكِّيّ العابِدِ التابِعِيّ، الذي هَوِيَ سَلاَّمَةَ المُغَنِّيَةَ، وإحسانُ رَعْيِ الإِبِلِ، كالتَّقْسيسِ، والسَّوْقُ، وموضع بينَ العَريش والفَرَماءِ من أرضِ مِصْرَ، منه: الثِّيابُ القَسِّيَّةُ والقِسِّيَّةُ، أو هي القَزِّيَّةُ، فأُبْدِلَتِ الزايُ، وساحِلٌ بأرضِ الهِنْدِ. ـ دَيْرُ القَسِّ: بِدِمَشْقَ. ـ دِرْهَمٌ قَسِّيٌّ، وقَسِيٌّ: رَديءٌ. ـ قَسَّةُ: القَرْيَةُ الصَّغيرةُ. ـ قَسَّهُمْ: آذاهُمْ بكلامٍ قَبيحٍ، ـ قَسَّ ما على العَظْمِ: أكَلَ لَحْمَهُ، وامْتَخَخَهُ، كقَسْقَسَهُ. ـ قَسوسُ: ناقةٌ تَرْعَى وحْدَها، وقد قَسَّتْ، والتي ضَجِرَتْ، وساءَ خُلُقُها، أو وَلَّى لَبَنُها. وقُسُّ بنُ ساعِدَةَ الإِيادِيُّ: بَليغٌ حكيمٌ، ومنه: الحديثُ: ‘‘يَرْحَمُ اللّهُ قُسّاً، إنِّي لأَرْجُو يومَ القيامَةِ أن يُبْعَثَ أمَّةً وحْدَهُ’‘. ـ قُسُّ الناطِفِ: موضع قربَ الكوفَةِ. ـ قُسَيْسٌ: موضع، وجَدُّ عبدِ اللهِ بنِ ياقُوتٍ المحدِّثِ. ـ قَسَاسُ: ابنُ أبي شِمْرِ بنِ مَعْد يكَرِبَ، شاعرٌ، ـ قُسَاسُ: مَعْدِنُ الحديدِ بِإِرْمِينِيَّةَ، ومنه: السُّيوفُ القُساسِيَّةُ، وجَبَلٌ بدِيارِ بني نُمَيْرٍ. ـ قَسْقاسُ: السريعُ، والدليلُ الهادِي، وشِدَّةُ البَرْدِ والجُوعِ، والجَيِّدُ من الرِّشاءِ، والكَهامُ من السُّيوفِ، والمُظْلِمُ من الليالي، أو ما اشْتَدَّ السَّيْرُ فيه، ونَبْتٌ كالكَرَفْسِ، والأسَدُ، كالقَسْقَسِ والقُساقِسِ. ـ قَسْقاسَةُ: العَصا، (أو قَسْقاسَةُ العَصا). ـ قَسْقَسَتُهُ: تَحريكُه. ـ قُسُسُ: العُقلاءُ، والساقَةُ الحُذَّاقُ. ـ تَقَسْقَسَ الصَّوْتَ: تَسمَّعَهُ. ـ قَسْقَسَ: أسْرَعَ، ـ قَسْقَسَ بالكَلْبِ: صاحَ به، فقال: قُوسْ قُوسْ، ـ قَسْقَسَ الشيءَ: حَرَّكَهُ، وأدْأبَ السَّيْرَ.
قَسَّى(المعجم الرائد)
قسى - تقسية 1-قسى الشيء : صيره قاسيا صلبا غليظا
اللاقِسُ (المعجم المعجم الوسيط)
اللاقِسُ : الجَرَبُ.
اللَّقِسُ (المعجم المعجم الوسيط)
اللَّقِسُ : من يَعيب الناسَ ويَلقِّبهم ويسخر منهم ويفسد بينهم. و اللَّقِسُ الذي لا يستقيم على وجه.
اللَّقْسُ (المعجم المعجم الوسيط)
اللَّقْسُ : الجَرَب.
تَلَقَّسَتْ(المعجم المعجم الوسيط)
تَلَقَّسَتْ نفسُه من الشيء: بَخِلَت وضاقت.
لاقَسَهُ(المعجم المعجم الوسيط)
لاقَسَهُ : عابه ولقَّبَهُ بالألقاب الرَّديئة.
لَقِسَتْ(المعجم المعجم الوسيط)
لَقِسَتْ نفسُه إلى الشيء لَقِسَتْ َ لَقَسًا: نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه. و لَقِسَتْ نفسُه من الشيء: غَثَتْ. و لَقِسَتْ فَتَرت وكسِلت . فهي لَقِسَهُ . و لَقِسَتْ به: فطِن به.
لَقس(المعجم الرائد)
لقس - يلقس ويلقس ، لقسا 1-لقسه : عابه، انتقده
لقس(المعجم الرائد)
لقس - يلقس ، لقسا 1- لقست نفسه من الشيء : خبثت واضطربت حتى تكاد تتقيأ. 2- لقست نفسه إلى الشيء : نازعته إليه، اشتاقت. 3- لقس بامر : فطن به، فهمه.
تقسية البادرات(المعجم عربي عامة)
معاملة النباتات الصغيرة بطريقة ما يجعلها أكثر مقاومة للظروف القاسية.
قسّى قلبه(المعجم عربي عامة)
جعله قاسيًا، جافًّا، خاليًا من الرَّحمة قليل الإحساس والشُّعور :-قسَّته التَّجاربُ والشَّدائد التي مرَّ بها.
قاسية 1- قاسية : مؤنث قاس. 2- قاسية : أرض لا تنبت شيئا. 3- قاسية : «ليلة قاسية» : شديدة الظلمة.
القَسِيُّ (المعجم المعجم الوسيط)
القَسِيُّ : صفة من قَسَا. ويقال: قَرَبٌ قَسِيٌّ: شديدٌ. وسار القومُ سيرًا قَسِيّاً: سيرًا شديدًا. و القَسِيُّ من الأَشياء: المرذولُ.
القَسُّ (المعجم المعجم الوسيط)
القَسُّ : رئيسٌ من رؤساء النَّصارى في الدِّين. وهو الآن في مرتبة بين الأَسقف القَسُّ والشماس. و القَسُّ الحاذق. يُقال: فلان قَسُّ إِبل: عالمٌ بها. والجمع : قُسوسٌ، على زنة فُلوس.
