وصف و معنى و تعريف كلمة قشي:

• قَشَا قَشْواً
• قَشَا العُودَ وغيرَه : قَشَرَهُ
• قَشَا الحبَّةَ: نزع عنها لباسَها

• قَشَّى فهو مُقَشٍّ، والعودُ مُقَشًّى
• قَشَّى العودَ وغيرَه : قَشَاهُ
• قَشَّى الحَبَّةَ: نزع عنها لباسَها
• قَشَّى فلانًا عن حاجته: ردَّهُ

• وَقَشَ (يَقشُ) وَقْشًا
• وَقَشَ الرَّسمُ : عَفَا
• وَقَشَ فلانٌ من فلانٍ: أَصَاب منه عطاء
• وَقَشَ له بشيء: رَضَخ

• قشَّ قَشَشْتُ ، يَقُشّ ، اقْشُشْ / قُشّ ، قَشًّا ، فهو قاشّ ، والمفعول مقشوش - للمتعدِّي
• قَشَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ
• قَشَّ الرَّجُلُ : جَمَعَ مِنْ هُنَا وَهَاهُنَا
• قَشَّ الرَّجُلُ مِنْ مَرَضِهِ : اِنْتَعَشَ
• قَشَّ الْحَيَوَانُ : سَمِنَ بَعْدَ هُزَالٍ
• قَشَّ النَّبَاتَ : جَمَعَهُ
• قَشَّتِ البَيْتَ : كَنَسَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْ مَا عَلَيْهِ مِنْ تُرَابٍ وَقَشٍّ
• قَشَّ :لفّ ما يقدر عليه مما على الخُوان واستوعبه
• قَشَّ: أَكل ما يُلقي الناسُ
• قَشَّ القومُ: صلُحت مواشيهم
• قَشَّه: حكَّه بيده حتى تمزَّق

• تَقَشَّى الشيءُ: تقشَّرَ

• مُقَشّي : فاعل من قَشَّى

• أَقْشَى فلانٌ: افتقر بعد غنًى

• الجمع : قُشوشٌ
• القَشُّ : رديءُ التمر
• القَشُّ: ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه
• القشَّة التي قصَمت ظهرَ البعير: تعبير يُراد به أن سببًا بسيطًا عندما يُضاف إلى أسباب سابقة يؤدِّي إلى انفجار وتوتُّر،
• رَجُلٌ من قَشّ: أي يتعلّق بأيّ شيء مهما كان تافهًا لإنقاذ موقفه
• القَشُّ: ما يُكْنَس من المنازل بيت نظيف لا قَشَّ فيه
• قشّ السَّرير: نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم، أزهاره صغيرة، كانوا يحشون بها الفُرُش
• قَشُّ : عِيدانٌ دِقَاقٌ مِنَ القَصَبِ أَوِ الْخَيْزُرَانِ تُقَشَّشُ بِهَا الكَرَاسِيُّ
• مصدر قشَّ

• قَشّ : جمع قَشَّةُ

• مُقَشٍّ : فاعل من قَشَّى

• مَقاشّ : جمع مِقَشّة

• وَقَّش بالنار: لوَّح بها

• صوت حركة الجنين

• صوت حركة الحيوان

• صوت حركة الشيء اليابس

• وَقْش : مصدر وَقَشَ

• الوَقْشُ : الحركة
• الوَقْشُ :الصِّوْتُ
• الوَقْشُ :الحِسُّ
• الوَقْشُ :العيبُ
• الوَقْشُ :صِغار الحطَب الذي تُشَيِّعُ به النارُ

• مُنقَّش : اسم المفعول من نقَّشَ

• مُنقِّش : فاعل من نقَّشَ

• أَنْقَشَ : دَامَ على أَكل النَّقْش
• أَنْقَشَ :استقصى على غريمه

• فقَشَ يَفقِش ، فَقْشًا ، فهو فاقِش ، والمفعول مَفْقوش
• فَقَشَ البيضَةَ ونحوَها: فَضَخَها وكسرها بيده ليُخرِجَ ما فيها

• فَقْش : مصدر فَقَشَ

• مصدر فقَشَ
• لوز فقْش: رقيق القشرة التي تنقلع باليد

• قَشْو : مصدر قَشا

• القَشْوانُ من الرِّجال: القليلُ اللحْم الضعيفُ

• قشي
  1-القشي من الدراهم : الزائف

المعجم: الرائد

• ـ قَشا العُودَ: قَشَرَهُ، وخَرَطَهُ،
  ـ قَشا الوجْهَ: مَسَحَهُ،
  ـ قَشا الحَيَّةَ: نَزَعَ عنها لِباسَها، كقَشَّاها. وعَدَسٌ مُقَشًّى ومَقْشُوٌّ.
  ـ قَشَّاهُ عن حاجَتِه تَقْشِيَةً: رَدَّهُ.
  ـ قَشْوَةُ: قُفَّةٌ من خُوصٍ لعِطْرِ المرأةِ وقُطْنها، ج: قَشَواتٌ وقِشاءٌ.
  ـ قُشاءُ: البُزاقُ.
  ـ أقْشَى: افْتَقَرَ بعد غِنًى.
  ـ قاشِي: الفَلس الردِيءُ.
  ـ دِرْهَمٌ قَشِيٌّ: قَسِيٌّ.
  ـ قُشاوَةُ: المُسَنَّاةُ المُسْتَطِيلَةُ في الأرضِ، وماءَةٌ بِنَجْدٍ.
  ـ قَشْوانُ: الدَّقيقُ الضعيفُ، وهي: قَشْوانَةٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• أقشى - إقشاء
  1-إفتقر

المعجم: الرائد

• تقشى - تقشيا
  1-تقشى الشيء : تقشر

المعجم: الرائد

• أَقْشَى فلانٌ: افتقر بعد غنًى.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَقَشَّى الشيءُ: تقشَّرَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• "المُقَشَّى: هو المُقَشَّر.
  وقَشا العُودَ يَقْشُوه قَشْواً: قَشَرَه وخرَطه، والفاعل قاشٍ، والمَفعول مَقْشُوٌّ.
  وقَشَّيْته فهو مُقَشًّى.
  وقَشَوْتُ وجهَه: قَشَرْته ومَسَحْتُ عنه.
  وفي حديث قَيلة: ومعه عَسِيبُ نخلة مَقْشُوٌّ غيرُ خُوصَتين من أَعلاه أَي مقشور عنه خُوصه.
  وقَشَّيْته تَقْشِية فهو مُقَشًى أَي مُقَشَّر.
  وقَشَّيْتُ الحَبَّة: نَزَعْت عنها لباسها.
  وفي بعض الحديث: أَنه دخل عليه وهو يأْكل لِياءً مُقَشًّى؛ قال بعض الأغفال: وعَدَسٍ قُشِّيَ من قُشَيرِ وتَقَشَّى الشيءُ: تَقَشَّر؛ قال كُثير عَزَّةَ: دَعِ القَوْمَ ما احْتَلُّوا جُنُوبَ قُراضِمٍ،بِحَيْثُ تَقَشَّى بَيْضُه المُتَفَلِّقُ ابن الأَعرابي: اللِّياء بالياء واحدته لِياءه وهو اللُّوبياء واللُّوبِياج، ويقال للصبية المَلِيحة: كأَنها لِياءةٌ مَقْشُوَّةٌ.
  وروى أَبو تراب عن أَبي سعيد أَنه، قال: إِنما اللبأُ الذي يجعل في قِداد الجَدْي وجعله تصحيفاً من المحدّث.
  قال أَبو سعيد: اللِّبَأُ يُحْلب في قِدادٍ، وهي جُلود صِغار المِعْزَى، ثم يُمَلُّ في المَلَّة حتى يَيْبَس ويَجْمُدَ، ثم يُخْرَج فَيُباع كأَنه الجُبْن، فإِذا أَراد الآكل أَكله قَشا عنه الإِهاب الذي طُبِخ فيه، وهو جلد السخلة الذي جعل فيه؛ قال أَبو تراب: وقال غيره هو اللِّياء بالياء، وهو من نبات اليمن وربما نبت في الحجاز في الخِصْب، وهو في خِلقة البصلة وقدر الحِمَّصة، وعليه قُشُور رِقاق إِلى السواد ما هو، يُقْلى ثم يُدْلَكُ بشيء خَشن كالمِسح ونحوه فيخرج من قشره فيؤْكل بَحْتاً، وربَّما أُكل بالعسل وهو أَبيض، ومنهم من لا يَقْلِيه.
  وفي حديث أُسَيْد بن أَبي أُسيد: أَنه أَهدى لرسول الله،صلى الله عليه وسلم،بوَدّانَ لِياء مُقَشًّى أَي مَقشوراً، واللِّياء حب كالحِمَّص.
  والقُشاء: البُزاق.
  وقَشَّى الرجلَ عن حاجته: رَدَّه.
  والقَشْوانُ: القليل اللحم؛ قال أَبو سَوْداء العِجْلي: أَلم تَرَ للقَشْوانِ يَشْتِمُ أُسْرَتي،وإِني به من واحدٍ لخَبِيرُ والقَشْوانَة: الرَّقيقة الضَّعِيفة من النساء.
  والقَشْوة: قُفَّة تجعل فيها المرأَة طيبها، وقيل: هي هَنة من خُوص تجعل فيها المرأَة القُطن والقَزَّ والعِطْر؛ قال الشاعر: لها قَشْوَةٌ فيها مَلابٌ وزَنْبَقٌ،إِذا عَزَبٌ أَسْرَى إِليها تَطَيَّبَا والجمع قَشَوات وقِشاء، وقيل: القَشْوَة شيء من خوص تجعل فيها المرأَة عِطْرها وحاجَتها.
  قال أَبو منصور: القَشْوة شبه العَتِيدة المُغَشَّاة بجلد.
  والقَشْوة: حُقَّة للنُّفَساء.
  والقاشِي في كلام أَهل السواد: الفَلْسُ الرَّديء.
  الأَصمعي: يقال درهم قَشِيٌّ كأَنه على مثال دَعِيٍّ، قال الأَصمعي: كأَنه إِعرابُ قاشِي.
  "

المعجم: لسان العرب

• قشى - تقشية
  1- قشى العود : قشره. 2- قشى الحية : نزع عنها جلدها. 3- قشاه عن حاجته : رده عنه ا.

المعجم: الرائد

• قشا - يقشو ، قشوا
  1- قشا العود : قشره. 2- قشا الوجه : مسحه. 3- قشا الحية : نزع عنها جلدها.

المعجم: الرائد