وصف و معنى و تعريف كلمة قشيشه:


قشيشه: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ قاف (ق) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على قاف (ق) و شين (ش) و ياء (ي) و شين (ش) و هاء (ه) .




معنى و شرح قشيشه في معاجم اللغة العربية:



قشيشه

جذر [قشش]

  1. قَشَّشَ: (فعل)
    • قشَّشَ يقشِّش ، تقْشيشًا ، فهو مُقشِّش ، والمفعول مُقشَّش - للمتعدِّي
    • قَشَّشَ : تطلَّب الأَكلَ من هنا وهاهنا
    • قَشَّشَ: لفَّ ما يقدر عليه مما على الخُوان واستوعَبَه
    • قشَّش الأرضَ: أزال ما بها من الشَّوك ونحوه
  2. تَقَشَّشَ: (فعل)
    • تَقَشَّشَ : قَشَّش
    • تَقَشَّشَ الرجلُ من مرضه: بَرَأَ منه
    • تَقَشَّشَ الجرحُ: تهيَّأ قَرحُهُ للبُرْء
  3. بَقشيش: (اسم)
    • الجمع : بَقاشيشُ
    • عَطيَّة مجَّانِيّة وإكراميّة، هِبة، رَشْوة
  4. قِشَش: (اسم)
    • قِشَش : جمع قِشَّةُ


  5. قَشّاش: (اسم)
    • القَشَّاشُ : من يَلتقِطُ الشيءَ الحقيرَ من الطعام فيأكله
    • القَشَّاشُ :جامعُ القُشاش
    • القَشَّاشُ :مَنْ يلُمّ التِّبْنَ
  6. قُشاش: (اسم)
    • القُشَاشُ : ما يُلتقَطُ من هنا وهُنا
  7. القشيش: (اسم)
    • صوت الماء القاش
  8. قَشيش: (اسم)
    • قَشِيشُ الْحَيَّةِ : صَوْتُهَا
  9. قُشوش: (اسم)
    • قُشوش : جمع قَشّ
  10. مُقشَّش: (اسم)


    • مُقشَّش : اسم المفعول من قَشَّشَ
  11. مُقشِّش: (اسم)
    • مُقشِّش : فاعل من قَشَّشَ
  12. مقشوش: (اسم)
    • مقشوش : اسم المفعول من قَشَّ
  13. قُشاشة: (اسم)
    • لُقاطة وكناسة، قمامة، ما جُمع من قشٍّ وتُرابٍ للتخلّص منه
  14. تقْشيش: (اسم)
    • تقْشيش : مصدر قَشَّشَ
  15. قَشّة: (اسم)
    • القَشَّةُ : واحدة القَشِّ
    • قَشَّةُ النَّبَاتِ : مَا صَغُرَ مِنَ النَّبَاتِ اليَابِسِ
    • قَشَّةُ : عُودٌ نَحِيفٌ مُجَوَّفٌ يُرْتَشَفُ بِهِ العَصِيرُ
  16. بَقاشيشُ: (اسم)


    • بَقاشيشُ : جمع بَقشيش
  17. فقّاشات: (اسم)
    • من الأدوات الموسيقيّة تتألَّف من صدفتين مقعَّرتين من العاج أو الخشب الصُّلب تمسَكان براحة اليد بخيط يربط بينهما يوضع خلف الإبهام ويُطقطقان بالأصابع
  18. مِقَشّة: (اسم)
    • الجمع : مِقَشَّات و مَقاشّ
    • المِقَشَّةُ : اسم آلة من قشَّ، حزمة من الأغصان تُرْبط من طرفها بمقبض تستخدم كمكنسة
  19. تَقَشَّشَ الجرحُ:
    • تهيَّأ قَرحُهُ للبُرْء.
  20. تَقَشَّشَ الرجلُ من مرضه:
    • بَرَأَ منه.
  21. قَشَّةُ ارْتِشَافِ العَصِيرِ:
    • عُودٌ نَحِيفٌ مُجَوَّفٌ يُرْتَشَفُ بِهِ العَصِيرُ.
  22. قَشَّةُ النَّبَاتِ:


    • مَا صَغُرَ مِنَ النَّبَاتِ اليَابِسِ.
  23. قشَّش الأرضَ:
    • أزال ما بها من الشَّوك ونحوه.
  24. قشّش الشّخص:
    • أكل من هنا وهناك ''يُقشِّش المتسوِّلُ''.
  25. قَشّ : (اسم)
    • الجمع : قُشوشٌ
    • القَشُّ : رديءُ التمر
    • القَشُّ: ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه
    • القشَّة التي قصَمت ظهرَ البعير: تعبير يُراد به أن سببًا بسيطًا عندما يُضاف إلى أسباب سابقة يؤدِّي إلى انفجار وتوتُّر،
    • رَجُلٌ من قَشّ: أي يتعلّق بأيّ شيء مهما كان تافهًا لإنقاذ موقفه
    • القَشُّ: ما يُكْنَس من المنازل بيت نظيف لا قَشَّ فيه
    • قشّ السَّرير: نبات ذو أوراق مغزليّة وبراعم، أزهاره صغيرة، كانوا يحشون بها الفُرُش
    • قَشُّ : عِيدانٌ دِقَاقٌ مِنَ القَصَبِ أَوِ الْخَيْزُرَانِ تُقَشَّشُ بِهَا الكَرَاسِيُّ
    • مصدر قشَّ
,
  1. قشش (المعجم لسان العرب)
    • "قَشَّ القومُ يَقُشُّون ويَقِشُّون قُشُوشاً، والضم أَعْلى: أَحْيَوْا بعد هُزال.
      وأَقَشُّوا إِقْشاشاً وانْقَشُّوا: انطلقوا وجَفَلوا،فجعلوا الفاء لغةً (* يريد بقوله: جعلوا الفاء لغة أَي انهم، قالوا أَفشوا،بالفاء، بمعنى أَقشوا، بالقاف.)، فهم مُقِشُّون.
      قال: ولا يقال ذلك إلا للجميع فقط.
      والقَشُّ: ما يُكْنَسُ من المنازل أشو غيرها.
      والقَشُّ والتقْشَِيشُ والاقْتِشاشُ والتقَشّشُ: تطَلّبُ الأَكل من هنا وهنا ولَفُّ ما يُقْدر عليه.
      والقَشِيشُ والقُشَاشُ: ما اقْتَشَشْته،ورجل قَشَّان وقَشَّاش وقَشُوش ومِقَشّ.
      وقَشَّ الشيء يَقُشُّه قَشّاً: جمعه.
      وقَشَّ الماءُ قَشِيشاً: صَوَّتَ.
      وقَشَّشَهم بكلامه: سَبَعَهم وآذاهم.
      والقِشَّةُ: دُوَيْبّة شِبْه الخُنْفساء أَو الجُعَل.
      والقِشَّةُ،بالكسر: الأُنثى من ولد القُرود، وقيل: هي كل أُنثى منها؛ يمانية، والذكر رُبّاحٌ.
      وفي حديث جعفر الصادق، رضي اللَّه عنه: كونوا قِشَشاً؛ هي جمع قِشَّة وهي القرد، وقيل جِرْوُه، وقيل دُوَيْبّة تُشْبِه الجُعَلَ.
      والقِشَّةُ: الصَّبِيّةُ الصغيرةُ الجُثّةِ القصيرةُ الجُبَّةِ التي لا تكاد تَنْبُت ولا تَنْمي، يقال: إِنما هي قِشَّةٌ.
      والقَشُّ: رَدِيءُ التمر نحو الدَّقَل، عُمانِيّة؛

      قال: يا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقا والبَلْعَقُ مذكور في موضعه، وجمعه قُشُوشٌ.
      وقَشَّ الرجل من مَرَضِه يَقشُّ قُشُوشاً وتقَشْقَشَ: بَرأَ.
      قال ابن السكيت: يقال للقَرْح والجُدَرِيّ إِذا يَبِس وتَقَرَّفَ وللجَرَب في الإِبل إِذا قَفَل: قد تَوَسَّفَ جلدُه وتقَشَّر جلْدُه وتقَشْقَشَ جلدُه.
      والقَشْقَشَةُ: تَهيُّؤُُ البُرْء وقد تقَشْقَشَ.
      وتَقَشْقَشَ الجُرْحُ: تَقَرَّفَ قَرْحُه للبُرْء.
      والمُقَشْقِشَتان: قل هو اللَّه أَحد، وقل أَعوذ برب الناس، لأَنهما كانا يُبْرَأُ بهما من النفاق؛ قال أَبو عبيد: كما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه، وقيل: هما: قل يا أَيها الكافرون، وقل هو اللَّه أَحد؛ وفي الحديث كان يقال لسورتي: قل هو اللَّه أَحد، وقل يا أَيها الكافرون،المُقَشْقِشَتان، سُمِّيتا مُقَشْقِشَتَين لأَنهما تُبرِئان من الشرك والنفاق إِبراءَ المريضِ من علَّته.
      قال أَبو عبيدة: إِذا بَرَأَ الرجل من عِلّته قيل: قد تَقَشْقَشَ، والعرب تقول للراتع الذي يلقُطُ الشيء الحقيرَ من الطعام فيأْكله: القَشّاشُ والرمّامُ، وقد قَشَّ يَقُشُّ قَشّاً.
      والقَشُّ: أَكْلُ كِسَرِ السؤال.
      والقَشُّ: أَكلُ ما على المزابِل مما يُلْقِيه الناسُ.
      وصُوفةُ الهِناءِ إِذا عَلِقَ بها الهِناءُ ودُلِك بها البعيرُ وأُلقِيَت، فهي قِشَّةٌ.
      والقَشْقَشةُ: حكايةُ الصوت قبل الهَدير في مَخْض الشَقْشِقةِ قبل أَن يَزْغَدَ البَكْرُ بالهدير.
      قال الأَزهري: الذي، قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ، بالكاف، وهو الكَشِيشُ، فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ.
      والقَشْقَشةُ: نَشِيشُ اللحم في النار.
      والقِشْقِشةُ: ثمرةُ أُمّ غَيْلان، والجمع قِشْقِش.
      "
  2. قشَّشَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • قشَّشَ يقشِّش ، تقْشيشًا ، فهو مُقشِّش ، والمفعول مُقشَّش (للمتعدِّي) :-
      قشَّش الشّخصُ
      1 - أكل من هنا وهناك :-يُقشِّش المتسوِّلُ.
      2 - لفّ ما يقدر عليه ممّا على المائدة واستوعبه :-قشَّش النَّهِمُ الطّعامَ.
      قشَّش الأرضَ: أزال ما بها من الشَّوك ونحوه.
  3. القَشَّاشُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَشَّاشُ : من يَلتقِطُ الشيءَ الحقيرَ من الطعام فيأكله.
      و القَشَّاشُ جامعُ القُشاش.
  4. القَشَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَشَّةُ : واحدة القَشِّ.
  5. القُشَاشُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القُشَاشُ : ما يُلتقَطُ من هنا وهُنا.
  6. المِقَشَّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المِقَشَّةُ : المِكنسة.


  7. القشيش (المعجم معجم الاصوات)
    • صوت الماء القاش
  8. قَشَّش (المعجم الرائد)
    • قشش - تقشيشا
      1- قشش : أكل من هنا ومن هنا. 2- قششه بكلامه : شتمه وآذاه. 3- قشش الكرسي : جعل عليه قشا.
  9. قَشّاش (المعجم الرائد)
    • قشاش - و قشاشى
      1-ما يلتقط من هنا ومن هنا
  10. قشّش الأرض (المعجم عربي عامة)
    • أزال ما بها من الشَّوك ونحوه.
  11. قشّش الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • أكل من هنا وهناك :-يُقشِّش المتسوِّلُ.
  12. أَقَشَّتِ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَقَشَّتِ البلادُ: كثُر يُبْسُها.
  13. القَشُّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • القَشُّ : رديءُ التمر.
      و القَشُّ ما يُكنَسُ من المنازل أَو غيرها.
      و القَشُّ ما يتخلَّف من القمح والرز ونحوهما بعد استخراج حَبِّه. والجمع : قُشوشٌ.
  14. تَقَشَّشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَقَشَّشَ : قَشَّش.
      و تَقَشَّشَ الرجلُ من مرضه: بَرَأَ منه.
      و تَقَشَّشَ الجرحُ: تهيَّأ قَرحُهُ للبُرْء.
  15. قَشَّشَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • قَشَّشَ : تطلَّب الأَكلَ من هنا وهاهنا.
      و قَشَّشَ لفَّ ما يقدر عليه مما على الخُوان (بضم الخاء وكسرها) واستوعَبَه.
  16. نَقَّشَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • نَقَّشَهُ : لوّنه بالألوان وزيَّنَهُ.
  17. قَشِيشٌ (المعجم الغني)
    • [ق ش ش]. :-قَشِيشُ الْحَيَّةِ :- : صَوْتُهَا.
  18. قَشَّةٌ (المعجم الغني)
    • وَاحِدَةُ القَشِّ. [ق ش ش].
      1. :-قَشَّةُ النَّبَاتِ :- : مَا صَغُرَ مِنَ النَّبَاتِ اليَابِسِ.
      2. :-قَشَّةُ ارْتِشَافِ العَصِيرِ :- : عُودٌ نَحِيفٌ مُجَوَّفٌ يُرْتَشَفُ بِهِ العَصِيرُ.
  19. بَقْشيش (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بَقْشيش :-
      جمع بَقاشيشُ: عَطيَّة مجَّانِيّة وإكراميّة، هِبة، رَشْوة.
  20. فقّاشات (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فقّاشات :-
      من الأدوات الموسيقيّة تتألَّف من صدفتين مقعَّرتين من العاج أو الخشب الصُّلب تمسَكان براحة اليد بخيط يربط بينهما يوضع خلف الإبهام ويُطقطقان بالأصابع.
  21. قَشّاش (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قَشّاش :-
      1 - مَنْ يلْتقط الشَّيءَ الحقير من الطعام فيأكُلُه :-قد يجعل الفقرُ الإنسان قشّاشًا.
      2 - مَنْ يلُمّ التِّبْنَ.
      3 - جامع القُشاش/ اللُّقاطة.
  22. قُشَاشة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قُشَاشة :-
      لُقاطة وكناسة، قمامة، ما جُمع من قشٍّ وتُرابٍ للتخلّص منه :-وضعت المرأةُ القُشَاشةَ في سلَّة المهمَلات.
  23. قُشاش (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • قُشاش :-
      ما يُلْتقَط من هنا وهُناك :-أخذ قُماشَ البيت وقُشَاشَه: ما فيه، - لا يحصل الفقيرُ المعدِم إلاّ على القُشَاش من الطّعام.
  24. مِقَشَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مِقَشَّة :-
      جمع مِقَشَّات ومَقاشّ:
      1 - اسم آلة من قشَّ: مِكْنَسَةٌ.
      2 - حزمة من الأغصان تُرْبط من طرفها بمقبض تستخدم كمكنسة.
  25. تَقَشَّش (المعجم الرائد)
    • تقشش - تقششا
      1- تقشش من مرضه : شفي منه . 2- تقشش الجرح : مال للشفاء. 3- تقشش : تطلب الأكل من هنا ومن هناك


معنى قشيشه في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
قش قششت ، يقش ، اقشش / قش ، قشا ، فهو قاش ، والمفعول مقشوش ( للمتعدي ) • قش النبات : يبس ، أو جف قليلا . • قش الإنسان : جمع من هنا وهناك . • قش المكان : أزال ما عليه من القش والتراب قشت الحجرة .
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
قشش يقشش ، تقشيشا ، فهو مقشش ، والمفعول مقشش ( للمتعدي ) • قشش الشخص : 1 - أكل من هنا وهناك يقشش المتسول . 2 - لف ما يقدر عليه مما على المائدة واستوعبه قشش النهم الطعام . • قشش الأرض : أزال ما بها من الشوك ونحوه .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قشاش [ مفرد ] : ما يلتقط من هنا وهناك أخذ قماش البيت وقشاشه : ما فيه - لا يحصل الفقير المعدم إلا على القشاش من الطعام .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قشاشة [ مفرد ] : لقاطة وكناسة ، قمامة ، ما جمع من قش وتراب للتخلص منه وضعت المرأة القشاشة في سلة المهملات .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قش1 [ مفرد ] : مصدر قش .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قش2 [ جمع ] : جج قشوش ، مف قشة : 1 - ما يتخلف من القمح والأرز ونحوهما بعد استخراج حبه ، ما صغر ودق من يبيس النبات احذر تقريب النار من القش - الغريق يتعلق بقشة [ مثل أجنبي ] : يماثله في المعنى المثل العربي : يتعلق الغريق بحبال النور ° القشة التي قصمت ظهر البعير : تعبير يراد به أن سببا بسيطا عندما يضاف إلى أسباب سابقة يؤدي إلى انفجار وتوتر - رجل من قش : أي يتعلق بأي شيء مهما كان تافها لإنقاذ موقفه . 2 - ما يكنس من المنازل بيت نظيف لا قش فيه . • قش السرير : ( نت ) نبات ذو أوراق مغزلية وبراعم ، أزهاره صغيرة ، كانوا يحشون بها الفرش .
معجم اللغة العربية المعاصرة
قشاش [ مفرد ] : 1 - من يلتقط الشيء الحقير من الطعام فيأكله قد يجعل الفقر الإنسان قشاشا . 2 - من يلم التبن . 3 - جامع القشاش / اللقاطة .
معجم اللغة العربية المعاصرة
مقشة [ مفرد ] : ج مقشات ومقاش : 1 - اسم آلة من قش : مكنسة . 2 - حزمة من الأغصان تربط من طرفها بمقبض تستخدم كمكنسة .
الصحاح في اللغة
قَشَّ القومُ يَقِشُّونَ، أي أحْيَوْ بعد هُزالٍ. وأَقَشَّ القومُ: انطلقوا وجفلوا، فهم مُقِشُّونَ. والقِشَّةُ بالكسر: القِرْدَةُ. والقِشَّةُ: الصبيَّة الصغيرةُ الجثَّة.
تاج العروس

قَشَّ القَوْمُ يَقُشُّونَ ويَقِشُّونَ قُشُوشاً والضَّمُّ أَعْلَى : صَلَحُوا وفي الصّحاح : حَيُوا وفي بَعْضِ نسَخِه : أَحْيَوُا بَعْدَ الهُزالِ وفي بَعْضِهَا : حَيُوا في أَنْفُسِهم وأَحْيَوْا في مَوَاشِيهِم . والفاء لُغَةٌ فيه . وقَشَّ الرَّجُلُ : أَكَلَ مِنْ ها هنا وها هُنَا كقَشَّشَ تَقْشِيشاً واقْتَشَّ وتَقَشَّشَ قالَ ابنُ فاِرٍس : وهذا إِن صَحّ فلَعَلَّه مِنْ بَاب الإٍبْدَالِ والسِّينُ لُغَةٌ فيه . وقَشَّ أَيْضاً إِذا لَفَّ ما قَدَرَ عَلَيْهِ مما عَلَى الخِوَانِ واسْتَوْعَبَه كقَشَّشَ وتَقَشْقَش وَاقْتَشَّ والاِسْمُ مِنْ ذلِكَ كُلِّه : القَشِيشُ والقُشَاشُ كأَمِيرٍ وغُرَابٍ والنَّعْتُ قَشّاشٌ وقَشُوشٌ كَذَا في العَيْنِ . وقَشَّ الشّيْءَ يَقُشُّه : جَمَعَهُ عن ابنِ دُرَيْدٍ وهُوَ يَقُشُّ الأَمْوَالَ أَيْ يَجْمَعُهَا . وقَشَّ النّاقَةَ : أَسْرَعَ حَلْبَها ويُقَالُ : هُوَ بالفَاءِ وقَدْ تَقَدَّمَ . وقَشَّ الشَّيْءَ قَشّاً إِذا حَكَّهُ بيَدِهِ حَتَّى يَتَحاتَّ نَقَلَهُ ابنُ القَطّاعِ وابنُ عَبّادٍ . وقَشَّ الرَّجُلُ إِذا مَشَى مَشْىَ المَهْزُولِ . وقَشَّ : أَكَلَ مِمّا يُلْقِيهِ النّاسُ على المَزَابِلِ أَو قَشَّ : أَكَلَ كِسَرَ السُؤّالِ مِنَ الصَّدَقَةِ . وقَشَّ النَّبَاتُ : يَبِسَ . وقَشَّ القَوْمُ : انْطَلَقُوا فجَفَلُوا وفي بَعْضِ نُسَخِ الصّحاح : وجَفَلُوا كَانْقَشُّوا وزادَ الجَوْهَرِيُّ : وأَقَشُّوا فهُم مُقِشُّونَ لا يُقَالُ ذلِكَ إِلاَّ للْجَمِيعِ فَقَطْ قالَ ابنُ سِيدَه : الفاءُ لُغَةٌ فِيه وقَدْ تَقَدَّمَ وقِيلَ : انْقَشُّوا : تَفَرَّقُوا . والقَشُّ بالفَتْح : رَدِيءُ التَّمْرِ كالدَّقَلِ ونَحْوِه قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ وهي عُمَانِيّة والجَمْعُ قُشُوشٌ وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو الدَّمَالُ من التَّمْرِ . والذَّنُوبُ القَشُّ : الدَّلْوُ الضَّخْمُ كَذَا في الأُصولِ والصواب : الضَّخْمَةُ كما في التَّكْمِلَةِ وغيرِهَا . والقِشَّةُ بالكَسْرِ : القِرْدَةُ قالَهُ الجَوْهَرِيُّ وزاد الصّاغَانِيُّ : الَّتِي لا تَكَادُ تَثْبُتُ أَوْ وَلَدُهَا الأُنْثَى عن ابن دُرَيْدٍ وقِيلَ : هي كلُّ أُنْثَى مِنْهَا يَمَانِيَة والذَّكَرُ رُبَّاحٌ والجَمْعُ قِشَشٌ وفي حَدِيثِ جَعْفَرٍ الصّادِقِ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عنه كُوْنُوا قِشَشاً . وفي الصّحاحِ : القِشَّةُ : الصَّبِيَّةُ الصَّغِيرَةُ الجُثَّةِ وزادَ غَيْرُه : الَّتِي لا تَكادُ تَثْبُتُ ولا تَنْمِي . والقِشَّةُ : دُوَيْبَّةٌ كالخُنْفَساءِ أَوْ كالجُعَلِ وبِهِ فُسِّر حَدِيثُ جَعْفَرٍ الصّادِقِ . والقِشَّةُ : صُوفَهٌ كالهِنَاءِ هكذا في النُّسَخِ والصَّوابُ صُوفَةُ الهِنَاءِ المُسْتَعْمَلَة المُلْقاة وعِبَارةُ العَيْنِ : ويُقَالُ لِصُوفَةِ الهِنَاءِ إِذا عَلِقَ بِهَا الهِنَاءُ ودُلِكَ بِهَا البَعِيرُ وأُلْقِيَتْ : هي قِشَّةٌ بالكَسْر . والقَشِيشُ كأَمِيرٍ : اللُّقَاطَةُ كالقُشَاشِ بالضَّمِّ وهُوَ ما أَقْتَشَشْتَه قالَ اللَّيْثُ : هُمَا اسْمَانِ مِنْ قَشَّ وقَشَّشَ وتَقَشْقَشَ . والقَشِيشُ : صَوْتُ جِلْدِ الحَيَّةِ تَحُكُّ بَعْضَهَا بِبعْضٍ نَقَلَه الصّاغَانيُّ عن ابنِ عَبّادٍ والفَاءُ لُغَةٌ فيه . وقَشِيشٌ : جَدُّ وَالِدِ أَبي الحَسَن عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بن أَبِي عَلِيٍّ الحَسَنِ بنِ قَشِيشٍ الحَرْبِيُّ المَالِكِيِّ مات سنة 435 ، وَثَقّل الشِّينَ الأُولَى ابنُ ناصِرٍ قالَ ابنُ نقْطَةَ : الصَّوَابُ التَّخْفِيفُ . وأَقَشَّ الرَّجُلُ مِنَ الجُدَرِيِّ إِذا بَرَأَ مِنْهُ كتَقَشْقَشَ قَالَ ابنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ للقَرْحِ والجُدَرِيِّ إِذا يَبِسَ وتَقَرَّفَ وللِجْرَبِ في الإِبِلِ إِذا قَفَلَ : قَدْ تَوَسَّفَ جِلْدُه وتَقَشَّرَ جِلْدُه وتَقَشْقَشَ جِلْدُه نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ . وأَقَشَّتِ البِلادُ إِذا كَثُرَ يُبْسُها هكذا في النَّسَخِ والصَّوابُ يَبِيسُها . والمُقَشْقِشَتانِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ والإِخْلاصُ أَي المُبَرِّئَتَانِ من النِّفَاقِ والشِّرْكِ : قالَهُ الأَصْمَعِيُّ أَيْ كإِبْراءِ المَرِيضِ من عِلَّتِه أَو تُبْرِئان كَما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجَرَبَفيُبْرِئُه قاله أَبو عُبَيْدَةَ وفي بَعْضِ الرّوايَاتِ : هُمَا قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ لأَنّهما كانا يُبْرَأُ بِهِمَا مِنَ النِّفَاقِ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : القَشُّ : ما يُكْنَسُ من المَنَازِلِ أَو غَيْرِها . والمِقَشَّةُ : المِكْنَسَةُ . ورَجُلٌ قَشّانُ وقَشّاشٌ وقَشُوشٌ ومِقَشٌّ . وقَشَّ الماءَ قَشِيشاً : صَوَّتَ . وقَشَّشَهُم بِكَلامِه : سَبَعَهُمْ وآذَاهُم . والقَشْقَشَةُ : تَهَيُّؤٌ للبُرْءِ . والقَشْقَشَةُ : الكَشْكَشَةَ ونَشِيشُ اللَحْمِ في النّارِ . والقِشْقِشَةُ بالكَسْرِ : ثَمَرَةُ أُمِّ غَيْلاَنَ والجَمْعُ قِشْقِشٌ . ويُقَال : أَكْيَسُ مِنْ قِشَّةٍ أَيْ قُرَيْدَةٍ صَغِيرَة . وانْقَشَّ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : جاءَ يَقشّهِ أَي يَطْرده مُرْهِقاً لَهُ . وقالَ غَيْرُه : القَشُوشُ كصَبُورِ : اللَّقَّاطُ . والشَّيْخُ أَبُو الغَيْثِ القَشَّاشُ كشَدّادٍ العُثْمَانِيّ التُونُسِيُّ وأَخُوهُ أَبُو الحَسَن عَلِيٌّ من أَكَابِرِ الصُّوفِيَّةِ والمُحَدِّثِين بتُونسَ أَدْرَكَهُمَا بَعْضُ شُيُوخِ مَشَايِخِنا . والقُطْبُ الصَّفِيّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمّدِ ابنِ عَبْدِ النَّبِيّ الدِّجانِيّ القُدْسِيّ الأَصْلِ المَدَنِيّ الدّارِ والوَفَاةِ الشَّهيرُ بالقُشاشِيِّ بالضَّمِّ يَرْوِي بالإِجَازَةِ العامَّةِ عن الشَّمْسِ الرَّمْلِيّ وقد حَدَّثَ عَنْ شُيوخِ مَشايِخِنَا كالبُرْهَانِ إِبراهِيمَ بن حَسَن الكُورانِيّ وبه تَخَرَّجَ وأَبو البَقَاءِ حَسَن ابنِ عَلِيِّ بنِ يَحْيَى المَكِّيّ وغيرهما وتُوُفِّي بالمَدِينَة سنة . ئُه قاله أَبو عُبَيْدَةَ وفي بَعْضِ الرّوايَاتِ : هُمَا قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ لأَنّهما كانا يُبْرَأُ بِهِمَا مِنَ النِّفَاقِ . ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه : القَشُّ : ما يُكْنَسُ من المَنَازِلِ أَو غَيْرِها . والمِقَشَّةُ : المِكْنَسَةُ . ورَجُلٌ قَشّانُ وقَشّاشٌ وقَشُوشٌ ومِقَشٌّ . وقَشَّ الماءَ قَشِيشاً : صَوَّتَ . وقَشَّشَهُم بِكَلامِه : سَبَعَهُمْ وآذَاهُم . والقَشْقَشَةُ : تَهَيُّؤٌ للبُرْءِ . والقَشْقَشَةُ : الكَشْكَشَةَ ونَشِيشُ اللَحْمِ في النّارِ . والقِشْقِشَةُ بالكَسْرِ : ثَمَرَةُ أُمِّ غَيْلاَنَ والجَمْعُ قِشْقِشٌ . ويُقَال : أَكْيَسُ مِنْ قِشَّةٍ أَيْ قُرَيْدَةٍ صَغِيرَة . وانْقَشَّ القَوْمُ : تَفَرَّقُوا . وقالَ ابنُ عَبّادٍ : جاءَ يَقشّهِ أَي يَطْرده مُرْهِقاً لَهُ . وقالَ غَيْرُه : القَشُوشُ كصَبُورِ : اللَّقَّاطُ . والشَّيْخُ أَبُو الغَيْثِ القَشَّاشُ كشَدّادٍ العُثْمَانِيّ التُونُسِيُّ وأَخُوهُ أَبُو الحَسَن عَلِيٌّ من أَكَابِرِ الصُّوفِيَّةِ والمُحَدِّثِين بتُونسَ أَدْرَكَهُمَا بَعْضُ شُيُوخِ مَشَايِخِنا . والقُطْبُ الصَّفِيّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمّدِ ابنِ عَبْدِ النَّبِيّ الدِّجانِيّ القُدْسِيّ الأَصْلِ المَدَنِيّ الدّارِ والوَفَاةِ الشَّهيرُ بالقُشاشِيِّ بالضَّمِّ يَرْوِي بالإِجَازَةِ العامَّةِ عن الشَّمْسِ الرَّمْلِيّ وقد حَدَّثَ عَنْ شُيوخِ مَشايِخِنَا كالبُرْهَانِ إِبراهِيمَ بن حَسَن الكُورانِيّ وبه تَخَرَّجَ وأَبو البَقَاءِ حَسَن ابنِ عَلِيِّ بنِ يَحْيَى المَكِّيّ وغيرهما وتُوُفِّي بالمَدِينَة سنة

لسان العرب
قَشَّ القومُ يَقُشُّون ويَقِشُّون قُشُوشاً والضم أَعْلى أَحْيَوْا بعد هُزال وأَقَشُّوا إِقْشاشاً وانْقَشُّوا انطلقوا وجَفَلوا فجعلوا الفاء لغةً ( * يريد بقوله جعلوا الفاء لغة أَي انهم قالوا أَفشوا بالفاء بمعنى أَقشوا بالقاف ) فهم مُقِشُّون قال ولا يقال ذلك إلا للجميع فقط والقَشُّ ما يُكْنَسُ من المنازل أشو غيرها والقَشُّ والتقْشَِيشُ والاقْتِشاشُ والتقَشّشُ تطَلّبُ الأَكل من هنا وهنا ولَفُّ ما يُقْدر عليه والقَشِيشُ والقُشَاشُ ما اقْتَشَشْته ورجل قَشَّان وقَشَّاش وقَشُوش ومِقَشّ وقَشَّ الشيء يَقُشُّه قَشّاً جمعه وقَشَّ الماءُ قَشِيشاً صَوَّتَ وقَشَّشَهم بكلامه سَبَعَهم وآذاهم والقِشَّةُ دُوَيْبّة شِبْه الخُنْفساء أَو الجُعَل والقِشَّةُ بالكسر الأُنثى من ولد القُرود وقيل هي كل أُنثى منها يمانية والذكر رُبّاحٌ وفي حديث جعفر الصادق رضي اللَّه عنه كونوا قِشَشاً هي جمع قِشَّة وهي القرد وقيل جِرْوُه وقيل دُوَيْبّة تُشْبِه الجُعَلَ والقِشَّةُ الصَّبِيّةُ الصغيرةُ الجُثّةِ القصيرةُ الجُبَّةِ التي لا تكاد تَنْبُت ولا تَنْمي يقال إِنما هي قِشَّةٌ والقَشُّ رَدِيءُ التمر نحو الدَّقَل عُمانِيّة قال يا مُقْرِضاً قَشّاً ويُقْضَى بَلْعَقا والبَلْعَقُ مذكور في موضعه وجمعه قُشُوشٌ وقَشَّ الرجل من مَرَضِه يَقشُّ قُشُوشاً وتقَشْقَشَ بَرأَ قال ابن السكيت يقال للقَرْح والجُدَرِيّ إِذا يَبِس وتَقَرَّفَ وللجَرَب في الإِبل إِذا قَفَل قد تَوَسَّفَ جلدُه وتقَشَّر جلْدُه وتقَشْقَشَ جلدُه والقَشْقَشَةُ تَهيُّؤُُ البُرْء وقد تقَشْقَشَ وتَقَشْقَشَ الجُرْحُ تَقَرَّفَ قَرْحُه للبُرْء والمُقَشْقِشَتان قل هو اللَّه أَحد وقل أَعوذ برب الناس لأَنهما كانا يُبْرَأُ بهما من النفاق قال أَبو عبيد كما يُقَشْقِشُ الهِنَاءُ الجرَبَ فيُبْرِئُه وقيل هما قل يا أَيها الكافرون وقل هو اللَّه أَحد وفي الحديث كان يقال لسورتي قل هو اللَّه أَحد وقل يا أَيها الكافرون المُقَشْقِشَتان سُمِّيتا مُقَشْقِشَتَين لأَنهما تُبرِئان من الشرك والنفاق إِبراءَ المريضِ من علَّته قال أَبو عبيدة إِذا بَرَأَ الرجل من عِلّته قيل قد تَقَشْقَشَ والعرب تقول للراتع الذي يلقُطُ الشيء الحقيرَ من الطعام فيأْكله القَشّاشُ والرمّامُ وقد قَشَّ يَقُشُّ قَشّاً والقَشُّ أَكْلُ كِسَرِ السؤال والقَشُّ أَكلُ ما على المزابِل مما يُلْقِيه الناسُ وصُوفةُ الهِناءِ إِذا عَلِقَ بها الهِناءُ ودُلِك بها البعيرُ وأُلقِيَت فهي قِشَّةٌ والقَشْقَشةُ حكايةُ الصوت قبل الهَدير في مَخْض الشَقْشِقةِ قبل أَن يَزْغَدَ البَكْرُ بالهدير قال الأَزهري الذي قاله الليث في القَشْقَشةِ أَنه الصوت قبل الهدير فهو الكشْكَشةُ بالكاف وهو الكَشِيشُ فإِذا ارتفع قليلاً فهو الكَتِيتُ والقَشْقَشةُ نَشِيشُ اللحم في النار والقِشْقِشةُ ثمرةُ أُمّ غَيْلان والجمع قِشْقِش
الرائد
* قشش تقشيشا. 1-أكل من هنا ومن هنا. 2-ه بكلامه: شتمه وآذاه. 3-الكرسي: جعل عليه قشا.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: