وصف و معنى و تعريف كلمة قطبيي:

• قطَبَ يَقطِب ، قُطُوبًا ، فهو قاطِب وقَطُوب ، والمفعول مَقْطوب - للمتعدِّي
• قَطَبَ الرَّجُلُ : قَطَّبَ، ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَ
• قَطَبَ الوَلَدَ : أَغْضَبَهُ

• رَجُلٌ قَطِبٌ : عَابِسٌ وَقَدْ ضَمَّ حَاجِبَيْهِ

• قَطْب : مصدر قطَبَ

• قطَّبَ يقطِّب ، تقْطيبًا ، فهو مُقطِّب
• قَطَّبَ الرَّجُلُ : قَطَبَ، أَيْ ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَ
• قَطَّبَ جَبِينَهُ : ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ
• قَطَّبَ الشَّرَابَ : مَزَجَهُ
• قَطَّبَ الرَّجُلُ: قَطَب

• قُطَب : جمع قُطْبَةُ

• الجمع : قطوبٌ ، و أقْطابٌ ، و قِطَبَةٌ
• القُطْبُ : المحور القائمُ المثبَّتُ في الطَّبَقِ الأسفلِ من الرَّحَى يدور عليه الطبقُ الأعلى؛ ومنه: قطب الدائرة
• القُطْبُ :طَرَفُ المحور وللأرض قطبان: شماليّ وجنوبي
• والنجم القطبيّ الشماليّ: هو النجمُ النيّر في طَرَفِ ذَنَبِ بناتِ نعش الصغرى [الدب الأصغر]، وهو الذي يُتوخى به جهةُ الشمال لوقوعه في سَمْت القطب الشَّمالي للكرة الأرضية
• القُطْبُ :نَصْل السَّهم
• القُطْبُ :ضربٌ من النبات يذهب حبالاً على الأرض طولاً، وله زهرةٌ صَفراءُ، وشوكةٌ إذا أَحصَد ويَبِسَ يَشُقُّ على الناس أن يَطَئُوها مُدحرجةٌ كأَنها حَصاة
• القُطْبُ من القوم: سيّدُهم
• القُطْبُ من الشيء: قِوَامُهُ ومدارُه
• قُطْب سماويّ: إحدى نقطتين متعاكستين قطريًّا عندهما يقطع امتدادُ محورِ الأرضِ القُبَّة السماويَّة
• (الجغرافيا) إحدى نقطتين تحدِّدان الخطَّ الوهميّ الذي يمثِّل محور دوران الأرض حول نفسها، وهما قطبان: شماليّ وجنوبيّ
• (الطبيعة والفيزياء) أحد طرفي دائرة كهربيّة، وهما قُطبان موجب وسالب قُطْب سالب/ موجب
• (الطبيعة والفيزياء) أحد طَرْفي المغنطيس، وهما قُطْبان شماليّ وجنوبيّ
• قُطْبُ الرَّحَى : الْعَصَا الْغَلِيظَةُ أَوِ الْحَدِيدَةُ الْمُلَصَّقَةُ بِالطَّبَقِ الأَسْفَلِ مِنَ الرَّحَى يَدُورُ عَلَيْهِ الطَّبَقُ الأَعْلَى
• الْقُطْبُ الْمَغْنَاطِيسِيُّ : هُوَ النُّقْطَةُ مِنَ الْكُرَةِ الْأَرْضِيَّةِ الَّتِي يُسَاوِي فِيهَا مَيْلُ الإِبْرَةِ الْمُمَغْنَطَةِ 90°

• قطَبَ يَقْطِب ، قَطْبًا ، فهو قاطِب ، والمفعول مَقْطوب وقَطِيب
• قطَب الشَّيءَ :جمعه
• قَطَبَ الشَّرَابَ : مَزَجَهُ
• قَطَبَ الإِنَاءَ : مَلأَهُ

• أقْطاب : جمع قُطب

• استقطبَ يستقطب ، استِقطابًا ، فهو مُسْتَقْطِب ، والمفعول مُسْتَقْطَب
• استقطب الأمرُ اهْتمامَه: اجتذبَه، جعله يهتمّ به دون سواه
• استقطب الناسَ: جمعهم إليه وصار لهم مرجعًا وقطبًا،
• استقطب الآراءَ: جمعها حول رأيه وركَّزها عليه
• استقطب شُعاعًا ضَوْئيًّا: أخضعه للاسْتَقطاب، جمع أجزاءَه في ناحِيَة واحدة

• تقطَّبَ يتقطَّب ، تقطُّبًا ، فهو مُتقطِّب
• تقطَّب الوجهُ : تغطى بالتجعُّدات ،عبَسَ

• أقْطَبَ القومُ: اجتمعوا
• أقْطَبَ الشَّرَابَ: مزجَهُ

• مَنْسُوبٌ إِلَى القُطْبِ
• : نَعْتٌ لِكُلِّ ما لَهُ صِلَةٌ بِالقُطْبِ
• النَّجِمُ القُطْبِيُّ : أَحَدُ نُجُومِ مَجْموعَةِ الدُّبِّ الأَصْغَرِ
• الدَّائِرَةُ القُطْبِيَّةُ : الدَّائِرَةُ الْمُوازِيةُ لِخَطِّ الاسْتِواءِ
• مُنَاخٌ قُطْبِيٌّ : مُناخٌ بارِدٌ وقَارِسٌ في الشِّتاءِ
• الجبهة القُطْبيّة: المنطقة الواقعة بين الهواء البارد القُطْبيّ والهواء الدافئ في الأماكن المعتدلة أو الاستوائيّة،
• المنطقة القُطْبيّة الجَنوبيَّة/ المنطقة القُطْبيّة الشماليَّة: الأراضي والمياه المحيطة بالقُطْب الجنوبيّ / الشماليّ
• الوهج القطبيّ: (البيئة والجيولوجيا) توهُّجات ضوئيّة تحدث في جوّ الأرض عند القطبين
• النَّجمُ القُطْبيّ: (الفلك) نجم نيّر في طرف ذنب بنات نعش الصُّغرى، وهو الذي تتحدَّد به جهة الشّمال

• قَطُوب : فاعل من قَطَبَ

• القَطُوبُ : القابضُ ما بين عينيه من جِلْدٍ عابساً
• القَطُوبُ :الأسدُ
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قطَبَ

• قُطُوب : مصدر قَطَبَ

• قاطِب : فاعل من قَطَبَ

• الاستِقْطَابُ : حالة وجود قُطبين متضادين كما في المغناطيس (شمالي، وجنوبي) ، والكهربا (سالب وموجب)
• الاستِقْطَابُ (في الكيمياء) : عدم تكافؤ توزيع الشِّحنات على ذرتين مرتبطتين بوصلة كيميائية
• مصدر استقطبَ
• أسلوب سياسيّ تتبعه دولة كبيرة لتجذب نحوها مجموعة من الدول الصغيرة
• (الطبيعة والفيزياء) حالة وجود قطبين متضادّيْن كما في المغناطيس، شماليّ وجنوبيّ، والكهرباء سالب وموجب
• عدم تكافؤ توزيع الشحنات على ذرّتين مرتبطتين بوصلة كيميائيّة
• اسْتِقطاب بطَّاريَّة: نقْص القُوّة المحرّكة الكهربائيَّة بسبب التفاعلات الكيميائيّة التي تحدُث في المسار

• قَطِيب : اسم المفعول من قطَبَ

• فاعل من قَطَبَ
• رَجُلٌ قَاطِبٌ : كَالِحٌ

• قطوب : جمع قُطب

• القَطِيبُ من الشراب: الممزوج

• مصدر صناعيّ من قُطْب

• القِطَابُ : المِزَاجُ فيما يُشْرَبُ ولا يُشرب
• القِطَابُ: مجمعُ الجَيْب

• صيغة المؤنَّث لفاعل قطَبَ
• جَاءوا قَاطِبَةً : جَاءوا جَمِيعاً

• مَقْطوب : اسم المفعول من قَطَبَ

• "قَطَبَ الشيءَ يَقْطِـبُهُ قَطْباً: جَمَعه.
  وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فهو قاطِبٌ وقَطُوبٌ.
  والقُطوبُ: تَزَوِّي ما بين العينين، عند العُبوس؛ يقال: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِـباً، وهو يَقْطِبُ ما بين عينيه قَطْباً وقُطوباً، ويُقَطِّبُ ما بين عينيه تقطيباً.
  وقَطَبَ يَقْطِبُ: زَوَى ما بين عينيه، وعَبَس،وكَلَح من شَرابٍ وغيره، وامرأَة قَطُوبٌ.
  وقَطَّبَ ما بين عينيه أَي جَمعَ كذلك.
  والـمُقَطَّبُ والـمُقَطِّبُ والـمُقْطِبُ ما بين الحاجبين.
  وقَطَّبَ وجهَه تَقْطيباً أَي عَبَسَ وغَضِبَ.
  وقَطَّب بين عينيه أَي جَمعَ الغُضُونَ.
  أَبو زيد في الجَبِـينِ: الـمُقَطِّبُ وهو ما بين الحاجبين.
  وفي الحديث: أَنه أُتِـيَ بنَبيذٍ فشَمَّه فقَطَّبَ أَي قَبَضَ ما بين عينيه، كما يفعله العَبُوسُ، ويخفف ويثقل.
  وفي حديث العباس: ما بالُ قريش يَلْقَوْننا بوُجُوهٍ قاطبةٍ؟ أَي مُقَطَّبة.
  قال: وقد يجيءُ فاعل بمعنى مفعول، كعيشة راضية؛ قال: والأَحسن أَن يكون فاعل، على بابه، مِنْ قَطَبَ، المخففة.
  وفي حديث المغيرة: دائمةُ القُطوب أَي العُبُوس.
  يقال: قَطَبَ يَقْطِبُ قُطوباً، وقَطَبَ الشرابَ يَقْطِـبُه قَطْباً وقَطَّبه وأَقْطَبه: كلُّه مَزَجه؛ قال ابن مُقْبِل: أَناةٌ، كأَنَّ الـمِسْكَ تحت ثيابِها، * يُقَطِّبُه، بالعَنْبَرِ الوَرْدِ، مُقْطِبُ.
  (* قوله «تحت ثيابها» رواه في التكملة دون ثيابها.
  وقال: ويروى يبكله أي بدل يقطبه.) وشَرابٌ قَطِـيبٌ: مَقْطُوبٌ.
  والقِطابُ: الـمِزاجُ، وكل ذلك من الجمع.
  التهذيب: القَطْبُ الـمَزْجُ، وذلك الخَلْطُ، وكذلك إِذا اجتمع القومُ وكانوا أَضيافاً، فاختلَطوا، قيل: قَطبوا، فهم قاطِـبون؛ ومن هذا يقال: جاءَ القومُ قاطِـبَةً أَي جميعاً، مُخْتَلِطٌ بعضُهم ببعض.
  الليث: القِطابُ الـمِزاجُ فيما يُشْرَبُ ولا يُشْرَبُ، كقول الطائفية في صَنْعَةِ غِسْلَة؛ قال أَبو فَرْوة: قَدِمَ فَرِيغُونُ بجارية، قد اشتراها من الطائف، فصيحةٍ، قال: فدخلتُ عليها وهي تُعالِـجُ شيئاً، فقلتُ: ما هذا؟ فقالت: هذه غِسْلة.
  فقلتُ: وما أَخلاطُها؟ فقالت: آخُذُ الزبيبَ الجَيِّدَ، فأُلْقِـي لَزَجَه، وأُلَجِّنُه وأُعَبِّيه بالوَخِـيف، وأَقْطِـبه؛
  
  وأَنشد غيره: يَشرَبُ الطِّرْمَ والصَّريفَ قِطاب؟
  
  ‏قال: الطِّرْم العَسل، والصَّريفُ اللَّبن الحارُّ، قِطاباً: مِزاجاً.
  والقَطْبُ: القَطْع، ومنه قِطابُ الجَيب؛ وقِطابُ الجَيْب: مَجمَعُه؛ قال طرفة: رَحِـيبُ قِطابِ الجَيبِ منها، رَقيقَةٌ * بجَسِّ النَّدامى، بَضَّةُ الـمُتَجَرَّدِ يعني ما يَتَضامُّ من جانبي الجَيب، وهي استعارة؛ وكلُّ ذلك من القَطْبِ الذي هو الجمع بين الشيئين؛ قال الفارسي: قِطابُ الجَيبِ أَسفلُه.
  والقَطِـيبَةُ: لَبَنُ الـمِعْزى والضأْن يُقْطَبانِ أَي يُخلَطانِ، وهي النَّخِـيسَةُ؛ وقيل: لبنُ الناقة والشاة يُخلَطان ويُجمَعان؛ وقيل اللبنُ الحليب أَو الـحَقِـينُ، يُخلَطُ بالإِهالة.
  وقد قَطَبْتُ له قَطِـيبةً فشَرِبَها؛ وكلُّ مَمْزوج قَطِـيبَةٌ.
  والقَطِـيبة: الرَّثِـيئَةُ.
  وجاءَ القومُ بقَطِـيبِهم أَي بجَماعَتهم.
  وجاؤُوا قاطِـبةً أَي جميعاً؛ قال سيبويه: لا يُستعمل إِلاَّ حالاً، وهو اسم يَدُلُّ على العموم.
  الليث: قاطبة اسم يجمع كلَّ جِـيل من الناس، كقولك: جاءَت العربُ قاطبةً.
  وفي حديث عائشة، رضي اللّه عنها: لما قُبِضَ سيدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم، ارْتَدَّتِ العَرَبُ قاطبةً أَي جميعُهم؛ قال ابن الأَثير: هكذا جاءَ في الحديث، نكرة منصوبة، غير مضافة، ونصبها على المصدر أَو الحال.
  والقَطْبُ أَن تُدْخَلَ إِحْدى عُرْوَتي الجُوالِقِ في الأُخرى عند العَكْم، ثم تُثْنى، ثم يُجمَع بينهما، فإِن لم تُثْنَ، فهو السَّلْقُ؛ قال جَنْدَلٌ الطُّهَويّ: وحَوْقَلٍ ساعِدُه قد انْمَلَقْ، * يقول: قَطْباً ونِعِمّا، إِنْ سَلَقْ ومنه يقال: قَطَبَ الرجلُ إِذا ثَنَى جِلْدةَ ما بين عينيه.
  وقَطَبَ الشيءَ يَقْطِـبُه قَطْباً: قَطَعه.
  والقُطَابة: القِطْعة من اللحم، عن كُراع.
  وقِرْبة مَقْطُوبة أَي مملوءة، عن اللحياني.
  والقُطْبُ والقَطْبُ والقِطْبُ والقُطُبُ: الحديدة القائمة التي تدور عليها الرَّحَى.
  وفي التهذيب: القُطْبُ القائم الذي تَدُور عليه الرَّحَى، فلم يذكر الحديدة.
  وفي الصحاح: قُطْبُ الرَّحى التي تَدُورُ حَوْلَـها العُلْيا.
  وفي حديث فاطمة، عليها السلام: وفي يدها أَثَرُ قُطْبِ الرَّحَى؛ قال ابن الأَثير: هي الحديدة المركبة في وسط حجَر الرَّحَى السُّفْلى، والجمع أَقْطابٌ وقُطُوبٌ.
  قال ابن سيده: وأُرَى أَنَّ أَقْطاباً جمع قُطْبٍ وقُطُبٍ وقِطْبٍ، وأَنَّ قُطُوباً جمعُ قَطْبٍ.
  والقَطْبة: لُغة في القُطْب، حكاها ثعلب.
  وقُطْبُ الفَلَك وقَطْبُه وقِطْبُه: مَدَاره؛ وقيل القُطْبُ: كوكبٌ بين الجَدْيِ والفَرْقَدَيْن يَدُورُ عليه الفَلَكُ، صغير أَبيضُ، لا يَبْرَحُ مكانه أَبداً، وإِنما شُبِّه بقُطْبِ الرَّحَى، وهي الحديدة التي في الطَّبَقِ الأَسْفَل من الرَّحَيَيْنِ، يدور عليها الطَّبَقُ الأَعْلى، وتَدُور الكواكبُ على هذا الكوكب الذي يقال له: القُطْبُ.
  أَبو عَدْنان: القُطْب أَبداً وَسَطُ الأَربع من بَنَات نَعْش، وهو كوكب صغير لا يزول الدَّهْرَ، والجَدْيُ والفَرْقدانِ تَدُور عليه.
  ورأَيت حاشية في نسخة الشيخ ابن الصلاح المحدّث، رحمه اللّه، قال: القَطْبُ ليس كوكباً، وإِنما هو بقعة من السماءِ قريبة من الجَدْي.
  والجَدْيُ: الكوكب الذي يُعْرَفُ به القِـبلة في البلاد الشَّمالية.
  ابن سيده: القُطْبُ الذي تُبْنَى عليه القِـبْلَة.
  وقُطْبُ كل شيء: مِلاكُه.
  وصاحبُ الجيش قُطْبُ رَحَى الـحَرْب.
  وقُطْبُ القوم: سيدُهم.
  وفلان قُطْبُ بني فلان أَي سيدُهم الذي يدور عليه أَمرهم.
  والقُطْبُ: من نِصالِ الأَهْداف.
  والقُطْبةُ: نَصْلُ الـهَدَفِ.
  ابن سيده: القُطْبةُ نَصْلٌ صغير،قصير،مُرَبَّع في طَرَف سهم، يُغْلى به في الأَهْداف؛ قال أَبو حنيفة: وهو من الـمَرامي.
  قال ثعلب: هو طَرَفُ السهم الذي يُرْمى به في الغَرَض.
  النضر: القُطْبةُ لا تُعَدُّ سَهْماً.
  وفي الحديث: أَنه، قال لرافع بن خَديج، ورُمِـيَ بسهم في ثَنْدُوَتِه: إِن شِئْتَ نَزَعْتُ السهم، وتركتُ القُطْبة، وشَهِدْتُ لك يوم القيامة أَنك شهيدُ القُطْبة.
  والقُطْبُ: نصلُ السهم؛ ومنه الحديث: فيأْخذ سهمَه، فينظر إِلى قُطْبه، فلا يَرَى عليه دَماً.
  والقُطْبة والقُطْبُ: ضربان من النبات؛ قيل: هي عُشْبة، لها ثمرة وحَبٌّ مثل حَبِّ الـهَراسِ.
  وقال اللحياني: هو ضربٌ من الشَّوْك يَتَشَعَّبُ منها ثلاثُ شَوْكات، كأَنها حَسَكٌ.
  وقال أَبو حنيفة: القُطْبُ يذهب حِـبالاً على الأَرض طولاً، وله زهرة صفراء وشَوْكةٌ إِذا أَحْصَدَ ويَبِسَ، يَشُقُّ على الناس أَن يطؤُوها مُدَحْرَجة، كأَنها حَصاةٌ؛
  
  وأَنشد: أَنْشَيْتُ بالدَّلْوِ أَمْشِـي نحوَ آجنةٍ، * من دونِ أَرْجائِها، العُلاَّمُ والقُطَبُ واحدتُه قُطْبةٌ، وجمعها قُطَبٌ، وورَقُ أَصلِها يشبه ورق النَّفَل والذُّرَقِ؛ والقُطْبُ ثَمَرُها.
  وأَرض قَطِـبةٌ: يَنْبُتُ فيها ذلك النَّوْعُ من النبات.
  والقِطِبَّـى: ضَرْبٌ من النبات يُصْنَعُ منه حَبْل كحبل النارَجيلِ، فَيَنْتَهي ثمنُه مائةَ دينار عَيْناً، وهو أَفضل من الكِنْبارِ.
  والقَطَبُ المنهيُّ عنه: هو أَن يأْخذَ الرجلُ الشيء، ثم يأْخذ ما بقي من المتاع، على حسب ذلك بغير وزن، يُعْتَبر فيه بالأَول؛ عن كراع.
  والقَطِـيبُ: فرس معروف لبعض العرب. والقُطَيبُ: فرسُ سابقِ بن صُرَدَ.
  وقُطْبَة وقُطَيْبة: اسمان.
  والقُطَيْبِـيَّةُ: ماءٌ بعينه؛ فأَما قول عَبيدٍ في الشعر الذي كَسَّرَ بعضَه: أَقْفَرَ، من أَهْلِه، مَلْحُوبُ، * فالقُطَبِـيَّاتُ، فالذَّنُوبُ إِنما أَراد القُطَبِـيَّة هذا الماءَ، فجمعه بما حَوْلَه.
  وهَرمُ بنُ قُطْبَةَ الفَزاريّ: الذي نافَرَ إِليه عامِرُ ابنُ الطُّفيل وعَلْقَمةُ بنُ عُلاثَةَ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فهو قاطِبٌ وقَطُوبٌ: زَوى ما بينَ عَيْنَيْهِ، وكَلَحَ، كقَطَّبَ،
  ـ قَطَبَ الشيءَ: قَطَعَهُ، وجَمَعَهُ،
  ـ قَطَبَ الشَّرابَ: مَزَجَهُ، كقَطَّبَهُ وأقْطَبَهُ، وشرابٌ قَطِيبٌ ومَقْطوبٌ،
  ـ قَطَبَ فلاناً: أغْضَبَهُ،
  ـ قَطَبَ الإِناءَ: ملأَهُ،
  ـ قَطَبَ الجُوالِقَ: أدْخَلَ إحْدَى عُرْوَتَيْهِ في الأُخْرى، ثم ثنى وجَمَعَ بينهما،
  ـ قَطَبَ القوْمُ: اجْتَمَعوا، كأقْطَبوا.
  ـ قُطْبُ وقِطْبُ وقَطْبُ وقُطُبُ: حَديدَةٌ تَدورُ عليها الرَّحى، كالقَطْبَةِ،
  ـ قُطْبُ: نَجْمٌ تُبْنى عليه القِبْلَةُ، وسَيِّدُ القَوْمِ، وملاكُ الشَّيءِ ومَدارُهُ، الجمع: أقْطابٌ وقُطوبٌ وقِطَبَةٌ، وموضع بالعَقيقِ، أو هو ذُو القُطْبِ.
  ـ قُطْبَةُ: نَصْلُ الهَدَفِ، ونَباتٌ، الجمع: قُطَبٌ.
  ـ هَرِمُ بنُ قُطْبَةَ الفَزارِيُّ نافَرَ إليه عامرُ بنُ الطُّفَيْلِ وعَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ.
  ـ قُطابَةُ: القِطْعَةُ من اللَّحْمِ، وقرية بِمِصْر.
  ـ قِطابُ: المِزاحُ، ومَجْمَعُ الجَيْبِ، وموضع .
  ـ قاطِبُ وقَطوبُ: الأَسَدُ.
  ـ قَطيبُ: فَرَسُ صُرَدِ بنِ حَمْزَةَ اليرْبوعي.
  ـ قُطَيْبٌ: فَرَسُ سابِقِ بنِ صُرَدٍ.
  ـ قُطَبِيَّةُ، ماءٌ، ومنه قولُ عَبيدٍ: فالقُطَبِيَّاتُ ........ فالذنوبُ جَمَعَهَا بما حَوْلَها.
  ـ قُطَّبِيَّاتُ: جَبَلٌ.
  ـ قطْبانُ: نَبْتٌ.
  ـ قِطِبَّى: نَبْتٌ آخَرُ يُصْنَعُ منه حَبْلٌ مُبْرَمٌ، وهو خيرٌ من الكِنْبارِ.
  ـ قَطَبُ المَنهيُّ عنه: أن يأخُذ َ الشيءَ، ثم يأخُذَ ما بَقي على حَسَبِ ذلك جِزافاً بغيرِ وزْنٍ يُعْتَبَرُ فيه بالأَوَّلِ.
  ـ جاؤوا قاطِبَةً: جميعاً، لا يُسْتَعْمَلُ إلاَّ حالاً.
  ـ جاؤوا بقَطيبَتِهِم: بجمَاعَتِهِم.
  ـ قَطيبَةُ: لَبَنُ المِعْزى والضَّأنِ يُخْلَطانِ، أو لَبَنُ الناقَةِ والشَّاةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• القُطْبُ : المحور القائمُ المثبَّتُ في الطَّبَقِ الأسفلِ من الرَّحَى يدور عليه الطبقُ الأعلى؛ ومنه: قطب الدائرة.
  و القُطْبُ طَرَفُ المحور وللأرض قطبان: شماليّ وجنوبي.
  والنجم القطبيّ الشماليّ: هو النجمُ النيّر في طَرَفِ ذَنَبِ بناتِ نعش الصغرى [الدب الأصغر]، وهو الذي يُتوخى به جهةُ الشمال لوقوعه في سَمْت القطب الشَّمالي للكرة الأرضية.
  و القُطْبُ نَصْل السَّهم.
  و القُطْبُ ضربٌ من النبات يذهب حبالاً على الأرض طولاً، وله زهرةٌ صَفراءُ، وشوكةٌ إذا أَحصَد ويَبِسَ يَشُقُّ على الناس أن يَطَئُوها مُدحرجةٌ كأَنها حَصاة.
  و القُطْبُ من القوم: سيّدُهم.
  و القُطْبُ من الشيء: قِوَامُهُ ومدارُه ويقال: فلانٌ قُطبُ بني فلان: سيّدهم. والجمع : قطوبٌ، وأقْطابٌ، وقِطَبَةٌ.
  ويقال: دارت رَحَى الحرب على قُطبها، والأرحاءُ عَلَى أقطابها

المعجم: المعجم الوسيط

• استقطبَ يستقطب ، استِقطابًا ، فهو مُسْتَقْطِب ، والمفعول مُسْتَقْطَب :-
  • استقطب الأمرُ اهْتمامَه اجتذبَه، جعله يهتمّ به دون سواه :-استقطبت قضيّةُ الحريّة جهود الدوْلة كُلَّها، - استقطب الناسَ: جمعهم إليه وصار لهم مرجعًا وقطبًا، - استقطب الآراءَ: جمعها حول رأيه وركَّزها عليه.
  • استقطب شُعاعًا ضَوْئيًّا: أخضعه للاسْتَقطاب، جمع أجزاءَه في ناحِيَة واحدة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قَطَبَ فلانٌ قَطَبَ ِ قُطُوباً: ضمَّ حاجبيه وعَبَسَ.
  ويقال: رأَيتُه غضبانَ قاطباً.
  و قَطَبَ فلاناً: أَغضبه.
  و قَطَبَ الشيءَ قَطْباً: جَمَعَهُ.
  و قَطَبَ الشَّرَابَ: مَزَجَهُ.
  فهو قاطِبٌ، وقَطُوبٌ، والمفعول: مقطوبٌ، وقطيب.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: أَقْطَابٌ.
  1. :-قُطْبُ الرَّحَى :- : الْعَصَا الْغَلِيظَةُ أَوِ الْحَدِيدَةُ الْمُلَصَّقَةُ بِالطَّبَقِ الأَسْفَلِ مِنَ الرَّحَى يَدُورُ عَلَيْهِ الطَّبَقُ الأَعْلَى.
  2. :-نَجْمَةُ الْقُطْبِ :- : نَجْمٌ لاَ يَبْرَحُ مَكَانَهُ بَيْنَ الْفَرْقَدَيْنِ وَالْجَدْيِ تُبْنَى عَلَيْهِ الْقِبْلَةُ وَيَدُورُ عَلَيْهِ الْفَلَكُ.
  3. :-قُطْبُ الأَرْضِ :- : طَرَفُ مِحْوَرِ الأَرْضِ وَهُمَا قُطْبَانِ: الْقُطْبُ الشَّمَالِيُّ وَالْقُطْبُ الْجَنُوبِيُّ.
  4. :-أَصْبَحَ قُطْباً فِي بِلاَدِهِ :-: عَلَماً مَشْهُوراً، زَعِيماً، مَدَاراً.
  5. :-قُطْبٌ مُوجِبٌ وَقُطْبٌ سَالِبٌ :- : طَرَفَا الْمُوَلِّدِ وَالْمُسْتَقْبِلِ الْكَهْرَبَائِيِّ اللَّذَانِ يُسْتَعْمَلاَنِ لِلْوَصْلِ بِالدَّائِرَةِ الْخَارِجِيَّةِ.
  6. :- قُطْبُ دَائِرَةِ الْكُرَةِ :-(هن) : طَرَفَا قُطْرِ الْكُرَةِ الْقَائِمِ عَلَى مُسْتَوَى الدَّائِرَةِ.
  7. :-الْقُطْبُ الْمَغْنَاطِيسِيُّ :- : هُوَ النُّقْطَةُ مِنَ الْكُرَةِ الْأَرْضِيَّةِ الَّتِي يُسَاوِي فِيهَا مَيْلُ الإِبْرَةِ الْمُمَغْنَطَةِ 90°.

المعجم: الغني

• ق ط ب: ِقُطْبُ الرحى بضم القاف وفتحها وكسرها و القُطْبُ كوكب بين الجدي والفرقدين يدور عليه الفلك قلت قال الزهري وهو صغيرا أبيض لا يبرح مكانه أبدا وإنما شبه بقطب الرحى وهي الحديدة التي في الطبق الأسفل من الرحيين يدور عليها الطبق الأعلى فكذا تدور الكواكب على هذا الكواكب الذي يقال له القطب قلت وكلام الأزهري يدل على جريان اللغات الثلاث فيه أيضا وإن لم أجده نصا و قُطْبُ القوم سيدهم الذي يدور عليه أمرهم وصاحب الجيش قطب رحى الحرب وجاء القوم قاطِبَةً أي جميعا وهو اسم يدل على العموم و قَطَبَ بين عينيه جمع وبابه ضرب وجلس فهو قَطُوبٌ و قَطَّبَ وجهه تَقْطيباً عبس

المعجم: مختار الصحاح

• قُطْب :-
  جمع أقْطاب وقُطُوب:
  1 - محور مثبَّت في الطبَق الأسْفَل من الرَّحى يدور عليه الطَّبق الأعْلَى.
  2 - زعيم، رئيس دولة عظمى :-الأقطاب الأربعة:-
  • هو قُطْب قبيلته/ هو قُطْب عائلته: سيِّدهم الذي يدور عليه أمرهم.
  3 - محور، نقطة ارْتكِاز
  • قُطْب سماويّ: إحدى نقطتين متعاكستين قطريًّا عندهما يقطع امتدادُ محورِ الأرضِ القُبَّة السماويَّة.
  4 - (الجغرافيا) إحدى نقطتين تحدِّدان الخطَّ الوهميّ الذي يمثِّل محور دوران الأرض حول نفسها، وهما قطبان: شماليّ وجنوبيّ.
  5 - (الفلسفة والتصوُّف) صاحب مقام سامٍ من مقامات الأولياء.
  6 - (الطبيعة والفيزياء) أحد طرفي دائرة كهربيّة، وهما قُطبان موجب وسالب :-قُطْب سالب/ موجب.
  7 - (الطبيعة والفيزياء) أحد طَرْفي المغنطيس، وهما قُطْبان شماليّ وجنوبيّ.
  8 - (النبات) نوعٌ من النَّبات يذهب حبالاً على الأرض طولاً، وله زهور صفراء، وشوك إذا أحصد ويبس يَشُقّ على الناس أن يطئوه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قُطْبيّ :-
  اسم منسوب إلى قُطْب: :-الليل/ الشَّفَق القُطْبيّ:-
  • الجبهة القُطْبيّة: المنطقة الواقعة بين الهواء البارد القُطْبيّ والهواء الدافئ في الأماكن المعتدلة أو الاستوائيّة، - المنطقة القُطْبيّة الجَنوبيَّة/ المنطقة القُطْبيّة الشماليَّة: الأراضي والمياه المحيطة بالقُطْب الجنوبيّ / الشماليّ.
  • الوهج القطبيّ: (البيئة والجيولوجيا) توهُّجات ضوئيّة تحدث في جوّ الأرض عند القطبين.
  • النَّجمُ القُطْبيّ: (الفلك) نجم نيّر في طرف ذنب بنات نعش الصُّغرى، وهو الذي تتحدَّد به جهة الشّمال.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قطَّبَ يقطِّب ، تقْطيبًا ، فهو مُقطِّب :-
  • قطَّب الرَّجلُ قطَب1؛ ضَمَّ حاجبيه وعبس، زوى ما بين عينيه :-لا تقطّب جبينَك ولا تفكِّر طويلاً، - قطّب ما بين عينيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قطب - يقطب ، قطبا
  1- قطب الشيء : جمعه. 2- قطب الشيء : قطعه. 3- قطب الشراب : مزجه. 4- قطبه : أغضبه. 5- قطب الكيس : أدخل إحدى عروتيه في الأخرى ثم ثنى وجمع بينهما.

المعجم: الرائد

• [ق ط ب]. (فعل: ثلاثي متعد). قَطَبْتُ، أَقْطِبُ، اِقْطِبْ، مصدر قَطْبٌ.
  1. :-قَطَبَ الشَّيْءَ :- : جَمَعَهُ.
  2. :-قَطَبَ الشَّرَابَ :- : مَزَجَهُ.
  3. :-قَطَبَ الإِنَاءَ :- : مَلأَهُ.
  4. :-قَطَبَ الوَلَدَ :- : أَغْضَبَهُ.

المعجم: الغني

• [ق ط ب]. (فعل: رباعي لازم متعد). قَطَّبْتُ، أُقَطِّبُ، قَطِّبْ، مصدر تَقْطِيبٌ.
  1. :-قَطَّبَ الرَّجُلُ :- : قَطَبَ، أَيْ ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَ.
  2. :-قَطَّبَ جَبِينَهُ :- : ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ.
  3. :- قَطَّبَ الشَّرَابَ :- : مَزَجَهُ.

المعجم: الغني

• استقطابيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى اسْتِقطاب: :-حركة استقطابيّة.
  2 - مصدر صناعيّ من اسْتِقطاب: قابليّة الاستقطاب :-استقطابيّة الضّوء.
  3 - تجاذُبيّة، حالة الجذب بين قطبين متضادّين :-عبّرت أفكاره عن استقطابيّة شديدة بين الخير والشرّ.
  4 - نزعة لدى البعض تتَّسم بمحاولة اجتذاب بؤرة الاهتمام نحوهم :-دفعته نزعته الاستقطابيّة إلى الكذب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تقطَّبَ يتقطَّب ، تقطُّبًا ، فهو مُتقطِّب :-
  • تقطَّب الوجهُ
  1 - تغطى بالتجعُّدات.
  2 - عبَسَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ق ط ب]. (مَنْسُوبٌ إِلَى القُطْبِ). : نَعْتٌ لِكُلِّ ما لَهُ صِلَةٌ بِالقُطْبِ.
  1. :-النَّجِمُ القُطْبِيُّ :- : أَحَدُ نُجُومِ مَجْموعَةِ الدُّبِّ الأَصْغَرِ.
  2. :-الدَّائِرَةُ القُطْبِيَّةُ :- : الدَّائِرَةُ الْمُوازِيةُ لِخَطِّ الاسْتِواءِ.
  3. :-مُنَاخٌ قُطْبِيٌّ :- : مُناخٌ بارِدٌ وقَارِسٌ في الشِّتاءِ.

المعجم: الغني

• قطبة - ج، قطب
  1- قطبة : حديدة في الطبق الأسفل من الطاحون يدور عليها الطبق الأعلى. 2- قطبة القطب أو طرف محور الأرض.

المعجم: الرائد

• قطب - يقطب ، قطبا وقطوبا
  1-ضم حاجبيه وعبس

المعجم: الرائد

• قَطَّبَ الرَّجُلُ: قَطَب.
  ويقال: قطَّبَ بين عينيه، وما بين عينيه، وقطَّبَ وجْهَه.
  و قَطَّبَ الشَّرَابَ: مَزَجَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ط ب]. (فعل: ثلاثي لازم). قَطَبَ، يَقْطِبُ، مصدر قُطُوبٌ. :-قَطَبَ الرَّجُلُ :- : قَطَّبَ، ضَمَّ حَاجِبَيْهِ وَمَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَعَبَسَ.

المعجم: الغني

• أقطب - إقطابا
  1- أقطب القوم : اجتمعوا. 2- أقطب الشراب : مزجه.

المعجم: الرائد

• الاستِقْطَابُ : حالة وجود قُطبين متضادين كما في المغناطيس (شمالي، وجنوبي) ، والكهربا (سالب وموجب) .
  و الاستِقْطَابُ (في الكيمياء) : عدم تكافؤ توزيع الشِّحنات على ذرتين مرتبطتين بوصلة كيميائية.

المعجم: المعجم الوسيط

• القِطَابُ : المِزَاجُ فيما يُشْرَبُ ولا يُشرب.
  و القِطَابُ مجمعُ الجَيْب.
  يقال: أَدخل يَدَهُ في قِطابِ جيبه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ق ط ب]. (فاعل مِن اِسْتَقْطَبَ).
  1. :-أَمْرٌ مُسْتَقْطِبٌ لِلْاِهْتِمَامِ :- : أَمْرٌ مَّا يَكونُ مَرْكَزاً، مِحْوَراً لِلاِهْتِمَامِ.
  2. :-مُسْتَقْطِبٌ لِأَفْرَادٍ جُدُدٍ لِلْحِزْبِ :-: أَيْ مَنْ يَعْمَلُ عَلَى إِقْنَاعِ أَفْرَادٍ لِدُخُولِ الْحِزْبِ.

المعجم: الغني

• جمع: ـون، ـات. [ق ط ب]. (فاعل من قَطَبَ).
  1. :-رَجُلٌ قَاطِبٌ :- : كَالِحٌ.
  2. :-جَاءوا قَاطِبَةً :- : جَاءوا جَمِيعاً.

المعجم: الغني