وصف و معنى و تعريف كلمة قطميرا:

• " القِطْمِيرُ والقِطْمارُ : شَقُّ النواة ، وفي الصحاح : القِطْمِيرُ الفُوفة التي في النواة ، وهي القِشْرة الدقيقة التي على النواة بين النواة والتمر ، ويقال : هي النُّكْتة البيضاء التي في ظهر النواة التي تنبت منها النخلة .
  وما أَصبتُ منه قِطْميراً أَي شيئاً .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قِطْمِير وقِطْمار : شَقُّ النَّواةِ ، أوِ القِشْرَةُ التي فيها ، أوِ القِشرَةُ الرَّقيقَةُ بين النَّواةِ والتَّمْرَةِ ، أو النُّكْتَةُ البَيْضاءُ في ظَهْرِها .
  ـ قِطْمِيرُ : كَلْبُ أصحابِ الكَهْفِ . ابنُ كَثيرٍ : هو قُطْمُورٌ . وذِكْرُ الجَوْهَرِي قَمْطَرَ بعدَ هذا التَّرْكيبِ غيرُ جَيِّدٍ ، والصوابُ بعدَ قَمَرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَطَنَ قُطوناً : أقامَ ،
  ـ قَطَنَ فلاناً : خَدَمَهُ ، فهو قاطِنٌ , ج : قُطَّانٌ وقاطِنَةٌ وقَطينٌ .
  ـ قُطْنُ ، وقُطُنُ : معروف ، وقد يَعْظُمُ شجرُهُ ، ويَبْقَى عِشْرِينَ سنةً ، والضِّمادُ بورَقهِ المطبُوخِ في الماء ، نافِعٌ لوَجَعِ المَفاصِلِ الحارَّةِ والبارِدَةِ ، وحبُّهُ مُلَيِّنٌ مُسَخِّنٌ باهيٌّ ، نافِعٌ للسُّعالِ ، والقِطْعَةُ منه : قُطُنَةُ .
  ـ يَقْطِينُ : ما لا ساقَ له من النَّباتِ ونحوِهِ ،
  ـ يَقْطِينَةُ : القَرْعَةُ الرَّطْبَةُ .
  ـ قُطْنِيَّةُ ، وقِطْنِيَّةُ : الثِّيابُ ، وحُبوبُ الأرضِ ، أو ما سِوَى الحِنْطَةِ والشَّعيرِ والزَّبِيبِ والتَّمْرِ ، أو هي الحُبوبُ التي تُطْبَخُ . الشافِعِيُّ : العَدَسُ والخُلَّرُ والفُولُ والدُّجْرُ والحِمَّصُ , ج : القَطانِيُّ ، أو هي الخِلْفُ ، وخُضَرُ الصَّيْفِ .
  ـ قَطِينُ : الإِماء ، والحَشَمُ الأَحْرَارُ ، والحَشَمُ المَمَالِيكُ ، والخَدَمُ ، والأَتْبَاعُ ، وأهلُ الدارِ ، للواحِدِ والجمعِ ، أو الجمعُ على قُطُنٍ .
  ـ قِطَانُ : شِجارُ الهَوْدَجِ , ج : قُطُنٌ .
  ـ أبو العَلاء بنُ كَعْبِ بنِ ثابِتِ قُطْنَةَ ، لأنهُ أُصِيبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ سَمَرْقَنْدَ ، فكانَ يَحْشُوهَا بقُطْنَةٍ .
  ـ قَيْطُونُ : المُخْدَعُ .
  ـ قَطَنُ : ما بين الوَرِكَيْنِ ، وأصلُ ذَنَبِ الطائِرِ ، وجَبَلٌ لبني أسَدٍ ، والانْحِناءُ ، ومنه : ظَهْرٌ أقْطَنُ .
  ـ قَطَنُ بنُ نُسَيْرٍ ، وابنُ إبراهيمَ ، وقَبيصَةَ ، وكَعْبٍ ، وَوَهْبٍ : محدِّثونَ .
  ـ قِطْنَةُ ، قَطِنَةُ : التي تكونُ مع الكَرِشِ ، وهي ذاتُ الأطْباقِ ، والعامَّةُ تُسَمِّيها : الرُّمَّانَةَ .
  ـ قَطَانَةُ : القِدْرُ ، وبلد بِجَزِيرةِ صِقِلِّيَةَ .
  ـ أَقْطانَتانِ : موضع .
  ـ قُطَيْنٌ : قرية باليمنِ من مِخْلافِ سِنْحانَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ القَطُّ : القَطْعُ عامَّةً أو عَرْضاً ، أو قَطْعُ شيءٍ صُلْبٍ كالحُقَّةِ ، كالاقْتِطاطِ ، والقصيرُ الجَعْدُ من الشَّعْرِ ، كالقَطَطِ ، وقد قَطِطَ ، وقد قَطَّ يَقَطُّ قَطَطاً وقَطاطَةً .
  ـ قَطَّاطُ : الخَرَّاطُ ، صانِعُ الحُقَقِ . ورجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ وقَطَطُهُ ، ج : قَطُّونَ وقَطَطُونَ وأقْطَاطٌ وقِطَاطٌ .
  ـ مِقَطَّةُ : عُظَيْمٌ يَقُطُّ الكاتِبُ عليه أقْلاَمَهُ .
  ـ قَطَّ السِّعْرُ يَقِطُّ وقُطَّ قَطّاً وقُطوطاً فهو قاطُّ وقَطٌّ ومَقْطُوطٌ : غَلا .
  ـ قاطِطُ : السِّعْرُ الغالِي .
  ـ ما رأيْتُهُ قَطُّ وقُطُّ وقَطُ وقُطُ وقَطٍّ : بمعنى الدَّهْرِ ، مَخْصُوصٌ بالماضي ، أي : فيما مَضَى من الزمانِ ، أو فيما انْقَطَعَ من عُمُرِي وإذا كانت بمعنَى حَسْبُ ، فقط ، كعَنْ ، وقَطٍ ، مُنَوَّناً مجروراً ، وقَطِي . وإذا كان اسمَ فِعْلٍ بمعنَى يكفي ، فَتُزادُ نونُ الوِقَايَةِ ، ويقالُ : قَطْنِي ، ويقالُ : قَطْكَ ، أي : كفاكَ ، وقَطِي ، أي : كفاني . ومنهم من يقولُ : قَطْ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ ، فَيَنْصِبُونَ بها . وقد تَدْخُلُ النونُ فيها ، ويُنْصَبُ بها ، فتقولُ : قَطْنَ عبدَ اللهِ دِرْهَمٌ ، وفي المُوعَبِ : قَطْ عبدِ اللهِ دِرْهَمٌ ، يَتْرُكُونَ الطاء مَوقوفةً ، ويَجُرُّونَ بها ، وقال أهْلُ البَصْرَةِ : وهو الصوابُ ، على مَعْنَى : حَسْبُ زيدٍ ، وكَفْيُ زيدٍ دِرْهَمٌ ، أو إذا أرَدْتَ بِقَطْ الزمانَ ، فَمُرْتَفِعٌ أبداً غيرُ مُنَوَّنٍ : ما رأيتُ مثلَهُ قطُّ . فإن قَلَّلْتَ بِقَطْ ، فاجْزِمْها : ما عندَكَ إلاَّ هذا قَطْ . فإن لَقِيَتْهُ ألِفُ وصْلٍ ، كسَرْتَ : ما عَلِمْتُ إلاَّ هذا قَطِ اليومَ ، وما فَعَلْتُ هذا قَطْ ، ولا قَطُّ . أو يقالُ : قَطُّ وقَطَّ قَطِّ وقُطُ يا هذا ، وتَخْتَصُّ بالنَّفْيِ ماضِياً ، وتقولُ العامَّةُ : لا أفْعَلُهُ قَطُّ . وفي مَواضِعَ من البُخَارِي جاء بعدَ المُثْبَتِ ، منها في الكُسُوفِ : ‘‘ أطْوَلُ صَلاةٍ صَلَّيْتُهَا قَطُّ ’‘، وفي سُنَنِ أبي داود : ‘‘ تَوَضَّأَ ثلاثاً قَطْ ’‘. وأثْبَتَه ابنُ مالِكٍ في الشَّواهِدِ لغةً ، قال : وهي مما خَفِيَ على كثيرٍ من النُّحاةِ . ومالَه إلاَّ عَشَرَةٌ قَطْ يا فَتَى ، مُخَفَّفاً مَجْزُوماً ، ومُثَقَّلاً مَخْفُوضاً .
  ـ قَطاطِ : حَسْبِي .
  ـ قَطُّ وقَطُ : دعاء القَطَاةِ ،
  ـ قِطُّ : النَّصيبُ ، والصَّكُّ ، وكِتابُ المُحَاسَبَةِ ، ج : قُطُوطٌ ، والسِّنَّوْرُ ، ج : قِطَاطٌ وقِطَطَةٌ ، والساعةُ من الليلِ ،
  ـ القِطْقِطُ : المَطَرُ الصِّغَارُ ، أو المُتَتَابِعُ العظيمُ القَطْرِ ، أو البَرَدُ ، أو صِغَارُهُ .
  ـ قَطْقَطَتِ السماء : أمْطَرَت ،
  ـ قَطْقَطَتِ القَطَاةُ : صَوَّتَتْ وحْدَها .
  ـ تَقَطْقَطَ : رَكِبَ رأسَه .
  ـ دَلَجٌ قَطْقاطٌ : سريعٌ .
  ـ قُطَيْقِطٌ : موضع .
  ـ قَطاقِطُ وقُطْقُطُ وقُطْقُطانةُ : مواضِعُ ، الأَخيرةُ بالكوفة كانتْ سِجْنَ النُّعمانِ بنِ المُنْذِرِ .
  ـ دَارةُ قُطْقُطٍ ، ودَارةُ قِطْقِطٍ : موضع .
  ـ قَطائِطُ : قرية باليَمنِ .
  ـ جاءَتِ الخيلُ قَطائِطَ : قَطيعاً قَطيعاً ، أو جَماعاتٍ في تَفْرِقَةٍ .
  ـ قِطَاطُ : المِثالُ الذي يُحْذَى عليه ، ومَدَارُ حوافِرِ الدابَّةِ ، والشديدُ جُعودَةِ الشَّعَرِ ، وأعْلَى حافَةِ الكَهْفِ ، كالقَطيطَةِ ، وحَرْفُ الجبلِ ، أو حَرْفٌ من صَخْرٍ كَأنَّما قُطَّ قَطّاً ، ج : أقِطَّةٌ .
  ـ قَطَوَّطُ : الخفيفُ الكَميشُ .
  ـ قَطَوْطَى : مَنْ يُقارِبُ الخَطْوَ .
  ـ تَقْطيطُ الحُقَّةِ : قَطْعُها .
  ـ مَقَطُّ : مُنْقَطَعُ شَراسِيفِ الفَرَسِ .
  ـ تَقَطْقَطَت الدَّلْوُ : انْحَدَرَت ،
  ـ تَقَطْقَطَ فلانٌ : قارَبَ الخَطْوَ ، وأسْرَعَ ،
  ـ تَقَطْقَطَ في البلادِ : ذَهَبَ .
  ـ المُقَطْقَطُ الرأسِ : المُصَعْنَبُه .

المعجم: القاموس المحيط

• أقطن - ج ، قطن ، - مؤ ، قطناء
  1 - أقطن من حني الظهر . 2 - أقطن : ظهر منحن .

المعجم: الرائد

• نصيبنا من العذاب الذي أوعدته
  سورة : ص ، آية رقم : 16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• جمع : قَطَامِيرُ .
  1 . :- قِطْمِيرُ النَّوَاةِ :- : الْقِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ عَلَى النَّوَاةِ .
  2 . :- مَا أَمْلِكُ قِطْمِيراً :- : مَا أَمْلِكُ شَيْئاً هَيِّناً أَوْ حَقِيراً . :- مَا أَصَبْتُ مِنْهُ قِطْمِيراً .

المعجم: الغني

• قِطْمير :-
  1 - قِشْرة رقيقة بيضاء بين النواة والثمرة :- { مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ } .
  2 - شيء هيِّن حقير :- ما أصَبْتُ منه قِطْمِيرًا ، - { وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو القشرة الرقيقة على النّواة
  سورة : فاطر ، آية رقم : 13

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• القِطْمِيرُ : القِشْرَةُ الرقيقةُ على النواة كاللِّفافة لها .
  و القِطْمِيرُ الشيءُ الهيِّنُ الحقير ؛ يقال : ما أصَبْت منه قِطميرًا .
  وفي التنزيل العزيز : فاطر آية 13 وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• قطمير - ج ، قطامير
  1 - قطمير : قشرة رقيقة بين النواة والثمرة . 2 - قطمير : شيء هين قليل حقير : « ما أصبت منه قطميرا ، أو ما أملك قطميرا ».

المعجم: الرائد

• توطَّنه ، أقام به :- يقطُن في حيٍّ قديم من أحياء القاهرة .

المعجم: عربي عامة

• ق ط ن : قَطَنَ بالمكان أقام به وتوطنه فهو قاطِنٌ وبابه دخل والجمع قُطَّانٌ و قاطِنَةٌ و قَطِينٌ مثل غاز وغزي وعازب وعزيب و القَطَنُ بالتحريك ما بين الوركين والقطن معروف و القُطْنَةُ أخص منه و القُطُنُ بضم الطاء لغة فيه و المَقْطَنَةُ الأرض التي يزرع فيها القطن و القِطْنِيَّةُ بالكسر واحدة القَطَانِيّ كالعدس وشبهه و اليَقْطِيُن مالا ساق له من النبات كشجر القرع ونحوه و اليَقْطينَةُ القرعة الرطبة و القَيْطُونُ المخدع بلغة أهل مصر

المعجم: مختار الصحاح

• قَطَنَ في المكان ، وبه قَطَنَ ُ قُطُونًا : أَقامَ به .
  و قَطَنَ الرَّجُلَ : خَدَعَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَطِنَ ظهْرُهُ قَطِنَ َ قَطْنًا : انحنى .
  فهو أَقْطَنُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• قَطَّنَ الكَرْمُ : بَدَتْ زَمَعاتُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ط ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). قَطِنَ ، يَقْطَنُ ، مصدر قَطَنٌ . :- قَطِنَ ظَهْرُهُ :- : اِنْحَنَى .

المعجم: الغني

• [ ق ط ن ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). قَطَنْتُ ، أَقْطُنُ ، اُقْطُنْ ، مصدر قُطُونٌ .
  1 . :- قَطَنَ فِي الْمَدِينَةِ :- : سَكَنَ فِيهَا وَأَقَامَ . :- يَقْطُنُ بِحَيِّ كَذَا .
  2 . :- قَطَنَ الرَّجُلَ :- : خَدَعَهُ .

المعجم: الغني

• [ ق ط ن ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). قَطَّنْتُ ، أُقَطِّنُ ، قَطِّنْ ، مصدر تَقْطِينٌ .
  1 . :- قَطَّنَ الكَرْمُ :- : ظَهَرَتِ العُقَدُ فِي مَخَارِجِ عَنَاقِيدِهِ ، أَيْ فِي زِمَاعِهِ .
  2 . :- قَطَّنَهُ بِالْمَكَانِ :- : جَعَلَهُ يُقِيمُ فِيهِ ، يَقْطُنُ فِيهِ .
  3 . :- قَطَّنَ الوَلَدَ :- : ذَلَّلَهُ .

المعجم: الغني

• جمع : أَقْطَانٌ . ( نبات ). : نَبَاتٌ مِنْ الْخَبَّازِيَّاتِ ، لِيفِيٌّ يَقُومُ عَلَى سَاقٍ ، تَتَفَرَّعُ تِيجَانُهُ ، بُزُورُهُ مُغَطَّاةٌ بِبُرْعُمٍ كَثِيفٍ أَبْيَضِ اللَّوْنِ ، يُغْزَلُ وَتُنْسَجُ مِنْهُ الثِّيَابُ ، يُزْرَعُ فِي الْمَنَاطِقِ الْحَارَّةِ ، أَهَمُّ مَوَاطِنِهِ أَمْرِيكَا الشَّمَالِيَّةِ وَرُوسِيَا وَالْهِنْدُ وَمِصْرُ ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ بَزْرِهِ الزَّيْتُ .

المعجم: الغني

• قَطَن :-
  جمع أقْطان :
  1 - ( التشريح ) أسفل الظَّهر من الإنسان .
  2 - أصل ذَنَب الطَّائر .
  • ألم القَطَن : ( طب ) قُطان ، ألم أسفل الظَّهر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قُطْن :-
  جمع الجمع أقْطان ، مفرد قُطْنة :
  1 - ( النبات ) جنْس نبات زراعيّ ليفيّ حوليّ مشهور ، يُزرع منه أنواع كثيرة ومعروفة في مصر ، ويستخرج من بذوره الزَّيت :- ملابِس من قُطْن ، - قُطْن طِبِّيّ / خام ، - حطب / محلج / لوز القُطْن .
  2 - ( النبات ) ثمرة نبات القطن ذات الأوبار السِّليولوزيّة التي تختلف من نوعٍ إلى آخر في الطُّول والمتانة ، تُحلج للتَّخلُّص من البذور وتُغزَل خيوطًا لتُنسَج أقمشة تُصنَع منها الثِّياب .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قطن
  1 -« قطن مكة » : حمامها

المعجم: الرائد

• أقدم بورصة للسلع في نيويورك أسّسها مجموعة من وسطاء وتجّار القطن في ع ام 1870 ، وتعني بالانجليزية : New York Cotton Exchange ( NYCE )

المعجم: مالية

• القَطَنُ : أَصلُ ذَنَبِ الطائر .
  و القَطَنُ أَسفلُ الظهرِ من الإِنسان .
  وقَطنُ النَّارِ : القَيِّمُ على نار المجوس ومُوقِدُها . والجمع : أَقْطَان .

المعجم: المعجم الوسيط

• القُطْنُ : جنسُ نباتات زراعية ليفيَّة مشهورة من الفصيلة الخُبَّازيَّة ، فيه أَنواعٌ ، وفيه أَصنافٌ كثيرة ، والأَصنافُ التي تزرع في جمهورية مِصْرَ العربية تُنسَبُ إلى نوع القطن الحشيشي ، وهو حَوْلِيّ .
  و القُطْنُ ثمرتُهُ ، وهي مادَّةٌ بيضاءُ وَبَرِيَّةٌ ناعمة ، أَوبارُها متداخلة ، تختلف في الطول والمتانة ، وتشتمل على بذور تَلْتَصِقُ بها ، تُحْلَجُ فتخلَّص من البذور ، وتُغزَلُ خيوطًا تُصنَعُ منها الثياب .
  63 .

المعجم: المعجم الوسيط