وصف و معنى و تعريف كلمة قفطانه:

• لِبَاسٌ فَضْفَاضٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ تَخْتَلِفُ أَشْكَالُهُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ.

• قَفَطَ قَفْطًا
• قَفَطَهُ بخير: كافَأَهُ

• قَفْط : مصدر قَفَطَ

• الجمع : قَفاطينُ
• القُفْطَانُ : ثوب فضفاض سابغ مشقوق المقدَّم، يضمُّ طرفَيه حزام، ويتخذ من الحرير أَو القطن، وتُلبَسُ فوقَهُ الجُبّة

• قَفاطينُ : جمع قُفطان

• فُسْتَانٌ نِسَائِيٌّ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ مَعَ فَتْحَتَيْنِ قَصِيرَتَيْنِ فِي جَانِبَيْهِ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ وَأَشْكَالٌ.

• "قَفَط الطائرُ الأُنثى وقَمَطها يَقْفُطُها ويَقْفِطُها قَفْطاً وقَفِطَها: سَفَدها، وقيل: القَفْطُ إِنما يكون لذواتِ الظِّلف، وذَقط الطائرُ يَذْقِطُ ذَقْطاً.
  ابن شميل: القَفْطُ شدَّة لَحاقِ الرَّجل المرأَةَ أَي شدة احْتِفازه، والذَّقْطُ غَمْسُه فيها، والقَفْطُ نحوه.
  يقال: مَقَطها ونَخَسها وداسها يَدُوسها، والدَوْسُ النَّيْكُ.
  وقَفَطَ الماعِزُ: نَزا.
  واقْفاطَّتِ المِعزى اقْفيطاطاً: حَرَصَت على الفحل فمدَّت مُؤخّرها إِليه.
  واقْتَفَط التيْس إِليها واقْتَفَطها وتَقافَطا تَعاوَنا على ذلك.
  والقَفَطى والقَيْفطُ، كلاهما: الكثير الجماع؛ القَيْفَطُ على فَيْعل من القَفْط مثل خَيْطف من الخَطْف، والتيْسُ يَقْتَفِطُ إِليها ويَقْتَفِطها إِذا ضم مُؤخّره إِليها.
  وقَفَطنا بخير: كافأَنا.
  وقال الليثُ: رُقْيةُ العقرب «شَجّة قَرنِيّة مِلْحة بَحْري قَفَطي» يقرؤها سبع مرات، وقل هو اللّه أَحد، سبع مرات.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَفْطُ: جَمْعُ ما بينَ القُطْرَيْنِ، والسِّفادُ، يَقْفُطُ ويَقْفِطُ، أو خاصٌّ بذَواتِ الظِّلْفِ.
  ـ قَفَطَنا بِخَيْرٍ: كافَأَنا به.
  ـ رجُلٌ قَفَطَى: كثيرُ النكاحِ، كالقَيْفَطِ.
  ـ قِفْطُ: بلد بصَعيدِ مِصْرَ مَوْقوفةٌ على العَلَوِيْين من أيامِ أميرِ المؤمنينَ عليّ، رضي الله تعالى عنه.
  ـ اقْفاطَّتِ العَنْزُ: مَدَّتْ مُؤَخَّرَها إلى الفَحْلِ.
  ـ التَّيْسُ يَقْتَفِطُها، والتَّيْسُ إليها: يَضُمُّ مُؤَخَّرَه إليها.
  ـ تَقافَطا: تَعاونَا في ذلك.
  ـ مُنْقَفِطُ: المُتَقارِبُ المُسْتَوْفِزُ فَوْقَ الدابَّةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• قَفَطَهُ بخير قَفَطَهُ ِ قَفْطًا: كافَأَهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قُفْطان :-
  جمع قَفاطينُ: ثوب فضْفاضٌ سابغ مشقوق المقدَّم، يَضُمّ طرفيه حزام، ويُتَّخذ من الحرير أو القطن، وتُلبَس فوقَه الجُبَّة :-لبس الشَّيخُ الجُبَّة والقُفْطان.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• القُفْطَانُ : ثوب فضفاض سابغ مشقوق المقدَّم، يضمُّ طرفَيه حزام، ويتخذ من الحرير أَو القطن، وتُلبَسُ فوقَهُ الجُبّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• 1. :-اِرْتَدَى الشَّيْخُ قُفْطَانَهُ :- : لِبَاسٌ فَضْفَاضٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ تَخْتَلِفُ أَشْكَالُهُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ.
  2. :-جَاءتْ تَتَهَادَى في قُفْطَانِهَا :- : فُسْتَانٌ نِسَائِيٌّ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ مَعَ فَتْحَتَيْنِ قَصِيرَتَيْنِ فِي جَانِبَيْهِ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ وَأَشْكَالٌ.

المعجم: الغني

• ـ قُفْصُلُ : الأَسَدُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قَفْطُ : جَمْعُ ما بينَ القُطْرَيْنِ ، والسِّفادُ ، يَقْفُطُ ويَقْفِطُ ، أو خاصٌّ بذَواتِ الظِّلْفِ .
  ـ قَفَطَنا بِخَيْرٍ : كافَأَنا به .
  ـ رجُلٌ قَفَطَى : كثيرُ النكاحِ ، كالقَيْفَطِ .
  ـ قِفْطُ : بلد بصَعيدِ مِصْرَ مَوْقوفةٌ على العَلَوِيْين من أيامِ أميرِ المؤمنينَ عليّ ، رضي الله تعالى عنه .
  ـ اقْفاطَّتِ العَنْزُ : مَدَّتْ مُؤَخَّرَها إلى الفَحْلِ .
  ـ التَّيْسُ يَقْتَفِطُها ، والتَّيْسُ إليها : يَضُمُّ مُؤَخَّرَه إليها .
  ـ تَقافَطا : تَعاونَا في ذلك .
  ـ مُنْقَفِطُ : المُتَقارِبُ المُسْتَوْفِزُ فَوْقَ الدابَّةِ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ إِصْبَعُ وأُصْبَعُ وأَصْبَعُ وإِصْبِعُ وأُصْبِعُ وأَصْبِعُ إِصْبُعُ وأُصْبُعُ وأَصْبُعُ : تِسْعُ لُغاتٍ ، والعاشر أُصْبوعٌ ، وأُصْبَعُ : كلُّ ذلك عن كُراعٍ ، وقد تُذَكَّرُ ، ج : أَصابِعُ وأَصابيعُ .
  ـ إِصْبَعُ : جبلٌ بنَجْدٍ .
  ـ ذو الإِصْبَعِ : حُرْثانُ بنُ مُحَرِّثٍ العَدْوانيُّ الحكيمُ الشاعرُ الخطيبُ المُعَمَّرُ ، نَهَشَتْ أفْعَى إبهامَ رِجْلِه ، فَقَطَعَها ، فَلُقِّبَ به ، وحِبَّانُ بنُ عبدِ اللهِ التَّغْلَبِيُّ الشاعرُ ، وشاعرٌ آخَرُ مُتَأخِّرٌ من مُدَّاحِ الوليد بنِ يزيدَ ،
  ـ ابنُ أَبي الإِصْبَعِ : مُتَأخِّرٌ كتَبَ عنه الحافظُ الدِّمْيَاطِيُّ .
  ـ ذو الأصابعِ التَّميمِيُّ ، أو الخُزَاعِيُّ ، أَو الجُهَنِيُّ : صحابيٌّ .
  ـ على ماشِيَتِه إصْبَعٌ : أَثَرٌ حَسَنٌ .
  ـ إِصْبَعُ خَفَّانَ : بناءٌ عظيمٌ قُرْبَ الكُوفة .
  ذاتُ الإِصْبَعِ : رُضَيْمَةٌ .
  ـ هو مُغِلُّ إِصْبَعِ : خائِنٌ .
  ـ أَصابعُ الفَتَياتِ : رَيْحانةٌ تُعْرَفُ بالفَرَنْجَمُشْكِ .
  ـ أصابعُ هُرْمُسَ : فُقَّاحُ السُّورِنْجَانِ .
  ـ أصابعُ العَذَارى : صِنْفٌ من العِنَبِ طِوالٌ كالبَلُّوطِ ، شُبِّهَ بِبنانِهِنّ .
  ـ أصابعُ صُفْرٌ : أصْلُ نَباتٍ شَكْلُه كالكَفِّ نافِعٌ من الجُنونِ والسُّمومِ .
  ـ أصابعُ فِرْعَوْنَ : شِبْهُ المَراويد في طُول الإِصْبَعِ ، يُجْلَبُ من بَحْرِ الحجازِ ، مُجَرَّبٌ لإِلْحامِ الجِراحاتِ سَريعاً .
  ـ ذاتُ الأصابعِ : موضع .
  ـ صَبَعَ به ، وصَبَعَ عليه : أشارَ نحوَهُ بإصْبَعِهِ مُغْتاباً ،
  ـ صَبَعَ فلاناً على فلانٍ : دَلَّهُ عليه بالإِشارةِ ،
  ـ صَبَعَ الإِناءَ : وَضَعَ عليه إصْبَعَه حتى سالَ عليه ما في إناءٍ آخَرَ ،
  ـ صَبَعَ الدَّجاجةَ : أدْخَلَ فيها إصْبَعَه ليَعْلَمَ أنها تَبيضُ أَمْ لا .
  ـ صَبْعُ ومَصْبَعَةُ : الكِبْرُ .
  ـ مَصْبوعُ : المُتَكَبِّرُ

المعجم: القاموس المحيط

• قَفَطَهُ بخير قَفَطَهُ ِ قَفْطًا : كافَأَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• 1 . :- اِرْتَدَى الشَّيْخُ قُفْطَانَهُ :- : لِبَاسٌ فَضْفَاضٌ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ تَخْتَلِفُ أَشْكَالُهُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى آخَرَ .
  2 . :- جَاءتْ تَتَهَادَى في قُفْطَانِهَا :- : فُسْتَانٌ نِسَائِيٌّ مَفْتُوحٌ مِنَ الأَمَامِ مَعَ فَتْحَتَيْنِ قَصِيرَتَيْنِ فِي جَانِبَيْهِ ، وَهُوَ أَنْوَاعٌ وَأَشْكَالٌ .

المعجم: الغني

• قُفْطان :-
  جمع قَفاطينُ : ثوب فضْفاضٌ سابغ مشقوق المقدَّم ، يَضُمّ طرفيه حزام ، ويُتَّخذ من الحرير أو القطن ، وتُلبَس فوقَه الجُبَّة :- لبس الشَّيخُ الجُبَّة والقُفْطان .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• القُفْطَانُ : ثوب فضفاض سابغ مشقوق المقدَّم ، يضمُّ طرفَيه حزام ، ويتخذ من الحرير أَو القطن ، وتُلبَسُ فوقَهُ الجُبّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَرَدُ : الماءُ الجَامِدُ ينزلُ من السَّحاب قِطَعًا صِغَارًا ، ويُسَمَّى : حَبُّ الغمام ، وحَبُّ المُزْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَرِدُ يقال : سَحابٌ بَرِدٌ : ذو بَرَدٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• البَرْدُ : نَزْلَةٌ تُصيب أَغشية الجهاز التنفسي المُخَاطِيّة .

المعجم: المعجم الوسيط

• البُرْدُ : كِسَاءٌ مُخَطَّطٌ يُلْتَحَفُ به . والجمع : أبْرَاد ، وأبْرُدٌ ، وبُرُودٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوَلَدُ : كلُّ ما وُلِدَ .
  [ ويُطلَقُ على الذكر والأُنثى والمثنى والجمع ]. والجمع : أَولادٌ ، ووِلْدَةٌ .
  و الوَلَدُ الرَّهْط .

المعجم: المعجم الوسيط

• الوُلْدُ ( بكسر الواو وضمها ) : الوَلَد .
  وفي أَمثالهم : :- وُلْدُكِ مَن دَمِّي عَقِبَيْكِ :- : أَي من نُفِسْتِ به فهو ابنك : يُضَربُ في ادِّعاء المرء ما ليس له .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ الفراش هو المرأة الموطوءة بحق شرعي ( نكاح أو ملك يمين ) ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ إلى أبيه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هي الأمة التي حملت من سيدها وأتت بولد ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( نت ) نبات برِّيّ تظهر أزهارُه في الخريف قبل الورق ، يزرع لزهره ، وتستخدم عصارة بصلاته في الطبّ .

المعجم: عربي عامة

• هو النبات الذي يعرفهالشجارون بكف عائشة وبكف مريم أيضاً كُـرْكُـم - كُـرْ : ُـب [ هندية ] - عقيد هندي - هُـرْد [ عربية ] - هَـرَد - سَـرْساد زردجوبه [ فارسية ] - أصابع صفر [ و تطلق أيضا على كف مريم و على الورس و على الفنجنكشت ] - شجرة الكف - كف مريم [ المغرب ] - الصنف الكبير من عروق الصباغين .

المعجم: الأعشاب

• هو ورد السورنجان وهوالشنبلند , يورد الشهابي الأسماء التالية : [ سورنجان الخريف } ، [ قاتل الكلب } ، [ حافر المُهـر }.

المعجم: الأعشاب

• هو صنف من العنب الطوال كالبلوط ويسمى ببعض السواحل من بلاد الأندلس العنب البقري .

المعجم: الأعشاب

• قال أبو حنيفة : هي الريحانة المسماة بالفارسيةفرنجمشك , يعرف أيضا بحبق قرنفلي - فلنجمشك - ريحان قرنفلي - خضيرة - الأراب [ نوع منه باليمن ] و يعرفه الشهابي بقوله : حبَق وَبـِر - حبق قرنفلي - فرنجمشك - أصابع الفتيات .

المعجم: الأعشاب

• قال أبو حنيفة : هي الريحانة المسماة بالفارسية فرنجمشك

المعجم: الأعشاب

• هو النبات الذي يعرفه السحارون بكف عائشة وبكف مريم أيضاً

المعجم: الأعشاب

• هو ورد السورنجان وهو الشنبلند

المعجم: الأعشاب

• أصابع - العذارى
  1 - عنب أسود طويل الحب

المعجم: الرائد