وصف و معنى و تعريف كلمة قمامتك:

• تقمَّمَ يتقمَّم ، تقمُّمًا ، فهو مُتَقَمِّم ، والمفعول مُتَقَمَّم
• تَقَمَّمَ الجَبَلَ : صَعِدَ فيهِ حَتَّى بَلَغَ قِمَّتَهُ
• تَقَمَّمَ ما على المائِدَةِ : لم يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً
• تَقَمَّمَ البائِسُ : تَتَبَّعَ القُماماتِ مُسْتَقْصِياً مُحْتَوَياتِها
• تقمَّم قِرْنَهُ :علاه

• قَمَّمَ، يُقَمِّمُ، مصدر تَقْمِيمٌ
• قَمَّمَ النَّجْمُ : تَوَسَّطَ السَّمَاءَ فَتَرَاهُ عَلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ
• قمَّمَت الشاةُ: أَكلَت من المِقَمَّة

• قِمَم : جمع قِمّة

• الجمع : أَقِمَّةٌ
• القَمِيمُ : ما يَبِسَ من البَقْل

• قُمام : جمع قُمامة

• صُنْدُوقُ القُمَامَةِ، الكُنَاسَةِ

• مُتَقَمَّم : اسم المفعول من تَقَمَّمَ

• مُتَقَمِّم : فاعل من تَقَمَّمَ

• الجمع : قُمامات و قُمام
• القُمَامَةُ : الكُناسة تُجمع من البيوت والطُّرق والجمع : قُمامٌ
• صندوق القُمامة: وعاء لجمع الفضلات المنزليّة

• مصدر تَقَمَّمَ
• تَقَمُّمُ الجَبَلِ : الصُّعودُ إلى قِمَّتِهِ
• تَقَمُّمُ الفَقيِر : تَتَبُّعُ ما في القُماماتِ
• تَقَمُّمُ ما وُجِدَ على المائِدَةِ : عَدَمُ تَرْكِ أيِّ شَيْءٍ

• تقمُّم : مصدر تَقَمَّمَ

• إلقام : مصدر أَلقَمَ

• أَقِمَّة : جمع قَميم

• تَقْمِيم : مصدر قَمَّمَ

• أحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة
• اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية

• لاقِم : فاعل من لقِمَ

• المَقَمَّةُ : ما توضع فيه القمامة

• الجمع : مَقامُّ
• المِقَمَّةُ : المِكْنَسَةُ
• المِقَمَّةُ من ذات الظِّلْف: شفتاها

• ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّتَه ''حاول أن يتقمَّم مناصبَ رفيعة''.

• تَتَبَّعَ القُماماتِ مُسْتَقْصِياً مُحْتَوَياتِها.

• تَتَبُّعُ ما في القُماماتِ.

• أَكلَت من المِقَمَّة.

• تعهده ورعايته ، ومنه: {مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا }.

• إصطلاح تحليل فنّي يعني نمط بياني نزولي كلّ ذروة سعر جديد لورقة أدنى من آخر سعر سابق له.

• شفتاها.

• "قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كنسه، حجازية.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: أنه قدم مكة فكان يطوف في سِكَكِها فيمر بالقوم فيقول: قُمُّوا فِناءكم،حتى مرّ بدار أَبي سفيان فقال: قُمُّوا فِناءكم فقال: نعم يا أَمير المؤمنين حتى يجيء مُهَّانُنا الآن، ثم مرَّ به فلم يَصنع شيئاً، ثم مرَّ ثالثاً فلم يصنع شيئاً، فوضع الدِّرَّة بين أُذنيه ضرباً، فجاءت هند فقالت: واللهِ لَرُبَّ يومٍ لو ضربته لاقْشَعَرَّ بطن مكة، فقال: أَجل.
  والمِقَمَّة: المِكْنَسة.
  والقُمامة: الكُناسة، والجمع قُمام.
  وقال اللحياني: قُمامَة البيت ما كُسِح منه فأُلقي بعضه على بعض.
  الليث القَمُّ مايُقَمُّ من قُمامات القُماش ويكنس.
  يقال: قَمَّ بيته يقُمُّه قَمّاً إذا كنسه.
  وفي حديث فاطمة، عليها السلام: أَنها قَمَّتِ البيت حتى اغبرّت ثيابها أي كنسته.
  وفي حديث ابن سيرين: أَنه كتب يسأَلهم عن المُحاقَلة،فقيل: إنهم كانوا يشترطون لرب الماء قُمامة الجُرُن أي الكُساحة، والجُرُن: جمع جَرِين وهو البَيْدَر.
  ويقال: أَلقِ قُمامة بيتك على الطريق أي كُناسة بيتك.
  وتَقَمَّمَ أي تتبع القُمامَ في الكُناسات.
  قال ابن بري: والقُمَّةُ، بالضم، المَزْبَلة؛ قال أَوْس ابن مَغْراء:، قالوا: فما حالُ مِسْكِينٍ؟ فَقُلْت لهم: أَضحى كَقُمَّةِ دارٍ بَيْنَ أَنْداء وقَمَّ ما على المائدة يَقُمُّه قَمّاً: أَكله فلم يَدَع منه شيئاً.
  وفي الحديث: أَن جماعة من الصحابة كانوا يَقُمُّون شواربهم أي يَسْتأْصِلونها قَصّاً، تشبيهاً بقَمِّ البيت وكنسه.
  وفي مثل لهم: أَدْرِكي القُوَيْمَّة لا تأْكله الهوَيْمَّة؛ يعني الصبي الذي يأكل البعر والقَصَب وهو لا يعرفه، يقول لأُمه: أَدركيه لا تأْكُلُه الهامَّةُ أَي الحية؛ وفي التهذيب: أَراد بالقُوَيْمَّة الصبي الصغير يلقُط ما تقع عليه يده، فربما وقعت يده على هامَّة من الهَوامِّ فتَلْسَعُه.
  وقَمَّت الشاةُ تَقُمُّ قَمّاً إذا ارْتَمَّت من الأرض.
  واقْتَمَّت الشيء: طلبَتْه لتأْكله، وفي الصحاح: إذا أَكلت من المِقَمَّة، ثم يستعار فيقال: اقْتَمَّ الرجل ما على الخِوان إذا أكله كله، وقَمَّه فهو رجل مِقَمّ.
  ْوالمِقَمَّةُ: مِرَمَّة الشاة تَلُفُّ بها ما أَصابت على وجه الأَرض وتأكله.
  ابن الأَعرابي: للغَنم مَقامُّ، واحدتها مِقَمَّةٌ، وللخيل الجَحافِلُ، وهي الشفة للإنسان.
  الأَصمعي: يقال مِقَمَّة ومِرَمَّة لفم الشاة، قال: ومن العرب من يقول مَقمَّة ومَرَمَّة، قال: وهي من الكلب الزُّلْقُوم، ومن السباع الخَطْمُ.
  والمِقَمّةُ: مِقَمَّةُ الثور.
  ابن سيده: والمِقَمَّة والمَقَمَّةُ الشَّفة، وقيل: هي من ذوات الظِّلف خاصة، سميت بذلك لأنها تَقْتَمُّ به ما تأْكله أي تَطلبه.
  والقَمِيمُ: ما بقي من نبات عام أَوّل؛ عن اللحياني.
  ويقال ليبيس البقل: القَمِيم، وقيل: القَمِيم حُطام الطَّرِيفة وما جَمعتْه الريح من يَبيسها، والجمع أَقِمَّة.
  والقَميم: السويق؛ عن اللحياني؛
  
  وأَنشد: تُعَلَّلُ بالنَّبيذةِ حين تُمْسي،وبالمَعْوِ المُكَمَّمِ والقَمِيم (* قوله «بالنبيذة» كذا في الأصل والمحكم هنا، والذي في المحكم في كمم وفي معو: بالنهيدة؛ وفسر النهيدة بالزبدة).
  وقَمَّ الفحلُ الإبل يَقُمُّها قَمًّا وأَقَمَّها إقْماماً: اشتمل عليها وضرَبها كلها فأَلقحها، وكذلك تَقَمَّمها واقْتَمَّها حتى قَمَّتْ تَقِمُّ وتَقُمُّ قُموماً، وإنه لَمِقَمُّ ضِرابٍ؛
  
  قال: إذا كَثُرَتْ رَجْعاً، تَقَمَّمَ حَوْلَها مِقَمُّ ضِرابٍ للطَّرُوقة مِغْسَلُ وتَقَمَّم الفحلُ الناقةَ إذا علاها وهي باركة ليضْرِبها، وكذلك الرجل يعلو قِِرْنَه؛ قال العجاج: يَقْتَسِرُ الأَقْرانَ بالتَّقَمُّمِ
  
  ويقال: شد الفرسُ على الحِجْر فَتَقَمَّمها أَي تَسَنَّمها.
  وجاء القَومُ القِمَّة أي جميعاً، دخلت الأَلف واللام فيه كما دخلت في الجَمَّاء الغَفير.
  والقِمّةُ: أعلى الرأْسِ وأَعلى كلِّ شيء.
  وقِمَّةُ النخلة: رأْسها.
  وتَقَمَّمها: ارتقى فيها حتى يبلغ رأسَها.
  وقِمَّةُ كل شيء: أَعلاه ووسطه.
  وتَقْمِيم النجم: أَن يتوسط السماء فتراه على قِمَّة الرأس.
  والقِمَّة، بالكسر: القامةُ؛ عن اللحياني.
  وهو حَسن القِمَّة أَي اللِّبْسةِ والشخص والهيئة، وقيل: القِمّة شَخْص الإنسان ما دام قائماً، وقيل: ما دام راكباً.
  يقال: أَلقى عليه قِمّتَه أي بدنه.
  ويقال: فلان حَسَنُ القامةِ والقِمّةِ والقُومِيّةِ بمعنى.
  يقال: إنه لحسن القِمّةِ على الرَّحْل.
  وفي الحديث: أَنه حَضّ على الصدقة فقام رجل صغير القِمَّة؛ القِمَّةُ، بالكسر: شخص الإنسان إذا كان قائماً، وهي القامةُ.
  والقِمَّةُ أيضاً: وسط الرأْس.
  والقِمّة: رأْس الإنسان؛
  
  وأَنشد: ضَخْم الفَرِيسةِ لو أَبْصَرْت قِمَّتَه،بَيْنَ الرِّجالِ، إذاً شَبَّهْتَه الجَبَلا الأصمعي: القِمّةُ قمَّة الرأْس وهو أَعلاه.
  يقال: صار القَمر على قِمَّة الرأْس إذا صار على حِيال وسط الرأْس؛
  
  وأَنشد: على قِمَّةِ الرأس ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ والقِمّة والقُمامةُ: جماعة القَوْم.
  وتَقَمَّمَ الفرَسُ الحِجْرَ: علاها.
  والقَمْقامُ والقُماقِمُ من الرجال: السيّد الكثير الخير الواسع الفضل.
  ويقال: سيد قُماقِمٌ، بالضم، لكثرة خيره؛
  
  وأَنشد ابن بري: أَوْرَثَها القُماقِمُ القُماقِما ووقع في قَمْقام من الأَمر أي وقع في أَمر عظيم كبير.
  والقَمْقامُ: الماء الكثير.
  وقَمْقام البحر: مُعْظَم لاجتماع مائه، وقيل: هو البحر كله، والبحر القَمْقام أَيضاً؛ قال الفرزدق: وغَرِقْت حينَ وَقَعْت في القَمْقام والقَمْقام: البحر.
  وفي حديث علي، عليه السلام: يَحملها الأَخْضَرُ المُثْعَنْجَرُ، والقَمْقامُ المُسَخَّر: هو البحر (* قوله «القيان» هذا ما في الأصل وابن سيده، والذي في المعلقات: الوقود).
  والقُمْقُمُ: ما يُسْتَقى به من نحاس، وقال أَبو عبيد: القُمْقُم بالرُّومية.
  وفي حديث عمر، رضي الله عنه: لأَن أَشْربَ قُمْقُماً أَحْرَقَ ما أَحرَقَ أَحبُّ إليّ من أن أَشرب نبيذَ جَرٍّ؛ القُمقم: ما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره، ويكون ضيّق الرأْس، أَراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ؛ ومنه الحديث: كما يَغْلي المِرْجَلُ بالقُمْقم؛ قال ابن الأَثير: هكذا رُوي، ورواه بعضهم: كما يَغْلي المِرْجَلُ القُمْقُم، قال: وهو أَبين إن ساعدته صحة الرواية.
  والقُمْقُم: الحُلْقوم.
  وقُمَيْقِمٌ: ماء ينزله من خرج من عانةَ يريد سِنْجارَ؛ قال القطامي: حَلَّتْ جَنُوبُ قُمَيْقِماً بِرِهانِها،فَمَتى الخَلاصُ بِذِي الرِّهانِ المُغْلَق؟ وفي المثل: على هذا دارَ القُمْقُم أي إلى هذا صار معنى الخبر، يُضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأَمر، وكذلك قولهم: على يَديَّ دارَ الحديثُ، والجمع قَماقِمُ.
  والقِمْقِم: البُسْر اليابس، بالكسر، وقيل: هو ما يبس من البُسر إذا سقط اخضرّ ولانَ؛ قال مَعدان ابن عبيد: وأَمةٍ أَكَّالةٍ للقِمْقِم"

المعجم: لسان العرب

• ـ القِمَّةُ: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ، كالقُمامَةِ، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ،
  ـ القامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ.
  ـ قَمَّ البيتَ: كَنَسَه.
  ـ القُمامةُ: الكُنَاسَةُ, ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها.
  ـ وَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ.
  ـ أبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ.
  ـ المِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ،
  ـ المِقَمَّةُ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، والمَقَمَّةُ.
  ـ قَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ،
  ـ قَمَّ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ، كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ،
  ـ قَمَّ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها، كأَقَمَّها.
  ـ القَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ.
  ـ تَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ،
  ـ تَقَمَّمَ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ، كتَقَمْقَمَهُ.
  ـ القَمْقامُ، والقُمْقامُ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ، كالقُمْقُمانِ، والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل.
  ـ قَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه القِرْدانَ الصِّغارَ.
  ـ قَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ.
  ـ اقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ،
  ـ اقْتَمَّ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ.
  ـ قُمْقُمٌ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ معروفة، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ،
  ـ قِمْقِمُ: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ.
  ـ قُمَيْقِمٌ: ماءٌ.
  ـ رجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ.
  ـ تَقَمْقَمَ: ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ،
  ـ تَقَمْقَمَ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا.

المعجم: القاموس المحيط

• [ق م م]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَقَمَّمْتُ، أَتَقَمَّمُ، تَقَمَّمْ، مصدر تَقَمُّمٌ.
  1. :-تَقَمَّمَ الجَبَلَ :- : صَعِدَ فيهِ حَتَّى بَلَغَ قِمَّتَهُ.
  2. :-تَقَمَّمَ ما على المائِدَةِ :- : لم يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئاً.
  3. :-تَقَمَّمَ البائِسُ :- : تَتَبَّعَ القُماماتِ مُسْتَقْصِياً مُحْتَوَياتِها.

المعجم: الغني

• تقمَّمَ يتقمَّم ، تقمُّمًا ، فهو مُتَقَمِّم ، والمفعول مُتَقَمَّم :-
  • تقمَّم الجبلَ ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّتَه :-حاول أن يتقمَّم مناصبَ رفيعة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ق م م: القِمَّةُ بالكسر قامة الرجل يقال هو حسن القِمَّة والقامة بمعنى و القِمّةُ و القُمَامةُ أيضا جماعة الناس و القِمَّةُ أيضا أعلى الرأس واعلى كل شيء و القُمَامةُ الكناسة والجمع قثمَامٌ و تَقَمَّمَ أي تتبع القمام في الكناسات و قَمْقَمَ الله عصبه أي جمعه وقبضه و القُمْقُمَةُ وعاء من نحاس ذو عروتين قال الأصمعي هو رومي

المعجم: مختار الصحاح

• تقمم - تقمما
  1- تقممه : علاه. 2- تقمم الجبل : صعد فيه حتى بلغ قمته. 3- تقمم : تتبع «القمامات»، وهي ما يكنس من البيوت والطرق. 4- تقمم : ما على المائدة : لم يترك منه شيئا.

المعجم: الرائد

• القِمّةُ من كل شيءٍ: أَعلاه.
  و القِمّةُ القامَةُ.
  و القِمّةُ البدنُ.
  يقال.
  أَلقى عليه قِمَّته.
  ويقال: جاءَ القومُ القِمَّةَ: جميعًا. والجمع : قِمَمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قُمامة :-
  جمع قُمامات وقُمام: فواضِلُ الكَنْس تُجمع من البيوت والطُّرق :-توضع القُمامةُ في صندوق مُغْلق، - أكوام القُمامة، - صارت القُمامةُ تُحوَّل اليوم إلى أنواع من السِّماد:-
  • صندوق القُمامة: وعاء لجمع الفضلات المنزليّة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تَقَمَّمَ : تتبَّع القُمامات.
  و تَقَمَّمَ الجبلَ: ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّته.
  ويقال: تقمَّم النخلةَ.
  وتقمَّم قِرْنَهُ علاه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق م م]. (مصدر تَقَمَّمَ).
  1. :-تَقَمُّمُ الجَبَلِ :- : الصُّعودُ إلى قِمَّتِهِ.
  2. :-تَقَمُّمُ الفَقيِر :- : تَتَبُّعُ ما في القُماماتِ.
  3. :-تَقَمُّمُ ما وُجِدَ على المائِدَةِ :- : عَدَمُ تَرْكِ أيِّ شَيْءٍ.

المعجم: الغني

• قمم - تقميما
  1- قمم الشيء : جففه. 2- قمم النجم : توسط السماء فرئي على قمة الرأس.

المعجم: الرائد

• قميم - ج، أقمة
  1- قميم : ما يبس من البقل. 2- قميم من طحين القمح والشعير الناعم.

المعجم: الرائد

• [ق م م]. (فعل: رباعي لازم). قَمَّمَ، يُقَمِّمُ، مصدر تَقْمِيمٌ. :-قَمَّمَ النَّجْمُ :- : تَوَسَّطَ السَّمَاءَ فَتَرَاهُ عَلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ.

المعجم: الغني

• مقمة
  1- مقمة : شفتا ذات الظلف من الحيوانات. 2- مقمة : ما توضع فيه «القمامة»، أي الكناسة.

المعجم: الرائد

• القَامَةُ من الإنسان: طُولُه.
  و القَامَةُ وحدةُ قياس طولُها سِتُّ أقدام تُستخدَمُ عادةً في قياس أَعماق البحر. والجمع : قامات.

المعجم: المعجم الوسيط

• القَمِيمُ : ما يَبِسَ من البَقْل. والجمع : أَقِمَّةٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• القُمَامَةُ : الكُناسة تُجمع من البيوت والطُّرق. والجمع : قُمامٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• المَقَمَّةُ : ما توضع فيه القمامة.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِقَمَّةُ : المِكْنَسَةُ.
  و المِقَمَّةُ من ذات الظِّلْف: شفتاها. والجمع : مَقامُّ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قمَّمَ النجمُ: توسَّطَ السماءَ فتراه على قِمَّة الرأْس.
  و قمَّمَ الشاةُ: أَكلَت من المِقَمَّة.

المعجم: المعجم الوسيط

• مقمة - ج، مقام
  1- مقمة : مكنسة. 2- مقمة : شفتا ذات الظلف من الحيوانات.

المعجم: الرائد

• ارتقى فيه حتَّى يبلغ قِمَّتَه :-حاول أن يتقمَّم مناصبَ رفيعة.

المعجم: عربي عامة

• القِيَامُ القِيَامُ قيامُ الأمر: قِوامه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: قُمَامٌ. [ق م م]. :-قُمَامَةُ البَيْتِ أَوِ الطَّرِيقِ :- : كُنَاسَةٌ تُكْنَسُ.

المعجم: الغني

• لُقْمان :-
  1 - أحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة :- {وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ} .
  2 - اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة